Universidad Panamericana, sede Santiago Atitlán.

Lic. Juan Pop Chavajay.Curso: Lógica y Comunicación.

Tema: Juicio (estructura y clasificación)

Códigos:

María Analicia Quic Sosof 201404645

Barbara Raquel Tziná Pablo 201404646

Santiago Atitlán, Sololá, Marzo 2014.

Introducción:Por este medio que en la vida de un ser humano existe tantas cosas que ni siquiera lo sabe, hasta cuando lo investiga y da cuenta que en su alrededor existen muchas cosas que aun no lo conoce y de ahí empieza a practicar, obtiene conocimiento, de esa manera el ser humano empieza a explicar a otras personas, por eso esta presentación da a conocer que es el juicio, su estructura y su clasificación, sus formas lógicas y su relación.

JUICIOEl juicio es el acto por medio del cual el entendimiento humano compone o divide, afirmando o negando, el juicio es la segunda operación del espíritu que une al afirmar o separar al negar. El sujeto necesita comunicar sus pensamientos y lo hace a través del lenguaje: palabras, oraciones y discursos. El juicio es el acto del entendimiento que compara dos conceptos y afirma la relación de conveniencia o disconveniencia entre ellos, se dice que es el acto de entendimiento, porque efectivamente es la segunda operación del espíritu que sigue a la simple aprehensión que nos permite formarnos el concepto, el cual como hemos vistos no es más que la reunión de los caracteres esenciales de un grupo de representaciones de un objeto y que tiene como expresión externa u oral al término.

CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS

1. POR LA CANTIDAD

UNIVERSALESSon aquellos que se refieren a

todos los individuos de la especie.Ejemplo: Todos los hombres son

racionales.

PARTICULARESSon aquellos que se refieren a varios

objetos sin llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una

parte del todo.Ejemplo: Algunos hombres son leales.

SINGULARESSon aquellos que hacen

referencia a un solo individuo de la especie.Ejemplo: Juan es leal.

•2) POR LA CALIDAD

AFIRMATIVOS •Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Se realiza el predicado en el sujeto.•Ejemplo: Los hombres son racionales.

NEGATIVOS •Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la relación sujeto ...

3) POR LA MODALIDAD

Juicios Apodícticos: Expresan el máximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento.

Nos indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemáticas, de la física y demás ciencias)

La materia no se crea ni se destruye, sólo se transforma.

Teorema de Pitágoras.A mayor profundidad en el mar, mayor presión

4) POR LA RELACIÓN:Juicios Hipotéticos• Expresa

una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o negativa

• Ningún hombre vuela.

• Algunos humanos son inmunes al VIH

Juicios Categóricos• expresa

una condición de posibilidad de un fenómeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto.

• EJEMPLOS:

• Si llueve, la siembra será buena.

• Si baja la temperatura, hará frío.

• Si estudias, podrás resolver los ejercicios.

JUICIOS DISYUNTIVOS:• Fija una

doble o múltiple posibilidad como solución a su planteamiento

• EJEMPLOS:

• La lectura se lee en su idioma original o en traducciones.

• Los mamíferos pueden ser terrestres o acuáticos.

• Los gobiernos pueden ser, monárquicos, democráticos o dictatoriales

FORMAS TIPICAS DEL

JUICIO CATEGORICO:Al combinar la cantidad y la

cualidad, tenemos cuatro formas típicas

del juicio categórico.

UNIVERSAL NEGATIVO:

se lo representa con

la letra E. Ejemplo:

Ningún animal es mineral.

PARTICULAR AFIRMATIVO:

se lo representa con

la letra I. Ejemplo: Algunos

hombres son genios.

UNIVERSAL AFIRMATIVO:

se lo representa con la letra A.

Ejemplo: Todos los hombres son

mortales.

RELACIONES LÓGICAS ENTRE JUICIO

EQUIVALENCIA• Son

equivalentes los juicios que no difieren sino por la expresión, por ejemplo, no todo hombre es sabio = algún hombre no es sabio.

OPOSICIÓN

• Son juicios opuestos

aquellos que tienen el

mismo sujeto y el mismo predicado,

pero que difieren por la cualidad, por la cantidad, o

por ambas cosas a la vez.

ESQUEMA DE LAS OPOSICIONES

CONTRADICTORIOSSon los juicios que

difieren en cantidad y cualidad

Regla: No puede ser ambos verdaderos ni

ambos falsos, en virtud de la ley de la

contradicción.

CONTRARIOS

Son juicios universales que difieren por la

cualidad

Regla: No pueden ser ambos

verdaderos, pero pueden ser ambos

falsos al mismo tiempo.

SUBCONTRARIOS

Son juicios particulares que difieren por la

cualidad

Regla: Pueden ser ambos verdaderos

pero no pueden ser ambos falsos.

SUBALTERNOS

Son juicios particulares que difieren por la

cantidad

Regla: pueden ser verdadero los dos o

falsos, pero necesariamente. Por lo

tanto de la verdad universal se sigue la verdad del particular mas no al contrario.

ConclusiónEl juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de

algo. Según Aristóteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de más de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cópula".

El juicio es el acto por medio del cual el entendimiento humano compone o divide, afirmando o negando, el juicio es la segunda operación del espíritu que une al afirmar o separar al negar. El sujeto necesita comunicar sus pensamientos y lo hace a través del lenguaje: palabras, oraciones y discursos. El juicio es el acto del entendimiento que compara dos conceptos y afirma la relación de conveniencia o disconveniencia entre ellos, se dice que es el acto de entendimiento, porque efectivamente es la segunda operación del espíritu que sigue a la simple aprehensión que nos permite formarnos el concepto, el cual como hemos vistos no es más que la reunión de los caracteres esenciales de un grupo de representaciones de un objeto y que tiene como expresión externa u oral al término.