INTRODUCCION A LA FILOSOFIA• En este curso nos proponemos

introducirle al estudiante como participante activo de la filosofía, que conozca sus principales términos, los temas y los pensadores. Está diseñado para darle la base común y lograr así la comprensión y el análisis de los principales pensadores. A diferencia de los cursos más avanzados de la filosofía, la lectura debería ser relativamente menos difícil, y así se creara una buena base para que luego el estudiante aumente su propio conocimiento y pensamiento de forma individual.

PRINCIPALES FILOSOSFOS DE LA HISTORIA

Pitágoras

• c. 550-C.500 a.C. Grecia Erudito interesado por el conocimiento esotérico, al alcance solo de unos pocos iniciados, y por el poder místico de los números.

Siddhartha Gautama

• (Buda) c. 563-483 a. C. India Fundador del budismo como vía para lograr el nirvana (iluminación espiritual) y liberarse así del ciclo terrenal de la reencarnación.

Sócrates

• 17.469-399 a.C. Grecia Uno de los fundadores de la filosofía occidental, a quien se atribuye la frase: «Una vida sin examen no merece ser vivida». No dejó escritos.

Platón

• c. 427-347 a.C. Grecia Discípulo de Sócrates; afirmó que todo lo que percibimos es una sombra de su forma ideal, abstracta. La república (c. 360 a.C.).

Plotino • 205-270 d.C. Grecia/

Imperio romano Fundador del neoplatonismo, desarrollo de las ideas originales de Platón. Enéadas (c. 253-270).

Agustín

• 354-430 d.C. N. de África. Transmisor del platonismo a través de la teología cristiana. La ciudad de Dios (413-426).

Tomás de Aquino• 1225-1274 Italia El mayor

teólogo medieval. Suma teológica (1259-1269).

Nicolás Maquiavelo

• 1469-1527 Italia Afirmó que el estado debe promover el bien común sin tener en cuenta la evaluación moral de sus actos. El príncipe (1513).

Thomas Hobbes

• 1588-1679 Inglaterra Padre de la filosofía política inglesa, que estudia la organización de la sociedad. Leviatán (1651).

Baruch Spinoza

• 1632-1677 Holanda Uno de los racionalistas más importantes del s. XVII; afirmó que el conocimiento del mundo puede obtenerse a partir de la razón. Tratado teológico- político (1670).

John Locke

• 1632-1704 Inglaterra Defensor del empirismo, según el cual el conocimiento de lo existente debe proceder de la experiencia. Ensayo sobre el entendimiento humano (1690).

IMMANUEL KANT

• Kant nace un 22 de abril en Königsberg, capital del ducado de Prusia, cuarto de los 11 del maestro guarnicionero Johann Georg Kant y de su mujer Anna Regina Reuter.

• Su madre, de religiosidad pietista, se encargaría de la educación del joven manolito (Manelchen), influyendo enormemente en su futuro carácter moral.

NIETZCHE

• Friedrich Wilhelm Nietzsche nació en Röcken,cerca de Lützen en 1844, hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante. Nietzsche estudió primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico de su pensamiento posterior.

Rene Descartes • Nacido en 1596, se formó entre los

jesuitas estudiando matemáticas, estudios clásicos y escolasticismo y posteriormente Derecho en la Universidad de Poitiers. En 1618 se puso al servicio del príncipe Mauricio I de Nassau-Orange y emprendió una carrera militar que le hará formar parte de varios ejércitos y a combatir en La Guerra de los Treinta Años. Entre 1623-24 permaneció en Italia, y a su vuelta a Francia comenzará a realizar investigaciones en Óptica y sus primeros estudios sobre Filosofía.

LA ANTROPOLOGIALa  antropología  es  el  estudio  de  la  humanidad,  de  los  pueblos  antiguos  y modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes ramas del antropología se centran en distintos aspectos de la experiencia humana. Algunas de ellas estudian cómo nuestra especie evolucionó a partir de especies más antiguas. Otras analizan cómo llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje, de qué manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas modernas satisfacen  las necesidades de la comunicación humana. Otras, por último, se ocupan de las tradiciones aprendidas, del pensamiento y de  la  conducta  humana;  de  la  forma  en  que  evolucionaron  y  se  diversificaron  las culturas antiguas y de cómo y por qué cambian o permanecen inmutables las culturas modernas .

ANTROPOLOGIA SOCIO - CULTURAL

• Antropología cultural" ha sido la denominación al uso en los Estados Unidos desde la época de Franz Boas. De hecho, él y sus discípulos son clasificados como culturalistas. El hecho de que algunos de sus discípulos concedieran a la cultura un carácter supe orgánico (A. L. Kroeber y E. Sapir, especialmente), hizo que éste fuera el adjetivo característico de la antropología norteamericana. En el Reino Unido la denominación habitual desde la época de A. R. Radcliffe-Brown ha sido la de antropología social.

ANTROPOLOGIA DEL DESARROLLO• La antropología ha contribuido en los

últimos años al análisis de proyectos de desarrollo o de políticas en diversos terrenos: proyectos de producción rural, de salud, educación, de seguridad, con diferentes tipos de beneficiarios, aplicados por organismos públicos, no gubernamentales, internacionales y privados. El Módulo sobre Antropología del Desarrollo brindará herramientas para analizar y comprender estos procesos de transformación social dirigidos, así como las relaciones complejas que se generan entre los diversos actores que participan en la puesta en marcha de tales proyectos.

EVOLUCION DEL PENSAMIENTO ANTROPOLOGICO

• Hasta no hace mucho tiempo, tanto los científicos como los representantes del pensamiento religioso más progresista de principios del siglo XX, caían en el lugar común de considerar que, desde los orígenes de la humanidad, las mujeres y los hombres se han caracterizado por su condición de seres racionales, diferenciándose así del resto de los animales. Según estas explicaciones esencialistas sobre la condición humana, habría ocurrido que en África, hace aproximadamente 2,5 millones de años, de un momento para otro aparecieron grupos gregarios de primates primitivos, específicamente, grupo de homínidos bípedos que ex ni hilo empezaron a construir su vida material, transformando la naturaleza que los rodeaba para sobrevivir, organizándose para esto con otros individuos y grupos diferentes.

• VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=6pnojbiFZg8

• Franz Boas• (Minden, actual Alemania, 1858-

Nueva York, 1942) Antropólogo estadounidense de origen alemán. Cursó estudios en las universidades de Heidelberg y Bonn y, en 1881, se doctoró en física y geografía por la Universidad de Kiel. En 1883-1884 llevó a cabo una expedición entre los esquimales de la isla de Baffin, y en 1886 participó en una expedición científica por la región canadiense de la Columbia Británica y por Estados Unidos, país este último en el que decidió establecerse en 1887

• Alfred Kroeber(Hoboken, 1876 - París, 1960) Antropólogo estadounidense. Tras estudiar Lengua y Literatura inglesa en la Columbia University de Nueva York, trabajo allí como ayudante (1897-1899) y asistió a los seminarios sobre Lingüística impartidos por Franz Boas, quien acababa de fundar el Departamento de Antropología en dicha universidad. Ello supuso el primer contacto de Alfred Kroeber con la disciplina, en la que se introdujo formalmente a través de la recopilación de cuentos populares de los esquimales.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kroeber.htm

• Edward Sapir• (Lauenburg, 1884 - New Haven,

1939) Lingüista estadounidense de origen alemán. Se doctoró en la Universidad de Columbia de Nueva York en 1909, y fue profesor en las universidades de California (1907-1908), Pennsylvania (1908-1910), Chicago (1925-1931) y Yale (1931-1939), y director de la sección de antropología del Museo Nacional Canadiense en Ottawa.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sapir.htm

Sigmund Freud• Sigismund Freud, que, a

los veintidós años, habría de cambiar ese nombre por el de Sigmund, nació en Freiberg, en la antigua Moravia (hoy Príbor, Checoslovaquia), el 6 de mayo de 1856.

• http://www.biografiasyvidas.com/monografia/freud/

Charles Darwin• (Charles Robert Darwin;

Shrewsbury, Reino Unido, 1809 - Down, id., 1882) Naturalista británico que formuló sobre bases científicas la moderna teoría de la evolución, expuesta en su obra Sobre el origen de las especies (1859).

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/darwin.htm

Sören Kierkegaard• (Copenhague, 1813-id., 1855) Filósofo

danés. Hijo del segundo matrimonio de un acaudalado comerciante de estricta religiosidad, era el menor de siete hermanos. Jorobado de nacimiento, la opresiva educación religiosa que vivió en la casa paterna está en la base de su temperamento angustiado y su atormentada religiosidad, origen de numerosas crisis. Sin embargo, de puertas afuera mantuvo una disipada vida social, en la que se distinguía por la brillantez de su ironía y su sentido del humor.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kierkegaard.htm

Friedrich Engels• (Friedrich o Federico Engels; Barmen,

Renania, 1820 - Londres, 1895) Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/engels.htm

Lenin• (Vladimir Ilich Ulianov) Líder

comunista ruso que dirigió la Revolución de octubre y creó el régimen comunista soviético (Simbirsk, 1870 - Nijni-Novgorod, 1924). Procedía de una familia de clase media de la región del Volga. Su animadversión contra el régimen zarista se exacerbó a partir de la ejecución de su hermano en 1887, acusado de conspiración.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lenin.htm

Gabriel Marcel• (París, 1889-1973) Filósofo

francés de origen judío, uno de los mayores representantes de la corriente del existencialismo cristiano que se desarrolló paralelamente al existencialismo "ateo" de Sartre.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marcel_gabriel.htm

Teilhard de Chardin• (Orcines, 1881 - Nueva York, 1955) Sabio y

filósofo francés. Descendiente de una vieja familia aristocrática establecida de antiguo en Auvernia, pasó su infancia en el campo, en la propiedad de sus padres. Terminados sus estudios secundarios en el colegio de jesuitas de Mongré, cerca de Lyon, entró en el noviciado de la Compañía en Aix-en-Provence. La promulgación de las leyes de Combes sobre las congregaciones religiosas le obligó a continuar sus estudios en Inglaterra; estudió Teología en Jersey y fue ordenado sacerdote en Hastings, en 1905.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/teilhard.htm

Alfred Reginald Radcliffe-Brown• (Birmingham 1881 - Londres,

1955) Antropólogo británico. Junto a sus investigaciones etnográficas sobre los pueblos de las islas Andamán, Australia, Polinesia y África, destaca su trabajo como teórico, centrado en el concepto de función entendida con un sentido sociológico frente al funcionalismo biológico de Malinowski.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/radcliffe_brown.htm

LA COSMOLOGIALa Cosmología es la ciencia que estudia el origen y la evolución del Universo como un todo". Esta definición o alguna parecida son las que se pueden encontrar en las enciclopedias, pero de hecho tienen su lado discutible. A mi juicio una definición más realista sería la que denota su significado etimológico: "discurso sobre el Cosmos", ya que en realidad en más de una ocasión esta materia ha estado alejada del método científico tal y como lo conocemos desde el Renacimiento.En efecto, tanto en sus inicios con las teorías griegas como en épocas más recientes, el desarrollo de la Cosmología no ha ido de la mano de la observación experimental, por ser esta en general muy difícil de realizar, y sólo se utilizan ciertos hechos empíricos para dar argumentos de plausibilidad a tal o cual teoría imposible de comprobar experimentalmente hasta sus últimos términos.

COSMOLOGIA FISICA• La cosmología física, tal y como se

comprende actualmente, comienza en el siglo XX con el desarrollo de la Teoría general de la relatividad de Albert Einstein y la mejora en las observaciones astronómicas de objetos extremadamente distantes. Estos avances hicieron posible pasar de la especulación a la búsqueda científica de los orígenes del universo y permitió a los científicos establecer la Teoría del Big Bang que se ha convertido en el modelo estándar mayoritariamente aceptado por los cosmólogos debido a el amplio rango de fenómenos que abarca y a las evidencias observacionales que lo apoyan, aunque todavía existe una minoría de investigadores que presenten otros puntos de vista basados en alguno de los modelos cosmológicos alternativos.

COSMOLOGIA RELATIVALa primera revolución relativista supuso la resolución de problemas fundamentales como que la luz se propagaba en un medio imponderable denominado éter y se trataba de poner de manifiesto el movimiento de la tierra con respecto al éter. Einstein niega la existencia de este medio.La física se componía de dos dominios separados que eran el corpus de la mecánica newtoniana y el corpus de a teoría electromagnética de Maxwell. Estos dos corpus habían tenido mucho éxito, pero así como las ecuaciones fundamentales de la mecánica newtoniana eran invariables bajo el llamado grupo de Galileo de transformaciones, las ecuaciones fundamentales de la teoría electromagnética no eran invariables bajo este grupo de transformaciones sino bajo otro grupo de transformaciones denominado de Lorentz.VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=3LR1f54ziRg

TEORIA BIG BANG

• Se suele describir al Big Bang como el instante en el que una bola concentrada de energía estalló convirtiéndose en materia y expandiéndose a enorme velocidad.

• Se postula que esto sucedió hace unos 15.000 millones de años, y que en ese momento la temperatura alcanzó valores gigantescos: 1028 grados de temperatura y tal vez 10.000 millones de grados (1010 grados) tan sólo unos minutos más tarde.

• Albert Einstein• (Ulm, Alemania, 1879 - Princeton,

1955) Científico estadounidense de origen alemán. En 1880 su familia se trasladó a Munich y luego (1894-96) a Milán. Frecuentó un instituto muniqués, prosiguió sus estudios en Italia y finalmente se matriculó en la Escuela Politécnica de Zurich (1896-1901). Obtenida la ciudadanía suiza (1901), encontró un empleo en el Departamento de Patentes; aquel mismo año contrajo matrimonio.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/einstein.htm

Tales de Mileto• (Mileto, actual Turquía, 624 a.C.-?, 548

a.C.) Filósofo y matemático griego. Al repasar las ideas de los filósofos anteriores en el primer libro de su Metafísica, Aristóteles se convirtió involuntariamente en el primer historiador de la filosofía antigua; en dicha obra, Aristóteles consideró a Tales como el primero en sugerir un único sustrato formativo de la materia; además, en su intención de explicar la naturaleza por medio de la simplificación de los fenómenos.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tales.htm

Aristóteles• (Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filósofo

griego. Hijo del médico real de Macedonia, estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/aristoteles.htm

Anaximandro• (Mileto, hoy desaparecida, actual

Turquía, 610 a.C. - id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Discípulo de Tales de Mileto, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la dirección de la misma. Según parece, también fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una expedición a Apolonia (Mar Negro).

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaximandro.htm

Anaxímenes de Mileto• Anaxímenes de Mileto nació en Mileto

en el 585 a.C., aproximadamente, y murió en el 524 a.C. Teofrasto nos describe a Anaxímenes como discípulo y compañero de Anaximandro siendo, al parecer, unos veintidós años más joven que él. Se le atribuye la composición de un libro, "Sobre la naturaleza", escrito, según Diógenes Laercio, en dialecto jónico, y en un estilo sencillo y sin superfluidades.

• http://www.webdianoia.com/presocrat/anaximenes.htm

Leucipo• (?, 460 - Abdera, 370 a.J.C.) Filósofo

griego. De la biografía de Leucipo se conoce verdaderamente muy poco. Se sabe que probablemente nació en Mileto y luego se trasladó a Elea, donde habría sido discípulo de Parménides y de Zenón de Elea y maestro de Demócrito. Se le atribuyen las obras La ordenación del cosmos y Sobre la mente.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/leucipo.htm

Demócrito de Abdera• (Abdera?, hoy desaparecida, actual

Grecia, h. 460 a.C.-id.?, h. 370 a.C.) Filósofo griego. Demócrito fue tan famoso en su época como otros filósofos de la importancia de Platón o de Aristóteles y debió de ser uno de los autores más prolíficos de la Antigüedad, aunque sólo se conservan fragmentos de algunas de sus obras, en su mayoría de las dedicadas a la ética, pese a que se le atribuyen diversos tratados de física, matemáticas, música y cuestiones técnicas.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/democrito.htm

Ptolomeo • Claudio Ptolomeo nació en Egipto

aproximadamente en el año 85 y murió en Alejandría en el año 165. Fue astrónomo, astrólogo y geógrafo, entre otras muchas cosas, escribió trece libros de su "Gran composición matemática" que recibió de los traductores árabes el título consagrado de "Almagesto", una descripción del Universo tal como se entendía en la época, creó un modelo de Universo geocéntrico, que predominó durante 1.400 años.

• http://www.cielosur.com/biografias/ptolomeo.php

Copérnico • (Torun, actual Polonia, 1473 - Frauenburg, id.,

1543) Astrónomo polaco. La importancia de Copérnico no se reduce a su condición de primer formulador de una teoría heliocéntrica coherente: Copérnico fue, ante todo, el iniciador de la revolución científica que acompañó al Renacimiento europeo y que, pasando por Galileo, llevaría un siglo después, por obra de Newton, a la sistematización de la física y a un profundo cambio en las convicciones filosóficas y religiosas. Con toda justicia, pues, se ha llamado revolución copernicana a esta ruptura, de tanta trascendencia que alcanzó más allá del ámbito de la astronomía y la ciencia para marcar un hito en la historia de las ideas y de la cultura.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/copernico.htm

Heráclito• (Éfeso, hoy desaparecida, actual

Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Muy poco se sabe de la biografía de Heráclito de Éfeso, apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/heraclito.htm

Parménides

• (Elea, actual Italia, h. 540 a.C.-id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Apenas se conocen datos fiables sobre la biografía de Parménides. Su doctrina, todavía objeto de múltiples debates, se ha reconstruido a partir de los escasos fragmentos que se conservan de su única obra, un extenso poema didáctico titulado Sobre la naturaleza.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parmenides.htm

Anaxágoras • (Clazómenas, actual Turquía,

500 a.C. - Lámpsaco, id., 428 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/anaxagoras.htm

TEORIA DE LA SOCIOLOGIAEl término teoría sociológica se refiere a los constructos teóricos usados para razonar sobre hechos sociológicos y sistematizar datos obtenidos de observaciones sociológicas. En la actualidad el término designa una construcción intelectual que tiende a vincular el mayor número de fenómenos observados y leyes particulares en un conjunto coherente presidido por un principio general explicativo para los hechos bajo estudio.

LA SOCIOLOGIALa sociología como ciencia tiene sus orígenes en uno de los periodos más agitados de la historia, en plena Revolución Industrial, que ha sido sin lugar a duda, el hecho más significativo de la historia reciente del hombre, y que cambió a este y a la sociedad en su conjunto, por completo.El auge del método científico, unido a unos profundos y continuos cambios sociales, hicieron de la sociología una necesidad que comenzaba a estudiarse y desarrollarse buscando respuesta sobre la realidad social y las leyes sobre las que se regía.

AUTORES DE LA TEORIA SOCIOLOGICA

Karl Marx ( 1818 – 1883) • En opinión de Carlos Marx, la sociedad

capitalista se encontraba dominada por aquellos que controlaban los medios de producción y cosechaban beneficios del trabajo de otros. Esto produjo una división profunda entre las clases sociales, que condujo a las luchas por el poder social y, eventualmente, a la revolución. Su análisis de la economía capitalista y sus teorías sobre el materialismo histórico, la lucha de clases y la sobre-valuación se convirtieron en la base de la doctrina socialista moderna.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marx_karl.htm

Emile Durkheim (1858 - 1916)• Emile Durkheim creía que los vínculos

sociales compartidos mantienen unida a la sociedad moderna. La confianza mutua y la interdependencia crean una "conciencia colectiva", o sea, un sentimiento de pertenencia y ayuda en que la sociedad se realiza como un todo mayor y distinto que la suma de los miembros individuales. Durkheim creyó que los métodos científicos se deben aplicar al estudio de la sociedad.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/durkheim.htm

Marx Weber (1864 - 1920)• Max Weber enfocó su pensamiento

hacia la interacción de los factores económicos, políticos y culturales en la producción de una organización social distinta del occidente moderno. Insistía en que esto dependía de que los individuos adoptaran una orientación más racional y menos tradicional hacia la acción social.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm

Herbert Spencer(1820 - 1903)•  Spencer sostenía que el

aumento de la masa de emoción necesitado como fuente de energía es, entre otras cosas iguales, el correlacionado de cerebros más grandes. Esos altos sentimientos presupuestos por la mejor auto regulación, en una sociedad mejor.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/spencer.htm

 George Herbert Mead (1863 - 1931)

• El enfoque sobre la lengua y la comunicación era uno de los factores que vinculaban la fenomenología a una escuela estadounidense de sociología llamada Interaccionismo Simbólico.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mead_george.htm

Talcott Parsons (1902 - 1978)• En la teoría del voluntarismo se hace

referencia a las elecciones que hacen los actores en las situaciones sociales en las que se encuentran. Esto no significa que los actores sean totalmente libres al hacer su elección, el concepto de voluntarismo implica una mente, una conciencia, e individuos que toman decisiones; en el caso del concepto de funcionalismo estructural Parsons viró, a medida que avanzaba su carrera, la teoría de la acción hacia el funcionalismo estructural.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/parsons_talcott.htm

C. Wright Mills (1916 - 1962)•  Argumentaba que la tarea principal de un

sociólogo esta en ver las estructuras sociales y las acciones personales en el contexto de sus interrelaciones.

• Las estructuras sociales son el resultado de fuerzas en oposición y de negociaciones entre personas con diferentes intereses y diferentes recursos. Y estas personas y estos recursos, a su vez, son moldeados por estructuras más grandes y por una distribución desigual de poder y recursos en la sociedad.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mills.htm

Arthur Stinchcombe (1940)• Argumenta que mientras

las teorías de Marx y de Durkheim son complejas y funcionan en diversos niveles diferentes, su centro dinámico puede ser representado por algunos modelos sistémicos simples

• http://lasociedadylapsicologia.blogspot.com.co/2011/12/arthur-stinchcombe.html

William Julius Wilson (1935)•  Argumentaba que el racismo y la inequidad

racial deben entenderse en términos de las grandes estructuras de las clases y el poder, en los Estados Unidos actuales. Aunque han dicho que él afirma que ya no existe el racismo, él insiste en que el asunto es que las estructuras del privilegio racial y de la inequidad racial han cambiado. En lugar de que un conjunto de restricciones legales sustenten la discriminación personal directa, lo que es central el día de hoy está en la estructura del empleo, las redes personales y el lugar de residencia, lo que conduce al aislamiento social y la falta de acceso al empleo.

• http://lasociedadylapsicologia.blogspot.com.co/2011/12/william-julius-wilson.html

LOGICA • Teorías del razonamiento y de la

argumentación correcta. Análisis y evaluación de argumentos. Introducción al análisis de las relaciones lógicas. Iniciación en el manejo de lenguajes formales y sus cálculos deductivos. Estudio de los conceptos lógicos fundamentales. Lectura de textos clásicos y contemporáneos de lógica y su filosofía. lo que hemos visto, podríamos decir que la lógica es la disciplina filosófica que tiene un carácter formal, ya que estudia la estructura o formas de pensamiento (tales como conceptos, proposiciones, razonamientos) con el objeto de establecer razonamientos o argumentos válidos o correctamente lógicos.

LA LÓGICA NATURAL• es aquella que todo el ser humano

adquiere con la experiencia sensible. Si un día me quemo con una plancha encendida, al otro día, al ver que la plancha está encendida no tocaré el plato puesto que por lógica sé que me voy a volver a quemar.

LA LÓGICA CIENTÍFICA• hace uso de la razón, haciendo

juicios con todo lo existente. Entonces le doy una explicación al fenómeno de la plancha utilizando las leyes físicas y químicas, la resistencia del cuerpo humano y la razón, para comprender a fondo el por qué me quemé.

LA LÓGICA FORMAL• trata del estudio del razonamiento

desde su aspecto correcto. Sin implicar la validez de tal razonamiento. Es adecuado pensar que si hoy es lunes entonces iré a la escuela. Mi pensamiento es correcto sin importar si es o no válido. Así como decir La tierra gira, la lluvia cae, el sol calienta, etc. Hay ciertas reglas que a la lógica material le importan para que un pensamiento sea correcto, de esto habla la estructura y las figuras lógicas.

LA LÓGICA MATERIAL• se estudia desde una rama de la

filosofía llamada epistemología. El objeto de la lógica material se basa en la validez de un pensamiento tomando en cuenta la realidad. Puedo pensar el cielo está nublado luego entonces lloverá. Aunque mi pensamiento es correcto, no tiene validez, no es verdadero. Puede estar nublado y sin embargo no llover o puede estar soleado y de repente comenzar a llover.

Razonamiento Lógico Matemático• Debes recordar que para resolver

problemas de razonamiento lógico matemático no requieres muchos conocimientos de matemática, la mayor parte de los problemas se resuelven utilizando matemática elemental (suma, resta, multiplicación, división, y nada más...), pero eso si, debes aplicar mucho ingenio al momento de plantear la solución.

LOS PRINCIPIOS LÓGICOS.

• Los “principios lógicos” constituyen las verdades primeras, “evidentes” por sí mismas, a partir de las cuales se construye todo el edificio formal del pensamiento, según la Lógica tradicional.

• Dentro de una consideración más moderna de la Lógica Formal, los principios lógicos serán los preceptos o reglas “operantes” que rigen toda forma correcta de pensamiento.

EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD• El principio de Identidad fue

formulado por primera vez como parte de una teoría de la realidad del “ser”.

• Ese principio afirmaba algo tan general como que “El ‘ser’ es”; esto puede ser explicado diciendo que “todo objeto es idéntico a sí mismo”.

EL PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN• Este principio ha sido llamado tradicional

e incorrectamente “principio de contradicción”, cuando lo que se enuncia es la imposibilidad de contradicción en el pensamiento.

• Se trata del principio fundamental de la Lógica clásica que descarta cualquier posibilidad de contradicción en el pensamiento y en la realidad (esta implicación ha sido y es uno de los obstáculos más fuertes que ha encontrado toda consideración dialéctica de la realidad y el pensamiento).

EL PRINCIPIO DE EXCLUSIÓN DEL TÉRMINO MEDIO• Como un complemento

necesario del principio de no contradicción, se formula el principio de exclusión del término medio.

• En su forma original, se refería también a una estructura de la realidad y consistía en la afirmación de que no hay término medio entre el “ser” y el “no-ser”.

EL PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE

• Este es, de los cuatro principios lógicos, el más discutido, pues no todos los lógicos clásicos lo acepten.

• Su formulación fue muy posterior a la de los otros, pues mientras los primeros tres se atribuyen a Parménides de Elea –quien vivió en el siglo V antes de nuestra era-, el cuarto principio fue formulado por Gottfried Wilhelm Leibniz aproximadamente en 1666, en plena Edad Moderna.

Dentro de la Lógica tradicional, se ha entendido este cuarto principio en el tercero de los significados que propuso Wolf. Desde ese punto de vista, el principio puede ser formulado:“Todo conocimiento tiene que estar fundado”.

EPISTEMOLOGIA • La epistemología es una disciplina que

estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego.

• En ese sentido, podemos establecer de manera más clara aún que la epistemología de lo que se encarga es de abordar la filosofía y el conocimiento a través de la respuesta a diversas preguntas de vital importancia como las siguientes: ¿qué es el conocimiento?, ¿cómo llevamos a cabo los seres humanos el razonamiento? o ¿cómo comprobamos que lo que hemos entendido es verdad.

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Racionalismo• Se denomina racionalismo a la

doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento mas antiguo del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal.

El empirismo• Frente a la tesis del racionalismo, el

pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego Empereimía = experiencia ) opone la antítesis: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón , sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento.

Apriorismo• En la historia de la Filosofía existe

también un segundo esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relación entre la razón y la experiencia, en una dirección diametralmente opuesta a la de éste. En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia.

POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

El dogmatismo• Para el, resulta comprensible el que el

sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto, esta actitud se fundamenta en una confianza total en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda.

• El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.

• Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien estudia la metafísica sin haber determinado con anterioridad cuál es la capacidad de la razón humana para tal estudio.

El escepticismo• El dogmatismo frecuentemente se

transforma en su opuesto, en el escepticismo. Mientras que el dogmatismo considera que la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto es comprensible en sí misma, el escepticismo niega tal posibilidad. El sujeto no puede aprehender al objeto, afirma el escepticismo. Por tanto, el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Según esto, no podemos externar ningún juicio, y debemos abstenernos totalmente de juzgar.

El pragmatismo• El escepticismo presenta una actitud

esencialmente negativa. Formula la negación de la posibilidad del conocimiento. El escepticismo adquiere un cariz positivo en el pragmatismo moderno. El pragmatismo, al igual que el escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como concordancia.

• El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo.

• VIDEO : https://www.youtube.com/watch?v=rmrG0mCX66o

Jean-Paul Sartre• (París, 1905-id., 1980) Filósofo y escritor

francés. Precoz lector de los clásicos franceses, en 1915 ingresó en el liceo Henri IV de París y conoció a Paul Nizan, con quien inició una estrecha amistad. Al año siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul como «una traición») lo obligó a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regresó a París. En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, donde conoció a Simone de Beauvoir, con quien estableció una relación que duraría toda su vida.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sartre.htm

Michel Foucault• (Poitiers, Francia, 1926-París,

1984) Filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France (1970).

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/foucault_michel.htm

Karl Popper• (Karl Raimund Popper; Viena,

1902 - Londres, 1994) Filósofo austriaco. Estudió filosofía en la Universidad de Viena y ejerció más tarde la docencia en la de Canterbury (1937-1945) y en la London School of Economics de Londres (1949-1969).

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.htm

Edmund Husserl• (Prossnitz, hoy Prostejov, actual República

Checa, 1859-Friburgo, Alemania, 1938) Filósofo y lógico alemán. Nacido en el seno de una acomodada familia judía, estudió física, matemáticas, astronomía y filosofía en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena. En Viena asistió a los cursos que impartía el sociólogo Franz Brentano, quien influiría decisivamente en su formación filosófica. A partir de 1887 fue profesor en Halle, y en Gotinga desde 1906. En 1916 pasó a ser profesor titular de la Universidad de Friburgo, donde ejercería la docencia hasta su jubilación, en 1928.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/husserl.htm

Zygmunt Bauman• (Poznan, 1925) Sociólogo polaco. Miembro

de una familia de judíos no practicantes, hubo de emigrar con su familia a Rusia cuando los nazis invadieron Polonia. En la contienda, Bauman se enroló en el ejército polaco, controlado por los soviéticos, cumpliendo funciones de instructor político. Participó en las batallas de Kolberg y en algunas operaciones militares en Berlín. En mayo de 1945 le fue otorgada la Cruz Militar al Valor. De 1945 a 1953 desempeñó funciones similares combatiendo a los insurgentes nacionalistas de Ucrania, y como colaborador para la inteligencia militar.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bauman.htm

Guillermo de Occam• (O de Ockham) Pensador inglés,

fundador de la escuela nominalista (Ockham, Surrey, h. 1285 - Múnich, Baviera, 1349). Este fraile franciscano estudió en la Universidad de Oxford, en la que empezó a enseñar como bachiller desde 1317; el carácter innovador de sus enseñanzas hizo que nunca se le diera el grado de doctor (razón por la que se le conoce como el venerable principiante) y que entrara en conflicto en la iglesia .

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/o/occam.htm

Thomas S. Kuhn• (Cincinnati, 1922 - Cambridge,

1996) Filósofo de la ciencia estadounidense. Fue profesor en la Universidad de Princeton y desde 1979 en Massachusets.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kuhn.htm

Alejandro Magno• (Alejandro III de Macedonia; Pella,

Macedonia, 356 a.C. - Babilonia, 323 a.C.) Rey de Macedonia cuyas conquistas y extraordinarias dotes militares le permitieron forjar, en menos de diez años, un imperio que se extendía desde Grecia y Egipto hasta la India, iniciándose así el llamado periodo helenístico (siglos IV-I a.C.) de la Antigüedad. Sucedió muy joven a su padre, Filipo II, asesinado en el año 336 a.C. Éste le había preparado para reinar, proporcionándole una experiencia militar y encomendando a Aristóteles su formación intelectual.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alejandro_magno.htm

Protágoras de Abdera• (Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-

id., 410 a. C.) Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. En su ciudad natal fue al parecer discípulo de Demócrito. Recorrió a lo largo de cuarenta años gran parte de las islas del Mediterráneo y parece ser que en el 445 a.C. se estableció en Atenas, donde alcanzó una gran reputación.

• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/protagoras.htm

POLITICO• La sociología política es el estudio del poder y de la intersección de

personalidad, estructura social y política. La sociología política es interdisciplinaria, donde la ciencia política y la sociología se cruzan. La disciplina usa la historia comparativa para analizar los sistemas de gobierno y organización económica para comprender el clima político de las sociedades. Por comparar y analizar la historia y datos sociológicos, las tendencias y pautas políticas emergen. Los fundadores de la sociología política fueron Max Weber (Alemania) y Moisey Ostrogorsky (Rusia).

GLOSARIO • Absoluto: Que no necesita de nada ni de nadie par a ser concebido ni para

existir Se aplica propiamente a Dios.

• Abstracción: Reunión mental de lo que es común a muchos seres individuales hasta formar un concepto universal.

• Academia: Escuela filosófica de Platón.

• Aforismo. Sentencia breve que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Cultivan este género, entre otros muchos filósofos, algunos presocráticos, Epicuro, Marco Aurelio, Montaigne, Pascal, Nietzsche.

• Agnosticismo. Postura filosófica que niega al hombre la capacidad de demostrar la existencia de Dios y de conocer el sentido de la vida y la razón última del Universo, reduciendo todo conocimiento al ámbito del fenómeno y de lo relativo.

• Aristocracia: Del griego aristós (mejor) y kratós (poder): gobierno de los mejores, entendiendo por tales los privilegiados según diversos criterios: inteligencia, cuna, poder militar o económico. En Grecia fue considerada, junto con la monarquía y la democracia, una de las tres formas puras de gobierno. También designa al estrato social más privilegiado.

• Capitalismo: Sistema económico fuertemente orientado al beneficio. En el capitalismo predomina el capital sobre el hombre, que es considerado como simple fuerza de trabajo. Es propio de la edad moderna, donde la producción por encargo, típica de la artesanía, se ve sustituida por otra, masiva, que busca posteriormente los mercados de consumo y es capaz de crear artificialmente la misma necesidad del consumo. Suele ir acompañado por una filosofía afín: el liberalismo.

• Categórico: Juicio o razonamiento que afirma o niega sin restricción ni condición.

• Cognitivo: En psicología, guarda relación con el conocimiento.

• Comprensión: En lógica, la comprensión de un concepto es el conjunto de caracteres que lo integran.

• Constitución: ley fundamental de la organización de un Estado. Su nombre hace referencia explícita a lo que constituye a un Estado.

• Cosmos: Palabra de origen griego. Significa Universo ordenado. Se opone a caos.

• Creación: En sentido filosófico, producción de algo sin materia preexistente. Tal tipo de acción sobrepasa el poder de la naturaleza; de ahí que se atribuya sólo a Dios. Muchos filósofos piensan que el Universo, por ser contingente, ha sido creado.

• Deducción: Método intelectual por el cual se pasa lógicamente de lo universal a lo particular. Desciende de los principios a los hechos, de lo abstracto a lo concreto, de lo general a lo particular. Es lo contrario a la inducción, y presupone la fase inductiva de conquista de conceptos generales.

• Elemento: Aquello que, en relación a un compuesto, es simple y no puede ser descompuesto. Entidad última que E constituye una realidad. los primeros filósofos griegos, pensaron que el mundo material estaba compuesto por cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.

• Emoción: Afecto, estado de ánimo, movimiento interior que se traduce externamente. Puede ser producido por sensaciones, ideas o recuerdos.

• Empírico: Que se desprende de la experiencia.

• Empirismo: El empirismo filosófico toma la experiencia sensible como única fuente de conocimiento. Francis Bacon es considerado su fundador, porque preconiza el método experimental. David Hume lo lleva hasta sus últimas consecuencias: la negación de la causalidad,. De la sustancia, del psicológico, de todo lo metafísico.

• Epicureísmo: Doctrina de Epicuro (341-271 a. C.) y Lucrecio (98-55 a. C.). Concepción materialista del mundo apoyada en el atomismo de Demócrito. Propugna un hedonismo matizado, compatible con cierto ascetismo.

• Epistemología: Del griego episteme: conocimiento. Estudio filosófico de la validez, los fundamentos y los métodos del conocimiento.

• Escepticismo: Del griego aceptó: observar, examinar. Postura iniciada por Pirón (siglo ¡v a. C.). Afirma que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es incapaz de conocerla.

• Gnoseología: Del griego gnosis, ‘conocimiento’, y logos, ‘teoría’, rama de la filosofía que tiene como pretensión analizar la naturaleza, posibilidad y límites del conocimiento. Asimismo, analiza el problema del origen del conocimiento y de sus formas. La gnoseología estudia los distintos tipos de conocimiento que pueden alcanzarse y el problema de la fundamentación de los mismos. En muchas ocasiones, se identifica con los conceptos teoría del conocimiento o epistemología.

• Humanismo: Cultivo o conocimiento de las letras humanas. Estudio de la condición humana y de sus creaciones.

• Idealismo: En sentido corriente, tanto la defensa de un ideal como la actitud soñadora.

• Inmortalidad: Apenas existen filosofías que no se hayan planteado la pregunta sobre el después de la muerte.

• Conocimiento empírico : Se basa en la observación y la experiencia, y se refiere a los hechos, a todo aquello que se ofrece a la percepción sensible.

• Nominalismo: Teoría filosófica para la cual los universales no tienen existencia objetiva, son simples nombres.

• Pragmático: actitud y pensamiento que valora sobre todo la utilidad y el valor practico de las cosas.

• Reminiscencia: Modo de alcanzar el conocimiento de las Ideas.

• Transmigración: Paso del alma de un cuerpo a otro tras la muerte.

• Validar : fuerza o firmeza a una cosa , hacer validar .

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