KANT “La libertad es aquella facultad que aumenta la utilidad de todas las demás facultades”

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KANT

“La libertad es aquella facultad que aumenta

la utilidad de todas las demás facultades”

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VIDA

Inmanuel Kant nace en Königsberg, Prusia oriental, y en la actualidad Kaliningrado,

en el seno de una familia humilde. Su padre es guarnicionero del ejercito prusiano,

y su madre una mujer sencilla de arraigadas creencias religiosas. Estudia en el

Collegium Fridericianum.

Comienza sus estudios de Filosofía, Matemáticas y Física en la Universidadde

Königsberg, donde tiempo después sería profesor.

Muere su padre y Kant deja sus estudios para dedicarse al oficio de tutor durante

15 años.

Reanuda sus estudios y obtiene el doctorado. Unos años después comienza a dar

clase en la Universidad de Königsberg donde enseñaría hasta 1797.

1724

1740

1755

1746

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VIDA

Publica la Crítica de la Razón Pura.

A causa de sus enseñanzas religiosas, nada ortodoxas, Federico

Guillermo II le prohíbe impartir clases o escribir sobre asuntos

religiosos. Kant cumplió esta orden durante cinco años, hasta la

muerte de Federico II.

Muere el 12 de febrero.

1781

1804

1792

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OBRA

1770

1781

1783

1784

1788

1790

1793

1794

1798

Disertatio 1770

La Crítica de la Razón Pura

Prolegómenos a toda metafísica futura

¿Qué es la Ilustración?

La Crítica de la Razón Práctica

La Crítica del Juicio

La religión dentro de los límites de la razón

La metafísica de las costumbres

La Antropología.

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LA FILOSOFÍA DE KANT

Immanuel Kant  fue un filósofo prusiano de la Ilustración, considerado como uno

de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.

La Crítica de la razón pura es calificada como un punto de inflexión en la historia

de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea.

Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la

moral, la religión y la historia.

El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando

la filosofía más allá.

Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía

continental.

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LA CRÍTICA A LA RAZÓN

¿Por qué esa crítica a la razón?

Razones históricas

Razones filosóficas

Pensamiento IlustradoPara que la gente salga de su minoría de edad, les falta la libertad que proporciona la razón y ésta ha de conocer sus límites y posibilidades.

Empirismo y racionalismo ven el conocimiento como algo propio del sujeto, pero fijan su atención en el objeto(impresión o idea).

• Racionalismo: la razón al margen de la experiencia puede conocer la realidad. 

• Empirismo: el conocimiento se reduce a la experiencia. • Irracionalismo: solo conocemos la realidad a través del sentimiento.

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SENTIDO DE LA FILOSOFÍA KANTIANA

¿Qué puedo

conocer?

¿Qué debo hacer?

¿Qué me cabe

esperar?

¿Qué es el hombre?

Se trata de establecer los límites del conocimiento.

Intenta encontrar los principios para que la razón pueda obrar con plena libertad.

Intenta encontrar el destino del hombre en la Religión y su realización a través del tiempo en la Historia.

Clarificación de las tres preguntas anteriores en el Hombre.

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¿PODEMOS CONSIDERAR LA METAFÍS ICA UNA CIENCIA?

Las ciencias progresan, pero en la Metafísica se siguen tratando los mismos

problemas que en tiempo de Platón.

En las ciencias existen acuerdos, lo probado es apoyado por el resto. En la

Metafísica no existe acuerdo.

Si la Metafísica es una ciencia ha de ser construida con rigor, y si no lo es,

habrá que olvidar la pretensión de hablar científicamente de sus temas.

Para saber si la Metafísica es una ciencia, habrá que estudiar qué

condiciones hacen posible la ciencia.

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LAS CONDICIONES DE TODA CIENCIA

Condiciones empíricas Condiciones a

priori

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ESTRUCTURA DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

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ANALITICA TRANSCENDENTAL

Tipos de conocimientos EMPÍRICOS: Proceden de la experiencia: casa, árbol …PUROS: No proceden de la experiencia: sustancia, causa, necesidad …

Son condiciones necesarias para la expresión del pensamiento.

Son vacías, se llenan con los datos de la experiencia.

Son a priori y sólo pueden llenarse con fenómenos.

No tienen aplicación más allá de la experiencia, tienen que llenarse con datos de ésta.

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ÉTICA TRANSCENDENTAL

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FIN