La evolución del espacio Arquitectónico
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El Espacio Arquitectónico. El espacio arquitectónico es una extensión delimitada dentro de una envoltura cuya percepción se da a través de los sentidos, principalmente el visual y, es creado con una intencionalidad (Graciela Asturias F.) Hace varios millones de años que el ser humano ha existido sobre la faz de la tierra, ocupando un espacio sobre ella y transformando su entorno; siempre con la evidente necesidad de contar con una morada o lugar seguro donde resguardarse de los factores climáticos, huir de situaciones de peligro e interactuar socialmente. Desde la choza a las tipologías de la ciudad moderna, han sido las necesidades del hombre y sus modelos culturales los que han dado forma y estructura al sistema arquitectónico que consiste en la transformación del espacio, y cuya trascendencia se encuentra determinada por la manera en que es habitado por el ser humano; generalmente, se le considera como un lugar de encuentro, arraigo y pertenencia en cuyo interior se desarrollan procesos esenciales para la vida; un marco de referencia a la hora de crear memorias colectivas que está estrechamente relacionado con nociones de patrimonio e identidad cultural. El espacio Arquitectónico, nace siendo un pensamiento, por tanto, es conceptual y teórico; es construido, por tanto, es acción y concreción material; existe y puede ser vivido: es una experiencia, un sistema de significación. 1 El espacio arquitectónico es uno de esos conceptos de la arquitectura que está siempre en revisión, es fundamental comprenderlo cuando se estudia, y en la medida que es una síntesis de lo abstracto que opera en la mente del arquitecto, es también una noción critica de cada postura arquitectónica, en alguna medida, toda obra de arquitectura teoriza sobre este concepto. Las construcciones espaciales que genera la arquitectura necesitan vincularse y comprenderse desde la realidad existencial, se trata de construir un axioma que espera una respuesta desde lo existencial y por lo tanto en la espera de resultados basados en comportamientos humanos como lo conocido, lo propio, lo referente. La idea del espacio es significativamente importante para entender la evolución de la arquitectura, en tal grado de compromiso, el avance se puede identificar en la preocupación por esculpir el espacio con formas cada vez más evolucionadas. No hay espacio existencial disociado del hombre y viceversa, este se puede entender como aquello que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea, le hace pertenecer a una totalidad social y cultural El espacio arquitectónico solo resulta importante cuando existe presencia humana que lo perciba y exista un tiempo para ello. 2 1 http://revistacontratiempo.wordpress.com/2010/08/19/espacio-arquitectonico-tranformacion-sin- modificaciones/ 2 http://architecturaland.blogspot.com/2010/10/espacio-arquitectonico.html
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El Espacio Arquitectónico.
El espacio arquitectónico es una extensión delimitada dentro de una envoltura cuya percepción
se da a través de los sentidos, principalmente el visual y, es creado con una intencionalidad
(Graciela Asturias F.)
Hace varios millones de años que el ser humano ha existido sobre la faz de la tierra, ocupando un
espacio sobre ella y transformando su entorno; siempre con la evidente necesidad de contar con
una morada o lugar seguro donde resguardarse de los factores climáticos, huir de situaciones de
peligro e interactuar socialmente.
Desde la choza a las tipologías de la ciudad moderna, han sido las necesidades del hombre y sus
modelos culturales los que han dado forma y estructura al sistema arquitectónico que consiste en
la transformación del espacio, y cuya trascendencia se encuentra determinada por la manera en
que es habitado por el ser humano; generalmente, se le considera como un lugar de encuentro,
arraigo y pertenencia en cuyo interior se desarrollan procesos esenciales para la vida; un marco de
referencia a la hora de crear memorias colectivas que está estrechamente relacionado con
nociones de patrimonio e identidad cultural.
El espacio Arquitectónico, nace siendo un pensamiento, por tanto, es conceptual y teórico; es
construido, por tanto, es acción y concreción material; existe y puede ser vivido: es una
experiencia, un sistema de significación.1
El espacio arquitectónico es uno de esos conceptos de la arquitectura que está siempre en
revisión, es fundamental comprenderlo cuando se estudia, y en la medida que es una síntesis de lo
abstracto que opera en la mente del arquitecto, es también una noción critica de cada postura
arquitectónica, en alguna medida, toda obra de arquitectura teoriza sobre este concepto.
Las construcciones espaciales que genera la arquitectura necesitan vincularse y comprendersedesde la realidad existencial, se trata de construir un axioma que espera una respuesta desde lo
existencial y por lo tanto en la espera de resultados basados en comportamientos humanos como
lo conocido, lo propio, lo referente.
La idea del espacio es significativamente importante para entender la evolución de la arquitectura,
en tal grado de compromiso, el avance se puede identificar en la preocupación por esculpir el
espacio con formas cada vez más evolucionadas.
No hay espacio existencial disociado del hombre y viceversa, este se puede entender como aquello
que forma para el hombre la imagen estable del ambiente que le rodea, le hace pertenecer a una
totalidad social y cultural
El espacio arquitectónico solo resulta importante cuando existe presencia humana que lo perciba y
exista un tiempo para ello.2
1http://revistacontratiempo.wordpress.com/2010/08/19/espacio-arquitectonico-tranformacion-sin-
modificaciones/2
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La Evolución del Espacio Arquitectónico
Sigfired Giedion formula la teoría de las tres concepciones del espacio3, donde esta teoría sirve
como base para comprender mejor de cómo y porque evoluciono el espacio edificado desde la
época de Egipto, hasta mediados del siglo XX.
La primera concepción del espacio según Giedion es la Arquitectura como volúmenes de espacios
radicales. Esta concepción fue dada en una de las primeras superiores que comprenden Egipto y
Mesopotamia.
En la Arquitectura Fenómeno de Transición, Giedion empieza hablando de la etapa final de la
primera concepción que es Grecia.
La relación de la arquitectura griega con las que precedieron y sucedieron revela la importancia
de los fenómenos de transición. Las pirámides egipcias así como el Partenón son ejemplos de esta
concepción.
La segunda concepción del espacio se refiere a la arquitectura como espacio interior. Es en estaconcepción donde se muestra la evolución del espacio con la arquitectura romana, medieval,
renacentista y barroca, que no obstante sus diferencias estilísticas pertenecen según Giedion a la
concepción del espacio.
El inicio de esta concepción comenzó con la arquitectura romana quien fue el inaugurador de ésta,
basada en la evolución del espacio interior y, comprende hasta finales del siglo XVIII.
Esta concepción cargó siempre el acento en el espacio interior, vaciándolo y abriéndolo por medio
de aperturas.
Desde el Partenón de Roma en adelante, hubo una constante elaboración de luz y forma y lailuminación del espacio interior.
La penetración de la luz solar se expandió continuamente desde los grandes ventanales de las
ternas romanas hasta los muros cortina del siglo XIX pasando por las esbeltas ventanas con
vidrieras de las catedrales góticas y las escaleras y salones barrocos inundados de luz.
El espacio es esta concepción se caracterizó como un espacio de tipo recinto.
Entre la segunda y tercera concepción de Giedion surge una etapa en la cual este autor le llama La
Transición. Esta constituye un eslabón intermedio y también los primeros pasos de la tercera
concepción del espacio.
La influencia principal para la tercera concepción surgió de los métodos revolucionarios de la
construcción, lo cual el que abrió el camino hacia esta tercera concepción fue u ingeniero y no un
arquitecto. Es por este que el espacio arquitectónico evoluciona hasta una nueva concepción.
3Sigfried Giedion, La Arquitectura Fenómeno de Transición, Gustavo Gili, 1971
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En la tercera concepción del espacio, Giedion la caracteriza bajo la arquitectura como volumen y
espacio interior. Sin embargo en esta concepción se marca una evolución drástica en el espacio
pues es cuando surge el espacio fluido, ligero, continuo, abierto, transparente, entre otros.
Según Giedion, la tercera concepción que propone del espacio, hereda de la segunda concepción
del espacio el vaciado del espacio interior, sin embargo esta e desarrolla de un modo diferente, en
un criterio más dinámico.
En donde los nuevos medios constructivos, como son los paraboloides hiperbólicos que permiten
concebir las nuevas formas el espacio interior basadas en una extrema ligereza y una flexibilidad
casi ilimitada y no limitada como los antiguos egipcios.
El ejemplo más destacado de esto es la Capilla de Le Corbusier en Ronchamp, donde se expresa
con absoluta claridad tanto el contacto como la separación entre el espacio interior y el espacio
exterior.
Sin embargo, evoluciona esta concepción del espacio y se desarrolla una relación y un
interpretación nueva entre volúmenes y espacio.
Se revela la relación que existe entre el espacio interior con el exterior. Se desarrolla con obras en
las que se interpretan continuamente el espacio interior y el exterior.
Además estas características que se han mencionado de la tercera concepción de Giendion, surge
la planta libre y con ella se liberael recinto por completo.
Esto gracias a la nueva técnica constructiva dl acero y el hormigón armado. “Las paredes divisoras
ya no responden a funciones estáticas, pueden adelgazarse, curvearse, moverse libremente y, eso
crea la posibilidad de conectar ambientes y pasas de la planta estática de la casa antigua a la
planta libre y dinámica del edificio moderno”
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4Bruno Zevi, Saber ver la arquitectura. Buenos Aires, Editorial Poseidon, 1951.
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Desde otro punto de vista en la Teoría de la Arquitectura, se ha dividido al espacio Arquitectónico
en cuatro generaciones:5
Primera generación:
Representada por pirámides egipcias y los templos griegos, cuya función se limitaba por el uso y se
fragmentaba por la estructura.
El espacio es estático y sólo perceptual. Su escala y monumentalidad lo convierten en un espacio
de bajo grado de habitabilidad.
Segunda generación:
Representado por la Roma Imperial, donde domina la estructura [arco y su rotación: la cúpula].
Espacios amplios y libres, lo que permitió percibirlo en su totalidad, utilizarlo en mayor grado,
aumentando el grado de habitabilidad.
Arquitectura necesaria para satisfacer vida pública romana: actividades comerciales y políticas.
Tercera generación:
Entrado el Siglo XX, la aparición de nuevos materiales y avances tecnológicos, como acero y
concreto armado, permitieron que se descubriera es espacio fluido, dinámico, plástico, permeable,
multi-funcional y multi-direccional.
La aparición de la producción en serie y el desarrollo de la tecnología trajeron como consecuencia
problemas de funcionamiento y uso, lo que derivaría en un problema muy común desde entonces:
la versatilidad y cambio de uso de los objetos arquitectónicos, como resultado de los cambios
bruscos en el ritmo de vida de las comunidades.
Cuarta generación:
La cuarta generación da comienzo a finales de la década de los noventa, donde el espacio, su
concepción y su interpretación, sufren una transformación radical, que tiene que ver con el uso de
nuevos materiales y el desarrollo vertiginoso de la tecnología, surgiendo tres vertientes
principales:
• El espacio y el antiespacio
• El no lugar o la negación del espacio
• El ciberespacio
5Teoría de la Arquitectura: Conceptos Base, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, Documento PDF.
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