ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

HOMOGÉNEA

CAPACIDAD DE HACER

AUTÓNOMASECULARIZADA

LIBRE

EN PROGRESO

LA RAZÓN ILUSTRADA

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

LEIBNIZ- Representante del racionalismo dogmático.- Distingue las verdades de razón y las verdades de hecho.- Escribe la Monadología y Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano.

HERDER- Pertenece a la corriente prerromántica Sturm und Drang.- Iniciador de la lingüística moderna.- Escribe el Tratado sobre el origen del lenguaje y Filosofía para la Historia de la humanidad.

CONTEXTO FILOSÓFICO DE KANT

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

EL CRITICISMOLA RAZÓN ES

TRIBUNAL DE SÍ MISMA.

AUTÓNOMAESTABLECE SUS

LÍMITES Y POSIBILIDADES

LAS PREGUNTAS DE LA FILOSOFÍA SON:

¿Qué puedo saber?

¿Qué debo hacer?

¿Qué me está permitido esperar?

¿Qué es el hombre?

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

KANT* Racionalismo crítico

* El conocimiento tiene su origen en la experiencia (tesis empirista)

* La razón produce los conceptos universales (tesis racionalista)

DESCARTES*Racionalismo dogmático

* Ideas innatas* Certeza en el conocimiento

HUME* Empirismo* Fª Crítica: límite del conocimiento en nuestras sensaciones* Solipsismo metodológico* Escepticismo: sobre el futuro solo hay creencia

SÍNTESIS DEL RACIONALISMO Y EL EMPIRISMO

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

ANALÍTICOSProceden de la razón.

No aportan nuevos conocimientos

Son seguros

A POSTERIORIDespués de la experiencia

SINTÉTICOSProceden de la experiencia

Aportan nuevos conocimientosNo son seguros

A PRIORIAntes de la experiencia

universales

SINTÉTICOS A PRIORIJuicios de las ciencias

Son universalesAportan nuevos conocimientos

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: JUICIOS

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

SENSIBILIDAD

•Capacidad de recibir representaciones sensibles.

•Materia: sensaciones

•Formas: espacio y tiempo

•Fundamenta la matemática como ciencia.

ENTENDIMIENTO

•Capacidad de pensar fenómenos.

•Materia: fenómenos

•Formas: categorías

•Fundamenta la física como ciencia.

RAZÓN

•Capacidad de unificar conceptos en ideas.

•Alma: une los conceptos de la experiencia interna.

•Mundo: une los conceptos de la experiencia externa.

•Dios: une el alma y el mundo.

•Fundamenta la metafísica como ciencia

FENÓMENOS

CONCEPTOS UNIVERSALES

IDEAS INNATAS

CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA: FACULTADES DEL CONOCIMIENTO

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

OBJETO

OBJETOSUJETO

SUJETO

FILOSOFÍA TRADICIONAL

GIRO COPERNICANO

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

LA REALIDAD

NOÚMENOLa cosa en sí

Puede ser pensado, pero no conocido.

Límite del conocimiento.

FENÓMENOLa cosa para mí

Apariencia sensorial.Puede ser conocido.

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

TIPOS DE ACCIONES

Conformes al deber

Legales

Por deberMorales

Surgen de la razón y de la voluntad

TIPOS DE IMPERATIVOS

HIPOTÉTICOSConsejos para la

felicidad

CATEGÓRICOSDeberes

UniversalesLEY MORAL

FORMULACIONES DEL IMPERATIVO

CATEGÓRICO

“Obra de tal modo que la máxima de

tu acciónpueda valer como

ley universal”

“Obra de tal modo que trates a la humanidad,

tanto en tu persona como en la de

cualquierotro, siempre como fin y no solo como

medio”

CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA

FORMALNo material

AUTÓNOMARacional

A PRIORIUniversal

POSTULADOS

LA LIBERTAD: Condición de la

moralidadSometimiento a la

Ley Moral

LA INMORTALIDAD DEL ALMA

Garantiza la unión de felicidad y virtud

LA EXISTENCIA DE DIOS

Garantía del orden moral

CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

ELABORADO POR MONTSERRAT SÁNCHEZ

Contrato social:Estado de naturaleza: guerra permanente

Estado cosmopolitaPrecursor de la O.N.U.

Eliminación de la guerra: Paz perpetua

Igualdad entre los hombres y las culturas

LA SOCIEDAD