la construccion de lo intimo

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lo intimo el termino intimo refiere a aquello que se entiende como “extension del YO” lo intimo es lo intensamente relacionado a mi... por lo tanto con lo que me identifico la esfera de la intimidad está dada por aquello que el hombre define como propio en relación a lo que define como colectivo “Si enfatizamos no ya la sustantivación de lo íntimo, su corporeidad sino su carácter de nexo, de relación, descubrimos otra intimidad, que parte de la consideración de lo íntimo como una forma de relación del hombre consigo mismo y con el mundo” [quaderns 226]

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presentación del curso de anteproyecto uno Taller Perdomo Facultad de Arquitectura UdelaR

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lo intimoel termino intimo refiere a aquello que se entiende como “extension del YO”

lo intimo es lo intensamente relacionado a mi... por lo tanto con lo que me identifico

la esfera de la intimidad está dada por aquello que el hombre define como propio en relacióna lo que define como colectivo

“Si enfatizamos no ya la sustantivación de lo íntimo, su corporeidad sino su carácter de nexo, de relación, descubrimosotra intimidad, que parte de la consideración de lo íntimo como una forma de relación del hombre consigo mismo y conel mundo” [quaderns 226]

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lo intimo es por tanto una construcción personal y única

que se enmarca en una construccion de relaciones de carácter historico y cultural

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una nueva intimidaduna nueva movilidad individual: cambios del habitar en función de cada etapa particular de nuestra biografía personal

... La vivienda pasa aformar parte de una reflexión amplia sobre la transferencia de funciones entre lo público y lo privado”

La evolución de la movilidad en el mundo contemporáneo, las nuevas formas de asociación interpersonal, la introducción denuevas tecnologías en el territorio doméstico y la mutabilidad de las condiciones de convivencia llevan a pensar en la necesidadde introducir una mayor flexibilidad y pluralidad de soluciones para dar respuesta a esos cambios sociales

[quaderns 227]

nuevas formas de convivencia: familia unipersonal, hiperfamilia > nuevos grupos y nuevos roles > nuevas actividades

la interiorización del lo público y la exteriorización de lo privado: transferencias, mutaciones, hibridaciones

“...la experimentación de formas complejas con límites menos claros entre el espacio privado,los espacios compartidos, los lugares de trabajo, de ocio o de relación social”

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el fin de la (super) familia tipo? nuevos roles? nuevos grupos?

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casas de catalogo | francis soler

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nueva tecnología del habitar

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allan wexler

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nuevos eventos del habitar? nuevos usos?

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interiorización de lo publico?

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M house | actar arquitectura

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M house | actar arquitectura

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exteriorización de lo privado?

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eduard böhtlingk

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una nueva relacióncon el cuerpo?

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acconci estudio

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el espacio de lo intimono es necesariamente interior ni privado

el espacio de lo intimo es entonces un “ENTRE”un espacio entre “yo” y los demás... un espacio entre lo que nos es “propio” y lo que no

se vincula a elementos tangibles e intangibles

“Sabemos que el adjetivo intimo proviene del relacionante “entre” y que por tanto habla de cierta relación con elespacio. “Estar entre” implica una situación de entorno espacial.

“Estar entre” implica pues una posición fuerte, segura y densa respecto al mundo”

De esta relación espacial nacen el adjetivo interus (lo queestá entre) su forma comparativa interior (lo que está más dentro) y la forma superlativa intimus (lo que está en el fondo)

[quaderns 226]

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lo intimo como un “espacio entre”

un “entre” con la cuidad

un “entre” con el paisaje

un “entre” con lo próximo

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Una nueva ciudad, con una nueva manera de entender las

Aparecen así tres productos finales un paisaje hibridado por las funciones del programa propuesto mediante la dispersión de losnuevos usos, un conjunto de cadenas de información edificables que configuran los híbridos edificados y

sociedades de la mezcla, la tolerancia de lo diferente y eldesdibujado de los límites de nuestras actividades.

,finalmente una

hibridación doméstica, último reflejo en la manera de vivir el espacio íntimo unido directamente al territorio.

GALINDO proceso de hibridación | NoMad

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“Aparece así una mezcla de imágenes cambiantes que nos proporcionará. Todos esos

objetos atrapados serán atraídos al interior del sitio a través de un mecanismo de reflexion.”

un lugar unido a los tres horizontesrepresentantes de las tres cuestiones del habitar, el recogimiento, la diversión y la actividad productiva

PARIS villa Olimpica | NoMad

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casa invisible en Nîmes | R&Sie(n)

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casa invisible en Nîmes | R&Sie(n)

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casa invisible en Nîmes | R&Sie(n)

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house N | Sou Fujimoto

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house N | Sou Fujimoto

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casa OS | Nolaster

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casa OS | Nolaster

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casa OS | Nolaster

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casa OS | Nolaster

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casa OS | Nolaster

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Esker house | Plasma Studio

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Esker house | Plasma Studio

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wall house | frohn & rojas

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wall house | frohn & rojas

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Atelier Bow-Wow | Tsukamoto, Momoyo kaijima, Shun Takagi

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Atelier Bow-Wow | Tsukamoto, Momoyo kaijima, Shun Takagi

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Atelier Bow-Wow | Tsukamoto, Momoyo kaijima, Shun Takagi

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lo intimo como un “entre espacios”

“Sabemos por otro lado, que lo íntimo es un del espacio... Un espacio interior que no es espacio sino relación enteespacios, ”

entre

toma la forma de la grieta, de la hendidura. Es la fractura interior que abre un vacío, un agujero del que surgimos.[quaderns 226]

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“La casa es tambien el dominio de los habitantes. Incluso más que del arquitecto, la casa - el hogar- es el territorio de susdeseos y de sus fantasías, el espacio de sus intimidades. [singular housingActar]

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moriyama house | SANAA

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moriyama house | SANAA

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moriyama house | SANAA

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O House | Sou Fujimoto

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Casa Omnibus | Gubbins arquitectos

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Casa Omnibus | Gubbins arquitectos

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next generation house | Sou Fujimoto

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next generation house | Sou Fujimoto

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M house | SANAA

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M house | SANAA

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casa de los ciruelos | SANAA

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Cada familia tiene una casa que s acopla a ellos perfectamente: alberga sus deseos, sus sueños, su idea de la vida; tieneque ver con sus hijos, su forma de cocinar, su forma de cuidar el jardin, su forma de dormir. Es un lugar donde puedenamar porque a través de ella, y en su interior han construido su mundo” [christopher alexander]”