La Escuela como instancia y complemento de fortalecimiento...
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La Escuela como instancia y complemento de fortalecimiento de la Identidad Cultural de los niños Mapuche, para un mejor aprendizaje en un contexto cultural al cual pertenece.
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La Escuela como instancia y
complemento de fortalecimiento de la
Identidad Cultural de los niños
Mapuche, para un mejor aprendizaje
en un contexto cultural al cual
pertenece.
Az mogen Mapuche (vivencia mapuche)
Los mapuche coexistimos y nos relacionamos con la naturaleza en una relación de equilibrio y armonía.
La vida mapuche se sustenta, como todo ser vivo, tangible e intangible, como concebimos el mundo porque somos así, el respeto que tenemos a la naturaleza es porque lo concebimos como un padre y una madre en una visión de dualidad.
Nosotros como pueblo nación mapuche
concebimos el mundo en varias dimensiones;
wenu mapu, nag mapu y minche mapu y cada
una de ellas constituye un espacio físico y
espiritual importante con normas propias.
Lafken Mapu
Pukem
Pewv Walvg
Wente Wenu
Ragiñ Wenu
Agka Wenu
WENU MAPU
NAQ MAPU
MINCE MAPU
Puel Mapu
Pikun Mapu Wiji Mapu
EL MUNDO MAPUCE
Melv Wixan Mapu
Melv Xoy Tripantv
Rvmu
Wajontu Mapu
Waj Mapu
Meli wixan mapu.
El pueblo nación mapuche esta situado al sur de
Latinoamérica y esta usurpado y dividido por los
estados nacionales de Argentina y Chile
Historia.
Nuestro mogen (vida) data desde hace más de 18 mil años (yacimientos de Montenegro en Pto. Montt).
Antes de la invasión del imperio español nuestra cultura era íntegra y vivía en equilibrio y armonía con nuestra naturaleza.
La invasión española significó la desestructuración de un pueblo que convivía con su entorno natural y debemos decir también que esta historia marca una herida a través del genocidio y despojo que hemos debido vivir como pueblo nación
Siguiendo nuestra historia la intervención del Estado chileno se inicia cuando se constituyen como tal en 1810.
En 1824 el estado chileno firmo el tratado de Tapilhue en donde reconocen la autonomía política y territorial del pueblo nación mapuche. No obstante hasta la actualidad siguen aplicando un sistemático plan de invasión y despojo en complicidad con la iglesia Católica
Hasta la actualidad esta intervención continua a
través de las políticas sociales, educativas,
económicas y políticas pero a pesar de ello el
pueblo mapuche sigue en lucha en varios
territorios buscando recuperar sus derechos
políticos. sociales, económicos ,culturales y
territoriales
Contexto actual de la educación
chilena.
La educación chilena se encuentra subordinada a los poderes económicos de las transnacionales bajo un modelo de desarrollo capitalista.
Con una visión personalista e individualista y consumista de la sociedad para mantener el modelo económico imperante.
La educación en Chile es innegablemente con fines de LUCRO.
Ello esta en oposición frontal con la propuesta de desarrollo del pueblo nación mapuche.
Proyecto educativo territorial
mapuche kom pu lof ñi Kimeltuwe
El pueblo nación mapuche, como todo pueblo
existente en este mundo, ha diseñado su propia
forma de educar y formar personas. Es así que
nosotros como mapuche tenemos una
metodología y didáctica para entregar
formación. Reconociendo las diversas etapas de
desarrollo que tiene el ser humano y que
comienza desde el vientre materno hasta la
vejez.
La metodología de formación mapuche
considera también la diferencia de género para
ciertos roles. Además existen otros métodos y
didáctica para transmitir conocimiento en
tiempo y espacios determinados.
La forma de transmisión, entre otros, es el
pentukun (saludos), gulam (consejos)
epew,(relatos) konew (acertijos),ulkantun (cantos
y melodías ) , yeyipun (comunicación con entes
espirituales) koyaw (relatos históricos), weupin (
oratoria), nuxam (conversación),etc.
Toda esta riqueza cultural en tanto constituye el
sistema de formación de personas ha quedado
excluido según el modelo de formación
occidental y es un objetivo fundamental
revitalizar y otorgarle la validez que le
corresponde a través del Proyecto Educativo
Mapuche que la escuela Kom pu lof ñi
kimeltuwe posee.
Este proyecto nace a partir de un proceso social y
político que iniciaran las comunidades mapuche del
territorio del Budi, zona costera del pacifico.
Dada la ausencia del conocimiento y saberes mapuche
al interior de las escuelas públicas y privadas existentes
en diversas comunidades, las familias, autoridades,
dirigentes y profesores resuelven iniciar un proceso de
educación con pertinencia cultural e identidad
mapuche.
El proceso se inicia estableciendo una fuerte
crítica al modelo de “educación intercultural
bilingüe” que viene implementando el estado
chileno, el cual ha consistido en adaptar y
traducir contenidos occidentales al mapuzugun,
folklorizando la cultura mapuche. La
intencionalidad final es asimilar al niño y niña
mapuche desarraigándolo de su identidad, de su
lengua, su territorio a través de un sincretismo.
Esta nueva propuesta educativa de un sector del pueblo
mapuche se inicia el año 2005.
En el año 2010 se inicia un trabajo de elaboración de
una matriz curricular emergente a manera de darle
mayor sustento a esta política educacional.
En dicha matriz curricular se despliegan ocho planes y
programas de estudio netamente mapuche
transformándose en una contraparte del currículo
educativo chileno. Este proceso de elaboración
curricular esta en su pleno transcurso.
Algunas promociones
de nuestro proyecto
educativo mapuche.
Conclusión.
Consideramos fundamental reconocer y fortalecer la participación de las familias mapuche en todo el quehacer educativo de sus hijos ya que la base del conocimiento y formación valoriza mapuche lo sostienen las mismas familias.
La experiencia nos indica que cuando el niño mapuche ha sido fortalecido en su autoafirmación e identidad, este desarrolla una alta capacidad y motivación para incursionar en otras áreas, materias y contenidos culturales distintos al mapuche.
Podemos señalar que para garantizar una real educación mapuche debe ser necesariamente el mismo pueblo quien controle, administre y diseñe sus propias políticas educativas, en tanto ellos constituyen el mejor garante de su propia proyección como pueblo nación mapuche.
La educación conlleva además a reivindicar nuestros derechos ancestrales pero sabemos que implica un alto costo.
