Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014

UNIVERSIDAD DEL VALLE

Seminario metodolgico de Investigacin 1 Doctora: Olga Lucia Obando

No. 08

Autor: Olga Lasaga Millet Ttulo Original: La epistemologa de la complejidad y el construccionismo

social

Fecha de publicacin:

2004

Referencia (APA):

Lasaga Millet, O. (2004). La epistemologa de la complejidad y el construccionismo social. En O. Lasaga Millet, La identidad europea como construccin social compleja: anlisis de la borrosidad en el discurso de la identidad europea generado mediante escenarios de futuro (pgs. 15 - 58). Barcelona, Espaa: Universidad de Barcelona.

Tipo Documental: Captulo de libro Formato: Electrnico

Ubicacin:

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/2665/TESIS_O.LASAGA_MILLET.pdf?sequence=1

Tipo de estudio: Tesis doctoral. Epistemolgico

Conceptos claves:

Complejidad, construccionismo social

Desarrollo del texto:

Los cambios de paradigma en distintos momentos de la historia de la ciencia son

provocados por el choque entre diversas cosmovisiones (de ndole histrica, econmica,

social, cultural, filosfica, etc.) junto con la insuficiencia terica para explicar nuevos

datos que emergen de la observacin de lo que llamamos realidad, tal es el caso de la

ltima de las revoluciones cientficas derivada de la incorporacin de las

supercomputadoras en la investigacin para ampliar el espectro de observacin

develando caractersticas de la realidad ignoradas hasta el momento. A partir de esta

situacin se da lugar a un cambio de paradigma epistemolgico que ha supuesto el

nacimiento de la epistemologa de la complejidad.

http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/2665/TESIS_O.LASAGA_MILLET.pdf?sequence=1http://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/2665/TESIS_O.LASAGA_MILLET.pdf?sequence=1

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014

La aceptacin de la complejidad como elemento inherente a los fenmenos objeto de

estudio gana terreno y est abarcando cada vez ms mbitos del conocimiento, as

desde la fsica y la qumica se ha extendido, a la biologa, epidemiologa, demografa,

demografa animal, geologa pasando, ms recientemente, a las ciencias humanas

desde la medicina a la economa, la sociologa o la psicologa, entre otras. Surgen

teoras basadas en la epistemologa de la complejidad, tales como: teora de los

conceptos fractales, teora de las catstrofes, teora del caos y teora de los conjuntos

borrosos o difusos.

Las ciencias sociales, que durante mucho tiempo haban perseguido tambin la quimera

del saber absoluto siguiendo el ejemplo de las ciencias duras, encuentran en las

teoras basadas en la epistemologa de la complejidad una forma nueva y ms adecuada

para resolver las cuestiones que les son propias.

En cuanto al campo de la psicologa, la epistemologa de la complejidad ha creado el

marco ptimo para superar las dicotomas que han caracterizado histricamente sus

investigaciones: lo psicolgico y lo sociolgico, lo individual y lo colectivo, lo privado y lo

pblico, lo cuantitativo y lo cualitativo. Desde esta perspectiva adquiere especial

relevancia el principio dialgico enunciado por Edgar Morin (1990) segn el cual la

complejidad supone pensar en la dualidad en el seno de la unidad. El pensamiento

complejo ha de intentar asociar trminos antagonistas como complementarios.

Entre las caractersticas de la epistemologa de la complejidad se encuentran: a) sujeto

y objeto son constitutivos uno del otro; el sujeto se considera partcipe y creador del

conocimiento. b) La realidad tiene un carcter multidimensional; no hay una realidad

nica e independiente, sino mltiples realidades. No se puede hablar de una realidad

dada sino en continua construccin, ni de conocimientos ciertos falsos, sino de

diferentes perspectivas de la realidad. Por ello se propone utilizar modelos de estudio

multidisciplinares de los fenmenos y no enfoques unidimensionales especializados.

En este sentido, se reconoce tambin la imposibilidad de alcanzar un saber total.

c)Aceptacin de la incertidumbre como elemento esencial del conocimiento; se

abandona la visin de un universo ordenado y regido por unas leyes matemtica que

los cientficos podan revelar y se ha pasado a la conviccin de un universo catico

donde la naturaleza se caracteriza por su imprevisibilidad y su conocimiento por la

incertidumbre, contextualizacin y borrosidad.

La epistemologa de la complejidad ha servido de teln del fondo para el surgimiento y

desarrollo del paradigma construccionista, el cual surge como sistema alternativo a la

visin individualista del ser humano y a la forma de estudiarlo como elemento aislado

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014

de su contexto social. El construccionismo se centra en la afirmacin de que el

conocimiento no es una posesin individual sino una elaboracin comunitaria. El

paradigma individualista empieza a ser sometido a distintos tipos de crticas que van

socavando la visin homo cntrica para acercarse cada vez ms a una concepcin del

conocimiento como construccin social.

Entre los principios fundamentales de la epistemologa construccionista se encuentran:

a). La nica forma de poder comprender el comportamiento del individuo es

considerndolo parte integral de la sociedad; No se trata de analizar las relaciones entre

individuo y sociedad sino de considerar al individuo y la sociedad como un todo conjunto

(Anti-individualismo). b) No hay una esencia en el interior del individuo que lo haga tal

y como es; no hay unos procesos, estructuras o mecanismos que, en forma de

condiciones o rasgos, predeterminen el desarrollo psicolgico del individuo sino que la

manera de ser de cada persona y su forma de reaccionar ante las distintas situaciones

sociales y vitales es producto de sus posicin en los distintos entramados sociales de

los que forma parte (Anti-esencialismo). C) No hay una nica realidad externa e

inmutable sino que existen distintas versiones de la realidad que son producto de la

construccin social y cultural del individuo en un tiempo y un entorno determinado (Anti-

realismo).

Una de las teoras que nacen en el seno del paradigma construccionista es el

construccionismo social, que constituye una teora sobre el conocimiento; un modelo

epistemolgico segn el cual el conocimiento y la forma en que se entiende el discurso

sobre el mismo es un artefacto una construccin que deriva del dilogo pblico.

Puede definirse como una teora centrada en los procesos psicolgicos a travs de los

cuales las personas describen, explican y justifican su mundo y a s mismos. En

consecuencia, las prcticas discursivas, entendidas como la manera en que las

personas producen de forma activa las realidades sociales y psicolgicas, devienen el

punto central del construccionismo social.

Los siguientes elementos describen las caractersticas principales del construccionismo

social: a). El lenguaje es el elemento central en la construccin del conocimiento; es una

precondicin del pensamiento y es el que proporciona al individuo el marco de

inteligibilidad en el que desarrollar su concepto del mundo y de s mismo. b). Las

relaciones sociales constituyen el marco en el que se desarrolla el lenguaje, el cual

adquiere sentido por la forma en que es utilizado en las distintas relaciones sociales de

las que somos parte. c). El futuro es el fruto de las relaciones sociales del presente; la

base de todas las tradiciones e instituciones depende de un proceso continuado de

Paula Andrea Tamayo Montoya

08 de abril de 2014

generacin conjunta de significado. Desde esta perspectiva, el individuo y la sociedad

asumen un papel activo y responsable en el desarrollo de los acontecimientos futuros.

La epistemologa de la complejidad y el construccionismo social proponen una nueva

forma de analizar la realidad, una realidad que es paradjica y contextual. Ambos

paradigmas defienden un conocimiento complejo, contextual y difuso; coinciden en que

el conocimiento sobre cualquier fenmeno nunca est cerrado sino que los

conocimientos previos sobre el mismo siempre sern susceptibles de enriquecerse con

nuevas aportaciones ms ajustadas al nuevo contexto y a las nuevas circunstancias.

Para los dos paradigmas los valores que representa el investigador y que se producen

en el contexto en el que se desarrolla la investigacin, juegan un papel activo en el

desarrollo y resultado de la investigacin y defienden la utilizacin de metodologas

cuantitativas y cualitativas.

Preguntas frente al texto

La epistemologa de la complejidad se propone una comprensin de la realidad en toda

su complejidad, mientras que el construccionismo tiene como intencin la comprensin

de las construcciones sociales vigentes en un determinado contexto. En este sentido

podra pensarse que la epistemologa de la complejidad es una perspectiva ms

abarcadora que orienta el conocimiento de la realidad, entendiendo la integracin del

mundo natural y el mundo social en una totalidad, y el construccionismo es una visin

del conocimiento social que comparte los postulados de la epistemologa de la

complejidad. Entonces de qu manera los postulados tericos de la epistemologa de

la complejidad y del construccionismo social pueden articularse para leer un fenmeno

cmo el de la relacin entre el ser humano y la naturaleza?