Tema 2: La experiencia Tema 2: La experiencia perceptivaperceptiva

Introduccin: La estructura intencional de los estados Introduccin: La estructura intencional de los estados perceptivos. PARTE A: EL OBJETO DE LA EXPERIENCIA perceptivos. PARTE A: EL OBJETO DE LA EXPERIENCIA PERCEPTIVA. Qu es percibir? (1) La Teora PERCEPTIVA. Qu es percibir? (1) La Teora RepresentacionalRepresentacionalde la Mente. El Fenomenismo como teora de la percepcin. El de la Mente. El Fenomenismo como teora de la percepcin. El Problema de Problema de MolyneuxMolyneux. La crtica de la Teora . La crtica de la Teora RepresentacionalRepresentacionalde la percepcin. La perspectiva realista y el Realismo Intenciode la percepcin. La perspectiva realista y el Realismo Intencional. nal. PARTE B: EL CONTENIDO DE LA EXPERIENCIA PARTE B: EL CONTENIDO DE LA EXPERIENCIA PERCEPTIVA. La percepcin y la creencia (o el juicio). La Tesis PERCEPTIVA. La percepcin y la creencia (o el juicio). La Tesis de de ReidReid--ArmstrongArmstrong. Evaluando la Tesis de . Evaluando la Tesis de ReidReid--ArmstrongArmstrong. El . El contenido no conceptual. El contenido y el formato de la contenido no conceptual. El contenido y el formato de la informacin: una sugerencia de informacin: una sugerencia de DretskeDretske. Para qu los contenidos . Para qu los contenidos conceptual y no conceptual? conceptual y no conceptual? CussinsCussins y el contenido no y el contenido no conceptual.conceptual.

La estructura intencional de los estados perceptivosLa estructura intencional de los estados perceptivos

El anlisis lgico de El anlisis lgico de S S percibepercibe XX

Dos Dos preguntaspreguntas dirigendirigen el el anlisisanlisis intencionalintencional de la de la percepcinpercepcin::

(1)(1) QuQu eses eseese XX queque S S percibepercibe?? [= el [= el objetoobjeto de de percepcinpercepcin]]

(2) (2) CmoCmo ququ percibepercibe XX el el sujetosujeto S? S? [= el [= el contenidocontenido perceptivoperceptivo]]

El objeto de percepcinEl objeto de percepcin

La teora causal de la percepcinLa teora causal de la percepcin

Qu hace de Qu hace de XX el objeto de una experiencia perceptiva de un sujeto S? el objeto de una experiencia perceptiva de un sujeto S? Grice: El que Grice: El que XX guarde una relacin causal apropiada con S: el que sea guarde una relacin causal apropiada con S: el que sea XX y y no no YY lo quelo que cause la experiencia perceptiva de S.cause la experiencia perceptiva de S.

Un problema para la teora causalUn problema para la teora causal

Cunto da de s esta relacin causal? Hasta dnde puede estiraCunto da de s esta relacin causal? Hasta dnde puede estirarse? P. rse? P. ej.ej., , vemosvemos la cantidad de gasolina en el depsito del coche mirando la agula cantidad de gasolina en el depsito del coche mirando la aguja del ja del indicador?indicador?

Tres tesis sobre objeto y contenido de percepcinTres tesis sobre objeto y contenido de percepcin

La relacin entre objeto y contenido perceptivosLa relacin entre objeto y contenido perceptivos

El contenido de una experiencia perceptiva no determina unvocamEl contenido de una experiencia perceptiva no determina unvocamente su ente su objeto. objeto. COROLARIOCOROLARIO: Dos experiencias perceptivas pueden tener el mismo : Dos experiencias perceptivas pueden tener el mismo contenido, pero serlo de distinto objeto.contenido, pero serlo de distinto objeto.

Una experiencia perceptiva siempre tiene contenido, pero puede cUna experiencia perceptiva siempre tiene contenido, pero puede carecer de arecer de objeto. (P. objeto. (P. ej.ej., una , una ilusinilusin visual, alucinatoria.)visual, alucinatoria.)

Una experiencia perceptiva puede representar Una experiencia perceptiva puede representar errneamenteerrneamente a su objeto: a su objeto: presentar presentar xx como siendo (un) como siendo (un) PP, cuando no es (un) , cuando no es (un) PP..

Qu es percibir? (1) La Teora Qu es percibir? (1) La Teora RepresentacionalRepresentacional de la de la Percepcin.Percepcin.

La Teora La Teora RepresentacionalRepresentacional de la Percepcinde la Percepcin

La percepcin es un tipo de experiencia mental en la que se estaLa percepcin es un tipo de experiencia mental en la que se establece una blece una relacin directa con una cierta clase objetos: somos relacin directa con una cierta clase objetos: somos conscientesconscientes de ellos, de ellos, pero no por serlo de nada ms.pero no por serlo de nada ms.

Los objetos de percepcin son representaciones (visuales, tctilLos objetos de percepcin son representaciones (visuales, tctiles, etc.): los es, etc.): los datos de los sentidosdatos de los sentidos, las , las impresionesimpresiones o o sensacionessensaciones, los , los perceptosperceptos ((LockeLocke, , HumeHume, , RussellRussell, Ayer)., Ayer).

El Argumento de los Rasgos Intrnsecos de la Experiencia El Argumento de los Rasgos Intrnsecos de la Experiencia Perceptiva (1)Perceptiva (1)

Qu conduce a la Teora Qu conduce a la Teora RepresentacionalRepresentacional de la Percepcin? de la Percepcin?

El Argumento de los Rasgos Intrnsecos de Experiencia PerceptivaEl Argumento de los Rasgos Intrnsecos de Experiencia Perceptiva. El . El argumento comienza aceptando las dos siguientes premisas:argumento comienza aceptando las dos siguientes premisas:

1)1) La experiencia perceptiva es un tipo de experiencia (de ser consLa experiencia perceptiva es un tipo de experiencia (de ser conscientes) cientes) con un determinado contenido.con un determinado contenido.

2)2) No hay ninguna diferencia intrnseca entre la percepcin verdicNo hay ninguna diferencia intrnseca entre la percepcin verdica y la a y la percepcin ilusoria (p. percepcin ilusoria (p. ej.ej., de un palo doblado en el agua)., de un palo doblado en el agua).

EN DEFENSA DE (2): EL ARGUMENTO EN DEFENSA DE (2): EL ARGUMENTO CARTESIANO DEL SUECARTESIANO DEL SUEOO

CuCuntasntas vecesveces no me no me habrhabr ocurridoocurrido sosoarar, , porpor la la nochenoche, , queque estabaestaba aquaqumismomismo, , vestidovestido, , juntojunto al al fuegofuego, , estandoestando en en realidadrealidad desnudodesnudo y en la y en la camacama! Y ! Y fijfijndomendome en en esteeste pensamentopensamento, , veoveo de de unun modomodo manifiestomanifiesto queque no hay no hay indiciosindiciosconcluyentesconcluyentes nini sesealesales queque bastenbasten a a distinguirdistinguir con con claridadclaridad elel suesueoo de la de la vigiliavigilia, , queque acaboacabo atatnitonito, y , y mimi estuporestupor eses taltal queque casicasi puedepuede persuadirmepersuadirme de de queque estoyestoydurmiendodurmiendo ((MeditacionesMeditaciones metafmetafsicassicas, I, , I, ppgg. 18). 18)

El Argumento de los Rasgos IntrnsecosEl Argumento de los Rasgos Intrnsecosde la Experiencia Perceptiva (2)de la Experiencia Perceptiva (2)

sigue el Argumento de los Rasgos Intrnsecossigue el Argumento de los Rasgos Intrnsecos

3)3) Si los Si los contenidoscontenidos de dos experiencias perceptivas son idnticos, las de dos experiencias perceptivas son idnticos, las experienciasexperiencias mismas son tambin idnticas.mismas son tambin idnticas.

Y se sigue de aqu (4), primero, y (5), despus:Y se sigue de aqu (4), primero, y (5), despus:

4)4) Los Los objetosobjetos de estas experiencias son tambin idnticos.de estas experiencias son tambin idnticos.

5)5) Los objetos de las experiencias perceptivas son algo Los objetos de las experiencias perceptivas son algo mentalmental, , intrnsecointrnseco a a la experiencia misma.la experiencia misma.

ILUSIILUSIN PERCEPTIVA (1)N PERCEPTIVA (1)

ILUSIILUSIN PERCEPTIVA (2)N PERCEPTIVA (2)

El Fenomenismo como teora de la percepcin (1)El Fenomenismo como teora de la percepcin (1)

El Fenomenismo (1)El Fenomenismo (1)

El Fenomenismo es una variante clsica (y radical) de la Teora El Fenomenismo es una variante clsica (y radical) de la Teora RepresentacionalRepresentacional ((BerkeleyBerkeley, , HumeHume, James, , James, RussellRussell, Ayer):, Ayer):

(1) Los objetos y los contenidos de percepcin son la misma cosa(1) Los objetos y los contenidos de percepcin son la misma cosa..(2) Los objetos (y los contenidos) de percepcin son mentales.(2) Los objetos (y los contenidos) de percepcin son mentales.

COROLARIOCOROLARIO

No hay diferencias entre la percepcin verdica y la percepcin No hay diferencias entre la percepcin verdica y la percepcin ilusoria.ilusoria.

El Fenomenismo como teora de la percepcin (2)El Fenomenismo como teora de la percepcin (2)

El Fenomenismo (2)El Fenomenismo (2)

(3) La percepcin del mundo es (3) La percepcin del mundo es indirectaindirecta, e incluso , e incluso problemticaproblemtica, si no , si no puede garantizarse que haya un vnculo sistemtico entre el datopuede garantizarse que haya un vnculo sistemtico entre el dato de los de los sentidos sentidos el el objeto inmediatoobjeto inmediato y objeto que causa dicho dato y objeto que causa dicho dato el el objeto propiamente dichoobjeto propiamente dicho. (Cf. D. Hume: . (Cf. D. Hume: Tratado de la naturaleza Tratado de la naturaleza humanahumana, Libro I, Parte II, , Libro I, Parte II, 6: De la idea de 6: De la idea de existenciaexistencia y de la y de la existenciaexistenciaexternaexterna))

(4) ((4) (LA CONCEPCIN CARTESIANA DE LO MENTALLA CONCEPCIN CARTESIANA DE LO MENTAL) Los objetos ) Los objetos inmediatos de percepcin han de ser objetos de los que seamos inmediatos de percepcin han de ser objetos de los que seamos conscientes.conscientes.

El Fenomenismo como teora de la percepcin (3)El Fenomenismo como teora de la percepcin (3)

El Fenomenismo (3): los ingredientes caractersticos El Fenomenismo (3): los ingredientes caractersticos

(5) Los objetos externos son (5) Los objetos externos son haceshaces o o paquetespaquetes de datos sensoriales (manchas de datos sensoriales (manchas de color, sensaciones tctiles, olfativas, etc.).de color, sensaciones tctiles, olfativas, etc.).

(6) El mundo externo (6) El mundo externo del que habla el sentido comndel que habla el sentido comn es una es una hiptesishiptesis o o ficcinficcin terica til: un terica til: un instrumentoinstrumento para darle un sentido a (o poner para darle un sentido a (o poner orden en) nuestras experiencias perceptivas.orden en) nuestras experiencias perceptivas.

(7) Los objetos que pueblan el mundo externo son (7) Los objetos que pueblan el mundo externo son postuladospostulados tiles para dar tiles para dar cuenta de las regularidades del flujo de la experiencia percepticuenta de las regularidades del flujo de la experiencia perceptiva.va.

El Problema de El Problema de MolyneuxMolyneux

Carta de William Carta de William MolyneuxMolyneux (1656 (1656 1696) a John Locke del 7 de 1696) a John Locke del 7 de Julio de 1688Julio de 1688

Un hombre, ciego de nacimiento, tiene en sus manos un globo y uUn hombre, ciego de nacimiento, tiene en sus manos un globo y un cubo del n cubo del mismo tamao y se le ha enseado o dicho a cul se le llama glomismo tamao y se le ha enseado o dicho a cul se le llama globo y a cul bo y a cul cubo, de tal manera que los distinga fcilmente al sentirlos; cubo, de tal manera que los distinga fcilmente al sentirlos; luego se le quitan luego se le quitan y se dejan sobre una mesa. Supongamos que se le devuelve la visty se dejan sobre una mesa. Supongamos que se le devuelve la vista. Por medio a. Por medio de ella, antes de tocarlos, podrde ella, antes de tocarlos, podra a saber cul es el globo y cul es el cubo? O saber cul es el globo y cul es el cubo? O podra saber, por medio de la vista, antes de extender sus manospodra saber, por medio de la vista, antes de extender sus manos, si no pudiera , si no pudiera tocarlos, aunque estuvieran alejados 20 1.000 pies de l, cultocarlos, aunque estuvieran alejados 20 1.000 pies de l, cul es cul? es cul?

Un problema para la Teora Un problema para la Teora RepresentacionalRepresentacional

El Problema de El Problema de MolyneuxMolyneux y la respuesta esperabley la respuesta esperable

1)1) Hay dos clases de ideas: (i) ideas de Hay dos clases de ideas: (i) ideas de cualidades primariascualidades primarias de los objetos de los objetos (como forma, tamao, movimiento) e ((como forma, tamao, movimiento) e (iiii) ideas de sus ) ideas de sus cualidades cualidades secundariassecundarias (como color, tacto, etc.).(como color, tacto, etc.).

2)2) Las ideas de cualidades primarias Las ideas de cualidades primarias son comoson como las cualidades que las cualidades que representan. Las ideas de las cualidades secundarias se producenrepresentan. Las ideas de las cualidades secundarias se producen como como respuesta al contacto perceptivo con el objeto.respuesta al contacto perceptivo con el objeto.

3)3) Si percibimos nuestras ideas, representa la idea de la forma, cSi percibimos nuestras ideas, representa la idea de la forma, captada al aptada al tacto, la idea de la forma, captada por la vista?tacto, la idea de la forma, captada por la vista?

4)4) ((LA TEORA REPRESENTACIONAL DE LA PERCEPCINLA TEORA REPRESENTACIONAL DE LA PERCEPCIN) ) S: la S: la idea es una, aunque se capte por vas diferentes.idea es una, aunque se capte por vas diferentes.

Tres notas histricas sobre el Problema de Tres notas histricas sobre el Problema de MolyneuxMolyneux

La respuesta de La respuesta de LockeLockeLockeLocke respondi negativamente a la pregunta de respondi negativamente a la pregunta de MolyneuxMolyneux, aunque l era , aunque l era partidario de la Teora partidario de la Teora RepresentacionalRepresentacional de la Percepcin.de la Percepcin.

Los hallazgos de Los hallazgos de GrantGrant y y CheseldenCheseldenGrantGrant y y CheseldenCheselden corroboraron la respuesta de corroboraron la respuesta de LockeLocke No; el No; el ciegociego no no podapodadistinguirdistinguir el el globoglobo del del cubocubo con sus operaciones de cataratas a pacientes con sus operaciones de cataratas a pacientes ciegos de nacimiento (en 1709 y 1728).ciegos de nacimiento (en 1709 y 1728).

La larga historia del Problema de La larga historia del Problema de MolyneuxMolyneuxLos hallazgos de Los hallazgos de CheseldenCheselden fueron discutidos y popularizados por diversos fueron discutidos y popularizados por diversos filsofos: filsofos: DiderotDiderot, , BuffonBuffon, , CondillacCondillac o o VoltaireVoltaire. (Cf. . (Cf. VoltaireVoltaire, , Los elementos de Los elementos de NewtonNewton, 1738; O. , 1738; O. SacksSacks, Ver y no ver, , Ver y no ver, Un antroplogo en MarteUn antroplogo en Marte, 1997.) , 1997.)

AustinAustin y y StrawsonStrawsoncontra la Teora contra la Teora RepresentacionalRepresentacional de la Percepcinde la Percepcin

Contra la Teora Contra la Teora RepresentacionalRepresentacional (y el Fenomenismo)(y el Fenomenismo)

JohnJohn AustinAustin ((SenseSense andand SensibiliaSensibilia, 1959) rechaza que los objetos de percepcin , 1959) rechaza que los objetos de percepcin sean otros que los objetos de nuestro entorno y, por ello, el Arsean otros que los objetos de nuestro entorno y, por ello, el Argumento de los gumento de los Rasgos Intrnsecos: No es cierto que no haya ninguna diferenciaRasgos Intrnsecos: No es cierto que no haya ninguna diferencia intrnseca entre intrnseca entre la percepcin verdica y la ilusoria!la percepcin verdica y la ilusoria!

No es cierto que la relacin entre los objetos del mundo externNo es cierto que la relacin entre los objetos del mundo externo y los datos de o y los datos de los sentidos sea como la que hay entre una teora cientfica (mlos sentidos sea como la que hay entre una teora cientfica (ms o menos s o menos refinada) y los datos que la avalan! (refinada) y los datos que la avalan! (StrawsonStrawson))

Objeto y contenido de percepcinObjeto y contenido de percepcin

La objecin decisivaLa objecin decisiva

El supuesto implcito errneo de la Teora El supuesto implcito errneo de la Teora RepresentacionalRepresentacional de la percepcin de la percepcin supuesto errneosupuesto errneo es que el contenido de una experiencia perceptiva es que el contenido de una experiencia perceptiva determinadetermina su objeto.su objeto.

COROLARIOCOROLARIO

Una forma de determinacin es la Una forma de determinacin es la identidadidentidad: la que propugna el Fenomenismo.: la que propugna el Fenomenismo.En ese caso, la TeorEn ese caso, la Teora a RepresentacionalRepresentacional de la Percepcide la Percepcin no distingue el n no distingue el objeto objeto inmediatoinmediato de percepcide percepcin de su n de su contenidocontenido..

Qu es percibir? (2) El Realismo DirectoQu es percibir? (2) El Realismo Directo

El Realismo DirectoEl Realismo DirectoPor qu no aceptar que percibir es tener experiencias conscientPor qu no aceptar que percibir es tener experiencias conscientes de los objetos es de los objetos del mundo externo?del mundo externo?

COROLARIOCOROLARIOSi no hay objeto, no hay experiencia Si no hay objeto, no hay experiencia perceptivaperceptiva..

Percepcin e informacinPercepcin e informacin La percepcin, una forma de obtener La percepcin, una forma de obtener informacininformacin del entorno, del entorno,

informacin acerca de los objetos que ah se hallan.informacin acerca de los objetos que ah se hallan. No toda informacin obtenida por va perceptiva se hace No toda informacin obtenida por va perceptiva se hace conscienteconsciente en en

la la experienciaexperiencia perceptiva. Cf. el caso de la perceptiva. Cf. el caso de la visinvisin ciegaciega..

Qu es percibir? (3) El Realismo Intencional (1)Qu es percibir? (3) El Realismo Intencional (1)

Realismo + la distincin objeto/contenido (1)Realismo + la distincin objeto/contenido (1)

El Realismo Intencional corrige la Teora El Realismo Intencional corrige la Teora RepresentacionalRepresentacional de la percepcin con de la percepcin con un ingrediente realista:un ingrediente realista:

(1) La percepcin, un proceso de obtencin de informacin del en(1) La percepcin, un proceso de obtencin de informacin del entorno del torno del sujeto de percepcin.sujeto de percepcin.

(2) Percibir es (2) Percibir es formar y transformarformar y transformar representacionesrepresentaciones de determinado gnero de determinado gnero p. ej., imgenes visuales, tctiles, etc.p. ej., imgenes visuales, tctiles, etc. de los objetos y situaciones percibidas.de los objetos y situaciones percibidas.

(3) Las representaciones (3) Las representaciones nono son los son los objetosobjetos de percepcin.de percepcin.

Qu es percibir? (3) El Realismo Qu es percibir? (3) El Realismo IntencionalIntencional (2)(2)

Realismo + la distincin objeto/contenido (2)Realismo + la distincin objeto/contenido (2)

(4) Una experiencia verdica y otra ilusoria pueden tener como v(4) Una experiencia verdica y otra ilusoria pueden tener como vehculo la misma ehculo la misma representacinrepresentacin--tipo; pero una estara causada por el objeto percibido y la otratipo; pero una estara causada por el objeto percibido y la otrano lo estara.no lo estara.

(5) Las representaciones formadas en el proceso perceptivo repre(5) Las representaciones formadas en el proceso perceptivo representan el sentan el objeto de percepcin como siendo asobjeto de percepcin como siendo as--oo--asas, dando a la experiencia , dando a la experiencia perceptiva perceptiva eseese contenido.contenido.

(6) El contenido de la experiencia (6) El contenido de la experiencia el el contenido representacionalcontenido representacional no fija no fija objeto alguno para la experiencia.objeto alguno para la experiencia.

(7) Las representaciones (7) Las representaciones y, por tanto, el contenidoy, por tanto, el contenido desempean un papel desempean un papel decisivo en la economa mental: decisivo en la economa mental: aa) son el ) son el aductoaducto de otros sistemas mentales de otros sistemas mentales (la creencia, el juicio, el razonamiento, las emociones, los des(la creencia, el juicio, el razonamiento, las emociones, los deseos, etc.); y eos, etc.); y bb) ) pueden ser modificadas, a su vez, por los pueden ser modificadas, a su vez, por los eductoseductos de estos y otros sistemas.de estos y otros sistemas.

La percepcin y la creenciaLa percepcin y la creencia

Percibir y creer (o juzgar)Percibir y creer (o juzgar)

Una verdad incuestionable acerca de la percepcin es la de la imUna verdad incuestionable acerca de la percepcin es la de la importancia de portancia de sus vnculos con nuestras creencias (o juicios): sus vnculos con nuestras creencias (o juicios): muchas de nuestras creencias muchas de nuestras creencias se deben a las experiencias perceptivas que tenemosse deben a las experiencias perceptivas que tenemos. Desarrollando esto:. Desarrollando esto:

aa) Los ) Los contenidoscontenidos de nuestras creencias de nuestras creencias estn en funcinestn en funcin de los contenidos de los contenidos de nuestras experiencias perceptivas.de nuestras experiencias perceptivas.bb) Las experiencias perceptivas dan lugar a (muchas de) nuestras ) Las experiencias perceptivas dan lugar a (muchas de) nuestras creencias (o creencias (o juicios); y stos, a su vez, llevan a la accin inteligente, en juicios); y stos, a su vez, llevan a la accin inteligente, en combinacin con combinacin con otros estados mentales.otros estados mentales.cc) () (Un inciso importante!) Un inciso importante!) En En algunaalguna medida, medida, lo quelo que percibimos est en percibimos est en funcin de lo que creemos.funcin de lo que creemos.

La Tesis de La Tesis de ReidReid--ArmstrongArmstrong: (1) Qu dice: (1) Qu dice

La tesis de La tesis de ReidReid--ArmstrongArmstrong

La percepcin es una forma de La percepcin es una forma de adquisicinadquisicin (y, por tanto, de (y, por tanto, de fijacinfijacin) de las ) de las creencias: percibir creencias: percibir eses (volver a) adquirir creencias (opiniones, juicios, etc.).(volver a) adquirir creencias (opiniones, juicios, etc.).

pero ahora es necesario distinguir dos cosas pero ahora es necesario distinguir dos cosas

que (i) percibir NO es adquirir creencias, pero que (que (i) percibir NO es adquirir creencias, pero que (iiii) S es un proceso ) S es un proceso necesario para la fijacin de las creencias;necesario para la fijacin de las creencias;

((la Tesis de la Tesis de ArmstrongArmstrong) que niega (i) y hace ocioso () que niega (i) y hace ocioso (iiii): ): que no hay percepcin que no hay percepcin sin creenciasin creencia..

La Tesis de La Tesis de ReidReid--ArmstrongArmstrong: (2) Las crticas: (2) Las crticas

Tres crticasTres crticas

Las patologas de los sistemas de obtencin de informacin Las patologas de los sistemas de obtencin de informacin p. ej., la p. ej., la visinvisinciegaciega demuestran que se puede obtener informacin demuestran que se puede obtener informacin p. ej., visualp. ej., visual de que de que x es Px es P sin que se crea que sin que se crea que x es Px es P..

((FodorFodor). Las ilusiones perceptivas ). Las ilusiones perceptivas p. ej., la ilusin de Mllerp. ej., la ilusin de Mller--LyerLyerdemuestran que se puede ver que demuestran que se puede ver que x es Px es P sin que se crea que sin que se crea que x es Px es P. Los sistemas . Los sistemas perceptivos estn perceptivos estn aislados cognitivamenteaislados cognitivamente..

No es obvio que los estados perceptivos tengan proposiciones comNo es obvio que los estados perceptivos tengan proposiciones como contenidos. o contenidos. (P. (P. ej.ej., X ve un rbol , X ve un rbol vs.vs. X ve X ve que el rbol tiene frutosque el rbol tiene frutos.) Sin embargo, las .) Sin embargo, las creencias y juicios s los tienen, pues son verdaderas o falsas.creencias y juicios s los tienen, pues son verdaderas o falsas.

La Tesis de La Tesis de ReidReid--ArmstrongArmstrong: (3) A favor: (3) A favor

Una dudaUna dudaLos nios muy pequeos ven, oyen, etc., como hacen muchos otros Los nios muy pequeos ven, oyen, etc., como hacen muchos otros animales. Sin embargo, tienen creencias? animales. Sin embargo, tienen creencias? ActanActan como si las tuvieran, como si las tuvieran, pero es la conducta un ndice seguro de la creencia?pero es la conducta un ndice seguro de la creencia?

Sin embargo, Sin embargo,

Parece muy difParece muy difcilcil decirdecir qu vemos, omos, etc. sin especificar un qu vemos, omos, etc. sin especificar un contenido (muy a menudo contenido (muy a menudo proposicionalproposicional).).

En general, no se puede En general, no se puede verver xx comocomo (siendo un) (siendo un) PP sin tener el concepto de sin tener el concepto de ((ser unser un) ) PP..

En general, no se puede tener una experiencia perceptiva sin tenEn general, no se puede tener una experiencia perceptiva sin tener la er la capacidad de formar el consiguiente capacidad de formar el consiguiente juicio perceptivojuicio perceptivo..

Contenido conceptual Contenido conceptual vs.vs. contenido no conceptualcontenido no conceptual

La Tesis del Contenido No ConceptualLa Tesis del Contenido No Conceptual

Hay un Hay un contenido conceptualcontenido conceptual: el contenido de los juicios y las creencias, pero : el contenido de los juicios y las creencias, pero tambin de otros estados mentales, como los deseos o las expectatambin de otros estados mentales, como los deseos o las expectativas.tivas.

Pero hay tambin un Pero hay tambin un contenido no conceptualcontenido no conceptual: el contenido de algunos estados : el contenido de algunos estados perceptivos (en sus diversas modalidades): el que compartimos coperceptivos (en sus diversas modalidades): el que compartimos con los estados n los estados perceptivos de los nios muy pequeos y de animales de otras espperceptivos de los nios muy pequeos y de animales de otras especies.ecies.

El contenido no conceptual es analgicoEl contenido no conceptual es analgico

Analgico Analgico vs.vs. digital (digital (FredFred DretskeDretske))

1)1) Una seal (p. Una seal (p. ej.ej., un estado mental) , un estado mental) lleva en forma digitallleva en forma digital la informacin de la informacin de que que x es Px es P, si esa seal no lleva ninguna informacin adicional acerca de , si esa seal no lleva ninguna informacin adicional acerca de xx. .

2)2) Una seal (p. Una seal (p. ej.ej., un estado mental) , un estado mental) lleva en forma analgicalleva en forma analgica la informacin la informacin de que de que x es Px es P, si esa seal lleva la informacin de que , si esa seal lleva la informacin de que x es Px es P, pero no la , pero no la lleva en forma digital.lleva en forma digital.

El contenido no conceptual como contenido analgicoEl contenido no conceptual como contenido analgico

Un estado mental tiene como Un estado mental tiene como contenido no conceptualcontenido no conceptual el contenido de que el contenido de que x es Px es P, si lleva la informacin de que , si lleva la informacin de que x es Px es P en forma analgicaen forma analgica..

Informacin en formato analgicoInformacin en formato analgicoe informacin en formato digitale informacin en formato digital

En formato analgicoEn formato analgico

Una foto de Luis con corbatn tejano.Una foto de Luis con corbatn tejano.

La grfica de la ecuacin f(x) = sen(x).La grfica de la ecuacin f(x) = sen(x).

Un estado perceptivo cuyo objeto es Un estado perceptivo cuyo objeto es una plaza de un da de mercado con una plaza de un da de mercado con 2.345 personas.

En formato digitalEn formato digital

Un papel donde est escrito Luis lleva Un papel donde est escrito Luis lleva corbatn tejano.corbatn tejano.

La ecuacin f(x) = sen(x).La ecuacin f(x) = sen(x).

La creencia de que la plaza est La creencia de que la plaza est concurrida un da de mercado.concurrida un da de mercado.

2.345 personas.

Percepcin, creencia y el formato de la informacinPercepcin, creencia y el formato de la informacin

La relacin entre la percepcin y la creenciaLa relacin entre la percepcin y la creencia

Dos hechos importan en la relacin entre percepcin y creencia:Dos hechos importan en la relacin entre percepcin y creencia:

1)1) La percepcin proporciona los La percepcin proporciona los aductosaductos de otros mdulos (o capacidades) de otros mdulos (o capacidades) mentales (p. mentales (p. ej.ej., el mdulo de fijacin de la creencia)., el mdulo de fijacin de la creencia).

2)2) En la percepcin y en la creencia la informacin se codifica/cifEn la percepcin y en la creencia la informacin se codifica/cifra en un ra en un formato propio:formato propio:

a)a) en la percepcin, la informacin se codifica en en la percepcin, la informacin se codifica en formato analgicoformato analgico;;b)b) en la creencia (o juicio), la informacin se codifica en en la creencia (o juicio), la informacin se codifica en formato digitalformato digital (o (o

simblicosimblico).).

ParaPara ququ elel contenidocontenido no conceptual?no conceptual?UnaUna idea de idea de CussinsCussins

Many years ago I used to ride a motorcycle around London and I wMany years ago I used to ride a motorcycle around London and I would often ould often exceed the speed limit. [exceed the speed limit. [] The speed was presented to me as a certain way of ] The speed was presented to me as a certain way of wiggling through and around heavy traffic and past the road diviwiggling through and around heavy traffic and past the road dividers and traffic ders and traffic bollardsbollards of a London street. [of a London street. [] The speed was given to me not as a truth] The speed was given to me not as a truth--maker maker [[] but as an element in a skilled ] but as an element in a skilled intercationintercation with the world, as a felt rotational with the world, as a felt rotational pressure in my right hand as it held the throttle grip, a tensiopressure in my right hand as it held the throttle grip, a tension in my fingers and foot n in my fingers and foot in contact with brake pedals or levels, a felt vibration of the in contact with brake pedals or levels, a felt vibration of the road and a rush of wind, road and a rush of wind, a visual rush of surfaces, a sense of how the immediate environma visual rush of surfaces, a sense of how the immediate environment would afford ent would afford certain motions and resist others; embodied and environmental kncertain motions and resist others; embodied and environmental knowledge of what owledge of what it would take to make adjustments in these felt pressures and seit would take to make adjustments in these felt pressures and sensitivities. This nsitivities. This knowledge was a momentknowledge was a moment--byby--moment practical manifestation of my competence as moment practical manifestation of my competence as a motorcyclist [a motorcyclist []. My knowledge was directly and non]. My knowledge was directly and non--inferentially useful for how inferentially useful for how I rode, and consisted in the knowing capacity to guide my motorcI rode, and consisted in the knowing capacity to guide my motorcycle riding [ycle riding [].].

Para qu el contenido conceptual?Para qu el contenido conceptual?

La funcin del contenido conceptual (La funcin del contenido conceptual (BrandomBrandom, , DavidsonDavidson))

El contenido conceptual es el contenido que tienen nuestros estaEl contenido conceptual es el contenido que tienen nuestros estados por dos por disponer nosotros de disponer nosotros de conceptosconceptos. Qu funcin tienen los conceptos? . Qu funcin tienen los conceptos? Qu capacidades son las capacidades conceptuales? FundamentalmeQu capacidades son las capacidades conceptuales? Fundamentalmente nte tres:tres:

1)1) La capacidad de La capacidad de conceptualizarconceptualizar, e. d., de , e. d., de clasificarclasificar las experiencias, de las experiencias, de subsumir lo particular bajo lo generalsubsumir lo particular bajo lo general..

2)2) La capacidad de La capacidad de referirsereferirse a objetos, personas, lugares, etc. del mundo y de a objetos, personas, lugares, etc. del mundo y de predicar cosas de ellos. Y la referencia y la predicacipredicar cosas de ellos. Y la referencia y la predicacin son correlativos de n son correlativos de la la verdadverdad..

3)3) La capacidad de llevar a cabo La capacidad de llevar a cabo inferenciasinferencias o o razonamientosrazonamientos, en virtud de , en virtud de las conexiones que guardan entre s los distintos conceptos, o llas conexiones que guardan entre s los distintos conceptos, o los os trminos o expresiones que los tienen como trminos o expresiones que los tienen como significadossignificados..

CussinsCussins y el contenido no conceptualy el contenido no conceptual

TrayectoriasTrayectoriasde actividadde actividad

ReferentesReferentes: objetos : objetos individuales individuales (personas, (personas,

lugares, etc.)lugares, etc.), propiedades, , propiedades, relaciones, etc.relaciones, etc.

Modos de Modos de presentacinpresentacin

mbitombitode la de la mediacinmediacin

mbitombitode la de la referenciareferencia

El mundo se da El mundo se da comocomo

Gua de la Gua de la actividadactividadLa La verdadverdad

(y otras normas de (y otras normas de correccin)correccin)

Normatividad Normatividad vigentevigente

Contenido no Contenido no conceptualconceptual

Contenido conceptualContenido conceptual

Para Para seguirseguir leyendoleyendo

J. Austin: J. Austin: SentidoSentido y y percepcipercepcinn (Madrid: (Madrid: TecnosTecnos, 1981), cap. II., 1981), cap. II.G. Berkeley: G. Berkeley: TresTres didilogoslogos entreentre HylasHylas y y FilonusFilonus (Madrid: (Madrid: AlianzaAlianza Editorial, 1990), Editorial, 1990),

Primer Primer didilogologo..A. A. CussinsCussins: : PostcriptPostcript: Experience, Thought, and Activity: Experience, Thought, and Activity, en Y. , en Y. GuntherGunther, ed.: , ed.:

Essays on Essays on NonconceptualNonconceptual ContentContent (Cambridge, MA: The MIT Press, 2003).(Cambridge, MA: The MIT Press, 2003).F. F. DretskeDretske: : ConocimientoConocimiento e e informaciinformacinn (Barcelona: (Barcelona: SalvatSalvat EditoresEditores, 1987), cap. 6: , 1987), cap. 6: SensaciSensacinn y y percepcipercepcinn..

G. G. RyleRyle: : El El conceptoconcepto de de lolo mentalmental (Buenos Aires: (Buenos Aires: PaidPaidss, 1967), cap. 2 (, 1967), cap. 2 (Saber Saber hacerhacery saber y saber queque).).

PreguntasPreguntas sobresobre el el contenidocontenido del del tematema (1)(1)

1)1) Lea Lea loslos pprrafosrrafos inicialesiniciales de lade la primeraprimera de de laslas MeditacionesMeditaciones metafmetafsicassicas dedeDescartes. Descartes. EncuentraEncuentra ahah ((fuerafuera deldel pprraforrafo queque dedicadedica al al suesueoo) ) elel ttpicopicoargumentoargumento de de loslos rasgosrasgos intrintrnsecosnsecos dede la la experienciaexperiencia perceptivaperceptiva? ? SiSi loloencuentraencuentra, , reproduzcareproduzca elel pasajepasaje completocompleto..

2)2) Lea la Lea la CartaCarta sobresobre loslos ciegosciegos parapara usouso de de loslos queque venven, de D. , de D. DiderotDiderot (en L. (en L. BenBenteztez, L. , L. RoblesRobles y C. Silva, comps.: y C. Silva, comps.: El El problemaproblema de de MolyneuxMolyneux, , MMxicoxico: : U.N.A.M., 1996). U.N.A.M., 1996). ExpliqueExplique de de ququ forma forma resuelveresuelve DiderotDiderot elel problemaproblema de de MolyneuxMolyneux. (En no . (En no menosmenos de 300 de 300 palabraspalabras.).)

3)3) En En elel capcaptulotulo V de V de SentidoSentido y y percepcipercepcinn, Austin , Austin rechazarechaza queque no no hayahaya ningunaningunadiferenciadiferencia intrintrnsecanseca entreentre la la percepcipercepcinn ververdicadica y la y la ilusoriailusoria. . ExpliqueExplique sussusargumentosargumentos. (En 400 . (En 400 palabraspalabras aproximadamenteaproximadamente.).)

PreguntasPreguntas sobresobre el el contenidocontenido del del tematema (2)(2)

4)4) Lea el Lea el ensayoensayo de P. F. de P. F. StrawsonStrawson Perception and its ObjectsPerception and its Objects (en J. (en J. DancyDancy, ed.: , ed.: Perceptual KnowledgePerceptual Knowledge, Oxford University Press, 1988) y , Oxford University Press, 1988) y digadiga cucull eses la la posiciposicinn filosfilosficafica de de StrawsonStrawson: : sisi realismorealismo directodirecto, , representacionalismorepresentacionalismo o o realismorealismo intencionalintencional. . ExpliqueExplique susu respuestarespuesta. (. (AlrededorAlrededor de 400 de 400 palabraspalabras.).)

5)5) ConsidereConsidere la la fotograffotografaa de de loslos ciclistasciclistas en el en el bosquebosque, , queque se se incluyeincluye en en estaestapresentacipresentacinn, , comocomo unauna sesealal queque eses portadoraportadora de de informaciinformacinn. . RedacteRedacte ahoraahoraunauna descripcidescripcinn de lo de lo queque veve en en estaesta fotograffotografaa en no en no menosmenos de 150 de 150 palabraspalabras. A . A continuacicontinuacinn, a , a partirpartir de de esaesa descripcidescripcinn queque ha ha hechohecho y de la y de la imagenimagen en en queque se se ha ha basadobasado, , expliqueexplique la la distincidistincinn queque trazatraza DretskeDretske entreentre informaciinformacinn en en formatoformato analanalgicogico e e informaciinformacinn en en formatoformato digital. (En total, digital. (En total, alrededoralrededor de 200 de 200 palabraspalabras.).)

6)6) ElaboreElabore un un ejemploejemplo comocomo el de el de CussinsCussins de de experienciaexperiencia perceptivaperceptiva no no conceptual, conceptual, peropero queque no no copiecopie el de el de CussinsCussins. (150 . (150 palabraspalabras.).)

PreguntasPreguntas sobresobre el el contenidocontenido del del tematema (3)(3)

7)7) En el En el capcaptulotulo 2 de 2 de El El conceptoconcepto de lo mentalde lo mental (Buenos Aires: (Buenos Aires: PaidPaidss, 1967) , 1967) Gilbert Gilbert RyleRyle distingue dos distingue dos formasformas de saber: de saber: saber saber queque (o saber (o saber proposicionalproposicional) ) y saber y saber ccmomo (o (o saber saber hacerhacer). ). UsandoUsando estaesta distincidistincinn expliqueexplique el el contenidocontenido del del textotexto de de CussinsCussins citadocitado en la en la exposiciexposicinn del del tematema. .

8)8) En el En el capcaptulotulo 2 de 2 de IntencionalidadIntencionalidad, Searle , Searle exponeexpone unauna muymuy interesanteinteresante teorteoraade la de la intencionalidadintencionalidad de de loslos estadosestados perceptivosperceptivos. Lea la . Lea la secciseccinn II de II de eseesecapcaptulotulo y y digadiga ququ razonesrazones dardaraa Searle, a la vista de lo Searle, a la vista de lo queque ahah exponeexpone, , paraparaconsiderarconsiderar queque el el contenidocontenido perceptivoperceptivo eses, al , al menosmenos en en parteparte, no conceptual., no conceptual.

Tema 2: La experiencia perceptivaLa estructura intencional de los estados perceptivosEl objeto de percepcinTres tesis sobre objeto y contenido de percepcinQu es percibir? (1) La Teora Representacional de la Percepcin.El Argumento de los Rasgos Intrnsecos de la Experiencia Perceptiva (1)EN DEFENSA DE (2): EL ARGUMENTO CARTESIANO DEL SUEOEl Argumento de los Rasgos Intrnsecosde la Experiencia Perceptiva (2)ILUSIN PERCEPTIVA (1)ILUSIN PERCEPTIVA (2)El Fenomenismo como teora de la percepcin (1)El Fenomenismo como teora de la percepcin (2)El Fenomenismo como teora de la percepcin (3)El Problema de MolyneuxUn problema para la Teora RepresentacionalTres notas histricas sobre el Problema de MolyneuxAustin y Strawsoncontra la Teora Representacional de la PercepcinObjeto y contenido de percepcinQu es percibir? (2) El Realismo DirectoQu es percibir? (3) El Realismo Intencional (1)Qu es percibir? (3) El Realismo Intencional (2)La percepcin y la creenciaLa Tesis de Reid-Armstrong: (1) Qu diceLa Tesis de Reid-Armstrong: (2) Las crticasLa Tesis de Reid-Armstrong: (3) A favorContenido conceptual vs. contenido no conceptualEl contenido no conceptual es analgicoInformacin en formato analgicoe informacin en formato digitalPercepcin, creencia y el formato de la informacinPara qu el contenido no conceptual?Una idea de CussinsPara qu el contenido conceptual?Cussins y el contenido no conceptualPara seguir leyendoPreguntas sobre el contenido del tema (1)Preguntas sobre el contenido del tema (2)Preguntas sobre el contenido del tema (3)