LA CULTURA TIAHUANACO · Antecedentes: Antes de desarrollar las expresiones culturales de...
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www.RecursosDidacticos.org LA CULTURA TIAHUANACO Indudablemente, el altiplano Peruano – Boliviano ha sido de los escenarios más significativos donde se gestaron los procesos económicos, sociales e ideológicos más complejos, de profunda y dramática repercusión en las formaciones sociales andinas, desde los inicios de nuestra era hasta la época incaica. Con mucha razón lumbreras definió este espacio como un área cultural separada de la Andina Central. El área centro sur irradió rasgos culturales que articularon procesos históricos incluso fuera de sus fronteras, y además en ella se domesticaron camélidos y plantas tuberosas y gramíneas de trascendencia económica y logística para los pueblos andinos. La cuenca del Lago Titicaca corresponde a un ecosistema frío, de puna húmeda, sobre los 3800 m.s.n.m., de altiplanicies cubiertas de ichu, forraje que posibilita el pastoreo y el desarrollo de tierras aprovechables para la agricultura de altura. Fue ocupada desde tiempos precerámicos y es la cuenca donde surgió Tiwanaku, fenómeno cultural muy importante para explicar muchos eventos, sobre todo durante el Horizonte Medio, con la aparición y desarrollo del primer imperio Wari. Línea de Tiempo 200d.C 900 años d.C. LINEA DE TIEMPO DE LA CULTURA TIAHUANACO Edipto de Milán 313 Genserico Saquea Milán 455 Caída del Impero Romano de Occidente 476 Carlo Magno es coronado Emperador 800 560 Auge Bizantino con Justiniano 622 La Hégira Mahoma 711 Califato de Córdoba
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LA CULTURA TIAHUANACO
Indudablemente, el altiplano Peruano
– Boliviano ha sido de los escenarios más
significativos donde se gestaron los procesos
económicos, sociales e ideológicos más
complejos, de profunda y dramática
repercusión en las formaciones sociales
andinas, desde los inicios de nuestra era
hasta la época incaica.
Con mucha razón lumbreras definió
este espacio como un área cultural separada
de la Andina Central. El área centro sur
irradió rasgos culturales que articularon
procesos históricos incluso fuera de sus
fronteras, y además en ella se domesticaron
camélidos y plantas tuberosas y gramíneas de
trascendencia económica y logística para los
pueblos andinos.
La cuenca del Lago Titicaca corresponde a un ecosistema frío, de puna húmeda, sobre los 3800 m.s.n.m., de
altiplanicies cubiertas de ichu, forraje que posibilita el pastoreo y el desarrollo de tierras aprovechables para la
agricultura de altura. Fue ocupada desde tiempos precerámicos y es la cuenca donde surgió Tiwanaku, fenómeno
cultural muy importante para explicar muchos eventos, sobre todo durante el Horizonte Medio, con la aparición y
desarrollo del primer imperio Wari.
Línea de Tiempo
200d.C 900 años d.C.
LINEA DE TIEMPO DE LA CULTURA TIAHUANACO
Edipto de Milán
313 Genserico Saquea Milán
455 Caída del Impero Romano de Occidente
476 Carlo Magno es coronado Emperador
800
560 Auge Bizantino con Justiniano
622
La Hégira Mahoma
711 Califato de Córdoba
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Antecedentes :
Antes de desarrollar las expresiones culturales de Tiahuanaco, nos parece a los profesores de
Historia Trilce, que se hace necesario un conocimiento previo a lo que fue la cultura anterior o previa a
Tiahuanaco.
CULTURA PUKARA
Al igual que Paracas también Pucara puede ser definida como una transición entre el formativo y el
intermedio temprano o primera regionalización. El sitio principal de esta cultura está ubicado en la provincia de
Lampa (Puno) en sus límites con Azángaro, a mitad de la distancia entre Tiahuanaco y el Cuzco.
Es posible que su área de influencia cubriera 500 km. de largo y a los dos lados del Lago Titicaca.
Define la cultura Pucara un conjunto de edificaciones monumentales destinada al uso religioso en el actual
pueblo de Pucara y las inmediaciones del Cerro Calvario existe templo principal asociado a otros tres.
Pucara comparte algunos elementos arquitectónicos como
pirámides truncas, columnas, plataformas, patio hundidos. Se ha
encontrado un diseño en “U”. también podemos apreciar un sistema
de desagües constituido por canales y galerías colectoras por donde
puede caminar un hombre. También podemos saber más sobre la
Historia de Pucara a través de la escultura en piedra y la cerámica.
El personaje dominante en la escultura lítica es el
degollador. En cuanto a la cerámica es incisa y policroma. El color fue
colocado antes de la cocción (pintura pre - cocción).
Para concluir, no se puede determinar con certeza si Pucara
es pre – Tiahuanaco o no. Si fue un desarrollo propio o con influencias
en otras culturas, la verdad es que los estudios acerca de ella no han
concluido, pero lo cierto es que, con el conocimiento de Pucara
podemos encontrar un acercamiento más preciso a Tiahuanaco.
CULTURA TIAHUANACO
1. Período Cultural : Segundo Horizonte
2. Antigüedad : 200 años d.C. – 900 años d.C.
3. Descubridor : Max Uhle y Arturo Ponsdansky primeros
estudios científicos.
LA PORTADA DEL SOL
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4. Origen : Cultura Pucará.
5. Ubicación : Meseta del Collao, 21 km al Sureste del
Lago Titicaca en Bolivia.
6. Extensión : Sur del Perú, toda la actual Bolivia y el
Norte de Chile.
7. Organización Política : Curacazgos vinculados a un centro
ceremonial. Gobierno teocrático y
absolutista. Ha sido definido como un
estado colonizador de economía agrícola.
8. Arquitectura : Uso de grandes bloques de piedra
labrada y pulida (arquitectura
megalítica).
8.1. Restos importantes :
1. Kalasasaya : Piedra parada
2. Akapana : Pirámide escalonada
8.2. Otros restos :
Pumapunku, Templete, Kerikala
9. Agricultura
− Control vertical de pisos ecológicos.
− Uso de andenes.
− Deshidratación de la papa y carne (chuño y charqui).
− Domesticación de los camélidos americanos.
10. Cerámica
Vasos ceremoniales de forma trapezoidal, con decoraciones
geométricas y naturalistas y de varios colores (policroma). Similares
a los keros incas.
11. Metalurgia
Trabajaron el oro, la plata y el cobre, pero su mayor aporte fue el
descubrimiento del bronce (cobre con estaño).
12. Escultura
Portadas monolíticas hechas de piedra labrada. Ejemplo : Portada del
Sol (Wiracocha). Monolitos con representaciones antropomorfos. Ejemplo :
Monolito Bennett.
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AMPLIACIÓN DEL TEMA
LA PORTADA DEL SOL Uno de los elementos más representativos del Tiahuanaco
Es el mayor ejemplo de escultura en piedra y en ella están presentes motivos iconográficos que también
aparecen en Huari.
En una enorme pieza plana de piedra andesita de 2.75 m. de altura por 4.00 m. de largo se abrió una puerta
de aproximadamente 1.00 m x 2.00 m. A cada lado se hizo un pequeño nicho rectangular.
Esta puerta fue encontrada al interior del edificio de Kalassassaya pero se piensa que tal vez antes estuvo
ubicada en otro lugar.
Si observamos los lados de esta gran pieza parece que estuviera incompleta. Muchos investigadores creen
que esto se debe a que fue arrancada de alguna estructura mayor luego puesta allí.
La Iconografía
Sobre la abertura de la puerta se puede
ver una serie de diseños tallados en relieve. el
lugar central lo ocupa el denominado Dios de los
Báculos, personaje antropomorfo de cuya cabeza
salen rayos que terminan en pequeñas cabezas de
animales o en figuras redondas.
Este dios abre sus brazos hacia los
lados y en cada uno sostiene un bastón o báculo.
Los rayos lo identifican con el sol. Parecería que
se trata de la misma deidad de los báculos
representada en la Estela Raimondi en el panteón
de Chavín de Huántar.
A Ambos lados del personaje se ubican pequeños seres alados en aparente actitud de veneración. Llevan
sólo un báculo y se ordenan en tres filas : los de arriba y los de abajo tienen cabezas antropomorfa; los del medio
de ave. Usan tocados con cabecitas de aves, felinos y peces. Se adornan con plumas.
Debajo de esta representación principal se ve una franja con rostros rodeados de rayos, similar al rostro
del Dios de los Báculos; no todos son iguales en los detalles.
}
EL DIOS DE LOS BÁCULOS. Detalle de la Portada del Sol.
La Portada del Sol es el mayor ejemplo de escultura en piedra y en ella están presentes motivos iconográficos de gran importancia para la ideología de Tiahuanaco que también aparecen en Huari.
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Posible Calendario
Investigadores como Posnansky han planteado que la
Portad del Sol de Tiahuanaco es un calendario en el cual los doce
meses del año están representados por los rostros solares incluido
el de personaje central. Los personajes menores representarían los
días. Este calendario podría señalar con precisión los momentos
importantes del año como son los cambios de estación.
TRABAJO PRÁCTICO Nº 2
➢ ¿Qué características o significado encuentras en las imágenes?
a) _______________________________
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b) _______________________________
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c) _______________________________
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PORTADA DEL SOL. Alfonso Stübel reclinado
en la puerta, 1877.
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CAPÍTULO DÉCIMO
DEL REINO TIWANAKU
Donde se describe la ciudad de Tiwanaku y la manera cómo
el pueblo pudo dominar el duro ambiente altiplánico. Del
descubrimiento del bronce y de muchas otras razones por
las que este país fue grande y famoso
El Lago Titicaca es un mar mediterráneo que está a cerca de 4,000 metros sobre el nivel del
océano, en medio de la Cordillera de los Andes, rodeado de una extensa altiplanicie cubierta del pasto duro
de la puna. Es una zona con una fuerte alternativa térmica diaria, es decir que de día el sol es fuerte y
quemante, mientras que las noches son intensamente frías. Pero, además tiene un régimen de aguas cíclico,
pues hay lapsos de doce años más o menos, en los que aumenta y disminuye la intensidad de las lluvias.
Durante estos largos períodos de sequía, incluso baja el nivel del lago, causando angustias alimenticias en la
población, la que actualmente no esta bien organizada para guardar reservas que permitan superar este
tiempo de escasez; de otro lado, los períodos húmedos tampoco son totalmente beneficiosos, dado que los
ríos aumentan su caudal y causan serios estragos en las poblaciones de agricultores no prevenidos, pues
debido a que el altiplano, cerca del lago, tiene poco declive, los ríos van zigzagueando por el llano, y cuando
hay crecida se producen inundaciones que a veces arrasan con los sembríos y aun algunas casas.
Todo esto amerita un riguroso sistema de control pluvial de parte de los habitantes del altiplano,
basado necesariamente en el registro minucioso de tiempo para la predicción de las estaciones anuales y
sobre todos de los períodos de mayor tiempo, que actualmente provocan la evacuación física de la
población, es decir la migración masiva hacia otras zonas.
En tiempos antiguos, durante el florecimiento de la ciudad de Tiwanaku, al Sur – este del Lago
Titicaca, todos estos problemas eran estudiados y solucionados por el equipo de especialistas urbanos, a
los que llamamos sacerdotes.
Los sacerdotes gracias a un calendario, que hoy desconocemos, fijaron ciclos que hicieron posibles
una producción abundante y segura. Ellos vivían en su mayoría en la ciudad de Tiwanaku, pero hubieron al
mismo tiempo otras ciudades o poblados de menor importancia establecidos en el altiplano, cerca de la
metrópoli.
Tiwanaku era una urbe gigantesca, con grandes templos de forma de recintos que alojaban las
imágenes de los dioses grabadas en piedra. Los dioses eran antropomorfos, es decir tenían forma humana,
pero con una serie de atributos que eran principalmente los del felino, del halcón y las serpientes; junto a
las divinidades aparecen también las figuras de los camélidos domésticos y de plantas cultivadas. Algunas
de estas estatuas son gigantescas; una tiene algo más de 7 metros de alto. Por eso la imaginación popular
habla de “gigantes” habitantes del altiplano.
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Una de las esculturas que más ha llamado la atención es aquella en que aparece grabada la imagen
de una divinidad central que sostiene dos báculos, uno en cada mano, y una cabeza con rayos. Se atribuye
esta imagen a la de un dios que era muy venerado cuando llegaron los españoles, llamado Wiracocha
(espuma de las aguas), pero no hay pruebas aún para ello. A sus costados hay tres hileras de ocho “ángeles”
cada una, como arrodillados que miran hacia la imagen central.
El pueblo de Tiwanaku, a la par que agricultor era
ganadero; en realidad, la ganadería de llamas y alpacas era de
mucha importancia, mientras que los cultivos estaban limitados
al tipo de plantas de altura, capaces de soportar la dura
alternancia climática cordillerana. Naturalmente que las plantas
aquellas son de un valor nutritivo excepcional, como es el caso
de la papa, cuyo cultivo es ahora el sustento de muchos países
del mundo, y se produce casi en todo el mundo; o como es
también el caso de la quinua, un cereal riquísimo en proteínas y
carbohidratos, con un valor nutritivo superior al del maíz, la
cebada y aun el trigo. Pero el altiplano es duro para el sembrío y
en cambio ofrece inmensos territorios cubiertos de pastos
naturales, que si bien no todos los animales puede comer, porque
son muy duros, en cambio los camélidos andinos sí, y estos
animales, a los que los cronistas españoles llamaban “carneros
de la tierra”, producen carne y una excelente calidad de lana que
sirve para hacer telas muy abrigadoras. Algunos zootecnistas
señalan incluso que la leche de la alpaca podría ser aprovechable
para el consumo humano; pero la leche nunca fue un alimento
muy apetecido en los Andes; antes de los españoles no se la
conocía alimento y posteriormente la prefieren en forma de
queso.
Gracias a las posibilidades ganaderas de la región, los
tiwanakenses tuvieron posesión abundante de lana y también de
carne para el comercio. La carne, como la papa, era
deshidratada y conservada en este estado por tiempo indefinido
de modo que podría ser transportada a grandes distancias como producto de intercambio. A la carne
deshidratada le llamaban charki y a la papa chuño. La lana, la carne y quizá la papa podrían ser llevadas
junto con otros productos suntuarios a diversos lugares, a cambio de los productos de las tierras bajas.
Entre esos productos “suntuarios” se encuentran unas pedrerías raras a las que ahora llamamos
“turquesas”, pero sobre todo el bronce, un metal obtenido por la aleación del cobre y el estaño.
El bronce es una suerte de símbolo de la civilización; casi en todo el mundo aparece el bronce al
mismo tiempo que las ciudades y todas sus consecuencias. En el Perú es un invento que surgió en el altiplano
del Titicaca, en el lado que ahora pertenece a la república de Bolivia, en Tiwinaku, y si bien, como en todo el
mundo, su uso estuvo restringido a usos ceremoniales, suntuarios, y excepcionalmente a la producción, su
rol como valor susceptible de cambio era reconocido plenamente. Quienes lo producían debían ser
especialistas de muchos privilegios en la comunidad urbana.
Monolito estilo Tiwanaku. Período clásico
(300 d.C.)
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Pero Tiwanaku no llegó a construir un gran imperio como muchos historiadores creyeron en el siglo
pasado y aun algunas décadas atrás. Debió ser un estado expansivo con dominio sobre muchos territorios,
pero sobre todo un estado colonizador más bien que uno de carácter imperialista.
Si nos atenemos a la informaciones que tenemos sobre los reinos altiplánicos posteriores y su
organización, y a la semejanza de su “estructura” con la de Tiwanaku en su época de máxima expansión,
encontramos una imagen muy particular de un Estado colonizador, que se preocupaba por “conquistar”
tierras no con el objeto de someter a los hombres que allí vivían sino con el de explotar ellos mismo las
tierras para obtener los productos que su hábitat altiplánico no les permitía producir. El gran Estado
tiwanakense viene a ser, entonces, una gran metrópoli con otras ciudades menores cerca de l inmenso Lago
Titicaca, y una infinidad de “enclaves” dispersos en los valles de la costa cerca del mar, donde se producía
el maíz, varias legumbres y se obtenía una gran variedad de peces y otros mariscos; dispersos en las
quebradas intermedias de la sierra, donde también hay maíz del bueno y árboles frutales; y, quizá incluso
en la selva, donde a más de la yuca o mandioca, se puede conseguir la coca. Es quizá la diferencia entre un
Estado colonizador frente a un Estado conquistador, como lo fue el Estado inka, mucho más tarde, que
también aprovechó la experiencia altiplánica a este respecto.
Esta extraña estructura de Tiwanaku explica su fama en aquel tiempo. En algunos lugares, como la
costa de Arequipa o el norte de Chile, las colonias altiplánicas encontraron pueblos muy atrasados de
pescadores y recolectores, con los cuales coexistieron pero no se mezclaron, es decir no convivieron;
algunas poblaciones asimilaron algo los logros tecnológicos tiwanakenses y desarrollaron formas superiores
de cultura, aunque ello aún tiene que ser bien estudiado por los arqueólogos; muchos cambiaron,
simplemente, sus productos con los altiplánicos.
Pero uno de los efectos más importantes de este extraordinario Estado, que ahora está siendo
descubierto por Carlos Ponce Sanjinés en Bolivia, fue el que produjeron uno o varios de sus enclaves en la
sierra central del Perú, en Ayacucho. Allí, los colonizadores tiwanakenses se encontraron con una sociedad
que había desarrollado mucho, tecnología y socialmente, de modo que de la coexistencia de ambas, de una
forma que aún los arqueólogos tienen que estudia, se produjo un sincretismo de tal magnitud, que surgió
una nueva sociedad, vigorosa, de cuya historia nos ocuparemos enseguida…
De los orígenes de la civilización en el Perú
por el Dr. Luis Guillermo Lumbreras
Portada del Sol de Tiwanaku (300 d.C.)
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JUGANDO CON LA CULTURA LIMA
Encontrar palabras al tema desarrollado.
H O R I Z O N T E M E D I O T I T I C A C A
P I S O S Y J E S S A N A C I T I L A G E M
U T E S L L A M A I C X S A M E A Z S O L U
K N O Ñ U H C S C R A A U L O M R A L U S Y
A Z A N G A R O A U C I I H A P U P I S O K
R B R O N C E K L S E V G A L I M U G S G S
A V A E S T A Ñ O L A I O L V E E M O E Z N
P U M A Z P A R R A A L L A T T N A L N A A
M R C H A R Q U I B R O O K A E N P O E C D
A E A N C T T E N N E B C I R E E U C D A S
L K A L A S A S A Y A K E R O K B N E N R N
D E G O L L A D O R P U M A R P N K U A U O
S A C N U R T S E D I M A R I P E L I H C P
1. Horizonte Medio
2. Titicaca
3. Azangaro
4. Degollador
5. Pirámide Truncas
6. Max Uhle
7. Ponsdansky
8. Collao
9. Bolivia
10. Chile
11. Curacazgos
12. Megalítica
13. Akapana
14. Kalasasaya
15. Templete
16. Pumapunku
17. Chuño
18. Charqui
19. Piso
20. Andenes
21. Llama
22. Kero
23. Bronce
24. Bennett
25. Sol
26. Estaño
TTaarreeaa DDoommiicciilliiaarriiaa NNºº 22
1. ¿Quién hizo los primeros estudios sobre Tiahuanaco?
2. Ubicación geográfica de Tiahuanaco.
3. ¿Cuál es su organización política?
4. Características de su arquitectura.
5. Restos más importantes.
6. Características de la cerámica.
7. ¿Qué son los grupos colonizadores?
8. Avances tecnológicos en la agricultura.
9. Cultura antecesora a Tiahuanaco e importancia.
10. ¿Quién es el dios de la portada?
11. ¿Qué son los monolitos Bennett?
12. Importancia de la Portada del Sol.
13. Comentario y resumen de la Lectura
14. Mapa conceptual del tema.
15. Ilustrar el tema.
