Kohlber cognitivismo
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Biografía• 1927-1987• Obtuvo el título “Bachelor of
Arts” y el doctorado en filosofía.
• Prestó servicios de docencia en Chicago, Harvard y Yale.
• Desenvuelve, en Harvard su reflexión acerca del desarrollo moral y la autonomía.
• Retomó varias aportaciones de Piaget.
• Fundó el Centro para el desarrollo y la educación moral, donde continuó su trabajo.
• Se suicidó en 1987.
Desarrollo de la moral
Kohlberg realiza una investigación con niños y adolescentes de Chicago, a los cuales les plantea situaciones problemáticas que producen una respuesta y elección moral.
• El paso de una etapa a otra es un proceso de aprendizaje en el que se adquieren nuevas estructuras de conocimiento, valoración y acción.
• Cuando un individuo deja de actuar según las estructuras de una etapa puesta en funcionamiento se produce un retroceso moral al que Kohlberg no encuentra una razón específica.
Etapa 1
• Egocentrismo• Confusión entre los intereses de
la autoridad y los propios• Obediencia ciega a la norma
para evitar castigos
Etapa 2
• Individualismo concreto (lo justo es relativo)
• Intercambio como medio de satisfacer justamente los intereses propios
• Obedecer la norma si te beneficia y reconocer los intereses de los demás
Etapa 3
• Empatización con los individuos• No generaliza• El individuo necesita sentirse
buena persona y que lo sean los demás (lealtad, respeto, gratitud)
Etapa 4
• Contribución y compromiso con la sociedad y sus reglas
• Autorespeto y evitar disolución del sistema
• El individuo cumple las normas de la sociedad que ve como justas salvo cuando interfieren otros deberes
Etapa 5
• Perspectiva moral, jurídica y crítica• Sus principios, valores y derechos ante un
pacto social• Lo justo es ser consciente de la diversidad de
valores de cada individuo y respetar las normas para asegurar el funcionamiento del sistema
• La vida y la libertad está por encima de la sociedad y de cualquier mayoría
• El individuo se siente parte de un contrato en el que debe cumplir las leyes
Etapa 6
• Racionalidad y principio éticos universales que deberían ser asumidos por toda la sociedad
• Igualdad, no utilizar al individuo como medio para conseguir beneficio propio sino como fin
• El individuo respeta las normas que se apoyan en los principios universales de justicia, igualdad, etc. Se basa en el razonamiento lógico y la validez de principios para actuar
Regresión adolescente• Al finalizar los estudios medios los adolescentes
avanzan, en general, de la etapa 4 a la 5; pero al iniciar sus estudios universitarios sufren un retroceso moral caracterizado por: • Relativismo• Escepticismo
• Que los conduce a un a individualismo moral propio de la etapa 2Datos de madurez moral
• La mayoría de los individuos no alcanzan los estadios 5 y 6 antes de los 23 años.
• En sociedades como las Bahamas, Belice o Turquía ni si quiera aparece resto del etapa 6.
• En las sociedades occidentales solo el 25% de los individuos acceden a la etapa 5, mientas que la 6 solo es alcanzada por el 5%.
Problemas encontrados• Kohlberg realizó sus investigaciones sólo sobre sujetos del
sexo masculino.
• Kohlberg usaba dilemas morales hipotéticos, que podrían estar sesgados en su planteamiento y provocar desviaciones en las respuestas de los sujetos.
• En la escala final del desarrollo moral Kohlberg no incluía a mujeres por que las creía inferiores a los hombres.
• La ética del cuidado frente a la ética de la justicia de Kohlberg.
• Diferenciación de resultados por la educación vital y moral que recibimos hombres y mujeres en la sociedad.
• La justicia pone el acento en la imparcialidad y la universalidad, lo que elimina las diferencias, mientras que la del cuidado pone el acento en el respeto a la diversidad y en la satisfacción de las necesidades del otro.
• Los individuos de la ética de la justicia son formalmente iguales, han de ser tratados de modo igualitario, los de la ética del cuidado son diferentes e irreductibles y no deben ser dañados.