La Cosntrcucción Social de La Realidad

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La construcción social de la realidad

Edgar Isaac Luévano Herrera

-La realidad no es algo ajeno a las personas, muchas veces se escuchan

comentarios de personas, hablando de la sociedad como si ellas no fueran parte

de la misma, como que las demás personas son la sociedad pero ellas no se

asumen en esta.

-Frente al término, "realidad" como una cualidad propia, que puede ser excluente

o autoexcluente de los fen!menos que reconocemos como independientes de

nuestra propia volici!n.

-#!mo se sabe que algo es real o no$ si se puede conocer% #!moconocerlo$  &stas dos cuestiones solo son algunas de las que figuran entre las

más antiguas interrogantes del ser humano, no solo como indagaci!n filos!fica

propiamente dicha, sino también como formas de expresi!n del pensamiento

humano como tal.

-&n otras palabras, una "sociolog'a del conocimiento" deberá tratar no solo las

variaciones emp'ricas del "conocimiento" en las sociedades humanas, sino

también los procesos por los que cualquier cuerpo de "conocimiento" llega a

quedar establecido socialmente como "realidad".

La sociología del conocimiento se ocupa del análisis de la construcción social de

la realidad.

-&sta sociolog'a del conocimiento se origin! en una situaci!n particular de la

historia intelectual alemana dentro de un contexto filos!fico.

-(uede afirmarse que la sociolog'a del conocimiento constitue el foco sociol!gico

de un problema mucho más general) el de la determinaci!n existencial.

-*e advierte en la antig+edad una conciencia en cuanto a los fundamentos

sociales de los valores concepciones del mundo.

-&stá relativamente probado que el pensamiento humano ha sido el instrumento

de lucha por la supervivencia el poder por excelencia.

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-La sociedad determina, valida la presencia apariencia de las cosas (Dasein),

pero no la naturalea (Sosein) de las ideas, esa es entiendo es de asignaci!n

personal, que compartida comunitariamente, deviene en un sentido comunitario

que puede perfectamente representar incluso el carácter identitario de alguien que

transfiere parte o el total de identidad a ese algo, sin desprenderse de su

asignaci!n. La sociolog'a del conocimiento es. (or tanto, el procedimiento

mediante el, cual ha de estudiarse la selecci!n hist!rico-social de los contenidos

ideacionales.

-La tarea de la sociolog'a del conocimiento no ha de consistir solamente en

desenmascarar o revelar las distorsiones que se producen socialmente, sino

también en el estudio sistemático de las condiciones sociales del conocimiento en

cuanto tal. &sto es probable que sea el problema central es la sociolog'a, tratando

de encontrar la verdad, no el error.

-/l parecer el interés más fundamental de la sociolog'a del conocimiento se ha

centrado en el plano te!rico, sobre cuestiones epistemol!gicas de c!mo se

construe el conocimiento como nos apropiamos de éste, en el plano emp'rico

sobre cuestiones de historia intelectual.

-La sociolog'a del conocimiento desempe0a en esto un papel similar al de la

historia, la psicolog'a la biolog'a, por mencionar solo tres de las disciplinas

emp'ricas de capital importancia que afortunadamente han hecho que la

epistemolog'a diversifique ampl'e sus alcances.

-(uede ser que una de las ocupaciones importantes de la la sociolog'a del

conocimiento sea la de ocuparse de todo lo que esté relacionado con el

"conocimiento", su producci!n su utilidad por supuesto su impacto en la

sociedad.

-&l conocimiento su producci!n se halla distribuido aleatoriamente en distintos

espacios de la sociedad el mecanismo de su distribuci!n también es alternativo

o aleatorio con toda seguridad puede constituirse en objeto de una disciplina

sociol!gica emerger acorde a las necesidades del momento o mantenerse como

hibernando o incubando, por tiempos no definidos para luego florecer ser de

utilidad.

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