JUZGAD VOSOTROS MISMOS

¿ES PROPIO QUE LA MUJER

ORE A DIOS CON LA CABEZA

DESCUBIERTA?

JHAIR F. DIAZ

2

___________________________________________________________

© Juzgad vosotros mismos ¿Es propio que la mujer ore a Dios sin

cubrirse la cabeza?

Ediciones

Cristianos Edificación y Comunión

Primera edición: septiembre 2017

Enseñanza dada en Villavicencio, febrero de 2016

Los derechos son del autor. Se permite la reproducción total del presente

documento y su distribución gratuita, con la única condición de citar la

presente fuente, para que se pueda comprobar la fidelidad del texto. Se

mantiene el estilo oral

Las citas de las Escrituras corresponden a la versión Reina-Valera

1960, salvo donde se indica otra cosa.

Transcripción:

Jéssica Katherine Ayala.

3

Afirmarnos nuestra fe al escuchar constantemente testimonio acerca de

Jesús

Vamos a empezar leyendo un texto hermanos en Filipenses 3,

versículo 1, el tema que vamos a tratar, es un tema que ya nosotros

hemos estudiado acá en la localidad, lo hemos conocido, pero

resulta que los apóstoles nos muestran por la palabra, que hay veces

nosotros necesitamos estudiar un tema muchas veces por causa de

nuestra limitada conciencia, nuestros limitados pensamientos,

nuestra limitada mente.

Hay un libro, que no es un libro bíblico, sino que es un libro que

escribió un hermano, que se llama César Vidal y se llama el

testamento del pescador, y el testamento del pescador es como una

especie de novela, pero es una novela que utiliza personajes de la

Biblia, utiliza a Pedro, utiliza a Marcos, utiliza la vida de ellos en el

primer siglo, y en estos momento recuerdo que, cuando arrestaron

a Pedro, los romanos en su tiempo, en ese libro, él está diciendo que

le estaban indagando acerca de Jesús y le estaban haciendo unas

preguntas puntuales acerca del Señor, y Pedro estaba con Marcos,

porque la historia, no la Escritura, la historia enseña que Marcos era

el escriba de Pedro. La historia dice del Evangelio de Marcos, que

fue Pedro el que recordaba los dichos del Señor y Marcos como era

escriba de Pedro lo copió; entonces cuenta Cesar Vidal en esta

novela, en este libro, que le hicieron una pregunta a Pedro, pero

Pedro empezó fue a contar la historia de Jesús y no llegó al punto

que le estaban preguntando, entonces dice que un soldado

lo abofeteo y le dijeron que fuera al grano, entonces Marcos dijo: ya

él iba a llegar al punto que tú estás preguntando, ¿qué queremos

decir? que los apóstoles repetían siempre la misma historia, y ya

Marcos de tanto escucharlo sabía que seguía, ya sabía el punto

donde iba a llegar, bueno eso es un libro, pero ahora vamos a ver

qué es lo que dice la Palabra.

La Palabra dice en Filipenses 3:1 "Por tanto, hermanos míos,

regocijaos en el Señor. El escribiros las mismas cosas a mí no me es molesto,

y para vosotros es más seguro.” Los apóstoles al principio, cuando

4

estaban haciendo la obra apostólica, muchas veces repetían las

mismas cosas a los hermanos y la Escritura está diciendo, el apóstol

por el Espíritu, que a él no era molesto repetir las mismas cosas y

para nosotros los discípulos era seguro, porque nos afirmábamos en

las cosas que ya habíamos oído. Cuando nosotros leemos la salida

de Pablo y Bernabé, la salida apostólica que tuvieron en Hechos 13,

cuando tú miras lo que ellos hacían, era confirmar la fe de los

hermanos, muchas veces lo que hacemos con la misma Palabra es

que nos confirmamos en la fe.

La autoridad de hombre sobre la mujer establecida por Dios

Ya teniendo esto presente, vamos a leer Génesis 2:7, y vamos a

empezar leyendo unos textos en Génesis para poder entrar

propiamente al tema, tema que ya nosotros hemos conocido y que

ya hemos estudiado, pero vamos nuevamente a pasar sobre nuestros

pasos hermanos.

¿Por qué hemos tenido el sentir en el corazón de tratar este tema?

porque hemos visto, como lo dijimos ahora, ha habido mucha

disputa en la historia de la iglesia sobre este tema, porque unos dicen

que sí debe ser; otros dicen que no debe ser, entonces vamos a mirar

que es lo que dice la Palabra; hay un hermano que nos dio mucha

luz sobre este tema y fue el hermano Watchman Nee, él tiene un

libro que se llama Consejos sobre la vida cristiana, y en ese libro hay

un fragmento que él habla acerca de este tema, y nos dio bastante

luz acerca del tema.

Génesis 2:7, mire como dice: "Entonces Yahveh Dios formó al hombre

del polvo de la tierra. Sopló en su nariz aliento de vida," neshamá ayim, "y

fue el hombre un" néfesh jayah "un ser viviente." Pasemos al versículo

18; acabamos de ver la formación del hombre del polvo de la tierra,

de la adamá y el versículo 18 dice: "Y dijo Yahveh Elohim: No es bueno

que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él." O ayudadora

adecuada; pasemos al versículo 22; vimos en el primer texto al

hombre solo, vemos el versículo 18 que el Señor dijo: No es bueno que

el hombre este solo, y ahora pasemos al 22 “Y de la costilla que Yahveh

5

Dios, Yahveh Elohim tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al

hombre." La palabra hizo es la palabra hebrea baná (בנה) que significa

edificar, y Casiodoro de Reina en la Biblia del oso de 1569 dice: y

edifico, y cuando tú miras la Septuaginta, la palabra griega para

edificar es oikodomeo (οἰκοδομέω), aquí en la Septuaginta dice:

oikodomesen edificó, “y le edifico una mujer y la trajo al hombre”.

Vamos al capítulo 3:16; entonces vimos que Dios formó al hombre,

luego en el 18 dijo: No es bueno que este solo, en el 22 formó la mujer,

le edificó una mujer y en el capítulo 3:16, después de la caída, y todos

conocemos que la caída empezó por Eva y término en el hombre,

digámoslo en otras palabras, fue completada por el hombre, después

de la caída en el capítulo 3, versículo 16, después de que Dios hace

juicio a la serpiente, al hombre le dijo que maldita sería la tierra por tu

causa y entonces le dice algo a la mujer, verso 16 "A la mujer dijo:

Multiplicaré en gran manera tus dolores en tus preñeces; con dolor darás a

luz tus hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti." Esto

sucedió después de la caída, quiero leer ese mismo versículo, pero

de una Biblia, la Biblia Dios habla hoy, esa Biblia es una paráfrasis,

pero quiero leerla porque ella al final trae el entendimiento de lo que

en realidad quiere decir ese versículo, "A la mujer le dijo: Aumentaré

tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo

te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti." Eso es lo

que quería decir, cuando dice que tu marido se enseñoreara de ti,

está diciendo que él iba a tener autoridad sobre ella.

Las cosas espirituales y las cosas físicas en la casa de Dios

Ya leyendo esto, ahora si vamos a ir a 1ª Corintios 11:2, y el tema que

vamos a tratar es sobre cubrirse la cabeza, asuntos sobre cubrirse la

cabeza; la historia de la iglesia ha tenido un debate desde que

empezó a expresarse en Pentecostés, ¿si la mujer debe, o no debe

cubrirse la cabeza?, porque hay unos versículos aparentemente que

dijeran que no, hay otros versículos que aparentemente dijeran que

sí, y entonces la iglesia en expresión ha estado dividida, una parte

ha dicho que sí, otra parte ha dicho que no, entonces cuando hay ese

6

tipo de divisiones en la iglesia en relación con la Palabra, yo creo que

la misma Palabra nos da un equilibrio en lo que nosotros debamos

hacer; hay cosas físicas que dejo el Señor en la casa de Él, por

ejemplo, lo que hicimos hoy, partir el pan, es un aspecto físico que

se debe hacer en la casa de Dios; por ejemplo el bautizo, es un

aspecto físico que se debe hacer en la casa de Dios; la imposición de

manos, la imposición de manos es un aspecto físico que se debe

hacer en la casa de Dios; el ungir con aceite, ¿recuerdan en Santiago?

cuando la Escritura dice: si hay uno enfermo, que llame a los ancianos y

le unjan con aceite1, esto es un asunto literal, es un aspecto físico y

aunque nosotros entendemos que las cosas son por el Espíritu,

también nosotros hemos entendido que hay cosas que el Señor dejó

literalmente en la casa de Dios para que nosotros la hiciésemos y son

cosas espirituales hermanos, porque el partimiento del pan es un

asunto espiritual, alguno se podría preguntar ¿cómo vas a decir que

es un asunto espiritual sabiendo que nosotros comemos pan

físicamente y bebemos vino físicamente?, hermanos, porque la

Escritura habla de que el Señor dijo: esto es mi cuerpo y esto es mi carne2

y estas cosas se entiende sólo por el Espíritu; si una persona que no

tenga el Espíritu viene en medio de nosotros, nos ve comiendo pan

y bebiendo vino, simplemente ve pan y vino, pero por el Espíritu

nosotros tenemos un testimonio de que, es, lo que eso es, no estamos

hablando de que se transforma (transustanciación); estamos

hablando de la realidad espiritual.

Pablo corrige la vida de la iglesia por medio de las cartas

Entonces hay cosas físicas que el Señor dejo en la casa de Dios y esta

es una de la que vamos a tratar, vamos a mirar entonces que dice la

Escritura en relación con eso, vamos a leer todo el capítulo de 1ª

Corintios 11:2 hasta el versículo 16 y luego con el favor de Dios,

volvemos sobre nuestros pasos, versículo 2"Os alabo, hermanos,

porque en todo os acordáis de mí y retenéis las instrucciones tal como os las

entregué." Entonces, cuando el apóstol iba de localidad en localidad, 1 Cfr. Santiago-Jacobo 5:14, 2 Cfr. Mateo 26:26-28

7

iba entregando un deposito, iba entregando unas instrucciones,

naturalmente que al principio eran orales, no eran instrucciones

escritas, al principio eran orales y después se convertían en cartas y

empezaban a circular como carta de los apóstoles, "Pero quiero que

sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la

mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Todo varón que ora o profetiza con la

cabeza cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con

la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se

hubiese rapado. Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el

cabello; y si le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se

cubra. Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es imagen y gloria

de Dios; pero la mujer es gloria del varón. Porque el varón no procede de la

mujer, sino la mujer del varón, y tampoco el varón fue creado por causa de

la mujer, sino la mujer por causa del varón. Por lo cual la mujer debe tener

señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ángeles. Pero en el

Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; porque, así como

la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo

procede de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿Es propio que la mujer ore a

Dios sin cubrirse la cabeza? La naturaleza misma ¿no os enseña que al

varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Por el contrario, a la mujer

dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el

cabello. 16 Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso, nosotros no

tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios."

Cuando nosotros miramos el contenido del libro de los Corintios, el

apóstol Pablo les escribió tratando problemas, el primer problema

que trato el apóstol Pablo en el capítulo uno, la división; el segundo

problema, la fornicación, tercer problema, hermanos que iban a

juicio con otros ante los inconversos y no tenían discernimiento y

sabiduría para aclarar las cosas entre ellos mismos; cuarto problema

el libertinaje del cuerpo y los alimentos; quinto problema, en 1ª

Corintios 7, el matrimonio, Pablo dice: De acuerdo a las cosas que

me escribiste, bueno es al hombre esto, ¿por qué habla así? porque

el mismo texto está diciendo que le hicieron una pregunta Pablo

acerca del matrimonio; el sexto problema era lo sacrificado a

8

los ídolos en 1ª Corintios 8; y el séptimo problema precisamente el

que vamos a tratar, el cubrirse la cabeza.

Dios cabeza de Cristo

Cuando nosotros miramos el texto, miramos en primer lugar, que el

capítulo 11 no está hablando de hermanos, ni de hermanas, y ya para

iniciar, eso debe que empezar a decirnos algo a nosotros, el texto está

hablando es de varón y nos está hablando de hembra, por eso

inicialmente nosotros leímos Génesis 2, y Pablo para este tema, para

darlo a conocer, el apóstol se está refiriendo a la creación, y lo

sabemos por lo que concluye Pablo por el Espíritu Santo, y la

Escritura dice: que toda la Escritura es inspirada por Dios3, y también

sabemos eso porque más adelante como en el verso 11 o 12, él

empieza hablar es de la creación, entonces cuando Pablo llega a 1ª

Corintios 11, que es algo que ningún apóstol más habla, porque es

Pablo el que tiene esa revelación, y para llegar a esa revelación Pablo

se basa en el mismo Génesis, o sea, Pablo tiene una revelación de lo

que es el orden de la creación en el mismo Génesis.

Entonces vemos también que no habla ni del Padre, ni del Hijo, sino

que habla de Dios y Cristo y cuando se habla de Dios y Cristo, está

hablando de una relación de subordinación, de Dios como el

Creador y la Cabeza, y Cristo como el Enviado de parte del Padre,

aunque en esencia, el Hijo es Dios con el Padre, el Hijo es Dios, el

Padre es Dios, y tienen una comunión eterna ininterrumpida por el

Espíritu y no hay alguien mayor o alguien menor porque es Dios,

pero en la manera como Él se relaciona con la creación hay una

subordinación; James Oliver Buswell en Teología Sistemática, habla

de una relación económica, en la manera como Dios interactúa con la

creación, porque está la Trinidad esencial, (la Esencia en Dios no

cambia y no muta). Entonces, en esa relación con la creación, el Hijo

se hace hombre y como hombre se subordina al Padre, hay entonces

entendemos esa palabra que dice: el Padre es mayor que yo4, porque el

Padre es mayor que Él, porque lo envió. 3 Cfr. 2ª Timoteo 3:16, 4 Cfr. Juan 14:28

9

El sistema de la gracia y el sistema del gobierno

Entonces vamos a empezar a mirar dos aspectos; en 1ª Corintios

capituló 11 está hablando no de la relación entre Cristo y la iglesia,

sino la relación entre Cristo y cada persona, Cristo, varón y mujer,

no Cristo y la iglesia, porque en Efesios se habla de una manera clara

entre Cristo y la iglesia y ahora lo vamos a leer.

Entonces para que nosotros podamos entender el asunto de cubrirse

la cabeza, nosotros debemos entender que Dios estableció dos

sistemas, y lo vamos a ver por la misma Escritura y vamos a mirar

unos aspectos. Dios estableció el sistema de la Gracia y el sistema

del Gobierno. El sistema de la gracia es dado para que nosotros

podamos entrar y cumplir el sistema del gobierno. Vamos a ver que

dice Dios en las Escrituras acerca del sistema de la gracia; vamos a

leer un texto en Gálatas 3:26, este texto a veces se utiliza para afirmar

el pastoreado femenino, cuando la Escritura en ese capítulo no está

hablando del pastoreado femenino, está hablando de algo diferente

y a eso es a lo que nos queremos referir, al aspecto del sistema de la

gracia. Entonces ¿para qué fue añadido el sistema de la gracia? El

sistema de la gracia fue añadido porque el hombre se insubordino

ante Dios, porque los ángeles se insubordinaron ante Dios, entonces

¿qué hace Dios con los hombres?, da el sistema de la gracia para que

por medio de la gracia puedan someterse al sistema de la autoridad

de Dios. Mire hermanos, una persona que no ha estado en la gracia

de Dios, no se puede someter al sistema de la autoridad o el sistema

de gobierno de Dios.

Gálatas 3:26, dice: "puesto que todos son hijos de Dios por la fe en Cristo

Jesús;" está hablando de la gracia, de la fe y de la salvación, "porque

todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos."

La Escritura dice en Romanos 6 que nosotros fuimos bautizados en

la muerte del Señor cuando creímos, fuimos juntamente sumergidos

con Él, en su muerte, sepultados, y entonces en ese aspecto, de que

fuimos bautizados, de que creímos, de que el Señor nos salvó, "Ya

no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre;" entonces mire lo que está

haciendo el apóstol Pablo, el apóstol Pablo está dando un golpe

10

certero en el primer siglo, porque en el primer siglo había diferencias

entre judíos y griegos, y está es la hora que los judíos, por causa de

la llamada circuncisión sigan haciendo diferencia entre gentiles y

judíos, pero no sólo eso, no hay esclavo ni libre, en el primer siglo

todavía existía la esclavitud y el caso lo tenemos en las Escrituras

con Filemón y Onésimo, pero también dice: "no hay varón ni

mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús." ¡ahh! ahí no está

hablando de la administración de la casa de Dios, ni del ministerio,

el mismo contexto lo enseña, está hablando de la fe, de la salvación

y de la gracia, entonces, en la gracia de Dios no hay diferencia entre

hombre y mujer, porque Dios no dice, este es varón y lo voy a salvar,

y esta es mujer no la voy a salvar, ¡no! Dios salva a una persona, sea

hombre o sea mujer y cuando ya la salva, hombre o mujer ¿qué pasa?

pasa a ser una nueva creación y en la nueva creación no hay hombre

y no hay mujer en el aspecto de la gracia, pero Dios también tiene otro

aspecto, es el aspecto del gobierno y en relación con el aspecto del

gobierno miremos un ejemplo, cuando peco Adán, Adán peca y

Dios determina algo, le dice que va a morir y Dios hace algo, los saca

de Edén para que labrará la tierra donde fue tomado, más sin

embargo, eso fue una decisión del gobierno de Dios, porque fue

directamente contra la autoridad del Señor que se rebeló Adán,

porque el Señor le dijo: No comas, porque si comes de muerte, moriréis.

Sin embargo, en esa decisión de gobierno, Dios hace algo ¿ustedes

recuerdan que fue lo que hizo el Señor? Cubrió a Adán y a Eva de

pieles de animal, y hay hermanos que han dicho que lo que el Señor

hizo fue un sacrificio, representando el sacrificio del Cordero, y

cubrió a Adán y les dio gracia a ellos, sin embargo, eso no

menoscabo la decisión de que ellos fueran sacados de Edén,

entonces está la decisión de gracia y la decisión de gobierno.

El caso de David, cuando peco con Betsabé, según las Escrituras

David tenía que morir según la ley porque adulteró, porque asesinó,

pero en el Salmo 51, David apela a la gracia del Señor para ser

perdonado y Dios lo perdona porque esa es su gracia, pero según la

decisión de gobierno de Dios, el Señor le dijo a David, nunca se

apartará la espada de tu casa5, fue perdonado en la gracia del Señor

11

pero en la decisión de gobierno de Dios, nunca se apartará la espada

de tu casa, porque tu derramaste sangre inocente, ¿estamos

entendiendo el gobierno y la gracia de Dios? Entonces, la gracia nos

posibilita a nosotros a que podamos someternos al gobierno de Dios,

para que nosotros podamos entender la cobertura, primero debemos

entender estos dos tipos de sistema que Dios ha establecido; el

sistema de la gracia y el sistema del gobierno. Si un hermano o

hermana no entiende el sistema del gobierno, ni el sistema de la

gracia, pues no va a poder entender a qué se hace referencia a la

cobertura hermanos, amén.

En el sistema de gobierno: Dios como cabeza, Cristo como cabeza y el

hombre como cabeza

Entonces vamos a 1ª Corintios 11:3, y vamos a empezar a pasar

nuevamente por lo que ya hemos leído. Volvemos a decir que es un

tema que ya conocemos, vamos a pasar nuevamente por él, para ser

afianzados en lo que ya hemos conocido de parte del Señor.

El asunto de cubrirse la cabeza pertenece al gobierno de Dios, no

pertenece a la gracia, pertenece es al gobierno de Dios, porque ya

iniciando miramos que no hablaba ni de hermanos, ni de hermanas,

sino varón y mujer, que ya hablaba de Dios y Cristo, no habla del

Padre y el Hijo en esa relación íntima, en esa relación eterna que han

tenido por el Espíritu. Entonces inicialmente vamos viendo a que se

estaba refiriendo el apóstol, a la creación, o sea, el apóstol Pablo, lo

que está teniendo en cuenta acá es el orden de la creación, él no se

está saliendo fuera de la Palabra, está en la misma Palabra y ahora

es que entendemos, porque Pablo decía esto cuando lo acusaban, él

decía: yo no he dicho otra cosa más que lo que está escrito en la ley y en los

profetas6; y el ejemplo lo tenemos acá, Pablo está hablando de lo que

decía la ley en Génesis.

1ª Corintios 11:3, dice: "Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de

todo varón," hay cosas que necesitamos saber y el Espíritu Santo nos

está diciendo acá, "quiero que sepáis", una cosa ¿qué cosa? "que Cristo

es la cabeza de todo varón," aunque Cristo es la cabeza de la iglesia, lo 5 Cfr. 2 Samuel 12:10, 6 Cfr. Hechos 26:22

12

dice en Efesios 5:23, vamos a leerlo hermanos y volvemos a 1ª

Corintios 11, Efesios 5:23, unos libros más adelante, dice: "porque el

marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual

es su cuerpo, y él es su Salvador." Entonces en el aspecto de la gracia

Cristo es cabeza de la iglesia, pero aquí, volvamos a 1ª Corintios 11:3,

"Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza", no de la iglesia, o sea, si

es la cabeza de la iglesia, pero lo que estamos tratando de decir acá

es que "Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la

mujer, y Dios la cabeza de Cristo." O sea, el sistema del gobierno de

Dios se completa con tres cabezas, así queda completo el sistema de

Dios, Dios como cabeza, Cristo como cabeza y el hombre como

cabeza, eso completa el sistema del gobierno de Dios, que hay tres

cabezas.

Cristo la cobertura del varón, el velo la cobertura de la mujer

Entonces ahora, está empezando a explicar el Espíritu Santo a los

hermanos en Corintos, 1ª Corintio 11:4,"Todo varón que ora o profetiza

con la cabeza cubierta afrenta" la palabra griega para afrentar

es kataisjúno que significa avergonzar, abochornar o desgraciar, o

sea, que el varón cuando se cubre su cabeza para orar, ¿qué es lo que

está haciendo? avergonzando, abochornado y desgraciando a su

cabeza, y el versículo anterior leímos que la cabeza del varón es

Cristo, entonces el varón si se cubre para orar o profetizar y ¿qué es

profetizar? hay profecía y hay profetizar que son dos cosas

diferentes, pero que están muy relacionadas, pero ¿qué es profetizar

según 1ª Corintios 11, 12,14? es leer la Palabra, ¿por qué el hombre

no debe cubrirse su cabeza al orar o profetizar? porque hay una

manera de cubrir, llamémoslo así, que no encontramos otro término,

hay un cubrir espiritual ¿cuál es el cubrir espiritual del hombre? Que

el hombre se somete a Dios. Cuando el hombre se somete a Dios,

tiene su cabeza cubierta delante de Dios, eso es lo que es cubrirse la

cabeza a los hombres, a los ángeles y a Cristo, porque para la mujer

Dios dejó algo diferente, pero mire lo que acabó de decir Dios del

hombre, hombre cuando ores y profetices, no debes cubrirte la

13

cabeza porque si tú te cubres la cabeza va pasar algo, estás

afrentando a tu cabeza y el versículo 3 dijo: Cristo era la cabeza del

varón, entonces ¿a quién estaría afrentando? a Cristo, pero recuerde

que Cristo tiene una cabeza, Dios, o sea, que, si afrentas a Cristo

afrentas a Dios, si afrentas a una, afrentas todas hacia arriba

hermanos. Primero se refirió al hombre, mire que no dice toda

hermana, dice toda mujer y en el versículo que leímos ahora, dice:

todo varón, hay estamos viendo a que se está refiriendo. "5 Pero toda

mujer que ora o profetiza", la mujer puede orar y puede profetizar,

claro que sí, porque aquí lo está diciendo, "con la cabeza descubierta,"

al hombre se le dijo: no cubras tu cabeza para orar o profetizar, pero a la

mujer le dice: "Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza

descubierta, afrenta (kataisjúno) a su cabeza;" ¿y que sigue diciendo

Dios? "porque lo mismo es que si se hubiese rapado." Entonces Dios

está diciendo, que el hombre no debe cubrirse porque afrenta su

cabeza, pero al mismo tiempo está diciendo que la hermana cuando

profetiza u ora, debe cubrirse y si no se cubre; Dios ¿cómo la ve? La

ve como una mujer que se hubiese rapado la cabeza hermanos, así

es el asunto, o sea, eso es lo que dice la Escritura, de una manera

sencilla eso es lo que dice la Escritura, entonces en el caso de la

mujer, ella, la hermana que ora y profetiza sin cubrirse; se hace como

una que si se hubiese rapado, o sea, como si estuviese calva, así como

Cristo acepta su cabeza que es Dios y así como nosotros los hombres

aceptamos a nuestra cabeza que es Cristo, Dios solamente demanda

esto de la mujer (que se cubra la cabeza), porque Pablo por el

Espíritu Santo se está refiriendo a la creación, o sea, Pablo está

teniendo en cuenta Génesis 2. Y yo sé que es un tema un poco

complicado, en el caso de nuestras hermanas, porque nosotros ya lo

hemos dicho, hay muchos problemas con el que quedaron los

hombres y las mujeres después de la caída, pero ustedes recuerdan

que Pablo dice: Maridos amad a vuestras mujeres y mujeres someteos a

vuestros maridos7, este mandamiento no es por casualidad, recuerdan

¿cuántas mujeres tuvo Salomón? 700 concubinas, 300 esposas, algo

así, el asunto era que eran ¡1.000!, el asunto es que tenía mil mujeres, 7 Cfr. Efesios 5:25

14

entonces cuando el hombre cae, no quiere amar a una, en el caso de

Salomón quería amar a mil y en el caso de la mujer, también quedo

con un problema, que ya entonces le costaba someterse, inicialmente

la mujer tuvo que haberse sometido a Adán en el huerto, porque el

mandamiento de que no comieran, se lo dio Dios al hombre, y la

mujer ¿cómo lo supo? porque después el mandamiento se lo dio el

varón a ella y ella no se sometió a ese mandamiento, a la Palabra de

Dios, entonces a nuestras hermanas les cuesta un poco someterse, y

yo sé que es difícil, y al hombre le cuesta un poco amar a una mujer,

entonces por eso el apóstol Pablo por el Espíritu y dice: Marido amad

a vuestra mujer y no con cualquier amor ¡No! como Cristo amó a la

iglesia. Entonces si yo quiero aprender del Señor, tengo que ir a la

Palabra y ver como Cristo amo a la iglesia, para que, nosotros

aprendamos a amar a nuestra esposa, amén hermanos.

La mujer debe cubrirse en base a la posición que Cristo tiene con el Padre,

y el hombre tiene con Cristo

Entonces, estábamos en el versículo 4, ¿en base a que la mujer debe

cubrirse? en base a la posición que Cristo tiene con el Padre, con Dios

y en base a la posición que el hombre tiene con Cristo, que el hombre

está sometido a Cristo y que Cristo está sometido al Padre, que el

hombre tiene como cabeza a Cristo, tiene una autoridad, y que

Cristo tiene una autoridad sobre si, que es Dios, es en base a eso que

la mujer debe cubrirse hermanos. Ahora, hay un comentarista que

habla de esa parte y que dice: que fuese como si se hubiese rapado. Un

comentarista dice que en el primer siglo, en ciertos templos, ciertas

sacerdotisas para servir y adorar a su dios ¿sabe que hacían? se

rapaban la cabeza, entonces por eso en cierta manera también

está diciendo que Dios la ve como si una que se hubiese rapado,

como una que está sirviendo a un dios extraño o a un dios ajeno, y

¿sabe que terminó utiliza este comentarista, para referirse a eso?

prostitutas sagradas, y ese terminó esta en Reina Valera 2006,

prostitutas sagrados que se entregaban a la abominación, al

adulterio en los cultos que hacían, sobre todo a Artemisa-Diana de

15

los Efesios. Versículo 6 "Porque si la mujer no se cubre," pero ¿cuándo

tiene que cubrirse? el versículo anterior nos lo dijo, cuando ora o

profetiza, porque estás tocando a Dios, estás tocando la

administración de Dios, "Porque si la mujer no se cubre, que se corte

también el cabello;" o sea, cuando dice que se corte es que se lo rape

porque es de lo que estamos hablando en el versículo anterior, "y si

le es vergonzoso a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se cubra."

Entonces, Dios le deja una opción, mira, cuando ores o profetices

según la economía neotestamentaria, que es basada en el Antiguo

Testamento, porque Pablo lo que está citando es Génesis, entonces

está diciendo: mira cuando toques mi administración, cuando me

toques a mí, en mi autoridad para orar o profetizar, tú debes

cubrirte, si no te quieres cubrir entonces te rapas y si te es

vergonzoso raparse pues entonces cúbrete, o sea, eso es lo que está

diciendo la Escritura, no es más ni menos. Ahora, Dios está diciendo

que las hermanas deben ser consecuentes, porque Dios les está

diciendo a las hermanas, para mí si tú oras o profetizas sin cubrirse

es como si estuvieras rapada delante de mí y si no te quieres cubrir

entonces rápate, ese es el dictamen de Dios.

Raparse la cabeza: En la Biblia y en la Siriaca

Ahora vamos a mirar algo en el Antiguo Testamento que esta

relacionado con cortarse el cabello o raparse, vamos a mirar una

referencia que está en la Escritura y una referencia que está en la

Peshitta (versión Siriaca) pero por historia, ¿por qué lo decimos por

historia? porque la Peshitta aramea no tiene tanta autoridad, o no

tiene autoridad como tienen los manuscritos hebreos y los

manuscritos griegos, entonces por eso la vamos a leer a manera de

referencia.

Raparse la cabeza en la Biblia

Deuteronomio 21:10, Dios está dando leyes por Moisés hasta que

llega al versículo 10, mire que es lo que dice, cuando iban a la guerra.

Deuteronomio 21:10 "Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y

16

Yahveh tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos, y

vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la

tomares para ti por mujer, la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza",

o sea, esto pasaba en la cultura judía, porque estaban hablando de

cuando los judíos iban a la guerra, esto no está pasando entre los

griegos, pero tiene una relación, "raparás su cabeza, y cortará sus uñas,

y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a

su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú

serás su marido, y ella será tu mujer." Es como si murieran los padres

para ella, porque tiene que llorar como si estuviera en luto. Esto

sucedía en medio de los israelitas, en la cultura de Israel, sobre todo

en este tiempo; por ejemplo, cuando Josué iba a la guerra con el

ejército de Israel y supongamos que si iba para Amón y peleaba

contra Amón y entonces alguno de los soldados veía una mujer que

le gustaba, la traía, y entonces ¿que tenía que hacer? lo que dice la

ley, tenía que raparle la cabeza, cortarle las uñas y cambiarle la

vestidura. Entonces cuando las mujeres en Israel en ese tiempo, no

entre los griegos, porque esto no es cultura de griegos, es de los

israelitas, veían una mujer calva en medio de los israelitas o rapada,

ya sabían de dónde era, decían: ahh, esta fue tomada en cautiverio,

está viene en cautiverio, quien sabe de qué nación será, la tomaron

en cautiverio, entonces por eso Pablo en parte dice, si le es vergonzoso

raparse, entonces cúbrase.

Raparse la cabeza en la Peshitta Siriaca: por información

Y vamos a leer Números 5 desde el versículo 11 hasta el 18, primero

leemos de Reina y Valera del 60, y después es donde vamos a entrar

a mirar la Peshitta por información, porque volvemos a decirlo, el

manuscrito arameo no tiene tanta autoridad como tiene el

manuscrito hebreo y griego. Aquí está hablando cuando el espíritu

de celos venía sobre un esposo, 11"También Yahveh habló a

Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Si la mujer de alguno

se descarriare, y le fuere infiel, y alguno cohabitare con ella, y su marido no

lo hubiese visto por haberse ella amancillado ocultamente, ni hubiere testigo

17

contra ella, ni ella hubiere sido sorprendida en el acto; si viniere sobre él

espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, habiéndose ella amancillado;

o viniere sobre él espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, no habiéndose

ella amancillado;" o sea, puede venir espíritu de celos sin haberse

acostado con otro hombre, o por haberse acostado con otro hombre,

"15 entonces el marido traerá su mujer al sacerdote, y con ella traerá su

ofrenda, la décima parte de un efa de harina de cebada; no echará sobre ella

aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque es ofrenda de celos, ofrenda

recordativa, que trae a la memoria el pecado. Y el sacerdote hará que ella se

acerque y se ponga delante de Yahveh. Luego tomará el sacerdote del agua

santa", este agua santa, era una agua que era purificada, que era de

fuentes, no es el agua bendita, no tiene referencia con eso, “en un

vaso de barro; tomará también el sacerdote del polvo que hubiere en el suelo

del tabernáculo, y lo echará en el agua 18 Y hará el sacerdote estar en pie a

la mujer delante de Yahveh, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá

sobre sus manos la ofrenda recordativa, que es la ofrenda de celos; y el

sacerdote tendrá en la mano las aguas amargas que acarrean maldición."

Entonces queremos leer ese mismo versículo de la versión Peshitta,

el versículo 18 de Números 5, pero a manera de información, el 18

decía que descubrirá su cabeza, esta versión dice: "Entonces el

sacerdote presentará la mujer ante Yahveh, rapará la cabeza de la mujer

y colocará en su manto la ofrenda de cereal memorial, que es la ofrenda de

cereal por los celos y en la mano del sacerdote estarán las aguas amargas de

la prueba", según la versión Peshitta, la mujer que había sido rapada,

era una mujer que era sospechosa de adulterio, eso lo decimos por

información, pero el texto hebreo es que leímos en Deuteronomio

21, cuando habla de que la mujer que es tomada en cautiverio, es

rapada.

Cuando la mujer se cubre no se ve la gloria del varón, si no la gloria de

Cristo

Volvamos nuevamente a 1ª Corintios. Entonces, eso lo dijimos por

causa de lo que dice: si le es vergonzoso cortarse el cabello o raparse, que

se cubra. Volvemos nuevamente a 1ª Corintios 11:7, entonces el

18

Espíritu Santo explicó que la mujer debe cubrirse, ahora el Espíritu

Santo va explicar porque el varón no debe cubrirse, está el apóstol

Pablo explicando esta situación a los Corintios y hermanos, es una

bendición, porque ningún apóstol habla de esto y el Espíritu movió

a Pablo para que explicará este tema y si está en la Palabra de Dios

nosotros debemos tomarlo, porque no se puede desechar nada de la

Palabra de Dios, es el consejo del Señor.

1ª Corintios 11:7, "Porque el varón no debe cubrirse la cabeza," va a

explicar por qué, "pues él es la imagen y la gloria de Dios; pero la mujer

es la gloria del varón." Entonces nosotros podríamos decir así, porque

el varón no debe cubrirse la cabeza pues imagen y gloria de Dios,

pero la mujer si debe cubrirse la cabeza porque es la imagen y gloria del

varón, entonces, al cubrirse la cabeza la mujer para orar y profetizar,

demuestra con la cabeza cubierta que ella no es la cabeza, es uno de

los aspectos, ella demuestra al cubrirse que tiene una autoridad

sobre sí, hermanos, ¿pero Dios, porque no le dio también el

mandamiento al hombre cubrirse literalmente la cabeza?, por qué en

el principio, en la creación, aunque el hombre cayó, la Escritura dice

en 1ª Timoteo que la mujer fue la que pecó, ella fue la que

desobedeció el mandamiento e hizo que Adán cayera

en transgresión8. "Porque el varón no debe cubrirse la cabeza, pues él es

imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón." Hermanos,

tanto nosotros los varones, como Cristo, estamos cubiertos delante

del Señor, ¿cómo así hermano? ¿El Hijo no se somete siempre al

Padre? ¿Cristo no se sometió a la voluntad de su Padre? recuerdan

que el Señor Jesús cuando estaba llegando al momento en que iba a

ser crucificado ¿qué le dice, al Padre? Padre si quieres pasar de mi esta

copa, hazlo, pero termina diciendo, pero que no se haga lo que yo quiero

sino tu voluntad9. Entonces vemos nosotros que el Hijo como enviado

siempre estuvo sometido al Padre, por consiguiente, siempre tenía

su cabeza cubierta delante de Dios, porque lo reconocía como

autoridad, y el hombre de la misma manera debe reconocer

y estar sometido siempre al Señor para tener su cabeza

cubierta delante del Señor; pero el Señor en su sabiduría, en su 8 Cfr. 1ª Timoteo 2:13-14, 9 Cfr. Mateo 26:42

19

presciencia, en su conocimiento anticipado de todas las cosas, dejó

el mandamiento fue a la mujer, que literalmente se colocara una

cobertura aparte de la que le dio, entonces, nosotros los varones,

según lo que dice el texto, ¿qué reflejamos? la imagen y gloria de

Cristo, y las mujeres, nuestras amadas hermanas ¿que reflejan? la

imagen o la gloria del varón, entonces ¿porque yo no debo cubrirme

la cabeza cuando oro o profetizo? sencillo hermanos, porque el

varón refleja la imagen de Cristo, si yo me cubro, al cubrirme ¿qué

estoy haciendo? estoy velando la imagen y gloria de Dios, o sea, que

en la reunión no se va a ver la imagen y gloria de Dios, sino la

imagen del varón. Cuando la mujer no se cubre, está reflejando la

imagen y la gloria del varón, y cuando yo no me cubro (el varón), o

sea, literalmente, que yo no debo cubrirme, estoy reflejando la

imagen de Cristo, entonces en la reunión ¿que se estaría reflejando?

la imagen del varón y la imagen de Cristo, y Dios quiere eso, ¡que

solamente se exprese y se dé a conocer la imagen de Cristo! por eso

la mujer debe cubrirse y por eso nosotros no debemos cubrirnos,

porque nosotros no debemos cubrir la imagen de Cristo, por eso un

hermano cuando tiene el cabello largo, lo que está haciendo es que

está velando y ocultando la imagen y gloria de Dios, que es Cristo,

hermanos, amén.

Entonces llegamos al versículo 7 "Porque el varón no debe cubrirse la

cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del

varón. Porque el varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón,"

entonces ¿a qué está refiriendo Pablo? a Génesis, "Porque el varón no

procede de la mujer" ¿eso dónde está escrito? en Génesis ¿recuerdan

lo que ahora lo leímos? que Dios primero forma al hombre del polvo

de la tierra, ahí está diciendo, el varón no procede de la mujer porque

Dios lo formó del polvo de la tierra, y sigue diciendo "sino la mujer

del varón," ¿recuerdan lo que leímos en Génesis? que el Señor tomó

de la costilla del hombre y edificó una mujer ¡ah! entonces Pablo está

hablando de la creación y siempre se está remitiendo a la creación.

Versículo 9 "y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer”,

¿recuerda el versículo que leímos? no es bueno que el hombre este solo,

eso lo leímos de acuerdo a este texto, entonces por eso dice "y

20

tampoco el varón fue creado por causa de la mujer," Dios dijo: No es bueno

que el varón este solo, le dará ayuda adecuada, ayuda idónea, "sino la

mujer por causa del varón." Hay pablo se está remitiendo

expresamente al libro de Génesis, por eso Pablo decía: yo no he

hablado nada diferente de lo que está en la ley y los profetas, eso es lo que

decía Pablo y aquí nos estamos dando cuenta de eso.

Los ángeles caídos salieron de la autoridad de Dios, descubrieron su

cabeza

Versículo 9 "y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la

mujer por causa del varón." Entonces se refiere a la creación, se refiere

al gobierno, donde Adán es la cabeza, eso es lo que dice la Escritura.

"10 Por lo cual la mujer debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, por

causa de los ángeles." Aquí queremos detenernos un momento en

algo, la palabra señal no está en el griego, y ahora los hermanos

mismos lo van a comprobar, (por eso trajimos esto, el Nuevo

Testamento Interlineal griego-español de Francisco Lacueva)

cuando leemos el Nuevo Testamento griego Interlineal en el

versículo 10 dice: "Por tanto debe la mujer potestad tener sobre la cabeza,

por causa de los ángeles", si quieren los hermanos ahora lo miran ahí

con toda libertad para comprobar lo que estamos diciendo. La

palabra señal en el griego no aparece, dice: por lo cual la mujer debe

tener autoridad, exousía, que significa autoridad. Entonces dice que

la mujer debe tener autoridad sobre su cabeza, lo que pasa es que el

escritor le añadió la palabra señal, para decir que la cobertura era

una señal, pero en realidad dice: la mujer debe tener autoridad sobre su

cabeza, pero ahora, ya aquí Pablo se está remitiendo a antes de la

creación de Adán y Eva, se está remitiendo mucho más atrás; porque

recuerden que la creación de los ángeles fue mucho antes de la

creación del hombre, de Adán y Eva, y Pablo se está refiriendo a los

ángeles ¿qué tienen que ver los ángeles en este asunto? primero lo

que debemos saber nosotros es que la reunión y no solamente está,

las reuniones en las cuales nos reunimos a invocar el nombre del

Señor, a alabarle, a exaltarle, a conocer de él, a hablar de su Palabra,

21

a dar a conocer su consejo; esta reunión también esta vista por los

ángeles hermanos.

Vamos a ir al Salmo 138, versículo 1, entonces la Escritura está

diciendo que la mujer, en el lugar donde le crece el cabello, la mujer

debe tener una autoridad por causa de los ángeles, entonces mire

que es lo que dice el Salmo 138:1, Salmo de David, "Te alabaré con

todo mi corazón;" y así debe ser nuestra adoración a Dios, así debe ser

nuestra alabanza para el Señor, con todo el corazón, o sea, con todo

el entendimiento, con toda la mente, con todo nuestro espíritu

"Delante de los dioses te cantaré salmos." ¿De qué está hablando? de un

momento donde se reúnen a alabar al Señor y cuando dice la Palabra

delante de los dioses, la Septuaginta dice: angelos (ἄγγελος), delante de

los ángeles, y si miras la latín vulgata, la latín vulgata dice angelorum

que significan ángeles. Entonces en esta reunión y en las reuniones

que se están teniendo, aparte de que el Señor está en medio, también

los ángeles están viendo nuestras reuniones. Entonces cuando dice

que la mujer debe tener señal de autoridad por causa de los ángeles,

pues el Señor naturalmente por el Espíritu Santo en Pablo, se está

remitiendo a antes de la creación ¿qué tienen que ver los ángeles con

que la mujer tenga autoridad sobre su cabeza? Hermanos, recuerden

que hemos venido hablando que Cristo tiene su cabeza cubierta al

someterse a Dios y hemos dicho que el hombre tiene su cabeza

cubierta al someterse a Cristo, bueno, de la misma manera los

ángeles tenían su cabeza cubierta al someterse a la autoridad de

Dios, pero como unos ángeles se salieron de esa autoridad y

descubrieron su cabeza, que fueron los ángeles caídos, entonces por

eso el Espíritu Santo por Pablo está diciendo: por causa de los ángeles,

porque una parte de los ángeles no mantuvieron su cabeza cubierta,

o sea, no se mantuvieron sometidos a la autoridad, su autoridad

¿era quién? Dios, entonces por eso Dios dice: que la mujer debe tener

autoridad sobre su cabeza por causa de los ángeles, porque cuando ellas

se colocan la cobertura para orar y profetizar están dando un

testimonio sin palabra a los ángeles que cayeron: “nosotras, las

hermanas nos sometemos a la autoridad que Dios ha establecido, nosotras

no hacemos lo que ustedes hicieron, se salieron de la autoridad y no

22

mantuvieron su cabeza cubierta, nosotras nos sometemos a la

autoridad que Dios ha establecido en este caso sería el varón, nos

sometemos a la autoridad que Dios ha establecido, que en este caso

sería Cristo y nos sometemos a la autoridad que Dios ha establecido,

que en este caso sería Dios, y también es un testimonio a los ángeles

que no cayeron, un testimonio sin palabras, cuando se cubren al orar

y profetizar y entonces le dicen a los ángeles que no cayeron, que no

desobedecieron: nosotras nos mantenemos en la misma posición que

ustedes se mantuvieron.

La prueba de los seres espirituales angelicales

Hermanos miren, cuando ustedes ven las visiones que tuvo Ezequiel

acerca de los seres vivientes querubines, hay una particularidad de

los querubines hermanos, sus pies son como bronce bruñido

¿recuerdan? el bronce hace referencia a juicio, quiere decir que en

esa rebelión que hubo de seres espirituales angelicales, una parte de

seres que se mantuvieron obedientes y ustedes recuerdan

que luzbel antes de ser diablo era un querubín, o sea, él es un

querubín, era uno de los rangos más altos que existe en el cielo de

Dios, por decirlo así, pero estos querubines que Dios los muestra,

Ezequiel dice: que sus pies como bronce bruñido10, quiere decir que ellos

pasaron por ese juicio y salieron ilesos, pero hubo una parte de

ángeles que descubrieron su cabeza, que no se mantuvieron

sometidos a su autoridad que era Dios, entonces por eso el Espíritu

Santo le revela esto a Pablo y dice: la mujer debe tener autoridad sobre

su cabeza por causa de los ángeles, ¿si vamos entendiendo, ese aspecto

de los ángeles? maravilloso hermanos, cuando entendemos qué

tiene que ver los ángeles en esto que estamos leyendo, amén.

Por eso es que el diablo se opone tanto a que la mujer se cubra la

cabeza, porque le avergüenza ver que las hermanas hacen lo que él

no hizo, ni los caídos hicieron, ¿Qué hacen las hermanas? se

mantuvieron y se sometieron a la autoridad de Dios cuando se

cubren, reconocen que Dios es su cabeza hermanos; y yo creo que 10 Cfr. Ezequiel 1:7

23

esa es la razón por la cual ha habido tanta oposición, entonces por

eso el diablo utiliza la rebelión propia del hombre, tanto de hombre

como mujer, para poder decir lo contrario que dice la Palabra de

Dios, pero como nosotros somos discípulos del Señor debemos

ajustarnos a lo que dice su palabra, amén hermanos.

El equilibrio del Espíritu Santo para no sobrepasar la autoridad

Pero para que no sobrepasemos nuestra autoridad contra nuestras

hermanas, el Espíritu Santo equilibra las cosas, pero recuerden que

dijimos que el hombre no fue creado por la mujer, ni a causa de la

mujer y que el hombre no procede de la mujer, entonces aquí el

Espíritu Santo ahora lleva todo al equilibrio para que no nos

sobrepasamos con nuestras hermanas y nuestras esposas, 1ª

Corintios 11:11"Pero en el Señor," ¡Ahh! "ni el varón es sin la mujer, ni

la mujer sin el varón; porque, así como la mujer procede del varón, también

el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios." O sea, que ninguno

de nosotros podemos decir que somos algo especial, porque, aunque

la mujer salió de nosotros, ya después nosotros venimos de ella,

entonces el Señor está equilibrando las cosas para que nos vayamos

más allá con nuestras amadas hermanas.

El Espíritu santo nos lleva a juzgar las cosas

Ahora, después de haberles explicado diez versículos acerca de lo

que es la cobertura, porque creo que Pablo era mucho más profundo

acerca del tema, después de explicarles todo esto, llega al versículo

13, después de decirle que Cristo es la cabeza del varón; después de

decirle que el varón es la cabeza de la mujer; después de decirle que

el hombre no debe cubrirse cuando ora o profetiza porque es la

imagen de Dios; después de decirle que la mujer cuando ora o

profetiza debe cubrirse y si no se cubre entonces que se quite el

cabello; después de decirle que debe tener autoridad por causa de

los ángeles; después de explicarles todo lo que les explicó, llega el

punto donde dice: "13 Juzgad vosotros mismos:" hermanos ¿será que

nosotros no podemos juzgar? ¿Será que en los que hemos creído

24

que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, está el Espíritu

Santo? y ¿el Espíritu no nos lleva a juzgar y a discernir las

cosas? Leamos 1ª Corintios 14:29 en adelante dice: "los profetas hablen

dos o tres, y los demás juzguen." Entonces tenemos discernimiento por

el Espíritu para juzgar, como los hermanos tenía discernimiento,

Pablo les dice en el Espíritu, "Juzgad vosotros mismos:" esa es la

pregunta que nosotros tenemos que hacernos "¿Es propio que la mujer

ore a Dios sin cubrirse la cabeza?" después de todo lo que les explico les

dice, ahora juzguen ustedes en base de lo que les he mostrado por la

Palabra, Pablo diciéndole a los hermanos "¿Es propio que la mujer ore

a Dios sin cubrirse la cabeza?" por eso les está preguntando y sobre

todo a las hermanas, cuando tocan la administración de Dios,

cuando tocan el gobierno de Dios, cuando oran o profetizan,

hermanas, juzguen ustedes mismas, ¿es propio que ore a Dios sin

cubrirse la cabeza.?

La naturaleza está de acuerdo con la enseñanza del Espíritu Santo

Ahora vamos a la naturaleza, versículo 14"La naturaleza misma ¿no

os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?", le es

deshonroso, primero, porque parece mujer, y segundo ¿porque es

deshonroso? hermanos, porque un hermano o un varón, en este caso

hermano, porque los inconversos no entienden de esto, o sea, los no

creyentes; un hermano que tiene el cabello largo está afrentando su

cabeza y es deshonroso que estemos afrentando a Cristo, porque

estamos ocultando la imagen y gloria de Dios que está en nosotros.

"La naturaleza misma", ahora Pablo ya se va a la naturaleza, "¿no os

enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello?", y en las

Escrituras el cabello largo lo tenían solamente los que tenían el voto

Nazareo, que lo diga literalmente, eran: Sansón, Juan el Bautista y

Samuel, ellos tenían el voto Nazareo y ellos tenían el cabello largo,

esa era la excepción, por eso cuando se veía un varón en Israel con

el cabello largo, los Israelitas pensaban ¡tiene voto Nazareo! porque

eso es lo que dice la Escritura, una de las cualidades del voto

Nazareo era qué no pasaría navaja sobre su cabeza hasta que durará

25

el voto, "La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso

dejarse crecer el cabello?" entonces ¿cuál es el punto aquí? que la

naturaleza misma es un instructor por excelencia hermanos, eso es

lo que está mostrando acá, que la naturaleza misma nos está

enseñando, si una mujer tiene el cabello largo es porque Yahveh está

diciendo que las mujeres tienen que ir cubierta, o sea, las hermanas

y las mujeres tienen una cubierta natural, su cabello, cuando Dios

creó al hombre y a la mujer y le dio el cabello largo a la mujer, ya el

hecho de tener el cabello largo le estaba diciendo a la mujer: tú tienes

una autoridad sobre si, y ese es el velo del qué está hablando el

versículo, el velo natural.

El cabello el velo natural, el velo la cobertura encima del cabello

"La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse

crecer el cabello?" Entonces la naturaleza y la Escritura enseñan lo

mismo, versículo 15 "Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello

le es honroso;" al hombre le es deshonroso, pero a la mujer le es

honroso, "porque en lugar de velo le es dado el cabello. “Entonces aquí

es donde viene el meollo del asunto, es aquí donde una parte de los

hermanos han concluido, no todos, porque hay unos hermanos que

han concluido diferente, dicen, pero miren, ahí dice que en lugar

velo le es dado el cabello; pero hermanos, el versículo anterior ¿que

estaba diciendo? "La naturaleza misma" o sea, hay algo que nosotros

siempre lo hemos dicho hermanos, cuando uno lee y estudia

hermenéutica, hay algo que es fundamental y primordial para

entender un versículo, lo primero y lo más natural es el contexto

hermanos, si tu sacas ese versículo fuera del contexto, obviamente

que vas a tener algo diferente, pero el contexto, en el versículo

anterior ¿en que lo está enlazando? en la naturaleza, entonces el

cabello que tiene la hermana, que le es contado como velo, ese es el

velo natural que tienen nuestras hermanas y es un velo natural que

tiene toda mujer, pero eso no es un hecho de que ella este sometida

a Dios, o ¿sí? ¡No!, las mujeres que son inconversas y que tienen su

cabello largo ¿están diciendo que están sometidas a Dios? o ¿están

26

diciendo que están sometidas a su marido? nunca, porque nosotros

vemos hogares en los cuales a veces donde la que lleva los

pantalones es la mujer. Entonces Dios estaba diciéndole a la mujer con

el cabello largo, que ella tenía un velo y que tenía una autoridad sobre

si, pero por causa de la caída y por causa de lo que sucedió con Eva,

que ella fue la que desobedeció a su cabeza, Adán, y por ende

afrento a su cabeza, la cabeza de Adán, que era Dios, entonces por

causa de eso y por causa de los ángeles, Dios le dice a la mujer que

aparte del velo natural debe tener una autoridad sobre su cabeza.

Todo se soluciona cuando leemos el verso 15 y lo sumamos con el 6,

"Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque

en lugar de velo le es dado el cabello." y si sumamos el versículo 6,

"Porque si la mujer no se cubre, que se corte también el cabello"

hermanos más claro no puede ser el agua, aquí está diciendo que el

cabello no es la cobertura de la que hemos venido hablando, o sea,

si es una cobertura, pero no es la otra cubierta que está diciendo

Dios, porque Él está diciendo: si la mujer no se cubre que se corte

también el cabello, o sea, que el cabello mismo no le sirve como

cobertura, porque le está diciendo: si no te quieres cubrir córtatelo,

porque si el cabello le servía como cubierta, Dios no le estaría

diciendo entonces: no te lo cortes porque te sirve como cubierta,

pero le está diciendo: si no te quieres cubrir entonces córtalo, este

versículo nos enseña que no es el cabello la cubierta que se está

hablando por causa de los ángeles.

Entonces volvemos nuevamente al 15 "Por el contrario, a la mujer

dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es dado el

cabello. Con todo eso, si alguno quiere ser contencioso," la palabra griega

para contencioso es filóneikos (φιλόνεικος) es una palabra compuesta,

filos que es amigo y neikos que es disputador, triunfo, y significa

amigo de discutir, al que le gusta ganar siempre y no le gusta perder

nunca, ese que le gusta contender siempre para ser victorioso, eso es

lo que está diciendo, "si alguno quiere ser contencioso, nosotros" ese

nosotros era los apóstoles, "no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de

Dios." Discutir de ¿qué? de todo el tema que hemos venido tratando.

27

Entonces el apóstol llegaba, daba el mandamiento por el Espíritu y

si algún hermano o hermana quería contender, pues los apóstoles

decían: nosotros no tenemos tal costumbre, de estar contendiendo

acerca de lo que hemos venido hablando, "ni las iglesias de Dios."

porque la verdad hermanos, entre nosotros no hay imposiciones,

entre nosotros lo que hay es la vida operando desde el interior

dando testimonio en nuestro espíritu, que es de Dios y no que es de

Dios. Y nuestras hermanas deben conocer la realidad espiritual de

lo que es la cobertura, debemos entender y deber entender nuestras

hermanas lo que significa eso, entonces Dios obtiene en la iglesia lo

que no obtuvo con los ángeles que se rebelaron, qué no se

sometieron a su autoridad, que no se mantuvieron sometidos a su

cabeza, que era Dios. Ese testimonio de la cobertura externa, es un

testimonio de una realidad interna en nuestras hermanas.

La cobertura de la mujer: No es costumbre judía, ni griega, es una

revelación que Dios le dio a los apóstoles del Espíritu

Hermanos, vamos a ubicarnos en el primer siglo y vamos a colocar

el templo de Dios en Jerusalén en un lado y vamos a colocar en otro

lado al templo de Artemisa o Diana de los efesios, como dice en

Hechos de los apóstoles, lo que pasa es que Diana es en relación con

los romanos y Artemisa es en relación con los griegos, los

manuscritos del texto receptus dice Diana de los efesios, pero los

manuscrito del texto crítico, el texto griego más antiguo dice

Artemisa, el asunto es que tenemos el templo de los judíos y el

templo de los griegos acá, Artemisa y Diana; entonces si tú te

sentabas afuera de los templos y mirabas entrar hombres y mujeres

al templo judío, el templo de Salomón y mirabas entrar hombres y

mujeres al templo de los griegos y había una particularidad ¿cuál

era? que cuando tu veías que entraban hombres y mujeres al templo

judío los dos iban cubiertos ¿tú no has visto películas del tiempo del

templo?, las mujeres y los hombres se colocaban algo y entraban;

entonces si tú te sentabas, veías que los hombres y mujeres entraban

cubiertos, pero si te sentabas afuera del templo griego y mirabas que

28

entraban hombres y mujeres al templo de Diana de los efesios o

Artemisa de los efesios había una particularidad, ninguno de los dos

iba cubierto ¿si entendemos lo que estamos tratando de decir? en el

templo judío hombres y mujeres estaban cubiertos, pero en el

templo de los griegos, hombres y mujeres no entraban cubierto

entonces esto no es una costumbre ni de judíos, ni de griegos,

hermanos, esto es una revelación que dio Dios por el Espíritu a los

apóstoles, porque en ningún lugar, en ese primer siglo, en ningún

templo, tú encontrabas que solamente entraba cubierta la mujer, o

no encontrabas que solamente entrará cubierto el hombre, por esto

eso es algo que es del Espíritu, ni siquiera una costumbre del primer

siglo, amén.

El testimonio de Ellen Wu acerca de la realidad espiritual de velo

Voy a leerles un fragmento de la hermana Ellen Wu que está en

aguas vivas, es una hermana que viene de la China continental, que

conoció a los hermanos que trabajaron en el tiempo de la China

continental y es una hermana que da un testimonio acerca del tema,

y yo quiero leerles el testimonio a los hermanos para terminar:

'Nosotras asistimos a un encuentro en Filipinas una vez al año, y realmente

fui conmovida cuando ellas “las hermanas” se dividieron en grupos

pequeños para orar. Cuando yo participé en un grupo, ellas siempre estaban

orando por los hermanos en responsabilidad, para que el Señor les diera

discernimiento espiritual, sabiduría y revelación en el ministerio de la

Palabra, y para atender los asuntos de la iglesia. Muy a menudo es más fácil

orar por los enfermos o por alguien en dificultades, pero si comprendemos

que nuestros hermanos en responsabilidad están de pie en la línea de fuego,

nosotras como hermanas debemos apoyarlos en oración y fortalecer su

espíritu, alma y cuerpo para su ministerio en nombre del Señor.'

Recuerda que cuando empezamos a tratar el tema, nosotros le

pasamos unos folleticos a los hermanos, era de la hermana Ellen Wu,

que lo sacamos de aguas vivas donde ella hablaba de la experiencia

que ella misma ha tenido en relación con cubrirse la cabeza.

Entonces para nuestras amadas hermanas, para que se pueda

29

cumplir la función de ayudadoras adecuadas, lo que dice la

Escritura, ayuda adecuada, deben dejar al hombre ser la cabeza,

porque si la mujer quiere ser la cabeza, entonces se está afrentando

a Dios, a Cristo y al varón hermanos.

Entonces este tema lo trajimos para mirar que es lo que dice la

Palabra de una manera sencilla y que el Señor no dará

discernimiento a nosotros para comprender y entender esto, amén

hermanos, vamos a orar al Señor.

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Libros del mismo autor:

El ministerio de la Palabra en la iglesia de Dios

El carácter de los llamados a edificar: Semejante a Cristo

La iglesia pasará por la gran tribulación

Estudio de los diezmo y las ofrendas en la casa de Dios

Lot y su mujer

Nuevo nacimiento en Cristo por la Palabra de Dios

Los utensilios santos en la casa de Dios: De oro y de plata

Un lugar santo para la morada de Dios: El espíritu del

hombre

Vivir a Cristo caminando con Él por la fe

Aproximación a la fecha de nacimiento del Señor Jesucristo

Las tres personas Divinas en el Único Dios

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