La La estima estima propiapropia

LecciónLección 9 9

PARA MEMORIZAR:PARA MEMORIZAR:

““Mas vosotros sois linaje escogido, Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pue-real sacerdocio, nación santa, pue-blo adquirido por Dios, para que blo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz os llamó de las tinieblas a su luz admirable” admirable” (1 Pedro 2:9). (1 Pedro 2:9).

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmo 100:3; Hechos 17:24-28; Romanos 12:3; Mateo Salmo 100:3; Hechos 17:24-28; Romanos 12:3; Mateo

22:39; 2 Samuel 9; Lucas 15; Efesios 4:23-32.22:39; 2 Samuel 9; Lucas 15; Efesios 4:23-32.

UNA ESTIMA PROPIA DÉBIL es una plaga moderna. Las personas bus-can a un con-sejero o al pas-tor solo por esta causa, o junto con abu-so de sustancias, depresión, o desórdenes alimentarios. En la vi-da diaria, la autoestima baja no siempre alcanza proporciones clínicas, pero casi siempre daña las relaciones y limita las realizaciones personales.

Tal vez una razón por la que la gente sufre este Tal vez una razón por la que la gente sufre este problema sea que problema sea que los medios presentan a las los medios presentan a las

celebridades como si fueran más grandes que lo celebridades como si fueran más grandes que lo realreal, y hacen que otros sientan sus propias , y hacen que otros sientan sus propias

limitaciones en contraste con ellas. limitaciones en contraste con ellas.

MICHAEL JACKSONMICHAEL JACKSON JOHN WAYNEJOHN WAYNE ROCKY BALBOAROCKY BALBOALADY GA - GALADY GA - GA

En la Biblia, la idea de la estima propia es dife-En la Biblia, la idea de la estima propia es dife-renterente. La psicología convencional ve la estima . La psicología convencional ve la estima propia como la evaluación que alguien hace de propia como la evaluación que alguien hace de

sus propias características basada en la sus propias características basada en la observación propia y las de otros. observación propia y las de otros.

La Biblia ofrece por lo menos La Biblia ofrece por lo menos dosdos componentes adi- componentes adi-cionales: cionales: lo que los seres humanos son por su origen lo que los seres humanos son por su origen

(Génesis 1:26, 27), (Génesis 1:26, 27), y y lo que Dios piensa de cada lo que Dios piensa de cada persona y le otorga a cada uno persona y le otorga a cada uno (Juan 3:16). (Juan 3:16). Con estos Con estos dos factores, cambia mucho la idea de la autoestima.dos factores, cambia mucho la idea de la autoestima.

POR SU ORIGENPOR SU ORIGEN POR SU REDENCIÓNPOR SU REDENCIÓN

1. ORÍGENES 1. ORÍGENES

Existen Existen dos ideas dos ideas generalizadas acerca de los orígenes hu-generalizadas acerca de los orígenes hu-manos, mutuamente excluyentes. manos, mutuamente excluyentes. Una describe a los huma-Una describe a los huma-nos como el producto del azar, de un accidente cósmico nos como el producto del azar, de un accidente cósmico que no fue planificado; sencillamente, llegamos a existirque no fue planificado; sencillamente, llegamos a existir. .

Aunque este Aunque este concepto siem-concepto siem-pre ha existido, pre ha existido, en los siglos en los siglos recientes –es-recientes –es-pecíficamente pecíficamente después de después de que las teorías que las teorías de de Charles Darwin Charles Darwin llegaron a ser llegaron a ser populares–, populares–, la idea la idea de que la humanidad de que la humanidad existe puramente por existe puramente por accidente ha engañado a millonesaccidente ha engañado a millones. .

Así, muchos han Así, muchos han llegado a creer que la llegado a creer que la

vida en sí misma no vida en sí misma no tiene propósito y que tiene propósito y que los individuos tienen los individuos tienen

que valerse por sí que valerse por sí mismos. Durante mismos. Durante

milenios, la mayor milenios, la mayor parte de la gente parte de la gente

pensó que Dios la pensó que Dios la había originado; había originado; hoy, hoy,

muchos creen que muchos creen que provienen de ante-provienen de ante-

pasados comunes con pasados comunes con los monoslos monos. .

En contraste, está el concepto En contraste, está el concepto enseñado en la Biblia. enseñado en la Biblia.

Salmos 1:26,27 Salmos 1:26,27

Salmos 8:5; 100:3; Salmos 8:5; 100:3;

Hechos 17:24 al 28. Hechos 17:24 al 28.

¿Cuán diferente es la idea de nuestros orígenes, tal ¿Cuán diferente es la idea de nuestros orígenes, tal como se presenta en estos textos, de lo que se ex-como se presenta en estos textos, de lo que se ex-presó antes? ¿Cómo debería impactar cada con- presó antes? ¿Cómo debería impactar cada con-

cepto sobre nuestro sentido personal de valor pro-cepto sobre nuestro sentido personal de valor pro-pio y autoestima?pio y autoestima?

No solo Dios nos creó con un propósito, sino tam-No solo Dios nos creó con un propósito, sino tam-bién nos creó a su imagen. También creó plantas y bién nos creó a su imagen. También creó plantas y

animales con vida; pero, en su belleza y perfec-animales con vida; pero, en su belleza y perfec-ción, no tienen semejanza con su Creador como la ción, no tienen semejanza con su Creador como la tienen los seres humanos. Además, la humanidad tienen los seres humanos. Además, la humanidad fue puesta por sobre todos ellos, con dominio y fue puesta por sobre todos ellos, con dominio y

autoridad. autoridad.

En contraste con la creencia atea de que no hay pro- En contraste con la creencia atea de que no hay pro- pósitos trascendentes para nuestra biología y nuestra pósitos trascendentes para nuestra biología y nuestra

psicología humanas, la Biblia nos enseña que Dios psicología humanas, la Biblia nos enseña que Dios eligió compartir eligió compartir “su imagen” “su imagen” con la familia humana. con la familia humana.

Obviamente, gran parte de aquella imagen ha sido Obviamente, gran parte de aquella imagen ha sido arruinada por generaciones de pecado; pero, la arruinada por generaciones de pecado; pero, la estampa sigue en cada persona, y esa imagen estampa sigue en cada persona, y esa imagen perdida puede ser restaurada progresivamente perdida puede ser restaurada progresivamente

por el poder transformador del Espíritu, que actúa por el poder transformador del Espíritu, que actúa en aquellos que se han entregado a Cristo. en aquellos que se han entregado a Cristo.

2. PERCEPCIONES PROPIAS 2. PERCEPCIONES PROPIAS

Lo que veo en mí es un componente importante de la Lo que veo en mí es un componente importante de la estima propia. Sin embargo, es un cuadro incompleto estima propia. Sin embargo, es un cuadro incompleto y, a menudo, defectuoso. La subjetividad puede con-y, a menudo, defectuoso. La subjetividad puede con-

ducir a malas interpretaciones cuando se evalúa a ducir a malas interpretaciones cuando se evalúa a personas, incluyendo a nosotros mismos. personas, incluyendo a nosotros mismos.

Una de las advertencias Una de las advertencias bíblicas más graves es bíblicas más graves es acerca de juzgar a otra acerca de juzgar a otra personapersona: : “En lo que juz-“En lo que juz-gas a otro, te condenas gas a otro, te condenas a ti mismo” a ti mismo” ((Romanos 2:1Romanos 2:1; ; ver también ver también Lucas 6:41, Lucas 6:41, 4242). La distorsión parece ). La distorsión parece universal, y universal, y la gente está la gente está sujeta a cometer errores sujeta a cometer errores cuando juzga a otroscuando juzga a otros, , y y también a sí mismatambién a sí misma. . Hay Hay mucho error cuando uno mucho error cuando uno se juzga a sí mismo en se juzga a sí mismo en habilidad, apariencia, carácter, poderhabilidad, apariencia, carácter, poder, etc. Siempre habrá , etc. Siempre habrá personas de mejor apariencia y con más dones que tú; al personas de mejor apariencia y con más dones que tú; al mismo tiempo, siempre habrá personas que te mirarán y se mismo tiempo, siempre habrá personas que te mirarán y se sentirán inferiores a ti. sentirán inferiores a ti.

Lee Lee Mateo 22:39. Mateo 22:39.

¿Qué implica este texto con respecto a cómo ¿Qué implica este texto con respecto a cómo debemos considerarnos a nosotros mismos?debemos considerarnos a nosotros mismos?

Este texto incluye la idea de que Este texto incluye la idea de que una cantidad razonable de amor una cantidad razonable de amor debería dirigirse a uno mismo debería dirigirse a uno mismo (aunque este no sea el principal (aunque este no sea el principal tema del tex-to). Debería haber tema del tex-to). Debería haber un orgullo saludable en las cosas un orgullo saludable en las cosas bien hechas, en las tareas bien bien hechas, en las tareas bien realizadas, y en los buenos realizadas, y en los buenos rasgos y características que uno rasgos y características que uno posee. También en una actitud posee. También en una actitud de autoprotección y de cuidado de autoprotección y de cuidado propio. propio. El problema surge El problema surge cuando alguien no da el crédito a cuando alguien no da el crédito a Dios, el Creador de todo lo bueno Dios, el Creador de todo lo bueno que hay en nosotrosque hay en nosotros. .

¿Cómo entendemos ¿Cómo entendemos Romanos 12:3 Romanos 12:3 a la luz de a la luz de lo que consideramos lo que consideramos hasta ahora?hasta ahora?

¿Como pensó ¿Como pensó Nabucodonosor de si Nabucodonosor de si mismo y de su obra? mismo y de su obra?

Daniel 4:3.Daniel 4:3.

Hay un área intermedia Hay un área intermedia entre los extremos de entre los extremos de la baja estima propia y la baja estima propia y de la arrogancia. Y Pablo de la arrogancia. Y Pablo nos advierte contra esto nos advierte contra esto último. último.

También, También, Romanos 12: Romanos 12: 4 al 84 al 8 explica que el cuer- explica que el cuer-po de Cristo necesita la po de Cristo necesita la participación de cada participación de cada miembro, de acuerdo con miembro, de acuerdo con los dones individuales que recibieron por gracia. los dones individuales que recibieron por gracia. No hay No hay nada de malo en reconocer cada don, usándolo para for-nada de malo en reconocer cada don, usándolo para for-talecer la iglesia de Cristo, y agradecer a Dios por ellostalecer la iglesia de Cristo, y agradecer a Dios por ellos. .

3. LO QUE LOS OTROS VEN En muchas sociedades, el valor En muchas sociedades, el valor de una persona está dado por de una persona está dado por sus talentos, sus dones, su apa-sus talentos, sus dones, su apa-riencia, etc. riencia, etc. Miran la apariencia Miran la apariencia externaexterna (1 Samuel 16:7)(1 Samuel 16:7), , que es que es todo lo que pueden vertodo lo que pueden ver. . Así, Así, nuestro concepto propio se for-nuestro concepto propio se for-ma por las reacciones de los ma por las reacciones de los demás, que se basan en la ob-demás, que se basan en la ob-servación externa de nosotrosservación externa de nosotros. . Si todos te dicen que eres her-Si todos te dicen que eres her-mosa o apuesto, es probable mosa o apuesto, es probable que te consideres hermosa o que te consideres hermosa o apuesto. Pero, hay más en apuesto. Pero, hay más en nosotros de lo que ven los ojos. nosotros de lo que ven los ojos.

JEHOVA ELIGIO A DAVID JEHOVA ELIGIO A DAVID PORQUE MIRO SU CORAZONPORQUE MIRO SU CORAZON

1 SAMUEL: 16:12, 13.1 SAMUEL: 16:12, 13.

¿Cuáles son las cosas que tu sociedad ¿Cuáles son las cosas que tu sociedad y tu cultura valoran? ¿Cuán importantes y tu cultura valoran? ¿Cuán importantes crees que esas cosas son para Dios?crees que esas cosas son para Dios?

Pero, hay más en Pero, hay más en nosotros de lo que nosotros de lo que ven los ojos. ven los ojos. Las Las personas con una personas con una estima propia baja estima propia baja necesitan pensar necesitan pensar en atributos que en atributos que tienen valor ante tienen valor ante Dios, que no son Dios, que no son los que el mundo los que el mundo valoravalora. .

La mayoría de las La mayoría de las sociedades otorgan sociedades otorgan un valor excesivo a un valor excesivo a

los rasgos exteriores los rasgos exteriores y observables. Sin y observables. Sin

embargo, embargo, características como características como

la honestidad, la la honestidad, la bondad, la bondad, la

temperancia o el temperancia o el compromiso firme con compromiso firme con

los principios y los los principios y los ideales ocupan ideales ocupan

lugares secundarios. lugares secundarios.

¿De qué modo los ¿De qué modo los prejuicios de género, clase prejuicios de género, clase y nacionalidad afectan la y nacionalidad afectan la estima propia? ¿Cómo estima propia? ¿Cómo debería actuar el cristiano debería actuar el cristiano ante los prejuicios y la ante los prejuicios y la discriminación? discriminación? Gálatas 3:28.Gálatas 3:28.

Los efectos del prejuicio son devastadores para Los efectos del prejuicio son devastadores para la autoestima. Los cristianos deberíamos hacer la autoestima. Los cristianos deberíamos hacer esfuerzos decididos para animar a otros, sin esfuerzos decididos para animar a otros, sin tomar en cuenta su trasfondo. tomar en cuenta su trasfondo.

En En 2 Samuel 92 Samuel 9, se , se encuentra la historia de encuentra la historia de Mefi-boset, que pudo Mefi-boset, que pudo haber recibido represa-haber recibido represa-lias por parte de David. lias por parte de David. Por eso, mostró temor, Por eso, mostró temor, cayó al suelo sobre su cayó al suelo sobre su rostro y se llamó rostro y se llamó “un “un perro muerto”. perro muerto”. Además, Además, era lisiado. David le era lisiado. David le restauró la propiedad restauró la propiedad familiar, le reasignó sus familiar, le reasignó sus siervos y le otorgó ho-siervos y le otorgó ho-nores: todo esto le dio, a nores: todo esto le dio, a Mefi-boset, una medida Mefi-boset, una medida adicional de valía propia. adicional de valía propia.

La influencia que la gente tiene sobre la autoestima de La influencia que la gente tiene sobre la autoestima de los otros es extremadamente poderosa. Más de lo que los otros es extremadamente poderosa. Más de lo que nos damos cuenta, tenemos la capacidad de aumentar nos damos cuenta, tenemos la capacidad de aumentar el auto concepto de otros mediante nuestras palabras el auto concepto de otros mediante nuestras palabras

y acciones, y aun por medio de cómo los miramos. y acciones, y aun por medio de cómo los miramos.

4. LO QUE DIOS VE 4. LO QUE DIOS VE

Lee Lee Lucas 15Lucas 15. ¿Que en-. ¿Que en-seña este capítulo acer-seña este capítulo acer-ca de nuestro valor para ca de nuestro valor para Dios? ¿Cómo impacta Dios? ¿Cómo impacta en nuestra estima pro-en nuestra estima pro-pia? ¿Qué indican estas pia? ¿Qué indican estas parábolas acerca de lo parábolas acerca de lo que Dios piensa de no-que Dios piensa de no-sotros? ¿Por qué es sotros? ¿Por qué es importante conocer y importante conocer y recordar esto?recordar esto?

JESUS VALORA PRECIOSAS AJESUS VALORA PRECIOSAS ATODAS LAS ALMAS. POR ELLAS TODAS LAS ALMAS. POR ELLAS

PAGO UN PRECIO MUY ALTO.PAGO UN PRECIO MUY ALTO.

Si alguien piensa que es Si alguien piensa que es inferior, que está perdido inferior, que está perdido

o que es un inútil, debería o que es un inútil, debería recordar el cuidado inten-recordar el cuidado inten-so y especial que Dios y so y especial que Dios y

sus ángeles tienen por él. sus ángeles tienen por él.

El pastor se interesó más por la oveja perdida que por las El pastor se interesó más por la oveja perdida que por las 99 restantes. La mujer dejó las otras monedas y buscó la 99 restantes. La mujer dejó las otras monedas y buscó la perdida, hasta que la encontró. El padre prestó más aten-perdida, hasta que la encontró. El padre prestó más aten-ción a las demandas irrazonables del hijo pródigo que a su ción a las demandas irrazonables del hijo pródigo que a su hijo mayor. El pastor, la mujer y el padre, todos muestran hijo mayor. El pastor, la mujer y el padre, todos muestran una consideración especial por el sujeto menos exitoso. una consideración especial por el sujeto menos exitoso.

Cuando encuentran Cuando encuentran lo perdido, hay gozo lo perdido, hay gozo en la tierra y en el en la tierra y en el cielo. Considera de cielo. Considera de qué manera estas qué manera estas historias nos reve-historias nos reve-lan el amor de Dios lan el amor de Dios por cada uno, sin por cada uno, sin tomar en cuenta tomar en cuenta nuestras faltas. nuestras faltas. Debemos manifes-Debemos manifes-tar este principio al tar este principio al ayudar a los que tie-ayudar a los que tie-nen necesidad: si nen necesidad: si puedes darles un ambiente sin amenazas, confidencial y de puedes darles un ambiente sin amenazas, confidencial y de aceptación, eso puede hacerles mucho bien. aceptación, eso puede hacerles mucho bien. La gente que La gente que sufre dolor necesita saber que alguien se interesa por sufre dolor necesita saber que alguien se interesa por ellaella. .

Un cristiano tiene la Un cristiano tiene la ventaja de saber que ventaja de saber que

Dios está Dios está “de turno” “de turno” 24 24 horas por día, 7 días por horas por día, 7 días por semana, para escuchar semana, para escuchar a almas deprimidas, a almas deprimidas,

estresadas, solitarias y estresadas, solitarias y ansiosas. Esta relación ansiosas. Esta relación

con Dios es razón con Dios es razón suficiente para hacernos suficiente para hacernos

sentir especiales y sentir especiales y ayudar a los de baja ayudar a los de baja

autoestima. autoestima.

Por supuesto, el mayor ejem-Por supuesto, el mayor ejem-plo de nuestra valía a los ojos plo de nuestra valía a los ojos de Dios es la cruz. Esto nos de Dios es la cruz. Esto nos muestra cuán valiosos somos muestra cuán valiosos somos para Dios, sin tomar en cuenta para Dios, sin tomar en cuenta las debilidades y las faltas que las debilidades y las faltas que tengamos. tengamos.

La cruz nos dice que, no im-La cruz nos dice que, no im-porta lo que otros piensen porta lo que otros piensen de nosotros, somos de valor de nosotros, somos de valor infinito para el Creador del infinito para el Creador del universouniverso. .

Y, considerando cuán pasajeros y transitorios son la socie-Y, considerando cuán pasajeros y transitorios son la socie-dad y sus valores, al fin ¿cuánto debería el concepto de otros dad y sus valores, al fin ¿cuánto debería el concepto de otros y de la sociedad realmente importarnos a nosotros? y de la sociedad realmente importarnos a nosotros?

5. UN NUEVO YO 5. UN NUEVO YO

Lee Lee Efesios Efesios 4:23 y 244:23 y 24. .

¿Qué quiere ¿Qué quiere decir Pablo decir Pablo

con con “vestíos” “vestíos” del nuevo yo? del nuevo yo?

¿Cuál es la ¿Cuál es la naturaleza de naturaleza de

este nuevo este nuevo yo?yo?

A la gente le gusta cambiar su aspecto: su estilo de peina-A la gente le gusta cambiar su aspecto: su estilo de peina-do, comprar ropa nueva, aun hacerse un tratamiento facial. do, comprar ropa nueva, aun hacerse un tratamiento facial. Pero, esto solo produce cambios menores en el interior. El Pero, esto solo produce cambios menores en el interior. El yo básico no cambia. yo básico no cambia. Cuando Pablo habla del nuevo yo, o la nueva naturaleza, no Cuando Pablo habla del nuevo yo, o la nueva naturaleza, no está pensando en la apariencia, sino en las actitudes y en la está pensando en la apariencia, sino en las actitudes y en la mente. Él dice que fuimos creados “a imagen de Dios, en mente. Él dice que fuimos creados “a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad” verdadera justicia y santidad” (versículo 24, NVI). (versículo 24, NVI).

Bosqueja las actitudes y las conductas que Bosqueja las actitudes y las conductas que surgen del nuevo yo surgen del nuevo yo (Efesios 4:25-32).(Efesios 4:25-32).

El nuevo yo al que se refiere El nuevo yo al que se refiere Pablo exhibe frutos (veracidad, Pablo exhibe frutos (veracidad, unidad, honestidad, diligencia, unidad, honestidad, diligencia, bondad, perdón). Nota que es-bondad, perdón). Nota que es-tos atributos de la nueva natu-tos atributos de la nueva natu-raleza tienen que ver con un raleza tienen que ver con un buen carácter y las relaciones buen carácter y las relaciones interpersonales, y esto se vin-interpersonales, y esto se vin-cula directamente con la esti-cula directamente con la esti-ma propia. Las conductas ad-ma propia. Las conductas ad-versas mencionadas en Efesios versas mencionadas en Efesios 4, tales como mentira, ira y 4, tales como mentira, ira y amargura, hacen sentir sin amargura, hacen sentir sin valor a la persona. En contraste, compartir con los necesi-valor a la persona. En contraste, compartir con los necesi-tados y ser bondadoso y compasivo son acciones que tados y ser bondadoso y compasivo son acciones que aumentan la estima propia, ya que hacen que la persona aumentan la estima propia, ya que hacen que la persona deje de centrarse en el yo, y dan un sentido de realización. deje de centrarse en el yo, y dan un sentido de realización.

La comunidad cristiana La comunidad cristiana necesita personas que necesita personas que ayuden a edificar a otros, ayuden a edificar a otros, en vez de destruirlos. en vez de destruirlos. El concepto del yo puede El concepto del yo puede ser arruinado con palabras ser arruinado con palabras rudas de crítica.rudas de crítica. ““Sobre cada familia, sobre cada cristiano individual, Sobre cada familia, sobre cada cristiano individual, descansa el deber de cerrar el camino a las conversaciones descansa el deber de cerrar el camino a las conversaciones impuras. Cuando estamos en compañía de aquellos que se impuras. Cuando estamos en compañía de aquellos que se permiten una conversación frívola, es nuestro deber cambiar, permiten una conversación frívola, es nuestro deber cambiar, si es posible, el tema. Con la ayuda de la gracia de Dios, si es posible, el tema. Con la ayuda de la gracia de Dios, deberíamos tranquilamente dejar caer una palabra o deberíamos tranquilamente dejar caer una palabra o introducir un tema que cambie el giro de la conversación introducir un tema que cambie el giro de la conversación hacia un cauce provechoso”hacia un cauce provechoso” (Palabras de vida del gran Maestro, p. 272).(Palabras de vida del gran Maestro, p. 272).

““Si Dios cuida de un Si Dios cuida de un gorrión [...] ¿cómo no gorrión [...] ¿cómo no cuidará lo que compró cuidará lo que compró con la sangre de Cris-con la sangre de Cris-to? Un alma vale más to? Un alma vale más que todo el mundo. Por que todo el mundo. Por un alma Jesús hubiera un alma Jesús hubiera pasado por la agonía pasado por la agonía del Calvario para que del Calvario para que esa alma pudiera ser esa alma pudiera ser salvada para su reino. salvada para su reino. ‘No temáis, más valéis ‘No temáis, más valéis que muchos pajarillos’ ” que muchos pajarillos’ ” ((Review & Herald, 3 de mayo de Review & Herald, 3 de mayo de 1892). 1892).

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