La esclavitud es un estado social definido por la ley y las costumbres como la forma ms absolutamente involuntaria de servidumbre humana. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza y su persona fsica es considerada como propiedad de su dueo, que dispone de l a su voluntad. Desde los tiempos ms remotos, el esclavo se defina legalmente como una mercanca que el dueo poda vender, comprar, regalar o cambiar por una deuda, sin que el esclavo pudiera ejercer ningn derecho u objecin personal o legal. A menudo existen diferencias tnicas entre el tratante de esclavos y el esclavo, ya que la esclavitud suele estar basada en un fuerte prejuicio racial segn el cual el grupo tnico al que pertenece el tratante es considerado superior al de los esclavos. Es muy raro que los esclavos sean miembros del mismo grupo tnico que el dueo, pero una de las pocas excepciones se dio en Rusia durante los siglos XVII y XVIII.LA ESCLAVITUD A TRAVS DE LA HISTORIA

La prctica de la esclavitud data de pocas prehistricas, aunque su institucionalizacin probablemente se produjo cuando los avances agrcolas hicieron posible sociedades ms organizadas en las que se necesitaban esclavos para determinadas funciones. Para obtenerlos se conquistaban otros pueblos, algunos individuos se vendan o lo hacan con miembros de su familia para pagar deudas pendientes, o se esclavizaba como castigo a los delincuentes.

LA ESCLAVITUD EN LA ANTIGEDADLa esclavitud era una situacin aceptada y a menudo esencial para la economa y la sociedad de todas las civilizaciones antiguas. En la antigua Mesopotamia, India y China utilizaron esclavos en los hogares, en el comercio, en la construccin a gran escala y en la agricultura. Los antiguos egipcios los utilizaron para construir palacios reales y monumentos. Los antiguos hebreos tambin utilizaron esclavos, pero su religin les obligaba a liberar a los de su misma etnia en determinadas fechas. En las civilizaciones precolombinas (aztecas, incas y mayas) tambin se utilizaba a los esclavos en la agricultura y en el ejrcito.En los poemas picos de Homero, la esclavitud es el destino lgico de los prisioneros de guerra. Los filsofos griegos no consideraban la condicin de esclavo como moralmente reprobable, a pesar de que Aristteles propona liberar a los esclavos fieles. En la antigua Grecia los esclavos, salvo raras excepciones, fueron tratados con consideracin. Sin embargo, los ilotas de Esparta (descendientes de un pueblo c onquistado y obligados a trabajar duramente en el campo y a luchar en los ejrcitos espartanos) fueron tratados con severidad, principalmente debido a que se encontraban en mayor nmero que sus gobernantes. Por lo general los esclavos eran utilizados en el hogar, en el comercio, como trabajadores del campo y como marineros y remeros. Cuando trabajaban en el hogar normalmente el trato que reciban era muy familiar.La esclavitud romana difera de la griega en varios aspectos importantes. Los romanos tenan ms derechos sobre sus esclavos, incluido el legal sobre la vida y la muerte. La esclavitud tambin era mucho ms necesaria para la economa y el sistema social de Roma, especialmente durante el periodo del Imperio, que en la antigua Grecia. Los romanos acomodados, que a menudo posean grandes mansiones en la ciudad y en el campo, dependan de gran nmero de esclavos para mantener sus hogares y sus propiedades agrcolas. Las conquistas imperiales diezmaron los ejrcitos romanos, de forma que se hizo necesario importar gran nmero de esclavos extranjeros para que realizaran el trabajo del campo. La principal fuente de esclavos era la guerra: decenas de miles de prisioneros de guerra fueron trados a Roma como esclavos. Otras fuentes eran las personas convictas de crmenes graves y los deudores, que se vendan o vendan a miembros de su familia para pagar sus deudas.

LA ESCLAVITUD EN LA EDAD MEDIALa adopcin de la religin cristiana como religin oficial por el Imperio romano y su posterior difusin durante la edad media por Europa y parte de Oriente Prximo supuso un intento de mejora de las condiciones de los esclavos, aunque no consigui eliminar la prctica de la esclavitud. Despus de la cada del Imperio romano, durante las invasiones brbaras entre los siglos V y X, la institucin de la esclavitud se transform en un sistema generalmente menos vinculante conocido como servidumbre.El islam en el siglo VII reconoci desde un principio la institucin de la esclavitud, aunque el profeta Mahoma exhortaba a sus seguidores que tuvieran un trato correcto para con los esclavos. En trminos generales, los esclavos de los rabes, que en su mayora realizaban trabajos domsticos, eran tratados con consideracin.

LA ESCLAVITUD EN LA ERA MODERNALa exploracin de las costas de frica, el descubrimiento de Amrica por los espaoles en el siglo XV y su colonizacin en los tres siglos siguientes impuls de fo rma considerable el comercio moderno de esclavos. Portugal, que necesitaba trabajadores para el campo, fue el primer pas europeo que cubri su demanda de trabajo con la importacin de esclavos. Los portugueses iniciaron esta prctica en 1444 y en 1460 ya importaban cada ao de 700 a 800 esclavos procedentes de diferentes puntos de la costa africana. stos eran capturados por otros africanos y transportados a la costa occidental de frica. Pronto Espaa imit esta prctica, aunque durante ms de un siglo Portugal sigui monopolizando el comercio de esclavos africanos. Durante el siglo XV, los comerciantes rabes del norte de frica enviaban esclavos de frica central a mercados de Arabia, Irn e India.En el siglo XVI los colonizadores espaoles de Centroamrica obligaron a los indgenas a cultivar la tierra. Pero estos indgenas no estaban acostumbrados a vivir como esclavos y no podan sobrevivir en estas condiciones, en parte debido a su falta de inmunizacin contra las enfermedades europeas y a las duras condiciones de trabajo. Entonces se opt por importar a las colonias espaolas esclavos africanos que se pensaba podran soportar mejor el trabajo forzado bajo el clima de Amrica Latina. La llegada masiva de esclavos a Brasil se inici en la segunda mitad del siglo XVI, pero ya en 1501 se registr la presencia de esclavos en Santo Domingo y otras islas del Caribe. La concesin de derechos en el trfico de esclavos fue siempre una prerrogativa real.A finales del siglo XVI, Inglaterra empez a competir por el derecho a abastecer de esclavos a las colonias espaolas, detentado hasta entonces por Portugal, Francia, Holanda y Dinamarca. A continuacin las propias colonias inglesas compitieron por este mercado. En 1713 laBritish South Sea Companyconsigui el derecho exclusivo de suministro de esclavos a las colonias espaolas.Los primeros esclavos africanos llegaron a Jamestown (Virginia) en 1619. Estos esclavos, trados por los primeros corsarios ingleses, estaban sujetos a la llamada 'servidumbre limitada', una situacin legal propia de los siervos blancos, negros e indgenas, que era precursora de la esclavitud en la mayora de las colonias inglesas del Nuevo Mundo. Al principio el nmero de esclavos importados era pequeo, por lo que no pareci necesario definir su situacin legal. Sin embargo, el reconocimiento legal de la esclavitud se produjo en Massachusetts en 1641, en Connecticut en 1650 y en Virginia en 1661, aunque estos estatutos se referan principalmente a los esclavos fugitivos.Con el desarrollo en la segunda mitad del siglo XVII del sistema de plantaciones en las colonias del sur, el nmero de esclavos africanos importados como trabajadores del campo aument considerablemente y varias ciudades costeras del norte se convirtieron en centros de trfico de esclavos. En las colonias del norte se solan utilizar los esclavos en el hogar y en el comercio y en las colonias d el sur (donde la agricultura en las plantaciones era la ocupacin principal) casi todos los esclavos eran utilizados para trabajar en ellas.A medida que los esclavos africanos fueron adquiriendo una mayor relevancia en las colonias inglesas (especialmente en el sur, donde eran considerados fundamentales para la economa y la sociedad) se hizo necesario modificar la legislacin correspondiente. En la guerra de la Independencia estadounidense (1776-1783) ya no eran siervos sino esclavos en el ms amplio sentido de la palabra con una legislacin que defina claramente su situacin legal, poltica y social.Los esclavos en Estados Unidos tenan algunos derechos, como el de asistencia en la vejez o en la enfermedad, el de una instruccin religiosa limitada y el de representacin y defensa legal. La costumbre tambin confera a los hombres numerosos derechos (de propiedad privada, matrimonio, tiempo libre, capacidad de contratacin) y a las mujeres un trabajo en el hogar o un trabajo liviano en la plantacin que, sin embargo, el propietario no estaba obligado a respetar. En la prctica, los derechos humanos bsicos a menudo no eran respetados. En ocasiones las esclavas eran violadas repetidamente por el dueo y se dividan las familias al vender a sus miembros a distintas plantaciones. Los malos tratos (como mutilacin, marcado a fuego, encadenado y asesinato) estaban, en teora, regulados o prohibidos por la ley, pero hasta el siglo XIX era muy frecuente el trato cruel hacia los esclavos.ABOLICIN DE LA ESCLAVITUDDinamarca fue el primer pas europeo que aboli el comercio de esclavos en 1792, seguido de Gran Bretaa en 1807 y de Estados Unidos en 1808. En el Congreso de Viena de 1814, Gran Bretaa intent convencer a otros pases para que adoptaran polticas similares consiguiendo que casi todos los pases euro peos aprobaran una normativa al respecto o firmaran un tratado que prohibiera este tipo de trfico. El Tratado de Ashburton de 1842 entre Gran Bretaa y Estados Unidos estableci el mantenimiento por parte de ambos pases de fuerzas en la costa africana para vigilar el cumplimiento de la ley.En 1845 la colaboracin de las fuerzas navales de Inglaterra y Francia fue sustituida por el derecho mutuo de inspeccin de barcos para vigilar el cumplimiento de la normativa vigente. La limitacin del suministro de esclavos condujo a una mejora de las condiciones de vida de los esclavos por parte de los dueos.Los esclavos franceses obtuvieron la libertad en 1848 y los holandeses en 1863. La mayor parte de las nuevas repblicas de Suramrica aprobaron la emancipacin de los esclavos en sus actas de creacin. Slo en Brasil la esclavitud perdur hasta 1888.En las guerras de independencia, la poblacin negra en algunos pases de la Amrica espaola, se aline simultneamente del lado de los patriotas criollos, pero tambin formaron algunos contingentes en favor de los realistas. As ocurri en Mxico, pero tanto el padre Miguel Hidalgo, como Jos Mara Morelos, proclamaron la abolicin de la esclavitud y trataron de incorporar la poblacin de origen africano a sus filas. En general, el proceso de abolicin de la esclavitud, en los primeros aos de las nuevas repblicas, choc con los intereses y las exigencias de las burguesas conservadoras, reacias a su aceptacin.En Espaa, a pesar de repetidos intentos liberales, la abolicin de la esclavitud slo fue posible tras una serie de conflictos y tensiones especialmente en la Isla de Cuba, tras proclamarse la primera Repblica, en 1872.LA ESCLAVITUD EN EL SIGLO XXUn avance importante fue la celebracin en 1926 de la Convencin Internacional sobre la Esclavitud por parte de la Sociedad de Naciones. En esta convencin se aprob la supresin y prohibicin del comercio de esclavos y la abolicin de cualquier forma de esclavitud. Las propuestas surgidas de esta convencin se confirmaron en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, adoptada por las Naciones Unidas en 1948.En 1951 un comit de las Naciones Unidas sobre la esclavitud inform que esta prctica estaba disminuyendo rpidamente y que slo quedaban vestigios en algunas partes del mundo (Mauritania fue el ltimo pas en abolir la esclavitud en 1980). El comit inform asimismo que un gran nmero de personas vivan an bajo formas de servidumbre similares a la esclavitud. Estos tipos de servidumbre incluan la peona, abusos surgidos en la adopcin de nios y la entrega de mujeres en matrimonio sin su consentimiento. En 1956, y por recomendacin del Comit, se celebr en Ginebra una conferencia a la que asistieron 51 pases. La conferencia decidi celebrar una con vencin adicional sobre abolicin de la esclavitud, comercio de esclavos e instituciones y prcticas similares a la esclavitud, que complementase la Convencin de 1926. Esta nueva convencin conden las formas de servidumbre similares a la esclavitud y estableci penalizaciones para el comercio de esclavos.

LA SOCIEDAD FEUDAL

La sociedad feudal, o tambin llamada feudalismo consiste en un sistema contractual de relaciones polticas y militares entre los miembros de la nobleza de Europa occidental durante la alta edad media. El feudalismo se caracteriz por la concesin de feudos, casi siempre en forma de tierras y trabajo, a cambio de una prestacin poltica y militar, contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad. Pero tanto el seor como el vasallo eran hombres libres, por lo que no debe ser confundido con el rgimen seorial, sistema contemporneo de aqul, que regulaba las relaciones entre los seores y sus campesinos. El feudalismo una la prestacin poltica y militar a la posesin de tierras con el propsito de preservar a la Europa medieval de su desintegracin en innumerables seoros independientes tras el hundimiento del Imperio Carolingio.OrgenesCuando los pueblos germanos conquistaron en el siglo V el Imperio romano de Occidente pusieron tambin fin al ejrcito profesional romano y lo sustituyeron por los suyos propios, formados con guerreros que servan a sus caudillos por razones de honor y obtencin de un botn. Vivan de la tierra y combatan a pie ya que, como luchaba cuerpo a cuerpo, no necesitaban emplear la caballera. Pero cuando los musulmanes, vikingos y magiares invadieron Europa en los siglos VIII, IX y X, los germanos se vieron incapaces de enfrentarse con unos ejrcitos que se desplazaban con suma rapidez. Primero Carlos Martel en la Galia, despus el rey Alfredo el Grande en Inglaterra y por ltimo Enrique el Pajarero de Germania, cedieron caballos a algunos de sus soldados para repeler las incursiones sobre sus tierras. No parece que estas tropas combatieran a caballo; ms bien tenan la posibilidad de perseguir a sus enemigos con mayor rapidez que a pie. No obstante, es probable que se produjeran acciones de caballera en este mismo periodo, al introducirse el uso de los estribos. Con total seguridad esto ocurri en el siglo XI.VaseOrden de caballera.

ORIGEN DEL SISTEMALos caballos de guerra eran costosos y su adiestramiento para emplearlos militarmente exiga aos de prctica. Martel, con el fin de ayudar a su tropa de caballera, le otorg fincas (explotadas por braceros) que tom de las posesiones de la Iglesia. Estas tierras, denominadas 'beneficios', eran cedidas mientras durara la prestacin de los soldados. stos, a su vez, fueron llamados vasallos (trmino derivado de una palabra galica que significaba sirviente). Sin embargo, los vasallos, soldados selectos de los que los gobernantes carolingios se rodeaban, se convirtieron en modelos para aquellos nobles que seguan a la corte. Con la desintegracin del Imperio Carolingio en el siglo IX muchos personajes poderosos se esforzaron por constituir sus propios grupos de vasallos dotados de montura, a los que ofrecan beneficios a cambio de su servicio. Algunos de los hacendados ms pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al seoro de los ms poderosos, recibiendo a camb io los beneficios feudales. Se esperaba que los grandes seores protegieran a los vasallos de la misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus seores.FEUDALISMO CLSICOEsta relacin de carcter militar que se estableci en los siglos VIII y IX a veces es denominada feudalismo carolingio, pero careca an de uno de los rasgos esenciales del feudalismo clsico desarrollado plenamente desde el siglo X. Fue slo hacia el ao 1000 cuando el trmino 'feudo' comenz a emplearse en sustitucin de 'beneficio'; este cambio de trminos refleja una evolucin en la institucin. A partir de este momento se aceptaba de forma unnime que las tierras entregadas al vasallo eran hereditarias, con tal de que el heredero que las recibiera fuera grato al seor y pagara un impuesto de herencia llamado 'socorro'. El vasallo no slo prestaba el obligado juramento de fidelidad a su seor, sino tambin un juramento especial de homenaje al seor fe udal, el cual, a su vez, le investa con un feudo. De este modo, el feudalismo se convirti en una institucin tanto poltica como militar, basada en una relacin contractual entre dos personas individuales, las cuales mantenan sus respectivos derechos sobre el feudo.CAUSAS DE LA APARICIN DEL SISTEMA FEUDALLa guerra fue endmica durante toda la poca feudal, pero el feudalismo no provoc esta situacin; al contrario, la guerra origin el feudalismo. Tampoco el feudalismo fue responsable del colapso del Imperio Carolingio; ms bien, el fracaso de ste hizo necesaria la existencia del rgimen feudal. El Imperio Carolingio se hundi porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones lo suficientemente desarrolladas. La desaparicin del Imperio amenaz con sumir a Europa en una situacin de anarqua: cientos de seores individuales gobernaban a sus pueblos con completa independencia respecto de cualquier autoridad soberana. Los vnculos feudales devolvieron cierta unidad, dentro de la cual los seores renunciaban a parte de su libertad, lo que era necesario para lograr una cooperacin eficaz. Bajo la direccin de sus seores feudales, los vasallos pudieron defenderse de sus enemigos, y ms tarde crear principados feudales de cierta importancia y complejidad. Una vez que el feudalismo demostr su utilidad local reyes y emperadores lo adoptaron para fortalecer sus monarquas.

FORMAS DE LIBERTAD

LIBERTAD DE ASOCIACIN: Es un derecho humano que consiste en la facultad de unirse y formar grupos as como retirarse de las mismas.es una de las prolongaciones de la libertad, es considerado que al igual es un derecho de reunin siempre y cuando se use de manera pacfica y para cualquier licito.

LIBERTAD RELIGIOSA: Es el derecho fundamental que se refiere a la opcin de cada ser humano de elegir libremente su religin, o de no creer o validar la existencia de un dios, este concepto va ms all de la simple tolerancia religiosa que permite como una concesin graciable. Es reconocida como el derecho internacional en varios documentos.

LIBERTAD DE CIRCULACIN: Tambin enunciado como libertad o movimiento, es el derecho de toda persona a moverse libremente por el mundo como la libertad entre pases sin cambio de residencia o con cambio de residencia que generalmente es para trabajar.

LIBERTAD DE ENSEANZA: Es la libertad de ensear y debatir sin verse limitado por doctrinas instituidas, libertad de llevar a cabo investigaciones y difundir y publicar resultados de las mismas. Incluye la libertad de los profesores, estudiantes e instituciones acadmicas, es uno de los pocos derechos fundamentales o humanos restringidos a un mbito especfico. El mantenimiento de este derecho es imprescindible para el desarrollo econmico y social de un pas.

LIBERTAD DE EMPRESA: es el trmino con el que se designa al concepto de empresa en la economa del mercado propia del sistema econmico capitalista, se denomina tambin concepto de libertad econmica con rango constitucional en muchos pases. Los poderes pblicos garantizan y protegen su ejercicio y la defensa de la productividad de acuerdo con las exigencias de la economa general y en su caso planifi cacin.

LIBERTAD DE EXPRESIN: es un derecho fundamental o un derecho humano sealado en el artculo 19 de la declaracin universal de los derecho humanos es definido por un medio para la libre difusin de las ideas y as fue concebido durante la ilustracin, fue uno de los pilares de la guerra de independencia de los estados unidos y la revolucin francesa. Es el derecho de pensar libremente, lo cierto es que esta metfora se presta a equvocos este derecho comprende la libertad de buscar recibir y difundir informaciones e ideas de toda ndole sin consideraciones de fronteras ya sea, moralmente, por escrito, o impresa o por cualquier otro procedimiento de su eleccin o gusto.

LIBERTAD DE REUNIN: es la libertad pblica individual que faculta un grupo de personas a Concurrir temporalmente en mismo lugar pacficamente y sin armas, para cualquier finalidad conforme a la ley se considera como una libertad poltica.

LIBERTAD DE PENSAMIENTO: se refiere a la capacidad de manifestar y disfrutar de cualquier Idea opinin o pensamiento sin limitaciones externas. Es un concepto que aparece como defensa de los abusos de diversas entidades u organizaciones, realizan en nombre de la propiedad intelectual.

LIBERTAD DE PRENSA: es la existencia de garantas con las que los ciudadanos tengan el derecho de realizarse para la edicin de medios de comunicacin cuyos contenidos no estn controlados por los poderes del estado. Aparece como una extensin al derecho sobre la capitalizacin del trabajo personal, por lo cual todos tienen derecho a poseer una empresa de comunicacin a condicin de haberla creado y que se sostenga por el propio esfuerzo.

LIBERTAD SEXUAL: es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y psicolgicas-afectivas que caracterizan cada sexo. Es el conjunto de fenmenos emocionales de conducta relacionados con y de prcticas que se realizan con la bsqueda de placer sexual.se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro caractersticas, que significan sistemas dentro de un sistema.

LIBERTAD DE IMPRENTA: es la exi stencia de garantas con las que los ciudadanos tengan el derecho de organizarse para la edicin de medios de comunicacin cuyos contenidos no estn controlados por los poderes del estado, aparece como una extensin al derecho sobre la capitalizacin del trabajo pe rsonal.

EL LIBERTINAJELibertinaje es hacer lo que quieres msallde las reglas, msalldel respeto, es actuar sin responsabilidad.

En cambio la libertad es la oportunidad de conducirte de forma consciente y aceptar la responsabilidad de las consecuencias de tus decisiones.El concepto de libertinaje procede de libertino, que es la persona que malgasta su fortuna en juerga ydiversin. Suele tratarse de un sujeto nihilista y ateo , que solo se preocupa por buscar losplacerescorporales .El libertinaje es un abuso de la libertadfsica,psicolgicao moral ,y siempre resulta en hacer dao a alguien.El resultado de usar nuestra libertad para practicar la justicia y caridad sera la paz , pero no hay paz en un ambiente de temor y vicio ,que siempre es el producto del libertinaje .

PERSONA Y LIBERTAD

"Todo hombre vive eligiendo, y al elegir se construye a si mismo ".Todos sabemos que el hombre se distingue de losdems seres de la naturaleza por una serie decaractersticas especiales .Entre ellas encontramos el atributo de la libertad .Resumiendopodramosdecir que"...el hombre es elnicoser delacreacinesencialmente libre."

Las acciones libres son consideradas como una propiedad de los actos voluntarios. Sin embargo el acto libre proviene en realidad del ser humano completo ,de su persona ,puesto que es un acto cuya causa se encuentra en la voluntad pero quetambinin terviene en el la inteligencia .

Considerando la estrecharelacinentre el acto libre y el acto voluntario ,brindaremos unanlisisde este ltimo para poder situar mejor la libertad en el lugar que le corresponde

De igual modo, comprendemos que una piedra no es un ser libre. Lanzada al aire ,no tiene otra posibilidad que caer hacia el suelo obedeciendo la ley de gravedad .La piedra no puede decidir ,revelarse y no atacar a la ley de gravedad. No puede actuar de otra forma de la que esta determinada .No es libre ,al igual que losdemsseres de la naturaleza

En cambio el ser humano posee libertad y la utiliza para eligir el tipo de vida que desea ,la que mas le convenga ,que este de acuerdo con su forma de pensar y sentir ,que cumpla los dictados de suvocacin ,que construya su persona ."El hombre no solo es ,sinotambinse hace ,es fruto de si mismo ,de su libertad ,de sus acciones libres.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL LIBERTINAJE

VENTAJAS

Libertinaje es definida por la Real Academia como:"desenfreno en las obras o en las palabras. " Curioso...orsobre frenos en estapoca, que precisamente no se quiere ni frenos ni lmites de ninguna especie, pues dicen, muchos ilusos, que con hacer, decir o pensar cualquier cosa, se es realmente libre.

Porque precisamente, repiten ,se piensa que "cada uno tiene su verdad ".Y en realidad, aunque le pese ,no tiene ni la verdad ni la libertad. En conclusin podremos decir que el libertinaje es desenfreno en las obras o en las palabras ,yningndesenfreno tiene ventajas.

DESVENTAJAS

Desenfreno en la conducta. falta de respeto a lareligino las leyes. La persona malgasta su fortuna en juerga ydiversin. Se exhibe una actitudirrespetuosa ante a la ley, laticay la moral. Desenfreno en las obras o en las palabras. Falta de respeto a lareligin.

LIBERTINAJE UNA DE LAS CAUSAS MAS GRAVES DE LOS PROBLEMAS SOCIALES

Todo comienza en el momento en que nace ,en ese momento ya se define en que ambiente va a crecer la persona ,la sociedad o el tipo de ambientes en que crecen las personas que la rodean ,a medida que pasa el tiempo elcarcterde la persona va definiendo ,que situaciones tomarpositiva mente y cuales no porque elcarcterhereditarioayuda asimilar las situaciones ,y de acuerdo a estas ,la persona puede rendirse o tomar ms fuerza para seguir triunfando y lograr la felicidad en su vida, en la adolescencia la persona ya a formado su identidad o personalidad, pero si esta esdbil,que es lo que sucede lamayorade las veces , se va a dejar llevar por el placer que las otras amistades les ofrecen y comienzan una vida de irresponsabilidad que ms adelantetraerconsecuencias a la persona de forma sentimental ,econmicaofsica pues esa persona pues esa persona est en su libertina vida sin fin, se fija toda esaatencinen las fiestas ,diversin, amores etc.

SOLUCIONES

Libre no es quien hace lo que quiere si no quien hace lo que debe hacer. Muchas veces la libertad suele ser confundida con un" yo hago lo que quiero "pues esta es unaconfusinentre el uso de la libertad y el libertinaje. No es libre quien hace lo que quiere pues la autntica libertad se manifiesta en aquel que hace lo que debe hacer, haciendo uso de valores morales yticos.

Esfcildefinir la "no libertad, es decir aquellas cosas que se hacen no por voluntad propia y que nos agradan. Pensemos entonces que para ser libres se tiene que tener conciencia de uno mismo y voluntad propia y que no desagradan. Pensemos entonces que para ser libres tiene que tener conciencia de uno mismo y voluntad para realizar las acciones que queremos.