Kripke La Teoría Histórico

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KRIPKE. LA TEORÍA HISTÓRICO-CAUSAL DE LA REFERENCIA. ¿Cuál es el significado de un nombre propio? Esta pregunta se podría reformular así: ¿Cuál es la contribución de un nombre propio al contenido proposicional expresado por las oraciones en las que intervienen? La respuesta de los teóricos de la referencia directa es que esa contribución se agota en su referente. Su respuesta se ha llegado a conocer como la teoría histórico-casual de la referencia. Incluye dos mecanismos: 1)Un bautismo inicial: Según él, la descripción definida usada en la ceremonia bautismal no da el sentido del nombre, no es sinónima de él, sino que solo fija su referencia. Una vez que el objeto ha sido bautizado, subsiguientes usos del nombre designan el objeto incluso en contextos contrafácticos en los que no satisface la descripción. 2)Una cadena causal-histórica de comunicación que nos retrotrae al portador del nombre en virtud de la pertenencia de sus usuarios a una comunidad lingüística en el que el nombre va pasando de eslabón en eslabón. Kripke tienen que hacer aquí una cierta concesión al descriptivismo, ya que reconoce que un requisito necesario a incluir en la cadena es que el receptor del nombre debe tener la intención de preservar su referencia, esto es de usarlo con la misma referencia que el individuo de quien lo oyó. Este segundo mecanismo da cuenta de cómo se transmite el nombre dentro de una comunidad lingüística, de cómo se preserva su referencia. De este modo el referente del nombre puede ser mantenido constante aunque se produzcan cambios en el respaldo descriptivo. Pero la información que una persona acaba asociando con el nombre no es lo que determina su referente. El referente de un uso de un nombre por un hablante es determinado por la cadena histórica que conecta el uso por parte de hablante con los hablantes de quienes adquirió el nombre. No son las creencias del hablante las que determinan el referente, sino la cadena de uso de la que forma parte. La teoría admite la

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KRIPKE. LA TEORA HISTRICO-CAUSAL DE LA REFERENCIA.

Cul es el significado de un nombre propio? Esta pregunta se podra reformular as: Cul es la contribucin de un nombre propio al contenido proposicional expresado por las oraciones en las que intervienen?La respuesta de los tericos de la referencia directa es que esa contribucin se agota en su referente. Su respuesta se ha llegado a conocer como la teora histrico-casual de la referencia. Incluye dos mecanismos:1)Un bautismo inicial: Segn l, la descripcin definida usada en la ceremonia bautismal no da el sentido del nombre, no es sinnima de l, sino que solo fija su referencia. Una vez que el objeto ha sido bautizado, subsiguientes usos del nombre designan el objeto incluso en contextos contrafcticos en los que no satisface la descripcin.

2)Una cadena causal-histrica de comunicacin que nos retrotrae al portador del nombre en virtud de la pertenencia de sus usuarios a una comunidad lingstica en el que el nombre va pasando de eslabn en eslabn. Kripke tienen que hacer aqu una cierta concesin al descriptivismo, ya que reconoce que un requisito necesario a incluir en la cadena es que el receptor del nombre debe tener la intencin de preservar su referencia, esto es de usarlo con la misma referencia que el individuo de quien lo oy.Este segundo mecanismo da cuenta de cmo se transmite el nombre dentro de una comunidad lingstica, de cmo se preserva su referencia. De este modo el referente del nombre puede ser mantenido constante aunque se produzcan cambios en el respaldo descriptivo.

Pero la informacin que una persona acaba asociando con el nombre no es lo que determina su referente. El referente de un uso de un nombre por un hablante es determinado por la cadena histrica que conecta el uso por parte de hablante con los hablantes de quienes adquiri el nombre.No son las creencias del hablante las que determinan el referente, sino la cadena de uso de la que forma parte. La teora admite la posibilidad de que los nombres tengan tanto referencia como sentido y, con ello, no nos comprometen a una teora de la referencia directa (con la concepcin milliana). El sentido de un nombre propio podra ser por ej. Una descripcin definida usada en la ceremonia bautismal para fijar su referente, de modo que se establezca la conexin causal entre el nombre y el referente.

Kripke nos da una explicacin social de los mecanismos de la referencia. Aventaja a la teora de Russell, el aque la nominacin se concibe como una empresa privada, y a la de Frege, en la que el sentido de un nombre vara de individuo a individuo.

Objeciones a la teora histrico-causal:

1)La nocin de bautismo inicial:Es inadecuada, son mltiples los modos de recibir nombres: estipulacin, adquisicin por medio de matrimonio o adopcin, etc. En Naming and necessity Kripke admite que no es preciso que haya un bautismo inicial identificable.Muchos nombres se adquieren simplemente con el uso (apodos, pseudnimos).

2)Cambio de referencia:Una dificultad mas grave concierne al segundo mecanismo. La teora no puede dar cuenta de casos de cambio de referencia involuntario.Evans presenta el caso del nombre Madagascar. Originalmente ser us para denominar una parte del continente africano y que ahora se refiere a una cierta isla. Esta traslacin de referencia se debi a un error de Marco Polo, que crey que el nombre se usaba para referirse a la isla. Pero quera referirse a lo que se referan los marineros rabes o malayos. Entonces, l tena la intencin de usar el nombre con la misma referencia que aquellos de los que lo oy, no tena la intencin de inaugurar un uso novedoso del nombre.Evans constituye un caso imaginario que apunta lo mismo:

Nacen dos nios, una enfermera los intercambia y el error nunca se descubre. Ms adelante resultara que el hombre conocido como Jack se llama as porque otra mujer le puso ese nombre a otro nio.Del mismo modo que la teora causal nos llevara a la conclusin implausible de que Madagascar an se refiere a parte del continente y no a la isla, nos llevara a la conclusin de que Jack sigue designando al otro individuo y no al que todos llaman Jack.

Hay un intento de dar cuenta del cambio de referencia en el marco de una teora causal. Una ceremonia de nombrar es slo un tipo de ocasin que pude cimantera una cadena histrica adecuada. Pero despus de la nominacin inicial, un nombre se cimenta en su portador en numerosas confrontaciones perceptivas, stas son muy efectivas y pueden conllevar un cambio de referencia.La ceremonia inicial de etiquetado no lleva todo el peso de la fijacin de la referencia.Por tanto, hubo un cambio en la referencia de Madagascar al establecerse cimentaciones de base perceptiva de la isla. Y al que todos llaman Jack no se llama as porque una mujer puso ese nombre a otro nio, sino porque muchos usos de Jack estn cimentados en l.Se reconoce que es el uso y no el origen histrico lo que determina el referente.Lycan tambin present un ejemplo parecido.

3)Nombres vacuos y existenciales negativos:

Volvamos a un enunciado que contiene un nombre sin referencia: Odiseo fue desembarcado en taca profundamente dormido.El nombre Odiseo no designa nada en el mundo real y si fuera un designador rgido tampoco designara nada en ningn mundo alternativo.Pero si Odiseo fue desembarcado en taca profundamente dormido es carente de significado, entonces Odiseo no existi tendr que ser tambin carente de significado, aunque parece verdadero.

Se ha intentado practicar dos salidas a esto: Una de ellas por parte de Anscombe y otra por Devitt (pg 130)4)El problema qua:Otro problema lo presentan ciertos casos de error categorial. Los usuarios pueden estar confundidos acerca de qu clase de cosa designa un nombre propio. Evans cita una famosa afirmacin: que el rey Arturo tuvo un hijo, Anir; la leyenda lo confundi con el lugar donde est enterrado. Un hablante puede decir: Anir debe ser un lugar verde y precioso. Segn la teora histrico-causal, efse enunciado dira que una persona, el hijo del rey Arturo, es verde y precioso. Devitt y Sterelny llamaron a este fenmeno el problema qua.Estos problemas y soluciones que se les han ido proponiendo sugieren que los tericos de la referencia directa han ido demasiado all al rechazar de plano una concepcin descriptivista. An admitiendo que Kripke tenga razn en subsistencia en el papel de las cadena histrico-causales en la fijacin y transmisin de la referencia, todo parece indicar que intervienen tambin factores intencionales y descriptivos.

Bibliografia:Modos de significar, Alfonso Garca Suarez