8/19/2019 La Explosión Religiosa Alemana

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La explosión religiosa alemana.

Martín Lutero. En 1501 entró a la universidad de Erfürt, obtuvó el lítulo delosofía en 1505. Ese mismo ao despu!s de un "prof!ti#o$ fenómenonatural de#idió %ue se &aría fraile. ' pesar de su delidad a las reglas

mon(sti#as, no &alló la pa) espiritual ansiada* tiempo despu!s se ini#ió en la +eología alemana. En su investiga#ión des#ubrió la iblia %ue se #onvirtió enel #entro neur(lgi#o de su medita#ión. ' partir de ese momento genera unaruptura de la unidad religiosa de -##idente tomando #omo #entro la do#trinade la usti#a#ión por la fe #omo esen#ia de la do#trina protestante./omen)ó a expandir su do#trina ad%uiere fama.

no de los primeros de#retos en los %ue planteó la ruptura de la institu#ióne#lesi(sti#a fueron las indulgen#ias, %ue usualmente se #ompraban. 2lpropone algo diferente, todos tienen dere#&o a la salva#ión, es la esen#ia dela iblia* separar el dinero de la religión. 3ios da el perdón a los pe#ados porla bondad reden#ión. Los óvenes religiosos lo siguen se entusiasmanmientras los maores lo despre#ian.

4us ideas se erosionan llegan &asta 'lemania, donde responden a unaa#titud espiritual generali)ada en forma de patriotismo* plantea larenova#ión de la glesia estimulando el deseo de una reforma #ultural. '&í seini#ia un movimiento reformador luteriano. 6ara poder nan#iar estemovimiento so#ial se re#urre a la se#ulari)a#ión de los bienes e#lesi(sti#os,un patrón %ue sigue por toda Europa.

6aralelo a este pro#eso, se da la guerra de los #ampesinos #omo #atali)adorde la misma, na#e el origen en la religión, exigiendo propaga#ión del#ono#imiento del "evangelio puro$. 7ra#ias a las reformas de 'lemania elpueblo se vuelve le#tor. Münt)er, deforma la revolu#ión de Lutero &a#ia unsentido #omunista. 6or esto problemas e#onómi#os, urídi#os, deexplota#ión sentimientos de inferioridad explora el enfrentamiento.'pare#e una atmosfera revolu#ionaria, %ue da impulso o "entrada$ areformas, #ambios* estamos frente a un momento de #ountura.

Las #onse#uen#ias de la guerra resultan #atastró#as. 4e malversa eldis#urso luteriano #omo un sustento valido para la guerra, Lutero lo niega,

tratando de separar la políti#a e#onomía de la religión. Lutero "raramente$se de#lara a favor de los prín#ipes ex&ort(ndolos a #astigar a los#ampesinos8 perdiendo apoo.

La prin#ipal fuente de #ambios provo#ados por Lutero fueron de #ar(#terreligiosos, #laro %ue en esa !po#a la religión estaba unida #on la políti#a,e#onomía so#iedad.

8/19/2019 La Explosión Religiosa Alemana

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'sí pues, durante la travesía de Lutero por la &istoria por Europa, #ual%uierpersona #on un don de #onven#imiento podía tergiversas sus ideas,apropi(ndoselas sa#ar un bene#io de ella. ' pesar de %ue fue unparteaguas en la libera#ión de la es#lavitud impuesta por la glesia, nomantuvo sus bases.

Este fue el #aso de las iglesias luteranas de los prín#ipes, #on el apoo deLutero se pudieron imponer #omo una nueva institu#ión pseudoliberal. Lase#ulari)a#ión #ontinuo para fortale#es el poder de los prín#ipes desfavore#er a los e#lesi(sti#os.

4urge un inter#ambio de ideas entre Lutero su prin#ipal #ontraparte9:inglio. ;elipe