La Eucaristía y la Beata: Madre Teresa de Calcuta. La Eucaristía y la Beata: Madre Teresa de...
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La Eucaristía y la Beata: Madre Teresa de Calcuta.
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La Eucaristía y
la Beata: Madre Teresa de Calcuta.
La Eucaristía y
la Beata: Madre Teresa de Calcuta.
La Madre Teresa de Calcuta comenzaba
cada día entrando en comunión con Jesús
en la Eucaristíay salía de casa,
con el rosario en la mano,
para encontrar y servir a Jesús en
“los no deseados, los no amados,
aquellos de los que
nadie se ocupaba”.
La Madre Teresa de Calcuta comenzaba
cada día entrando en comunión con Jesús
en la Eucaristíay salía de casa,
con el rosario en la mano,
para encontrar y servir a Jesús en
“los no deseados, los no amados,
aquellos de los que
nadie se ocupaba”.
PENSAMIENTOS DE LA BEATA MADRE TERESA
ACERCA DE LA EUCARISTÍA :
PENSAMIENTOS DE LA BEATA MADRE TERESA
ACERCA DE LA EUCARISTÍA :
“La Misa es el alimento espiritual
que me sostiene, sin el cual no podría vivir un solo día,
una sola hora de mi vida. En la Misa está Jesús bajo la
forma del pan, mientras que en los barrios bajos vemos a Cristo y lo tocamos en los cuerpos
lastimados, en los niños abandonados.
“La Misa es el alimento espiritual
que me sostiene, sin el cual no podría vivir un solo día,
una sola hora de mi vida. En la Misa está Jesús bajo la
forma del pan, mientras que en los barrios bajos vemos a Cristo y lo tocamos en los cuerpos
lastimados, en los niños abandonados.
Tan pequeño, tan frágil, tan desvalido.
El mundo está hambriento de Dios, y cuando Jesús llegó al mundo, quiso satisfacer esa hambre.
Tan pequeño, tan frágil, tan desvalido.
El mundo está hambriento de Dios, y cuando Jesús llegó al mundo, quiso satisfacer esa hambre.
Se convirtió en el Pan de Vida, tan pequeño, tan frágil, tan desvalido;
y como si esto no fuese suficiente, se reencarnó en el hambriento,
en el desnudo, en el hombre sin hogar, para que pudiésemos satisfacer su hambre de amor, de
nuestro amor humano … no de algo extraordinario, sino simplemente de nuestro amor
humano.”
Se convirtió en el Pan de Vida, tan pequeño, tan frágil, tan desvalido;
y como si esto no fuese suficiente, se reencarnó en el hambriento,
en el desnudo, en el hombre sin hogar, para que pudiésemos satisfacer su hambre de amor, de
nuestro amor humano … no de algo extraordinario, sino simplemente de nuestro amor
humano.”
“Jesús: el Pan Vivo, el amor omnicomprensivo.
El significado de esta Eucaristía es la comprensión del amor.
Cristo comprendió. Comprendió que teníamos un
hambre inmensa de Dios. Comprendió que habíamos sido
creados para ser amados, y así Él se convirtió en el Pan de Vida,
diciendo:
“Jesús: el Pan Vivo, el amor omnicomprensivo.
El significado de esta Eucaristía es la comprensión del amor.
Cristo comprendió. Comprendió que teníamos un
hambre inmensa de Dios. Comprendió que habíamos sido
creados para ser amados, y así Él se convirtió en el Pan de Vida,
diciendo:
“Mientras comían, tomó pan, y bendiciéndolo, lo partió,
se lo dio y dijo:Tomad, éste es mi cuerpo”
(Mc 14, 22)
“Mientras comían, tomó pan, y bendiciéndolo, lo partió,
se lo dio y dijo:Tomad, éste es mi cuerpo”
(Mc 14, 22)
Él también quiere darnos la oportunidad de trasformar nuestro
amor por Él en acción viva. Él se convierte en el hambriento,
no sólo de pan sino de amor. Él se convierte en el desnudo,
no sólo por un manto que lo abrigue,
sino por ese amor, por esa dignidad humana.
Él también quiere darnos la oportunidad de trasformar nuestro
amor por Él en acción viva. Él se convierte en el hambriento,
no sólo de pan sino de amor. Él se convierte en el desnudo,
no sólo por un manto que lo abrigue,
sino por ese amor, por esa dignidad humana.
El se convierte en el que no tiene hogar,
no sólo por ese lugar en un pequeño cuarto,
sino por ese sincero y profundo amor hacia el prójimo, que es la
Eucaristía. Este es Jesús, el Pan Vivo.
El que ha venido a compartir su divinidad con nosotros.
El se convierte en el que no tiene hogar,
no sólo por ese lugar en un pequeño cuarto,
sino por ese sincero y profundo amor hacia el prójimo, que es la
Eucaristía. Este es Jesús, el Pan Vivo.
El que ha venido a compartir su divinidad con nosotros.
La Eucaristía, nuestra Gloria y alegría
La Santa Misa es nuestra oración cotidiana,
en la cual nos ofrecemos con Cristo para ser partidos y distribuidos a los
más pobres. La Eucaristía es nuestra gloria y
alegría, y encierra el misterio de nuestra
unión con Cristo.”
La Eucaristía, nuestra Gloria y alegría
La Santa Misa es nuestra oración cotidiana,
en la cual nos ofrecemos con Cristo para ser partidos y distribuidos a los
más pobres. La Eucaristía es nuestra gloria y
alegría, y encierra el misterio de nuestra
unión con Cristo.”
“La Eucaristía y el pobre no
son más que un mismo amor.
La Eucaristía es el misterio de nuestra unión profunda con
Cristo.”
“La Eucaristía y el pobre no
son más que un mismo amor.
La Eucaristía es el misterio de nuestra unión profunda con
Cristo.”
“Durante la Misa has visto con cuánto amor y cuidado tocaba
el sacerdote a Cristo en la Santa Hostia.
Haz lo mismo cuando vayas al Hogar de los Moribundos,
porque encontrarás al mismo Jesús de la Santa Hostia en los
destruidos cuerpos de nuestros pobres”.
“Durante la Misa has visto con cuánto amor y cuidado tocaba
el sacerdote a Cristo en la Santa Hostia.
Haz lo mismo cuando vayas al Hogar de los Moribundos,
porque encontrarás al mismo Jesús de la Santa Hostia en los
destruidos cuerpos de nuestros pobres”.
Para ser capaces de ver,
para ser capaces de amar,
tenemos necesidad de una profunda
unidad con Cristo, de una oración
intensa.
Para ser capaces de ver,
para ser capaces de amar,
tenemos necesidad de una profunda
unidad con Cristo, de una oración
intensa.
Por eso las Hermanas empiezan su jornada con la misa, la Santa Comunión, la meditación.
Y la cerramos con una hora de adoración al Santísimo.Esta unión eucarística constituye nuestra fuerza,
nuestra alegría y nuestro amor.
Por eso las Hermanas empiezan su jornada con la misa, la Santa Comunión, la meditación.
Y la cerramos con una hora de adoración al Santísimo.Esta unión eucarística constituye nuestra fuerza,
nuestra alegría y nuestro amor.
Necesitamos a Jesús para llevárselo a los demás
La Iglesia nos ha encomendado el gran apostolado de llevar a Cristo al
corazón de nuestra gente. Tenemos que acercarles a Jesús. Pero mientras no lo poseamos,
no lo podemos dar. Es por eso que necesitamos de la
Eucaristía.
Necesitamos a Jesús para llevárselo a los demás
La Iglesia nos ha encomendado el gran apostolado de llevar a Cristo al
corazón de nuestra gente. Tenemos que acercarles a Jesús. Pero mientras no lo poseamos,
no lo podemos dar. Es por eso que necesitamos de la
Eucaristía.
Es cierto que nuestra forma de vida es difícil.
Pero no puede ser de otra forma. No se trata sólo de la pobreza
material, sino de la pobreza de vivir
permanentemente rodeado de gente que sufre, de moribundos.
Sólo la Eucaristía, sólo Jesús, puede darnos la alegría suficiente
como para realizar nuestra tarea con una sonrisa.
Es cierto que nuestra forma de vida es difícil.
Pero no puede ser de otra forma. No se trata sólo de la pobreza
material, sino de la pobreza de vivir
permanentemente rodeado de gente que sufre, de moribundos.
Sólo la Eucaristía, sólo Jesús, puede darnos la alegría suficiente
como para realizar nuestra tarea con una sonrisa.
Cristo no puede engañarnos.Por ello,
nuestras vidas deben estar entrelazadas con la Eucaristía.
Cristo no puede engañarnos.Por ello,
nuestras vidas deben estar entrelazadas con la Eucaristía.
Haz que el corazón de Jesús Eucaristía haga nuestros corazones mansos y humildes como
el suyo y ayúdanos a sobrellevar las obligaciones
familiares de una manera santa.
Haz que el corazón de Jesús Eucaristía haga nuestros corazones mansos y humildes como
el suyo y ayúdanos a sobrellevar las obligaciones
familiares de una manera santa.
Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen diapositivas de vida
de Santos, Evangelio del Domingo, etc.
Escribe a: [email protected]
om con el título suscripciones.
Servicio Gratuito. Que Dios te llene de
bendiciones.Y que permanezcamos unidos
en el amor a Jesús.
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