LA CAPILLA DEL CANÓNIGO DE SIGÜENZA DON FERNANDO DE...

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LA CAPILLA DEL CANÓNIGO DE SIGÜENZA DON FERNANDO DE COCA EN LA IGLESIA DE SAN PEDRO DE CIUDAD REAL. Rocio RODRíGUEZ RODRíGUEZ El prin cipal mensaje del crisli r llli sl11 0 desde sus orrgc ncs se relacionaba direcl a- mente con la redenci6n de pecad os y la sa l va c ión del alma . Es ta idea se pro longó en el t iempo. il1lcnsifi c:1 ndosc ell la Edad Medi n y M oderna. ayudado Con imáge- nes que rcprcscnwba n el Juicio Final. l as alm as en el purgnlorio o el mi sm o infi er- no. Para elu dir es ta s condenas el ho mbre dcbra se r "buen cris tinno": actuar co nf or- me a las reg las de su religión y de la moral de nq uc ll os ti empos. ex piar sus culpas y pedir por su alma. Ya n panir del siglo X II - X III se apunta un cierto cumbio en la mentn lidad del ho mbr e que le lI ev:..! ti considerar de manera indi v idu al. y no colec ti va. el mome nLO de su muerte y poslerior Juici o', En l as fuent es de es tudi o o ri g in ales. se obse rva progresivamentc el interés y empeno que las personas de toda co ndi ció n pon(an par:) que su cuerpo descansase en lu gar decente y su libre de pecndos. obtu- viese el perdón dc l os mi smos y un juicio justo el Dra señalado. Ninguno de l os dos hec hos rcsulLaba fácil para la ge nte cornlín. Todos asp iraban a un entierro di gno. ti se r pos ibl e dentro del recinto sug rado. en una zona re servada a tal efecto o. si su condici6n econó mi ca 11 0 se lo permitfa. lo más ce rcn pos ibl e del Altar Mayor. De ItI misma maner a. el cIlcargo de mi sas de quiem, novenari os. pi es r es ponsos. elc .• supollfa un din ero diffc il de reunir en cn nlidad sufi ciente como para que el alma del di fun to no permaneciera de ma siado tiempo en el purgatorio . La estruc tura y aspecto de las igle si as estu vo determinada. cn cierta medida. por es te hecho. El enterrami ento de buena parle de In p bl ació n en el interior del Icmpl o lIevabn consigo cont inu i.ls repar ac iones del suelo quc. a menud o. deMa cu- brirse con es teras con el fin de ev it3r humedades. hedor es y efectos visuales poco rt grndabl es 2 , A es te hecho debe sumar se In co mpra de es pacio sagrado que. en f or - ma de ca pilla funeraria. levantaro n aquell os personajes pudient es de la sociedad. El fucrte proceso de seiiorinli 7..ación que se viene observando en la sociedad medieval d es de l os sig los X IV - XV ll evaba consigo que. es te mismo sector. en su deseo por equipararse con reyes. obispos . etc. - que. por o tra parte. (enínn asegurada su se- pulturu en cat ed rales. grandes iglesias o monastcri os - lambi én tu viern un es pac io pr opio des linnd o a su descanso eterno, I CO RTÉS. M.: /:. '/ e.\'/}(Ic;o de /(1 IIII/ er te JI el (Irte de /(¡s Ordel/e ,,' Milift¡res. C ue nco. 1 999 , pp, 26 · 27, l Generalmente las iglesias disponf:," d¡,; un p¡,;queno recinto anexo deslinudo a cClllcnlerio. so Ua n eO llluni c:lr con él n Ir nvés de una pequci1a puerca o ve nt ana. En e ll os se enterrnban todos aqucllos quc o bicn cron desconocidos. o Icn fon muy pocos recursos económicos, 259

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LA CAPILLA DEL CANÓNIGO DE SIGÜENZA DON FERNANDO DE COCA EN LA IGLESIA DE SAN PEDRO DE CIUDAD REAL.

Rocio RODRíGUEZ RODRíGUEZ

El princ ipal mensaje del cri sli rllli sl110 desde sus orrgc ncs se relacionaba direcla­

mente con la redenci6n de pecados y la sa l vación del alma. Esta idea se pro longó en el tiempo. il1lcnsific:1 ndosc ell la Edad M edin y M oderna. ayudado Con imáge­nes que rcprcscnwba n el Jui ci o Final. las alm as en el purgnlorio o el mism o infier ­

no. Para eludir es tas condenas el hombre dcbra ser "buen crist inno": actuar confor­me a las reglas de su religión y de la mora l de nquc llos tie mpos. ex piar s us culpas y pedir por su a lma.

Ya n panir de l s ig lo XII - XIII se apunta un c ierto cumbi o en la mentn lidad de l hombre que le lI ev:..! ti cons iderar de manera indi vidual . y no co lecti va. el m o m enLO

de su muerte y poslerior Juic io', En l as f uentes de es tudi o o riginales. se observa progresivamentc el interés y empeno que las personas de toda condición pon(an

par:) que su cuerpo descansase en lugar decen te y su ~l lrna . libre de pecndos. obtu ­viese el perdón dc los mismos y un juicio justo el Dra seña lado.

Ninguno de los dos hec hos rcsulLaba fácil para la gente cornlín . Todos asp iraban a

un entierro digno. ti ser pos ible dentro del recinto sugrado. en una zona reservada a tal efecto o. si su condici6n económica 11 0 se lo permitfa . lo más cercn posible del Altar Mayor. De ItI misma manera. el cIl cargo de misas de réquiem, novenari os. sim ~

pies responsos. elc .• supollfa un dinero diffc il de reuni r en cnnlidad suficiente como

para que el alma del di fun to no permaneciera demasiado tiempo en el purgatorio. La estructura y aspecto de las iglesias estuvo determinada. cn cierta medida.

por es te hecho. E l enterramiento de buena parle de In p b lación en el interior del Icmpl o lI evabn consigo cont inu i.ls reparac iones del suelo quc. a menudo. deMa cu­

brirse con esteras con el fin de ev i t3r humedades. hedores y efectos vi sua les poco rtgrndab les2 , A este hecho debe sumarse In compra de espacio sagrado que. en for­

ma de capilla funeraria. levantaron aquellos personajes pudi entes de la sociedad. El fucrte proceso de seiiorinli 7..ación que se viene observando en la sociedad medieval

desde los siglos X IV - XV ll evaba consigo que. es te mismo sector. en su deseo por

equipararse con reyes. obispos . etc. - que. por otra parte. (enínn asegurada su se­pulturu en cated rales. grandes iglesias o monastcri os - l ambién tu viern un espacio propi o deslinndo a su descanso eterno,

I CO RTÉS. M.: /:.'/ e.\'/}(Ic;o de /(1 IIII/ erte JI el (Irte de /(¡s Ordel/e,,' Milift¡res. C ue nco. 1999, pp, 26 · 27 ,

l Generalmente las ig lesias di sponf:," d¡,; un p¡,;queno recinto anexo deslinudo a cClllcnlerio. soUan eO lllunic:lr con él n Irnvés de una pequci1a puerca o ve ntana . En ellos se enterrnban todos aqucllos quc o bicn cron desconocidos. o Icnfon muy pocos recursos económicos,

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A parti r de ent onccs. el eswblecimiento de es tos espacios eru frulo de la conso­

lidación de fürnili:ls adinerad as. nobles. maestres de O rdcnes Mil i tares. ele. ca pa­

ces dc sostener la rcnlll de es ta fundación y su nU\llIenimicnlO. Ev identemente. In creaci ón y ubicac i ón lIe In capilla dcpend(:l ini c ialmcnte del aspecto eco nómico y

soc i31 dc l intercsado. res ultando de todo ell o un reg la proporc ional : a mayor poder

económico. rmlyor cercnn (a al ábside . En es te sentido. ItI capill;] funeraria de don

Fcrnando de Coca es un buen ejc mpl o.

L :l Capill a de los Coca. l:lmbi6n dcnomil1:lda del sagrario. debc IOCHIi I.MSC en

la i gles ia parroquial de San Pedro apósto l de Ciudad Real. Don r ernando de oca debi ó pertenecer a Ullil rnmilia importante de l<l ciudad pues las notic ias que ele ell 'l

tencmos sillían a vari os de sus mi embros formandu parte del Concej o de l a mi sm a.

Su ni ve l económico no deb(a ser menos relevante dado que establec ieron censos y donaciones sobre ti erras pcrt enecie lll e~ iI 13 co llnc ión de San Pedro'.

Respeclo " la pers() l1 :l del Chantre. ej erc ió es te cnrgo en orino rue can óni go y

obrero de Sigüel1zn y capell án de los Reyes Cal ólieos. Anteri ormente ej crc i ó cumo

cupell:.'l.n en la ig lesia de Siln Salvador del castill o y fortaleza de S igUenza'¡.

Sin dudil alguna. su paso por los Itrgnl'cs mencionados y el contacto con las nuevas

ideas y rormas quc portaban los artisI3s y hombrcs conlcmporáneos con los que

hubo de reluc ionarse. innuyeron en la elecc ión dc su enlcrramicllto conform e a su

cond ic ión, vill cul l1 ndosc ~ en este caso - ti su lu gar dc ori gen y ala capilla famili ar

en In que tambi én es tán enterrados sus padres'.

1 A. H. P. C. R. C . Rea l. PrOloc. Not. AntonIO Árévfl lo. leg . :\2. Al\os 1600 · 1602. A H. M. C. R. Caja 1. Doc. 24. A . G.S .. R, G. S. M ediu fI del cnmpo. 1475, leg . 60 1 yA . a . $ .. R. G. S .. Tordes lllus. 1476. leg. 956. en ORTIZ, G. y M EN DOZA . A .: Re~i.\· / ro GCll eml del St!1I0. Vo l. l. M ndrid . 1987. En c!o tudios recient es se recogen nori clas de In const;:rvfl ­ción del pnlac lo dc l chnnlre en la cll lh: Real de C iudod Renl ; si n emb:lrgo. es to últ imo debe tomarSe con ciertas rcsc rvflS pues IlIs ru el1l t!s consuhad"s corroborllll propiccl lldes en In eoUaci ón de San Pedro. por otra pll rlc. pUI'roqU13 elegida para su enterrulllicl\l o. DIARI O LANZA " El pa lacio del Chantre de oca (curioso edificio cl el sig lo X V en nuCS tnl en pit nl)". 23 -Julio· 1998. GOLDE ROS. J,: C. Real . . \' ic /e sl;: /o.\· (1 1rl/I ,eS de .\' /1 ,1; t'{/lIe.f y plaz{/.\' . 1245 ·

19~5. C. Rea l. 1998. p. 8 1. ~ A. G. S .. R. G. S .. Bu rgos. 1496. leg . 2305: en ORTI Z. G. y M EN DOZA . A .. o p. ci t..

Vol. X 111. Mad rid . 1987 . , Ln vinculación de los d iruntos con su lugar de cnterr:lIlll cnrO es diversn y depende cxc lu <¡1

VU ll1Cllle dc 1:1 vo luntad de l finado. as{, los Illflcstres de las Onlcncs Milirures soHan CIlI Crrl1r liC en el lu gnr qU t! In Orden habra dispues to paru ellos en In sede de l a misma . CO HlO en el enso del

Ill flCS ll'e Pedro Girón e n Culutrnva la Nueva. o bien. en ticmpos posleriores en d lugar qu e ell o:; escogiesen y considcrasen mejor par" su recuerdo. Aquell as personas de condici6n noble. ocu· pasen O no algú n cargo rdcv llnte en el seno de la soc iedad. pod lnn rund or cilpillus e n igle .. ia s o monnsle ri os con los que tu viese vi nc ulación es pecia l o ell esos mome nt os. eSlu viera considera do digno de Su condición. En otros c n ~os. SI! limitnb¡lrl 11 ocup¡lr un cspudo reservado por:l su dcScllnso en In capill a fUllel'nri a fund:IfJ:1 por sus ramiliun:s como en el ca so del f)once l de Si­

gUcnzu Mnn rn Vdzqucz de Arce. CORTÉS, M. op. cil .. Cuenc:l . 1999. pp. 158 - 180. Sobre lu desazón de vivir, la tumbn en In Edlld Media. y su signific:ldo: DUBY. G.: Pl/lldlll/l(UI/fJ,f tld ,II/ev() 11I1II1t1ll 1.\·",o. 121W · 1-140. Barcelona. 1966. pp. 63 y ss . YARZ A . J.: I..o.w Reyes ClIf,111·

cos. Pais(lje art(.rriclJ di' Ifflfl mmwrq//(lI. Madrid. 1993.

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La mencionada capill a se locali za en el primer lr~\lno de In nave de la eprsto la, Se abre con arco de medio pun to decorado ahUlldlll1 lemente con elementos vege t a ~

les: guirnald:ls. hojas y rn.cimos de vid. fl orones. C(C •• manifes lando la ad aptación de los motivos ornamenta les del período góti co al renllcC nlisl:1. Para su apertura rue necesario romper el vcntnll:l l del muro corres pondi ente. se arco de ing re~o eS

de medio punto cobijado por ulla es tru Ctu ra semejante de mayor lamailo di vidido por una nna moldura adornada con cal>cHhc l. ( L :\minn 1. n.).

La parte superior de la puerta se compone de un doble urco de medio pUIllO adornado co n elemenLos vegetales cngarzndos en lo que pudi ertl ser un upunl e de

candellicri muy sU/11 í:lri o junto co n pequeñas fl ores y cascabel. En el l rmpanO del MCO dos :\ngeles sosti enen el escudo de l o~ Coca, La parte inrerior. a modo de arco Irillnrnl. di ~ponc la decoración in vadiendo toua l a es truc tur::1 de entrada con l11 oti ~

vos si mi lares a los menc ionados. destacondo la presenci a a ambos lad os de In puer­ta de dos fi guras de ta ll a reciente: San Pedro y San Pabl o en sus rCl>pccli vas hornacinas.

E l interi or de 1<1 c~l pi ll n es una estructura cuodrada cubi erta co n b6ved ~, de eru­ceda. En ell a se Cllcuentru el se pulcro en cuesti ón acompañado de un re tablo c.J c(iI ­cudo n la Vi rgen de L oreto. El sepu lcro. de eSlrUClUra IUlllular. se inserta en el muro

cubri éndose con fa lso arco conopial. ocult ando un arco de medio punto decorado co n traceda g6ticn: el tes tero. hoy :1dornado con un cuadro. hnbda [cnido cn su ti cmpo pintura e Inscripci ones, La figllrn del dirunto sc representa de rorma ya(.;c n ~

te ncompañí.1dn por UI1 pajec illo a los pies, El conjunto es tá sustentado por tres leo­nes y decorado en su rrentc con e l escudo de los Coca sujCtO por otros dos pnjecillos y rodeado por abu nd antes hOj :1S de cardo.

Sobre el fi lele de la lIrno fi gura la siguiente insc ripción:

"SEPULTURA DEL CHANTRE FERNANDO DE COCA FUNDADOR E DOTADOR DESTA CAPILLA E CAPELLANIA FINO A ..... OlAS DE ... .. AÑO DE MC ... :

Au nque se desconoce 111 fecha ex acta de lo ll1uerte del C hantre. puede deducirse Sil r:,tll ecim icnto a fi nales del siglo X V. en rechas cercanas a 1502. pues fue ent on­

ces cuando se creó una capcll an(a en es tl1 capilla. indi cando la ex i stencia unterior de d icho scpu le ro. pues de haber muerto ant es 1" recha esln d a inscritn en el mi s-111 0 . Adcmtis. los padres del Chantre se ClllerrnrOIl en eS la mi sma capill a entre 1472

y 1474. tal C0 l110 del11\1es tran las dos J:1pidas nlH conscr vudas". (L ::'i min a 11. b .) .

i\ ORUETA sc iHl. ln que "de /wlJer.I'1' ej(,cll rado 1I111('/W .\' mlos tIIlfl' ,\' Sl ' /llIlJrí" Ime.\·/(} M eCe" en el ni Cle dc la urna "y de IIaúc r ,I' idll t ' l/ el .Iiglo XVI se ImlJiew! í! ,\'culfJ/do /liD "; O RUETA. R, de: u, l'."': /I /f llm jtlllPrIl l'l1l (' 1/ ESpllll ll . C. He"l. e"elle,,)' CIUldal"jclrll . Ml"ldrid. 19 19 . 1>. 139. Por su " M·le. la .~ Idpidns d~ los padres: dl.! l honl re rezan lo s ig uiente : "Aq // ( you el .,·ello /' P,'m mu/o Alfo l/ .w de COl't l , luuln' del S"llor C/wl/fl'e Fl'rlullld" de Co('(/ , fi /lldadol' (/esllI (:uf1;II/I . (ill o (/ Ilfillw r d ia d,' f' lI e/'IJ. {filo de M CCCC/.XXII " . "A lJ ld yllu lo .H' llom M a ria Alfonso, mar/re del .'·Cllo r C /¡ cmfl'c Fcrlllllldn di! COClI , f /l l/dador d,..\,1O ¡:tll/iI/(I , f ilIO (/

l 'e)'lIIl' e .wd.l· dl' abril de M CCCUOOJl/" . II ERVAS . l. : V in¡'tJll(trjo ¡'¡su jr it:o - t/I'IÍl f i('f) ti,. /tI pml'inria (/r Ciudad Real. C. Rcn l. 1907. p. 259, '1 RAM íREZ DE AREI .. LANO. I~ .:

C. Hl'l/I CI,.,r.~'lil'tI . C. Re:. !' 189.1. pp. 20 - 2<1 ,

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Desde un punto de vista estil ís ti co. los di stin lOS croni stas que han escrito sobre C iudad Rea l no dan not ic ias de un a pos ib le adscripción co ncreta a nin gún aut or:

nO obstantc. los últimos análisis del se pulcro hall hecho pcnsHr en una posible aUlOría en mallOS de Sebastián de Toledo. tambi én ll amad o de Almollacid . escult or qu c trabajó en la zona de Toledo a finales del si glo XV. form ado cill a esc uela rJamenca de Egas C ueman, Hanequin de Bruselas o el es pañol Franci sco dc las C ucvas. Por otra parte, A zcárate señala la posible aUlOría del sepul cro en mall os de un di scfpu ­

l o de Sehasti án de To ledo; varias so n las razoncs para pensar es to. pues si bi en partic ipa dc los mismos rnsgos es tiJrsti cos de l maestro or i gin ari o. la línea carne te­r(stica del mi smo se í1a la en los difunt os c ierta 001<1 de molanco l(a. resultando mñs ce rcano a las idcas renace nti st.as de In mucrte y la vida. el di sc urso de IJS armas y las letras. reflejado en 149 1 en el D once l de SigOen za' .

Con todo. debe tcnerse en cuenta la prcsencia de este escult or en la ca tedral seguntina en co laboración con destaCados arti stas de l momcIHo como Franci sco de Baeza. In similitud co n otros sepulcros dc la zo na o la importanl c cantera de ala­

baslro de la c iudad , 'rodo ello ll evaría al can óni go dc IH Catedral él un posibl e co­noci mi cnLo de dichos arti slas. de sus obras. e inclu so de los prob lcmas que susc i ta­ba sacar la pied ra de la c iudad seguntina y por supuesto. a encarg:u a alguno de

ell os su sepul cro co n destino a su lugar de ori gen: C iudad Real H•

En cun lqui er caso y a pesnr de la escasez de noticias. el sepul cro puede ad scr i ­birse dcntro de la !fnea hi spano . fl amenca de la que es panfcipe el Arl e de la se­gunda mitad del sig lo XV. recog ido en el empleo de elcmonlOs dc gran semcjan ~¡)

con otros se pulcros real izados en esta ~poca en cuan to a la colocac ión de l escudo famitiar. elementos vcgetales - en este caso con rOrn"l fl de cárd inas -. la presencia

, S u es tatua rep resenta ni Donce l recostad o sob re laureles COI1 un li bro nbi c rt o e n lus manos. Vi stt: e n s u consición e so ldado y caba ll ero de Snntingo , A los pi es. un pnjecillo se

la menta con ges tO de do lor. La se ns aci ó n de j uve ntud y pl ac idez de ll'ostl'O del difunto con­trata CO n la exp res ión de su c uerpo, reposado y lle no de cansancio es piritual ti la vez. La ejecuc ió n de l conj unt o es sobria, lI enn de proporc ió n. dcj nnd o entreve ,' el manejo perfecto de l a labnstro. originundo con maestri a ace rtadas ond ulaciones y cont ras tes de luces y som­bras. O RUETA , R. de .. op . c it .. Madrid . 19 19 , oo. 111 y ss . Este mi smo nutor hoblo de un

c ie rt o a punte de cnmbio e n e l mundo de la escultu ra e n conso na nc ia con los que se produ· je ro n e n pintura o arquit t:ctllra , no so lo e n Espann si no tUlIlbi!!n e n o tros lugnres de Europa.

Tnmbi é n. e n es te scntid o, AZCÁRATE. J. M" de .: Arte gÓl ico en Es/wiio , Mudrid . 1990. pp. 247 - 24 8 . Sobre cl sepul c ro de don Fe rn ando de Coen y c l re tllb lo de 10 Virgen de

Lore to: AZCÁRATE. J . M" de. : Caxl ill" /" Ntlf!I'fI, Tomo J. Madrid. 1982. 1' . 192. Sobre e l tnller de escuhu ra fu ncrnrin de l que hn ce me nc ión e l proft:sor Azcál'ntc y que int egro e l sepulcro de

refere nci a : AZCÁ RATE. J . M" de. : "El maestro Jlnn cqu rn de Bru se las" e n ARC HI VO ES PA­ÑOL DEL ARTE, nO 8 1. 1948 . pp . 185 Y ss ; Y AZCÁ RT E, J . M" de.: "El IlHlcSlro Sebtl.~ ti :'in de Almo ll llc id y e l Donce l de S igüc nzn" e n WAD - AL - HAVARA. 1974 . pp . 14 Y ss .

~ A. O. S .. R, O , S . Burgos. Nov iembre . 1496, leg . 2305 . en O RTI Z . O. y MEN DOZA . A . de .: 01' . ei!. Vo l. X II I. Madrid . 1987 . C HE A. F. : Pin tllra)' e.\·cullllra del r Cflocimh'flro

en E.\'fJ1lI1a. 1450 - 1600, Madrid , 1993 . pp . 46 - 4 8, PECES RATA. F. : La Jo,.,is seglln tina, Madl'id . 1997 , YARZA. J.: "Oil Siloe" e n DESCU BRIR EL ARTE. Ano 1. nO 48 , Oc tubre

1999. pp. 80 - 90.

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del pnj ccill o ulos pies o la propin fi gura del difunlo. rcprcscntndo en su condición de cnn6nigo. con rOS l ro nalll ra l e i ndi vid u:,lIi zado. haciendo pensar c n ej emp los de

fnc turn si m i lar como la sepullu ra del Obi spo don Bernardo de A gen. cmplazado en la gi ro la de la Catedral de SigUcllza. conti nu ando la Hilen cs til rs ti cn de estas esc ul ­turas C I1 los sepul cros de don Fernando de Arce y doña CaWlilli1 de Sosa en la capi ­lla de los A rce en la m i sllllllI .

A todo ell o debe un i rse la presencia del retab lo dedicado a la Virgen. con el escudo del rundador en la parte superior del mi smo. tal como hicieron Otros perso­najes de la época. E l ej emplo m6s oportuno en eSle se ntido lo tenCIllOS en In capi ll a

del Condestab le A lvaro de 1... u 11 n en la Catedra l de Toledo. rC31izndo adel11 :1s por Seb¡lsti ::in de Toledo O Almonacid en estas fechas. dicha capilla sc comp lc l<I con los sepulcros del Condestable y su esposa además de UIl retab lo en el que aparece por pri mera vez retra tado don A l varo de L una como donHntc lO•

En cuanlO al retab lo. cabe señalar In presenci a de unn escultura representando a la Virgen de L orclo en el centro del conj unto. de tall a ac tu al . pues la ori ginal fue destruida en 1936 . Sin embargo. es pos ible que la ad vocación 11 eS ta Virgen sea

pos teri or a l a ejecuci6n del retab lo, co incidi endo co n la llegada de sus reliquias en 1559 j unto con otras. grncins al Padre Juan Bautista ele Pachcco. de l a Compaj'jra de Jesús . (L6mi na 111. c .).

~ El sepu lcro del Obi spo dOl! Bernardo de AgclI cs. !iin duda. cocllinco 111 dc don Fer­nando de Coca; en lIERRERA. A .: ASENJO. 1.J . y PECES. F.: l..tl Ca ledral )' ,,1 M " .f('o

D ioce.wl/I /J de Si~ ile ll l.lI. Brujn!i . 1992. Itlm . n" 30 y 43. se describe el sepulcro de la si ­gui entc manera : "Fue p uesfo mlllf el ,\'c/JII lc ro, >' /t edw de /l/U'VO ell 1tJ.'r (/I10s flllale.\' del

.'ii~ /o X \< lIIribuyéll tlose ell 1I 11wrfa (1 Marlfl l de l..tl/ule. I!'¡ .w lmlcro mu ra l de don Bernardo

.W' p re.\·ellfll blljo 1111 (trCO eSC{I/·ZlI" O. fl pfll't! c ielldo 1" eSUIIIUI )'lICe 11 It' de l o!Jül'0' (lCOIII/}(I ­

Ilado de ttlRIII IIJs reliellt!s repre.w!II /wulo 1/11 Cnlvarlu . till ~,. /f'.'i te,w llles d e .'~(m/)()/m· d~ /(1

pasión. Bojo el elll~ rrallli~",(I, /wy 1/IU1 IflrRo leyenda c.Xp li(,lI l illll )' mlellub diver.W.f 11101;­

" IM decflrm illu.\· 1-: 111ic:/).\" ap(lrel:e (' 1 e,H:udo dc (lrlll (l S de l O /J;"'p" q /l e 1II111: S l rtI 111 1 líg /l il(l

bajo el rapelo ep;.woIHl I" . El !ic pul cro de los pudres del Donce l irfn Hunbién en 111 mismo di rección que el anteri or, ORU I~TA emparent ll c1 irec t:unonte eS los últ i mos COII el !'cpulcro de don r emo ndo de ocn y nlglÍn Olro eje mplo en Tnl'l vcrn de In Reina. Apunta el ¡¡ lIlor In cxi !; tenci a de..: un tulle!'. eSeul!hi o fnmilin del qu e..: pu e..:dc seguirse su evolución fI I rn\l~s de los ej empl os ci lodos. ORUETA . R. de.: op. ci l .. M ndrid. 19 19. pp. 175 - 177 .

llJ Al rundar unn copi llo destinada'l ser lugur de e..: nterromiemo. ~slU solfa IIdorn¡lrSC con alglÍl\ rClUblo. bien escul pido o pin ltldo. dediclÍ ndolo a un Santo devolo. la Vi rge..:n O Cristo. Este eJc..:mcnlo conlribu l r(n . ade..:más. 11 1 ernb e..: llecl mienlo y pres tancia de 111 cn pill n. CH ECA . F. op. ci t. . M adrid. 1999. pp. 37 - 41. Sobre In capi lla de don A l vuro de Luna en la IlIe­

dral d..: Toledo: CAL! E l~6N O RTEGA. J. M .: "A lvnro de L UI1 I1 : ri qU e..:ZD y poder cn la a~ tíll a dcl siglo X V" y FERN A NOEZ GONZAL EZ. E.: "Don A lvaro de Lu na, Concl,,: slnb1e d..: ClI !' l i lla y M uestro de Sa ntingo. hombre de su ti empo y promotor de las I\ rl c ..... en l.Jllwble -

1.lI peninsl/la r en Irl Edad M edia . Vi Congreso de Estud ios M edicva lcs. L eón. 1999. pp. 284 - 292 Y 135 - 169 rcspecl ivnmcnle. CA RRET E PA I~ RON DO . J.: "Scbasl ián de Toledo y d sepulcro de dOI1 A lvuro de LUlla" en REV ISTA DE IDEAS EST~T ICAS. 1975. PI' . 234 - 235. Y GONZÁL EZ PAL.EN l A. C.: " L a capi ll a de don A lvoro de Lun ll en In Caledrnl de Toledo""" ARCH IVO ES PA NOL 1 E ARTE Y ARQU EOL OG fA . 1929, pp. 109 - 122.

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La fac tura. de la obrn. como el sepulcro. es tllmb ién de nlnbaslro: se compone de tres ca lles, la cenlral más .11\::1 quc Ia.s lalcrflles. y dos cucrpos , dividiéndose el ban­co o prcdella en ci nco en lles, Sigue l o CSlnlClura de los retablos namencos que to­

man su ori gen de los ant iguos ¡((plicos, f6rmulu muy cOlluí n durante el si glo XIV. Por otra parle. la presenc ia del rewb lo dedicndo n la Virgen, la interccsom más clI ali fi c¡¡da para los fi eles por su cercanh\ a Cri sto. cra frccuellte en las capilllls runerarias.

Lus escenas aluden a disl intos mOl11cnlOS de la vida de la Virgen: presentaci6n

en cltcmpl o. nacimient o. desposorios y vi sita n Santa Isabe l. Coronando el rewbl o se encuentra la escena correspondiente ti lu C rucifi x i ón de Jesús. esta ndo la Virgcn acompañada por las tres Marras y S'l n Juan, En el banco o predella enco nt ra mos la

representac ión de C ri sto acompañado de dos dngeles, Este tipo de escenas comen­zó a reali1 .... 1rse.:l panir del siglo X IV. aludiendo n la runción de los ángeles psicopol11pos: recog iendo las a lm :l~ de los difuntos en un l ienzo inm ac ul ado, A tlmbos lados se

si tú an de izquierda n dercchn las imágenes ele San Marcos. Sun Pedro. San Pab lo y So n Bartol omé.

Descle un Plinto de vista iconogrdl'ico. la representació n de las escenas alusivas II lu vida de la Virgen Il ntes del !lnci miento de l Nilio, como en este caso. aluden

directa mente ni cic lo iconográfico de la Virgen como Inmacu lada Concepción. cs decir. respond iendo 0. 1 dogma de hl co ncepción de la Virgen como l a1 anles de su propio nac imiento ll ,

En el tiempo que nos ocupa. el deseo de mu chos nobles, obispos, maestres, reyes incluso, cm tener un lugar digno para su muerte y hl ele los suyos, de acuerdo

CO Il su linaje y su condi ci6n SOci3 1. Ambos elementos vnn unid os: po r un lado, dcjahun constanc ia de su pre)oiencin e importancia en In c iu dad y en la parroquin ti

la que pertenecían: y por 011'0. lerminahan de cubrir 1;,1 lagull a cspiritU~ll que el paso a In vida c terna y la sa lvaciÓn dc su fi lm a les producía.

11 REAU. L ,; I COIUlJ:ra/ftl del Clrre crI.\'l ifllltJ. Tomo 1, vo l. 2, Nuevo Testalllcnto. Bnrcl! ' lonll. 1996, p, 8 1. Un ejcmplo simil!lr ni rc tub lo en cuestión C~ el de Santo Marrn y Todo.!! los 5:1l1los de la ca pillo del Socorro de In oledrnl de Cuenc:\. n finnles del sig lo XV, rol'· mado por dos grupos de ocho flgul'lls de lIludcrn policromada, ubic ndns hojo hOrllllc inu .!! cll lomo n In Virgell y el Nii\o. cmpln zndos en el cspacio cClura l y de mayal' tomoño: BERME JO, J.: I...il ClIlt'dral de CUI!II t'(I. Cuencn. 1917. pp. 176 Y ss. DURÁN y A INAUD DE LASARTE 1I:Jlllnron lu ntcn ión sobre CS IC n.:.tnblo y el ele Ciudncl Relll, preci'iIUldo sobre este últimu que suponrn "1111 (,.' (1,\'0 (./I JlII'It! pOI' ., '/1 e ,\'''' /I CIIII'(t y ,\' /1 ,\' I/I/l/(j¡)// ¡.:('o~r(ífica" en I)URÁN, A y AINAUD DE I...ASARTE, L : H,\'l'II/11I1't1 ¡:6Ik(l. Ars lIi .. ponin. Vol. VIII. Madrid , 1956, p 383. In, 364. Este. ni igual quc el de lIcnea. cs ele eSlllo ligerumcnte tosco y de Inferiur calldnd qm.: e l sepulcro de don Pernnndt) de Cocn, A/c:1rll te vi ncula lo obra de Cuenca con lns talh.:.rcs "urguleses : AZ Á I(ATE, J, M.". I) P , eH .. Mndrid , 1982. p. 197 , Dc lo.!l lnll cre~ burgaleses se hu ocupado recientemente YARZA. J,: " l1s cultra del liltimo góti cu e n la elite drul de Burgos" en Tt!.\OrrI_\· di' la Crt/rd,.,,/ de IJl/r~lJ.f . Madl'id . 1995, PI" 93 y ss_ Cahe hl posibllldud. en 1111110n msulIIcin. que e l retnhlo de In Virgen de LOI'CIO sen obru de lII10 de los talleres locules que giraban en lomo ¡I los mtls reh.:.vanlCs O. qUlz6. fuc se Impol" >ldo,

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LA fundación de una capilla funeraria implic¡lba un gasto de mant enimient o y emhell eci mi ento de lo misma que no todos podfan permitirse: sin embargo. es to nO

e ra obst6cu lo pn.m que. los más afortunados. cncargarnn sepul cros. retab los. etc. al mejor urtisln del momento. o cuando menos. almejar alumllo avclltajado delmaes­lro. pudiendo go/,ar - ~in mucha diferencia - ele los misl110s c l e l11ento~ funerarios que c ualqu ier otro COlllc l11po ránco y con In misma dignielnd.

E l contacto que estns "personas de imporl:l llc ia" mn.ntenr'.Hl en tre sr. el puulati ­no camhio de menta lidad o e l conocimicnto de los arlistas - ex tranjeros o no - que tra bajaba n para unos y o tros. fomentó la difusión de lluevas formas e ideas refl eja­das dircc l:.lmcnt e en el l11undo del Artc.

Es a:.;( co mo el sepul cro de don Fernando ele COCól se relnciona cs trechamCllIe con drcul os artrslicos hi spano - flamencos que trubó\jaron l anlO en In atcdral de SigUen/ .. a como en la Cmedrnl de Tolcdo. !cllicndo un pumo de partidn comú n: Scba!oolián

de Toledo o Almonacicl. al que Inrg¡lInClllC se Iw atribuido su faclllrn. y <-Iui cn. si n dud¡l. como cualqui er Otro maestro. debió serv irse de algunos discfplllo~ colabora­

dores cn sus obrl:l s. 101 vc/. en elerncllI O!oo de menor importancia. pero igualmente cficaces.

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ABREVIATURAS

A. H. P. C. R. Archivo Hi stórico Provi ncial de iud ad Ren l A . 1-1 . M . . R. Arc hi vo Hi stórico Mun ic ipal de iuclad Rea l

1. a. Puerta de clltrtlda a la capilla del Callólligo.

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11. b. Sepulcro de don Fernando de Coca.

trI. c. Relablo de ItI Virgen de Lorelo.

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