LA EXPIACIONExpiacin1. f. Pago o reparacin de las culpas mediante la realizacin de algn sacrificio:2. En el contexto de las Escrituras, expiar significa padecer el castigo del pecado, eliminando as los efectos del pecado del pecador arrepentido y permitindole reconciliarse con DiosA. EL SIGNIFICADO DE LA EXPIACION:Referencia Bblica:Hebreos 9:22 Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisin.

Toda la doctrina de la salvacin est edificada sobre la expiacin cumplida en la muerte sacrificadora de Cristo. Si hubiera sido posible salvar al hombre de otra manera, Cristo no habra sufrido la muerte expiatoria en el Calvario. Al estudiar la expiacin se puede ver lo que Dios hizo al proveer la salvacin para el hombre cado. La narracin de lo que El hizo, la encarnacin, el ministerio de Cristo en la tierra, la muerte, la sepultura y la resurreccin de Cristo se encuentra en los cuatro evangelios. Un estudio del libro de los Hechos revela lo que el hombre tiene que hacer para recibir lo que Dios ha provisto para l.

B. EL ORIGEN DE LA EXPIACION:Referencias Bblicas:1 Pedro 1:19-20 Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin, ya destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros. Apocalipsis 13:8 ...cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. Gnesis 3:21 Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti.

1. Ordenada En Los Cielos:El Calvario existi en el plan de Dios desde el principio. Es importante notar la diferencia en el significado de las dos frases: antes de la fundacin del mundo y desde el principio del mundo. Las palabras fundacin del mundo no se refieren a la creacin del mundo sino a la condicin catica que result por la cada del hombre. Se refieren al sistema mundial dominado por el espritu de iniquidad y rebelin.Antes de la cada del hombre, Dios haba ordenado el plan de salvacin por la muerte de un cordero. Sin embargo, ningn beneficio podra ser derivado de esto hasta que existiera una necesidad para la salvacin. Desde este punto en adelante, Jess lleg a ser el cordero inmolado, y todos, por la fe, podan anticipar el Calvario.

2. Instituida en la tierra:La sangre fue derramada cuando Dios visti a Adn y a Eva. As comenz la lnea roja de sacrificio que se extiende por toda la Biblia.

C. LA NECESIDAD DE LA EXPIACION:

1. La Santidad de Dios Y la perversidad del hombre: La necesidad de la expiacin se basa en la santidad de Dios y la perversidad del hombre. La reaccin de la santidad de Dios contra la perversidad del hombre es conocida como Su IRA, la cual se puede evitar por medio de la expiacin.

El pecado es una violencia a la constitucin, por decirlo as, bajo la cual viven Dios y el hombre, exactamente como la infidelidad es violencia al pacto bajo el cual viven el hombre y su esposa. El pecado es esencialmente un ataque contra la honra y la santidad de Dios. Es la rebelin contra Dios; porque al pecar con premeditacin, el hombre escoge hacer su propia voluntad en vez de la de Dios, y temporalmente es su propia ley. Pero si Dios permitiera el ataque contra Su honra, cesara de ser Dios. Su honra exige la destruccin del que le resiste; Su justicia exige recompensa para la ley violada, y su santidad reacciona contra el pecado. Esta reaccin es descrita como Su IRA.

La ira de Dios est sometida a consideraciones personales. No destruye precipitadamente la creacin de Sus manos. Dios suplica al pecador para que se arrepienta. El Seor espera para demostrar Su gracia. Retarda el juicio, esperando que Su bondad conduzca al hombre al arrepentimiento. Sin embargo, el hombre no entiende las demoras Divinas y se burla del pensamiento de juicio.

La crucifixin revel lo terrible del pecado y demuestra la pena espantosa que le sigue. La cruz de Jess declara que l nunca fue, no es, y nunca podr ser indiferente al pecado del hombre.

2. La Divisin Entre Dios Y El Hombre:Isaas 59:2 Pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or.

La naturaleza de Dios es santa, que quiere decir que l es justo en Su carcter y conducta. Para mantener el compaerismo con Dios es necesario ser santo. El pecado del hombre ha roto ese compaerismo y ha creado un gran abismo entre Dios y el hombre. La expiacin es el puente que cruza el abismo; la expiacin restaura el compaerismo con Dios.

3. La Paga Del Pecado Es La Muerte:Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. El juicio del pecado es la muerte. La vida es en la sangre y cuando la sangre es vertida, la vida es dada.Esto explica la necesidad del derramamiento de sangre para la remisin de los pecados.

D. LA REDENCION:La palabra redimir en el Antiguo y en el Nuevo Testamento quiere decir:(a) Comprar otra vez pagando el precio debido.(b) Librar de la esclavitud pagando el precio debido.(c) Comprar en un mercado y llevar de un mercado.

Jess es el Redentor y Su obra propiciatoria se llama redencin. El que redime tiene que reunir estos requisitos:(a) Debe ser pariente del hombre.(b) Debe estar dispuesto a redimir o comprar otra vez.(c) Debe tener el precio debido.

Jess reuni todos estos requisitos:1 Pedro 1:18-19 Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin1 Corintios 6:20 Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios.

Hemos sido comprados por un precio. Cul fue el precio? Hay slo una respuesta: la sangre de Jess derramada en la cruz del Calvario.

Estudie las siguientes referencias:Levtico 25:47-49 Glatas 3:13 Apocalipsis 5:9Mateo 20:28 Tito 2:14

E. LA RECONCILIACION:Referencias Bblicas:2 Corintios 5:18-19 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliacin; que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo...

Romanos 5:10 ...fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo...Colosenses 1:21 Y a vosotros... ahora os ha reconciliado.

El Apstol Pablo no dice que Dios fue reconciliado con el hombre, sino que Dios hizo algo para reconciliar al hombre con El. Este acto de reconciliacin es una obra consumada; es una obra hecha para beneficio del hombre de modo que ante Dios el mundo ya est reconciliado.

Ahora le toca al evangelista predicar la reconciliacin y al hombre recibirla.La muerte de Cristo ha hecho posible la reconciliacin de todo el mundo, pero cada persona tiene que hacerla efectiva en su propia vida.

LA EXPIACION (continuacin)

A. LA EFICACIA DE LA EXPIACION:Eficaz quiera- decir poderoso para obrar. Qu es lo que obra la EXPIACION?

1. Perdn de Transgresiones:Estudie estos versculos:Juan 1:29 Efesios 1:7 Apocalipsis 1:5Juan 5:24 Hebreos 9:22-28

2. Liberacin del Pecado:No slo liberacin de la culpa del pecado sino tambin del poder del pecado (Romanos 6:14).

3. Rescate De La Muerte:La muerte es el resultado del pecado.Hebreos 2:9 Para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos. Juan 11:26 Y todo aquel que vive y cree en m, no morir eternamente.

4. El Don De La Vida Eterna:Juan 3:15 No se pierda, mas tenga vida eterna.Juan 3:16 No se pierda, mas tenga vida eterna.

5. Vida Victoriosa:Cristo venci a Satans por nosotros. Los creyentes tienen la VICTORIA sobre el demonio mientras tengan al VENCEDOR en el corazn. Estudie estos versculos:Lucas 10:17-20 Colosenses 2:15Hebreos 2:14-15 Apocalipsis 12:11

B. LA NATURALEZA DE LA EXPIACION:La palabra expiacin en el idioma hebreo quiere decir cubrir, y los varios sentidos de la palabra han sido traducidos al castellano con estas expresiones: apaciguar, expiar, expiacin, perdonar, purificar, reconciliar y tener misericordia.La expiacin incluye el cubrir al pecado y al pecador. Expiar el pecado es cubrirlo para que Dios no lo vea y as el pecado pierde el poder de provocar la ira divina.

Estudie Salmos 78:38 y Levtico 5:18.Cuando la sangre fue aplicada al altar por el sacerdote, el israelita estaba seguro de que la promesa hecha a sus antepasados se realizara tambin para l. xodo 12:13 Y ver la sangre y pasar de vosotros.

Cules fueron los resultados de la expiacin?1. El pecado borrado - Jeremas 18:23; Isaas 43:252. La culpa quitada - Isaas 6:73. El pecado cubierto - Salmos 32:14. Los pecados echados en lo profundo del mar- Miqueas 7:195. Los pecados echados tras las espaldas del Seor - Isaas 38:176. La maldad perdonada - Salmos 78:38

C. LA SUBSTITUCION:2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado.1 Pedro 2:24 Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero...

Los sacrificios del Antiguo Testamento eran substitutos en naturaleza.

Se les consideraban que hacan sobre el altar lo que el israelita no era capaz de hacer por s mismo. En igual manera, Jess hizo en la cruz lo que no podamos hacer por nosotros mismos.Habiendo tomado la naturaleza humana, Jess pudo identificarse con el hombre y as sufrir su pena. Jess muri por nosotros; l tom el castigo que era nuestro para que nosotros podamos escapar.El que era por naturaleza sin pecado y que nunca pec en Su vida, se hizo pecador, o sea, substituyo al pecador.Como el carnero trabado en la zarza substituy a Isaac en el Monte Moriah, igualmente Cristo es nuestro substituto. As como Barrabs fue puesto en libertad por la muerte de Jesucristo, igualmente nosotros somos puestos en libertad. Lea y estudie cuidadosamente Isaas 53.

D. LA PROPICIACION:Se cree que la, palabra propiciacin viene de una palabra latina prope que significa cerca. El sacrificio de propiciacin acerca al hombre a Dios; le reconcilia con Dios expiando sus transgresiones y ganndole el favor y la gracia de Dios. Propiciar quiere decir aplacar la ira justa del Dios santo por medio de un sacrificio expiatorio. Cristo es descrito como tal propiciacin (Romanos 3:25; 1 Juan 2:2). El pecado aleja al hombre de Dios; pero Cristo ha tratado con el pecado de tal manera que el hombre puede acercarse a Dios en el nombre de Jess.La palabra griega traducida como propiciacin en Romanos 3:25 es la misma que en el hebreo significa sacrificio expiatorio.El pensamiento bblico conveniente es que el pecado del hombre merece la ira de Dios. Esta ira es desviada slo por medio del sacrificio expiatorio de Cristo. Desde este punto de vista la obra de salvacin por Cristo se llama propiamente propiciacin.Todos los pecados han de ser juzgados y es aqu que los pecados de todo el mundo han sido juzgados. Cristo pag todo el precio por los pecados de cada hombre. S nuestros pecados no han sido juzgados aqu, sern juzgados en el juicio del Gran Trono Blanco(Apocalipsis 20:11-15).

E. LA IMPORTANCIA DE LA EXPIACION:La encarnacin fue para el propsito de la expiacin. Jess tom en Si la naturaleza humana (carne y sangre) para que pudiera morir.Fue manifestado para quitar nuestros pecados (1 Juan 3:5; Hebreos 2:14). Cristo vino al mundo para dar Su vida en rescate para muchos (Mateo 20:28). La fe de la expiacin presupone la fe de la encarnacin. La encarnacin es ciertamente una declaracin del propsito de parte de Jess, pero cmo habra de salvarse el mundo si no fuera a travs de expiacin?

La expiacin es el arroyo escarlata que fluye por todas las pginas de la Biblia. Si se cortara la Biblia en cualquier parte, brotara sangre.

Uno de cada 44 versculos del Nuevo Testamento trata de la expiacin y la muerte de Jess es mencionada 175 veces.La importancia de la expiacin se ve por el hecho que:1. A Elas y a Moiss les interesaba la muerte de Cristo Lucas 9:30-36.2. Los profetas del Antiguo Testamento diligentemente indagaron acerca de esta salvacin. - 1 Pedro 1:11.3. El tema del cntico en el cielo es la muerte de Cristo. -Apocalipsis 5:8-12.

F. OPINIONES NO ESCRITURALES DE LA MUERTE DE CRISTO:Para algunos la muerte de Cristo fue simplemente la muerte de un mrtir. Para otros la muerte de Jess fue la demostracin al mundo pecaminoso del gran amor de Dios. Para otros, Cristo fue slo un modelo. An otros opinan que Dios, siendo santo, crey necesario demostrar al mundo Su odio por el pecado y por eso Su ira cay sobre el Cristo del Calvario. El pensamiento moderno estima que la muerte de Jess no era necesaria.Esteban muri como un mrtir y Saulo de Tarso lo vio morir, pero Pablo no predic el perdn del pecado por la muerte de Esteban (Hechos 13:38). Opiniones ligeras y errneas de la expiacin proceden de opiniones ligeras y errneas del pecado. Si consideramos que el pecado no es ms que una ofensa contra el hombre, una debilidad de la naturaleza humana o una enfermedad, por supuesto no entenderemos la necesidad de la expiacin. Debemos ver el pecado como la Biblia lo describe en su gran perversidad, el cual tiene que ser castigado, y la culpa que necesita expiacin. Entonces, y slo entonces, entenderemos la razn de la cruz de Cristo.

G. LOS EFECTOS DE LA MUERTE DE CRISTO EN EL UNIVERSO:

As como el mundo entero fue afectado por la cada de un solo hombre, igualmente la muerte de Cristo tiene un efecto en el universo entero (Romanos 8:19-23). Jesucristo es el centro de un universo que gira alrededor de l y que ahora ha sido reconciliado por Su muerte. Y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz (Colosenses 1:20).La propiciacin alcanza los lmites ms lejanos del universo y llega hasta donde est el pecado. En otras palabras, el remedio es tan grande como la necesidad. Por la muerte de Cristo, el poder de Satans ha sido abrogado (ha quedado sin efecto). El levantamiento de Cristo en la cruz signific la derrota de Satans.El hombre ya no necesita ser un esclavo del pecado.El Calvario trae a los necesitados la remisin de los pecados pasados, presentes y futuros.Ahora no es tanto una cuestin de qu har con mis pecados? Sino qu har con Jess el que se llama el Cristo? Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos Era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz (Colosenses 2:14).

Estudie los siguientes versculos: Juan 12:31-32 Romanos 3:25-26 Hebreos 9:26