LA FORTALEZA DEL LAICO

TERESIANO

Definamos quien es el laico, con las palabras del Concilio Vaticano II:    “Los laicos son todos los cristianos (a excepción de los miembros que han recibido un orden sagrado o que están en un estado religioso reconocido por la Iglesia) que, incorporados a Cristo por el bautismo, constituidos en pueblo de Dios y hechos partícipes a su manera de la función sacerdotal, profética y real de Jesucristo, ejercen, por su parte, la misión de todo el pueblo cristiano en la Iglesia y en el mundo” (LG, 31).

Se presenta el laico “en positivo” (el laico es...  y

no - como en documentos anteriores- el laico no

es...), por otra parte se contempla a la Iglesia

como pueblo de Dios, integrados por diversos

ministerios. También se aprecia el carácter

“fundante” del Bautismo, que nos vincula a Cristo

y nos hace partícipe de sus funciones, para

ejercerlas en la Iglesia y en el mundo. El laico

tiene un estilo de vida diferente y una forma

distinta de actualizar el seguimiento de Cristo.

ALGUNOS CONCEPTOS …

Palabra latina “Seculum” que

significa mundo

Seglar = individuo que está en el mundo, es decir, que está inmiscuido en las realidades temporales

SEGLAR

Palabra griega “Laos” que

significa pueblo

Laico = individuo que pertenece al pueblo

LAICO

Misión

Vocac

ión

LAICO

La SANTIDAD (1 Pedro 1,15 s.) Esta es la primera y fundamental vocación (Christefideles Laici 16). La santidad del seglar no se diferencia de la del sacerdote o religioso, sólo que el seglar está llamado a santificarse en el mundo, para continuar construyendo el Reino de Dios inaugurado por Cristo, el mismo que tiene como valores fundamentales la justicia, la paz, el amor y la libertad. (Christ. Laici)

La misión principal del seglar o laico es el ordenamiento de los asuntos temporales a Dios como fermento interno. También, hacer presente la acción de Dios en el mundo mediante el testimonio  (L.G. 31)

Entusiasmo apostólico

Vocación al

apostolado

Juan Pablo II decía: “En nuestro mundo, frecuentemente dominado por una cultura secularizada que fomenta y propone modelos de vida sin Dios, la fe de muchos es puesta a dura prueba y no pocas veces sofocada y apagada. Se siente, entonces, con urgencia, la necesidad de un anuncio fuerte y de una sólida y profunda formación cristiana. ¡Cuánta necesidad existe hoy de personalidades cristianas maduras, conscientes de su identidad bautismal, de su vocación y misión en la Iglesia y en el mundo! ¡Cuánta necesidad de comunidades cristianas vivas!”

Coraje Misionero

Enrique de Ossó, un hombre de su tiempo y

del nuestro…

De Dios viene la “verdad De Dios viene la “verdad absoluta”absoluta”

Sacramentalismo, práctica de Sacramentalismo, práctica de devocionesdevociones

la Iglesia jerárquica del XIX considera su misión preservar y restaurar el modelo de Iglesia-sociedad perfecta.

IndividualismoIndividualismo

Subordinación absoluta a la Subordinación absoluta a la jerarquíajerarquía

La realidad se concibe como La realidad se concibe como inmutableinmutable

Restaurar todas las cosas en Cristo Jesús¡Viva Jesús! ¡Muera el pecado!

Sueño

Afirma que la síntesis de fe experimentada por Santa Teresa es válida al hombre de hoy y de ayer, porque es la síntesis evangélica del seguimiento de Cristo hasta la unión intima y transformante con Él y el servicio a los hombres.

Afirma la igualdad de los creyentes por el Bautismo: la introducción en la vida de fe, es la introducción en la vida del Evangelio. Y eso no es cosa exclusiva del Clero.

Afirma que la fe es vida y ha de transformar el ambiente, y por tanto, no se trata solamente de actos de piedad o de devociones.

Afirma que la extensión del Reino de Cristo es cosa de los Laicos también, y que, por tanto, deben amar a Cristo y hacerle conocer y amar desde su vida en el mundo.

““Vosotros sois quienes debéis Vosotros sois quienes debéis decidir si la familia, la persona, decidir si la familia, la persona,

y por consiguiente si la y por consiguiente si la sociedad entera ha de ser de sociedad entera ha de ser de

Jesucristo. Como sé que Jesucristo. Como sé que vosotros sois generosos y vosotros sois generosos y

esforzados, que tenéis decisión esforzados, que tenéis decisión y entusiasmo, que sois capaces y entusiasmo, que sois capaces de muchas cosas, os hago una de muchas cosas, os hago una

propuesta de vida.”propuesta de vida.”

Que brota de una

EXPERIENCIA:

“TRATAR DE AMISTAD” CON JESÚS

MIRANDO A JESÚS

APRENDIÓ A SER PERSONA

NOSOTROS, CON ENRIQUE DE OSSÓ, MIRAMOS A TERESA. COMO ENRIQUE, ENTENDEMOS SU

MENSAJE: “PONED LOS OJOS EN CRISTO”...“NO OS PIDO MÁS QUE LE MIRÉIS”

NUESTRO SER Y QUEHACER de LAICOS TERESIANOS NACE DE SU EXPERIENCIA.

Conocer y amar a Jesús y hacerlo conocer y amar desde nuestro Ser Laicos, al estilo de Teresa

Enrique nos Enrique nos invita:invita:

MIRAPIENSA

ACTÚA

AMA

Claves TERESIANAS

Cuando Teresa SE NARRACuando Teresa SE NARRA

Nos impulsa en nuestro propio

camino

Nos invita a resituar todas nuestras

relaciones (conmigo, otros, naturaleza,

mundo…)

EN NUESTRA TAREA DE LAICOS:

nos invita a UNAS CLAVES

que broten

de NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA

“Estar atentas a los mil avisos interiores que su Majestad da de muchas

maneras”

“Si no conocemos que recibimos no nos

despertaremos a amar”

No es pequeña lástima que no nos entendamos a nosotros mismos, ni sepamos quiénes somos o que nos

conozcamos a bulto”

Cuando Teresa SE NARRACuando Teresa SE NARRA

Hace un esfuerzo de conocimiento propio,

de entenderse y darse a entender

Gran cosa el propio conocimiento (I M1,8)

SER IMAGEN DE DIOSESTAR HABITADA

UN DIOS que LA ESPERA

En su RELACIÓN con Dios y CÓMO ha sido tratada

DESCUBRE

Su HERMOSURA CAPACIDAD

Y SU DIGNIDAD

EL AMOR QUE NO CESA...

Desde la fuente...

Oración

“se hace insufridero traicionarle”

Tener experiencia de cuánto es amada

y no responder

la prepara para hacerlo

Deseo de contentarle

Gran mal es un alma sola entre tantos peligros. Paréceme a mí que si yo tuviera

con quién tratar todo esto, que me ayudara a no tornar a caer (V 7, 20)

Es menester hacerse espaldas unos a otros. Paréceme que por esto debían usar algunos santos irse a los desiertos; y es un

género de humildad no fiar de sí, sino creer que por aquellos con quien conversa

le ayudará Dios, y crece la

caridad con ser comunicada, y hay mil bienes que no los osaría decir, si no

tuviese gran experiencia de lo mucho que va en esto.(V 7, 22)

Fundaciones

PersonasReforma carmelitana

Oración

“Vocaciones”

Pese a la educación conservadora de Enrique de Ossó, su encuentro con Teresa le inculcó una visión positiva de la existencia que le hizo apostar con fuerza por el hombre. Un teresianismo ossonianoteresianismo ossoniano actual pasa necesariamente por la fe en el hombre, que tiene en su interior esta morada donde Jesús se deleita. Los que con Enrique nos acercamos a Cristo desde la óptica teresiana no podemos caer en la trampa del pesimismo existencial. No podemos pregonar que el ser humano no vale la pena, o que ha degenerado. Si vivimos con la espiritualidad de las Moradas, debemos creer en cada persona y en su capacidad de ser cada vez mejor. Debemos estar convencidos de la fuerza transformadora de Cristo en la mente y en el corazón, y en su actuación silenciosa en quien no le descubre aún estando con Él.

... Y todo para

CONOCER Y AMAR A JESÚS Y PARA HACERLO CONOCER Y

AMAR

Es posible, aún, hoy y para todos, construir una sociedad al estilo de Jesús. Esta fue la meta de Enrique de Ossó, la utopía que le movió. Sus métodos, sus escritos, quizás sus formas concretas caducaron. Sin embargo, sigue vigente su mensaje vital -ser como Jesús- su forma de colocarse forma de colocarse ante la vida,ante la vida, su valentía para afrontar las situaciones, su trabajo constante e incansable por crear unas nuevas relaciones en el seno de la nuevas relaciones en el seno de la sociedadsociedad, sus actitudes y su forma de integrar el integrar el evangelio en la vida cotidiana.evangelio en la vida cotidiana.Así podría soñar Enrique de Ossó a los cristianos cristianos laicoslaicos. Sujetando con fuerza la vela pese a los embates de la historia, dirigiendo nuestra existencia desde la fe en el ser humano. En este mundo En este mundo apagado, dijo él, urgen manos que enciendan el apagado, dijo él, urgen manos que enciendan el fuego …fuego …

Gemma Bel

stj

Ser LAICO TERESIANO es mirar EL camino DE TERESA, no sólo su final, Y RECORRER EL NUESTRO DEJÁNDONOS GUIAR por el mismo Espíritu y sus mismas claves de vida. POR ESO ELLA ES REFERENTE PARA VIVIR NUESTRA MISIÓN EN LA IGLESIA.