FIGURABILIDAD PSIQUICAFIGURABILIDAD PSIQUICA

Lic. Ana MoscaA.P.P.I.A. – Julio de 2009

IMPORTANCIA DE LA FIGURABILIDAD

Evangelio según San Juan- Cap 1, vers. 1

“ En el principio era el verbo…”

Quienes nos ocupamos de la génesis del psiquismo diríamos…

• en el principio era el acto• después emerge la posibilidad de la imagen• por último llega la palabra

• La clínica contemporánea nos interpela desde la contundencia del acto.

• El acto tiene algo del orden de lo inasible - tiende a repetirse en forma idéntica - busca la permanente repetición de lo idéntico

• El acto es la vía regia de la evacuación de emergencia. • Cuando hay carencias en la posibilidad de representar, el riesgo del acto auto o

heteroagresivo es una constante.

• En situaciones que se vuelven traumáticas, el acontecimiento se inscribe como marca:

- sin acceso al sistema representativo - sin que pueda integrarse en una cadena asociativa

lo que genera serios obstáculos a los procesos de elaboración.

• La experiencia traumática se configura: - ya sea por la intensidad de la experiencia vivida - como por el efecto acumulativo de su repetición.

Experiencias traumáticas

• La situación traumática opera como una experiencia de desamparo no representable.

• El contingente pulsional se incrementa y busca ser expresado

• Las dificultades de simbolización comprometen la posibilidad de volver comunicable la experiencia;

se observa el desasosiego, la descarga psicomotriz falta de posibilidad de

representación.

Rene Rousillon

• Coloquio de Lyon ( 2006), Cuerpo y Actos Mensajeros, sostiene allí que nada de lo humano esta desprovisto de sentido

• Roussillon, considera que es imprescindible decodificarlos. Es necesario volver inteligible la experiencia a través de la construcción de vías de trámite psíquico que suelen ser un faltante.

• Al diseñar intervenciones para contener los efectos de las experiencias traumáticas, consideramos como un paso necesario la puesta en imagen.

• Planteamos la importancia de la figurabilidad en el proceso de apropiación subjetiva que permite la representación y el acceso a la palabra.

Rene Rousillon

• El Acto Siempre es mensajero

- es portador de un lenguaje- es un mensaje a interpretar- va en busca de un respondiente- se dispara como una tentativa de ligazón significante- intenta contar a alguien un momento de la historia- tiene un valor proto narrativo- tiene una posibilidad comunicacional- lo que parece pura descarga, tiene una organización

secreta

Rene Rousillon

• Tiene un valor proto simbólico potencial

• El acto guarda un mensaje significante que busca hacerse comprender.

• El acto parece escindido del si mismo, sin embargo, se repite escenificando una búsqueda de apropiación, parece imponerse desde la ajenidad.

Rene Rousillon

• En el trabajo con niños que han vivido situaciones traumáticas, las formas de expresión gráfica permiten una gradual apropiación subjetiva de la experiencia, que hace posible la puesta en palabras, en la construcción de una trama narrativa.

• Una estrategia de trabajo a través de imágenes, entendiendo que la imagen constituye una primera forma de representación, que habilitará luego a la palabra, de modo de dar sentido al desasosiego falto de posibilidad representativa.

La Capacidad de Figurabilidad

• La capacidad de figurabilidad abre un espacio para pensar el desarrollo emocional

• tanto en un proceso saludable, porque favorece los sistemas representacionales.

• Como comprometido- porque ofrece la posibilidad de volver inteligible el “ acto”.

• El trabajo de figurabilidad:

- transforma perspectivas - facilita nuevos caminos - amplifica posibilidades elaborativas

La Capacidad de Figurabilidad

• La figurabilidad permite traer a la experiencia actual elementos psíquicos antes no disponibles-por ausentes por reprimidos.

• La figurabilidad podría dar sentido al desasosiego – significándolo, dandole forma de recuerdo.

• Permite avanzar en formaciones pre-conscientes

• Los procesos elaborativos: - se generan - se potencian - se liberan

• Según destaca en sus trabajos, sobre “En el camino de la simbolización…” desde 1915 en la obra freudiana la simbolización aparece concebida como proceso, no como resultado. Esto nos da fundamento para sostener que es una buena estrategia convocar la actividad de figurar, ya que ésta habilitará grávidos procesos de construcción simbólica; volver asible lo que no está en la conciencia pero produce efectos

Mirtha Casas

• “En el discurso infantil se pone pues de manifiesto el trayecto y el anudamiento entre el figurar y el representar, desde el figurar DARSTELLUNG, dar forma, informar, que es la función de la imágen,que hace al percibir, sentir.

• Hacia el imaginar, pensar , fantasear, representar, VORSTELLUNG, en representaciones de gesto, juego y fonema.

• Pensamiento deriva de SENSA, lo inteligible, está emparentado, articulado, con lo sensible”.

• Es necesario ubicar la simbolización en su especificidad psicoanalítica. En la obra freudiana, la simbolización aparece concebida, desde 1915, como proceso, no como resultado.

• Los fallos en el proceso de simbolización dejan al sujeto expuesto a la necesidad incontrovertible del objeto. La simbolización, hoy, importa como pivote en torno al cual pensar los procesos de estructuración psíquica.

• La peripecia estructuradora, el trabajo representacional, es un proceso permanente.

• “Permite que las situaciones binarias, en las que el objeto es vivido como necesidad, se triadicen, nace el deseo”

• “El desarrollo de la simbolización, es solidario con el trabajo de representación psíquica”

Claudine Vachelet

ha dicho…

• La foto es como un anclaje muy fuerte para la memoria, tal vez , para la memoria aún sin memoria.

• Las imágenes dejan aparecer trazas anémicas.

• La foto es una vía que habilita el pensamiento en imágenes

• En ese recorrido que implica un cambio dinámico desde un funcionar a predominio del proceso primario al secundario; hemos encontrado la disponibilidad para “figurar” como una etapa intermedia, de “mediación”

• “La imagen es mediación entre: - el adentro y el afuera - entre el sujeto y el grupo - entre el sujeto y el otro - entre el sujeto y él mismo - entre lo consciente y lo inconsciente”.

César y Sara Botella

• La importancia de la figurabilidad radica en que se crea-encuentra una figura capaz de hacer inteligible lo que estaba marcado por una memoria sin recuerdo.

• La primera posibilidad de representación tendrá la impronta de una representación visual.

• Lo más importante es la experiencia de mismidad emergente del hecho de figurar

• Se propone la novedosa noción de trabajo de figurabilidad del analista, medio de acceso por excelencia de ese más allá de la huella mnémica que es la memoria sin recuerdo, vía imprescindible si se quiere revelar lo que todo trauma infantil tiene de irrepresentable (lo negativo del trauma).

• El analista, con el trabajo de figurabilidad, crea-encuentra una figura, una representación adecuada, capaz de hacer inteligible al analizante lo que, marcado por una memoria sin recuerdo, era pura manifestación traumática.

• La escena produce un efecto de evidencia que podría apresurar; se precisa transitar tiempos de paciente trabajo, tiempos donde la posibilidad de figurar se mantiene como la vía regia, como el instrumento privilegiado para generar la posibilidad de ligazón.

• Se van reuniendo fragmentos, muchos provenientes de las inscripciones más tempranas, que no parecen haber tenido antes posibilidad de figuración.

• Lograr la figurabilidad como medio de acceso a ese más allá de la memoria sin recuerdo que es la huella mnémica. Lograr la figurabilidad produce “una transformación vital para la continuidad de la vida psíquica”.

• La investigación de los autores sobre la figurabilidad se inició en 1983.

• Las emociones se reunirán en forma de recuerdo. Si no un flash del analista, una figurabilidad que da un sentido al desasosiego.

“Existe una sola salida: figurar”

• “En situaciones extremas, la figurabilidad permite al analista conservar la investidura de su analizante y preservar sus propias capacidades de representación

• la primera tarea del psiquismo consiste en un trabajo de figurabilidad, al fin de volver inteligible lo que le sucede”

• “Digamos que se produce en el analista una figurabilidad, a menudo reveladora de algo irrepresentable que existe en el analizante;

Piera Aulagnier

• Describe las nociones de pictograma y lenguaje pictórico.

• En su concepción siendo el ‘pictograma’ ‘imagen de cosa’, ‘imagen sensorial, ‘modo de representación propio de lo primario’, ‘entre pulsión de ver y pulsión epistemológica’,

• La figuración se instala como medio de acceso a la ‘nominación’.

• En resumen, la noción de figurabilidad se circunscribe, en Piera Aulagnier, a dos usos: uno de ellos la considera idéntica a la ‘imagen de cosa’ y el otro la integra a un desarrollo genético donde lo visual procede a lo acústico”.

“El trabajo de figurabilidad constituiría la vía regia

de toda inteligibilidad”

Bion – Winnicott -Green

• En su capacidad de transformación y de integración, la figurabilidad cumple un papel de reorganizador del conjunto de la vida psíquica.

• Por eso tiene un valor antitraumático indiscutible en la cura, único medio para acceder y revelar lo negativo del trauma

• Lo no-representable, lo negativo del trauma, puede acceder por fin a la cualidad representación.

• Los contenidos aparecen; podríamos imaginarlos “suplicando” una ligadura que los vuelva compartibles. La figurabilidad confiere vida representacional.

• Lo irrepresentable... lo innombrable... lo impensable... lo inconfesable... se vuelve imagen, soporte de una dramática relatable, posible de ser proyectable a la vida de alguien.

Ana Delia Levín

RESUMEN• El trabajo en figurabilidad es:

- Una herramienta- Un recurso técnico

• Posibilita un “abrochamiento” que reúne:

- Estratos mnémicos tempranos- Elementos sensoriales- Elementos emocionales

• El espacio de la intervención psicológica se despliega como un tiempo de aprendizaje, tiempo de apropiación subjetiva, tiempo de advenir a la verdad

• Tiempo de un nacimiento posible para el sujeto del pensamiento, del conocimiento, del deseo.

CONCLUSIONES

• Lograr la figurabilidad como medio de acceso a ese más allá de la memoria sin recuerdo que es la huella mnémica.

• Lograr la figurabilidad produce una transformación vital para la continuidad de la vida psíquica.

• La imagen condensa fenómenos de naturaleza cognitiva y emocional.

CONCLUSIONES

• La figurabilidad confiere vida representacional

• Aporta potencialidades para el advenimiento de la subjetividad

• La imagen produce un movimiento integrativo, las experiencias caóticas por lo paradojales y simultáneas, en una expansión centrífuga adquieren una cualidad de integración centrípeta

CONCLUSIONES

• Pensamos que la simbolización en ciernes se potencia y se enriquece por la actividad de volver figurables los contenidos psíquicos.

• Por lo tanto, para nosotros, la escena en la

clínica puede producir algo del orden de un insight anticipado, un pre-estreno de la trama simbólica que posteriormente se podrá ir desplegando.

CONCLUSIONES

• La imagen habilita a producir un movimiento integrativo desde las experiencias traumáticas caóticas en expansión centrífuga, hacia la posibilidad de que estas experiencias adquieran una cualidad de movimiento centrípeto.

El figurar tiene un efecto organizador

• Las formas verbales, a través de las metáforas, ofrecen también imágenes que, al unirse en un hilo narrativo, van construyendo historia.

CONCLUSIONES