LA ESCLAVITUD EN EL PERÚLA ESCLAVITUD EN EL PERÚ

Esclavitud : Esclavitud : es la situación en la cual un individuo es la situación en la cual un individuo está bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de está bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de sí mismo. disponer libremente de sí mismo.

En la antigüedadEn la antigüedad: como práctica social y económica : como práctica social y económica fue usual en la antigüedad greco-romana, y ambas fue usual en la antigüedad greco-romana, y ambas pueden considerarse las primeras sociedades pueden considerarse las primeras sociedades "esclavistas" al estar sustentada su base económica por "esclavistas" al estar sustentada su base económica por este sistema. El este sistema. El estatus socialestatus social y el papel de los esclavos y el papel de los esclavos era considerado inferior o inexistente en relación a una era considerado inferior o inexistente en relación a una persona libre. persona libre.

El comercio negrero :El comercio negrero :En un principio se esclavizó los pueblos En un principio se esclavizó los pueblos indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy pronto la ilicitud de dicha práctica (gracias a los escritos de pronto la ilicitud de dicha práctica (gracias a los escritos de Bartolomé de las CasasBartolomé de las Casas y de la y de la Escuela de SalamancaEscuela de Salamanca), e hizo que se ), e hizo que se importaranimportaran personas esclavizadas de personas esclavizadas de ÁfricaÁfrica, que además tenían mayor , que además tenían mayor resistencia física y a las enfermedades, especialmente las tropicales, resistencia física y a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando así un comercio a gran escala de esclavos africanos comenzando así un comercio a gran escala de esclavos africanos

Las cifras de la Trata :Las cifras de la Trata :Hasta 1850, al menos 13 millones Hasta 1850, al menos 13 millones fueron a parar a las colonias de América, especialmente Norteamérica fueron a parar a las colonias de América, especialmente Norteamérica y el Caribe. Además el investigador Enrique Peregalli, calcula que y el Caribe. Además el investigador Enrique Peregalli, calcula que habría que añadir un 25% de muertos durante las capturas y otro 25% habría que añadir un 25% de muertos durante las capturas y otro 25% durante el viaje por el Atlántico. También se calcula que unos 17 durante el viaje por el Atlántico. También se calcula que unos 17 millones fueron vendidos en el Índico, Oriente Medio y el norte de millones fueron vendidos en el Índico, Oriente Medio y el norte de África. África.

DECRETO DE LA ABOLICIÓN DE LA DECRETO DE LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUDESCLAVITUD

CONSIDERANDOCONSIDERANDO: : Que es un deber de justicia restituir al hombre su libertad.Que es un deber de justicia restituir al hombre su libertad. Que la Revolución de 1854 tiene por uno de sus objetivos principales reconocer y garantizar Que la Revolución de 1854 tiene por uno de sus objetivos principales reconocer y garantizar

los derechos de la humanidad oprimida, explotada y encarnecida con el tributo del indio y los derechos de la humanidad oprimida, explotada y encarnecida con el tributo del indio y con la esclavitud del negro.con la esclavitud del negro.

Que satisfecha en parte esta obligación con el Decreto del 5 de Julio que redimió al Que satisfecha en parte esta obligación con el Decreto del 5 de Julio que redimió al indígena del peso del tributo, queda todavía por cumplirse la de restituir en libertad personal indígena del peso del tributo, queda todavía por cumplirse la de restituir en libertad personal a los esclavos y a los siervos libertos.a los esclavos y a los siervos libertos.

DECRETA:DECRETA: Art. ÚnicoArt. Único. . Los varones y las mujeres tenidas hasta ahora en el Perú por esclavos o por Los varones y las mujeres tenidas hasta ahora en el Perú por esclavos o por

siervos libertos, sean que su condición provenga de haber sido enajenados como tales o de siervos libertos, sean que su condición provenga de haber sido enajenados como tales o de haber nacido de vientres esclavos, sea que de cualquier modo se hallen sujetos a haber nacido de vientres esclavos, sea que de cualquier modo se hallen sujetos a servidumbre perpetua o temporal; todos, sin distinción de edad, son desde hoy para servidumbre perpetua o temporal; todos, sin distinción de edad, son desde hoy para siempre enteramente libres.siempre enteramente libres.

DECLARA:DECLARA:

1º.-1º.-Que el Gobierno Provisorio creado por los Pueblos, restituye sin Que el Gobierno Provisorio creado por los Pueblos, restituye sin condición alguna la libertad a los esclavos y a los siervos libertos, condición alguna la libertad a los esclavos y a los siervos libertos, cumpliendo solemnemente un deber de la justicia Nacional proclamada cumpliendo solemnemente un deber de la justicia Nacional proclamada por la Revolución de 1854.por la Revolución de 1854.

2º.-Que los ancianos, inválidos e impedidos de trabajar por cualquier causa 2º.-Que los ancianos, inválidos e impedidos de trabajar por cualquier causa básica, al tiempo de recobrar su libertad encontrarán sus alimentos en un básica, al tiempo de recobrar su libertad encontrarán sus alimentos en un Hospicio dispuesto por la caridad social que debe ejercitar el Gobierno.Hospicio dispuesto por la caridad social que debe ejercitar el Gobierno.

3º.-Que serán indignos de la Libertad, únicamente los esclavos o siervos que 3º.-Que serán indignos de la Libertad, únicamente los esclavos o siervos que tomen las armas y sostengan la tiranía del Ex Presidente don José Rufino tomen las armas y sostengan la tiranía del Ex Presidente don José Rufino Echenique que hace la guerra a la libertad de los pueblos;Echenique que hace la guerra a la libertad de los pueblos;

INTRODUCCIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERUINTRODUCCIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL PERU

El El descubrimiento de Américadescubrimiento de América por parte de por parte de Cristóbal ColónCristóbal Colón en 1492 y la en 1492 y la posterior conquista de este continente a manos de españoles y portugueses posterior conquista de este continente a manos de españoles y portugueses repercutieron a partir del Siglo XVI en otra región del planeta, un tanto alejada repercutieron a partir del Siglo XVI en otra región del planeta, un tanto alejada de los acontecimientos de conquista: tratase de África.de los acontecimientos de conquista: tratase de África.

Aunque separados ambos continentes por el Océano Atlántico, con Aunque separados ambos continentes por el Océano Atlántico, con desarrollos históricos, sociales y económicos completamente diferentes, a desarrollos históricos, sociales y económicos completamente diferentes, a partir del Siglo XVI se produce un acercamiento entre partir del Siglo XVI se produce un acercamiento entre AméricaAmérica y Africa. y Africa.

La causa de esta aproximación radica en que la conquista de La causa de esta aproximación radica en que la conquista de AméricaAmérica, , con todas las riquezas naturales y perspectivas de con todas las riquezas naturales y perspectivas de desarrollodesarrollo que que ofreció a sus conquistadores, requería de la complementación ofreció a sus conquistadores, requería de la complementación indispensable de mano de obra para la apropiación de tales riquezas y indispensable de mano de obra para la apropiación de tales riquezas y la obtención de ventajas en la explotación económica de tan vastas la obtención de ventajas en la explotación económica de tan vastas zonaszonas

BREVE HISTORIA DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ BREVE HISTORIA DE LA ESCLAVITUD EN EL PERÚ

Los caminos de la libertad para los descendientes de los africanos en el Los caminos de la libertad para los descendientes de los africanos en el Perú encontraron en el siglo XIX formas que manifestaban la resistencia Perú encontraron en el siglo XIX formas que manifestaban la resistencia al sistema, como la fuga que daba lugar al cimarronaje y bandolerismo; al sistema, como la fuga que daba lugar al cimarronaje y bandolerismo; la manumisión muchas veces costaba al esclavo el trabajo laborioso de la manumisión muchas veces costaba al esclavo el trabajo laborioso de muchos años para pagarla de su propio peculio. muchos años para pagarla de su propio peculio.

La obra refiere cómo fueron los orígenes de la esclavitud en el país y La obra refiere cómo fueron los orígenes de la esclavitud en el país y cómo era importante la institución esclavista para el sostenimiento de la cómo era importante la institución esclavista para el sostenimiento de la sociedad agraria en la costa, especialmente después de formadas las sociedad agraria en la costa, especialmente después de formadas las haciendas en el siglo XVI, dependiente por completo de la mano de haciendas en el siglo XVI, dependiente por completo de la mano de obra esclava. obra esclava.

Así llega el aporte cultural africano a la sociedad colonial. Hubo Así llega el aporte cultural africano a la sociedad colonial. Hubo expresiones de protesta y resistencia en forma de motines, rebeliones y expresiones de protesta y resistencia en forma de motines, rebeliones y conspiraciones, desde 1626. Luego, con el advenimiento de la conspiraciones, desde 1626. Luego, con el advenimiento de la Emancipación se inició el proceso legal de la abolición gradual de la Emancipación se inició el proceso legal de la abolición gradual de la esclavitud, hasta el decreto del presidente Ramón Castilla del 3 de esclavitud, hasta el decreto del presidente Ramón Castilla del 3 de diciembre de 1854 que daba la libertad a los negros. Incluye una rica diciembre de 1854 que daba la libertad a los negros. Incluye una rica bibliografía muya actualizada, y en anexo presenta 14 documentos bibliografía muya actualizada, y en anexo presenta 14 documentos sobre el tema, correspondientes al periodo de 1614 a 1888.Es una fina sobre el tema, correspondientes al periodo de 1614 a 1888.Es una fina edición del fondo Editorial del Congreso del Perú edición del fondo Editorial del Congreso del Perú

La esclavitud negra en la América españolaLa esclavitud negra en la América española

A principios del s XVI, la mayor fuente de riqueza A principios del s XVI, la mayor fuente de riqueza proveniente de las colonias españolas en América, no proveniente de las colonias españolas en América, no venía del oro ni la plata, muy escasos por ese entonces, venía del oro ni la plata, muy escasos por ese entonces, sino sino especialmente de los cultivos de caña de azúcarespecialmente de los cultivos de caña de azúcar. . Estos cultivos, no muy complejos en cuanto a tecnología Estos cultivos, no muy complejos en cuanto a tecnología agraria, precisaban de terrenos extensos y vírgenes por agraria, precisaban de terrenos extensos y vírgenes por una parte y de una parte y de abundante mano obrera no abundante mano obrera no necesariamente cualificadanecesariamente cualificada. El español, bien fuera por . El español, bien fuera por orgullo o por pereza, no estaba al caso de trabajar en ello orgullo o por pereza, no estaba al caso de trabajar en ello y el indígena, indiferente al jornal pero muy sensible a la y el indígena, indiferente al jornal pero muy sensible a la pérdida de su libertad, tampoco. La solución vino de pérdida de su libertad, tampoco. La solución vino de África y resultó ser la importación de esclavos negros. Y África y resultó ser la importación de esclavos negros. Y no podía ser de otro modo por motivos de peso en no podía ser de otro modo por motivos de peso en aquella épocaaquella época. .

El negro era “otro asunto”. El negro era “otro asunto”. El negro era súbdito de reyes El negro era súbdito de reyes independientes africanosindependientes africanos. Los europeos visitaban África como . Los europeos visitaban África como comerciantes, no como soberanos y si los gobernantes africanos al comerciantes, no como soberanos y si los gobernantes africanos al guerrear entre si, hacían prisioneros y los esclavizaban e incluso guerrear entre si, hacían prisioneros y los esclavizaban e incluso comercializaban con ellos, no era responsabilidad de los europeos comercializaban con ellos, no era responsabilidad de los europeos plantearse el derecho de libertad para aquellos esclavos. Lo que se plantearse el derecho de libertad para aquellos esclavos. Lo que se exigía, hipócritamente desde las monarquías europeas, en especial la exigía, hipócritamente desde las monarquías europeas, en especial la española, era que los esclavos procedieran de “guerras justas” entre española, era que los esclavos procedieran de “guerras justas” entre los soberanos africanos, no que fueran producto de cacería para los soberanos africanos, no que fueran producto de cacería para comercio (como en la práctica sucedió). Obviamente, en los puertos comercio (como en la práctica sucedió). Obviamente, en los puertos africanos, nadie se interesaba mucho por descubrir cuál era el motivo africanos, nadie se interesaba mucho por descubrir cuál era el motivo que había convertido en esclavos a aquellas personas.que había convertido en esclavos a aquellas personas.

En conclusión, la En conclusión, la legalidad de su esclavitud descansaba en la legalidad de su esclavitud descansaba en la independencia de los reyes indígenas africanos que independencia de los reyes indígenas africanos que suministraban esclavos: El soberano europeo no tenía la culpa suministraban esclavos: El soberano europeo no tenía la culpa de que aquellos negros fueran esclavos sencillamente porque ya de que aquellos negros fueran esclavos sencillamente porque ya lo eran antes de ser vendidos a los traficantes europeoslo eran antes de ser vendidos a los traficantes europeos..