La actualidad de La actualidad de PlatónPlatón

ValoraciónValoración

En el s. XX y en lo que va del XXI grandes En el s. XX y en lo que va del XXI grandes pensadores coinciden en subrayar la enorme pensadores coinciden en subrayar la enorme trascendencia filosófica, incluso en la actualidad, trascendencia filosófica, incluso en la actualidad, del pensamiento de Platón. del pensamiento de Platón.

A modo de ejemplo podemos citar los siguientes: A modo de ejemplo podemos citar los siguientes: • El filósofo alemán El filósofo alemán JaspersJaspers (1883-1969) afirmaba (1883-1969) afirmaba

que quizás no hemos igualado a Platón en lo que que quizás no hemos igualado a Platón en lo que en él hay de intensidad y profundidad de en él hay de intensidad y profundidad de búsqueda filosófica. búsqueda filosófica.

• Whitehead Whitehead (1861-1947) dice que en realidad la (1861-1947) dice que en realidad la historia de la filosofía occidental viene a ser un historia de la filosofía occidental viene a ser un conjunto de notas al margen de los diálogos conjunto de notas al margen de los diálogos platónicos. platónicos.

• Bertrand RussellBertrand Russell (1873-1970), por su parte, (1873-1970), por su parte, afirma que las razones por las que todavía hoy afirma que las razones por las que todavía hoy estudian matemáticas los niños en las escuelas estudian matemáticas los niños en las escuelas deben leerse en la República de Platón.deben leerse en la República de Platón.

Platón y la sociedadPlatón y la sociedad

• Siguiendo a K. Popper (respecto al tema de Siguiendo a K. Popper (respecto al tema de la justicia o el ideal de la la justicia o el ideal de la polis)polis) podemos podemos decir, en contra de Platón, que su proyecto decir, en contra de Platón, que su proyecto político se acerca al ideario de los político se acerca al ideario de los totalitarismos. Pues, Platón utiliza el totalitarismos. Pues, Platón utiliza el término “justo” como aquello que le término “justo” como aquello que le interesa al Estado perfecto. Un Estado que interesa al Estado perfecto. Un Estado que no permite la movilidad social, una vez no permite la movilidad social, una vez dividida ésta en clases. El principio de que dividida ésta en clases. El principio de que cada clase debe atender a sus propios cada clase debe atender a sus propios asuntos significa que el Estado es justo si asuntos significa que el Estado es justo si gobierna el gobernante y los demás gobierna el gobernante y los demás obedecen.obedecen.

Tema: la educación, ¿debe el Tema: la educación, ¿debe el Estado asumir una tarea ética?Estado asumir una tarea ética?

• El objetivo de Platón en El objetivo de Platón en la Repúblicala República es describir un Estado es describir un Estado ideal, investido de una tarea ética: su finalidad es procurar el ideal, investido de una tarea ética: su finalidad es procurar el mayor BIEN de los ciudadanos.mayor BIEN de los ciudadanos.

• Esto lo consigue organizando la sociedad mediante una Esto lo consigue organizando la sociedad mediante una educación impartida a todos los niños y niñas por igual. Con educación impartida a todos los niños y niñas por igual. Con la finalidad de sacar lo “mejor” de cada uno. Para ello, la finalidad de sacar lo “mejor” de cada uno. Para ello, suprime a la familia y son los gobernantes los que marcan los suprime a la familia y son los gobernantes los que marcan los criterios de educación y los pedagogos los que la imparten.criterios de educación y los pedagogos los que la imparten.

• En la actualidad esta polémica está abierta con la asignatura En la actualidad esta polémica está abierta con la asignatura “educación para la ciudadanía”. Algunos padres consideran “educación para la ciudadanía”. Algunos padres consideran que el Estado está invadiendo el terreno de lo privado. Otros , que el Estado está invadiendo el terreno de lo privado. Otros , en cambio, manifiestan la necesidad de formar a los en cambio, manifiestan la necesidad de formar a los ciudadanos en virtudes cívicas. ¿Qué opinas?ciudadanos en virtudes cívicas. ¿Qué opinas?

La educación y los valores.La educación y los valores.

• La importancia que Platón da en el diálogo de la República a la La importancia que Platón da en el diálogo de la República a la educación, especialmente la de los gobernantes del Estado educación, especialmente la de los gobernantes del Estado acerca su filosofía a nuestro mundo. El papel que debe acerca su filosofía a nuestro mundo. El papel que debe desempeñar el sistema educativo está en continuo debate, desempeñar el sistema educativo está en continuo debate, como muestra la susesión de leyes educativas como muestra la susesión de leyes educativas LODE,LOGSE,LOPEGCE, LOU,LOCE,LOE,LEA... LODE,LOGSE,LOPEGCE, LOU,LOCE,LOE,LEA...

• Nuestra sociedad conceda tanta importancia a la educación Nuestra sociedad conceda tanta importancia a la educación porque asume otra idea platónica: La educación es el principal porque asume otra idea platónica: La educación es el principal medio para mejorar al ciudadano. Es un hecho que la medio para mejorar al ciudadano. Es un hecho que la marginalidad,desescolarización o absentismo escolar están en marginalidad,desescolarización o absentismo escolar están en el origen de gran parte de la criminalidad, la drogadicción y el origen de gran parte de la criminalidad, la drogadicción y otros problemas sociales. Sin la radicalidad del intelectualismo otros problemas sociales. Sin la radicalidad del intelectualismo moral platónico, nuestra sociedad reconoce que la educación moral platónico, nuestra sociedad reconoce que la educación en valores (respeto, tolerancia, ....)hace a las personas mejores en valores (respeto, tolerancia, ....)hace a las personas mejores y que es el mejor medio para acabar con las desigualdades y que es el mejor medio para acabar con las desigualdades sociales.sociales.

Tema: la educación y la Tema: la educación y la igualdadigualdad

• La utopía de Platón está en su ideal de proporcionar una La utopía de Platón está en su ideal de proporcionar una educación a todos los ciudadanos y ciudadanas, como único educación a todos los ciudadanos y ciudadanas, como único medio de conseguir la prosperidad del Estado. Hay que medio de conseguir la prosperidad del Estado. Hay que valorar que ,en una época en la que la mujer no tenía ningún valorar que ,en una época en la que la mujer no tenía ningún derecho (el propio Aristóteles la puso al mismo nivel que las derecho (el propio Aristóteles la puso al mismo nivel que las bestias y los esclavos) Platón afirma que las cualidades para bestias y los esclavos) Platón afirma que las cualidades para dirigir un estado no dependen del sexo sino de la dirigir un estado no dependen del sexo sino de la inteligencia. Hoy, en pleno siglo XXI, el papel de la mujer en inteligencia. Hoy, en pleno siglo XXI, el papel de la mujer en el mundo sigue siendo motivo de disputa. No viene mal el mundo sigue siendo motivo de disputa. No viene mal recordar a Platón en este aspecto.recordar a Platón en este aspecto.

• Por otro lado, siguiendo a Emilio LLedó, sólo una educación Por otro lado, siguiendo a Emilio LLedó, sólo una educación basada en la solidaridad e igualdad puede garantizar el buen basada en la solidaridad e igualdad puede garantizar el buen ajuste del individuo en la sociedad y proporcionar un ajuste del individuo en la sociedad y proporcionar un equilibrio social.equilibrio social.

Política y ÉticaPolítica y Ética• La finalidad de la política en el Estado La finalidad de la política en el Estado

aristocrático de Platón es la justica social y el aristocrático de Platón es la justica social y el bien de la polis. Platón critica a los que utilizan bien de la polis. Platón critica a los que utilizan la política como medio para alcanzar un bien la política como medio para alcanzar un bien particular (enriquecimiento personal o ascenso particular (enriquecimiento personal o ascenso social). Los casos de corrupción entre los social). Los casos de corrupción entre los gobernantes de las distintas administraciones, gobernantes de las distintas administraciones, la separación entre política y compromiso la separación entre política y compromiso ético....pone de manifiesto que la política se ha ético....pone de manifiesto que la política se ha separado cada vez más de su deber ser: buscar separado cada vez más de su deber ser: buscar el bien de los ciudadanos.el bien de los ciudadanos.

Los medios de Los medios de comunicacióncomunicación

• La distinción platónica entre el La distinción platónica entre el mundo de las sombras y el mundo mundo de las sombras y el mundo real se puede plantear entre la real se puede plantear entre la realidad mediática (la caverna realidad mediática (la caverna mediática) de los medios de mediática) de los medios de comunicación de masa y el análisis comunicación de masa y el análisis reflexivo y distanciado de nuestra reflexivo y distanciado de nuestra realidad social.realidad social.

Los interrogantes Los interrogantes Lo realmente importante es percatarse de que los problemas Lo realmente importante es percatarse de que los problemas

que plantea Platón los seguimos teniendo también que plantea Platón los seguimos teniendo también nosotros. Desde esta perspectiva, leer a Platón nos nosotros. Desde esta perspectiva, leer a Platón nos permite comprender y valorar más adecuadamente permite comprender y valorar más adecuadamente problemas que aún seguimos planteándonos hoy en día:problemas que aún seguimos planteándonos hoy en día:

¿Acaso no se plantea en nuestro mundo si las ¿Acaso no se plantea en nuestro mundo si las “opiniones”“opiniones” tienen valor o si hay un tienen valor o si hay un “conocimiento”“conocimiento” que está por que está por encima de ellas y cómo se puede llegar a él? Aunque,el encima de ellas y cómo se puede llegar a él? Aunque,el ciudadano de a pie sigue confundiendo las apariencias con ciudadano de a pie sigue confundiendo las apariencias con la realidad, sigue en las sombras... la realidad, sigue en las sombras...

¿No nos seguimos preguntando si el alma existe, si es ¿No nos seguimos preguntando si el alma existe, si es mortal o inmortal?mortal o inmortal?

¿No nos planteamos si es necesario formar a los ¿No nos planteamos si es necesario formar a los gobernantes? o ¿cómo definir la justicia social? gobernantes? o ¿cómo definir la justicia social? ¿Si¿Si , la , la sociedad, está organizada según la sociedad, está organizada según la JusticiaJusticia? ?

¿Acaso las sombras de la caverna del mito platónico, ¿Acaso las sombras de la caverna del mito platónico, meras apariencias tomadas como reales, no se meras apariencias tomadas como reales, no se pueden comparar en la actualidad con la visión que pueden comparar en la actualidad con la visión que los medios de comunicación y la publicidad ofrecen de los medios de comunicación y la publicidad ofrecen de la realidad?la realidad?

Se puede pensar que en una cultura como la nuestra, Se puede pensar que en una cultura como la nuestra, en la que predomina la en la que predomina la imagenimagen, estamos más , estamos más encadenados que nunca a las sombras de la caverna. encadenados que nunca a las sombras de la caverna. El mito platónico está más vigente que nunca ¿Es El mito platónico está más vigente que nunca ¿Es posible salir? ¿Cómo?posible salir? ¿Cómo?

El contexto cambia pero los problemas El contexto cambia pero los problemas permanecen.permanecen.