Presentacin de PowerPoint

Tercera Parte (4871 pgs)Presenta: Kenya Anayency Casillas MezaTutora: Dra. Rosala Lpez PaniaguaMetodologa de las Ciencias Sociales IGabriel Gutirrez Pantoja8 de Septiembre de 2014Seminario de Investigacin I

1.4.3. Principales corrientes gnoseolgicas que influyeron en la poca contempornea.Creacin de nuevas perspectivas en el desarrollo histrico del conocimiento.Iluminismo o Ilustracin

Emmanuel Kant (Mayor exponente Alemn de la Ilustracin)Filsofo. Reflexiones lgico-filosficas, fsica, geografa y teologaObras: La crtica de la razn pura (1781)La crtica de la razn poltica (1790)La crtica de juicio (1793)

Juicios verdaderamente cientficos4Esttica trascendental de Kant

Clases de juicios de Kant

El Yo pienso de KantKant dice que el conocimiento es posible siempre que exista una experiencia y que sta no sea considerada como una cosa, sino como un fenmeno. Experiencia pura es ciega. Presencia del Yo pienso.Iluminismo considera su doctrina crtica, un atrvete a pensar de manera crtica y metdica.

Sntesis del contenido bsico del concepto KantianoHegel y su filosofa dialctica y metafsica.La totalidad (Hegel y Garaudy)Qu entiende Hegel por idea?La idea puede ser concebida como la razn, sujeto-objeto, unidad de lo ideal y lo real, de lo infinito y lo finito, del alma y el cuerpo; tiene en s misma su realidad. En ella, todas las relaciones del intelecto estn contenidas.El todo es la cosa, es el saber, es la razn, es el concepto, es el devenir, es la transformacin; la fuerza de la gnoseologa hegeliana radica en esa totalidad.La Dialctica de Hegel

10Espritus de la Dialctica de HegelGnoseologa HegelianaMarx reconoce a HegelMarx y el conocimientoCmo se logra el conocimiento?Marx elabora sobre el particular once tesis, conocidas como Tesis sobre Feuerbach, en las que se puede encontrar la base de cmo aproximarse a ese proceso.Continuacin de las 11 Tesis de MarxEl conocimiento de MarxPara Marx, el conocimiento no tiene razn de ser, exclusivamente por el conocimiento mismo, es necesario tener el conocimiento de la realidad con el fin de transformarla. La ontologa y la gnoseologa son dos cosas separadas, esta separacin slo se hace con fines didcticos para comprender el estudio en torno al objeto (ontologa) y el estudio en torno a las posibles formas de razonamiento del sujeto (gnoseologa). Son parte de la unidad que es el proceso de conocimiento en cualquiera de sus perspectivas, tanto idealista como materialista.Idealismo y materialismo no son propuestas antagnicas, puesto que todo individuo tiene momentos en los que su idea sobre la realidad se sobrepone a su relacin con la misma y en otros su relacin con la realidad supera cualquier idea que surja al margen de sta.Gnoseologa idealista

Gnoseologa materialista

MODELOS DEL CONOCIMIENTOConocimiento: Proceso, en el que se relaciona el ser humano con sus capacidades sensoriales y de razonamiento. Se han encontrado tres modelos de ste, que ilustran las distintas concepciones.Trada tradicionalSujeto congnos-centeObjetivo congnos-cibleConoci-mientoConcepcin idealista (opuesto a la trada)El sujeto predomina en la relacin, capacidad de aprehender los objetivos exterioresObjeto slo existe si hay relacin sensorial con sujeto. Solipsista.El objeto sigue existiendo despus de haberse percibido. AgnosticismoInteraccin HistricaNiega la influencia del objeto sobre el sujeto y viceversa. El conocimiento interaccin constante entre ellos.ConclusinGracias por su atencin