La dialectica

No es más que la ciencia de

las leyes generales del

movimiento y la evolución

de la naturaleza, de la

sociedad humana y del

pensamiento.

Conceptualización.

El método dialéctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros.

La dialectica no es más que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolución de la naturaleza, de la humanidad y del pensamiento.

¿En qué consiste el pensamiento dialéctico?

La palabra dialéctica procede del griego dialegomai,

que significa diálogo, conversación, polémica.

La dialéctica era la manera de llegar a la verdad

mediante la discusión y la lucha de opiniones,

tratando de descubrir contradicciones en las

argumentaciones del interlocutor.

Hegel estableció que un desarrollo no se da en línea

recta, sino en espiral, un desarrollo a saltos,

transformaciones de cantidad en calidad, de impulsos

dados por contradicciones, de interdependencia e

íntima concatenación de todos los aspectos de cada

fenómeno.

Engels, lo define: considera las cosas y las ideas en su

encadenamiento, en sus relaciones mutuas, en su

acción recíproca y la modificación que de ello resulta:

su nacimiento, su desarrollo y su decadencia.

El método dialéctico constituye el método científico

de conocimiento del mundo.

Proporciona la posibilidad de comprender los más

diversos fenómenos de la realidad.

El método dialéctico al analizar los fenómenos de la

naturaleza, de la sociedad y del pensamiento permite

descubrir sus verdaderas leyes y las fuerzas motrices

del desarrollo de la realidad.

Características de la dialéctica.

a.Todo esta unido, nada está aislado

hay una conexión universal.

b. Todo cambia. La realidad está en

constante transformación. Lo viejo perece

mientras surge lo nuevo. El cambio es

debido a la lucha de fuerzas contrarias

en la esencia de las cosas.

c. El mundo objetivo es gobernado por

múltiples leyes.

Categorías de la Dialéctica.

Estas son el producto de la generalización de

la experiencia multisecular del hombre,

adquirida por el conocimiento y su actividad

laboral.

Las categorías son el producto de la práctica y

del conocimiento, su importancia es máxima

en las actividades prácticas y cognoscitivas.

Lo particular y lo general. Cada persona, objeto o fenómeno individual del

mundo material constituye lo que es singular.

Ningún objeto singular existe por sí mismo, ni se encuentra desvinculado de los demás fenómenos, objetos y personas.

Pero tienen características que son idénticas a las de todos los seres humanos, del mismo modo de los objetos y fenómenos que tienen sus características comunes con los otros sin que pierda sus características individuales.

El contenido y la forma. El contenido se refiere al conjunto de elementos y

procedimientos que constituyen un objeto y un fenómeno dado.

Forma es la estructura u organización del contenido.

La forma no es un agregado externo que se relacione con el contenido. Sino es algo propio e inherente al mismo.

En los fenómenos sociales también están presente el contenido y la forma. Ej: las fuerzas productivas constituyen el contenido y las relaciones de producción constituyen la forma.

La esencia y el fenómeno. La esencia es la expresión del principal aspecto

intrínseco o exclusivo de los procesos. Cual es la esencia de la religión, de la educación, del trabajo.

Fenómeno es la manifestación externa y directa de la esencia: es la forma en que esta se pone al descubierto.

¿Cuál es la esencia del desarrollo económico?

Progreso, desarrollo de vida, satisfacción de necesidades, bien común.

Y cómo se observa este fenómeno del desarrollo económico?

Construcción de fábricas, escuelas, hospitales, prograso técnico, viviendas, mejores salarios, etc.

Causa y efecto.

El fenómeno o conjunto de

fenómenos entrelazados que

preceden y promueven el

nacimento de un nuevo fenómeno.

Se le conoce como causa.

El fenómeno generado es por la

acción de la causa es el efecto.

La causa siempre es anterior al

efecto.

Necesidad y casualidad

La necesidad proviene de la esencia de la naturaleza intrínseca del fenómeno en desarrollo.

La casualidad no proviene de la naturaleza intrínseca del objeto dado. La casualidad noaparece sin causa.

La causa no reside intrínsecamente en el objeto mismo, sino que se encuentra fuera de él. En las condiciones y situaciones que le rodean.

Entre la necesidad y la casualidad existe una interdependencia dialéctica.

Posibilidad y Realidad. Lo nuevo, no surge súbitamente.

Primero aparecen las premisas o condiciones que determinan su origen, después éstas se desarrollan y perfeccionan bajo la norma de las leyes objetivas, surge un nuevo objeto o fenómeno.

Las premisas del origen, de lo nuevo son conocidas con el nombre de posibilidad.

Ejemplo: todo estudiante universitario tiene la posibilidad de formarse y graduarse en un profesional. El profesional es una realidad.

La realidad es una posibilidad ya cumplida.