La Grecia de San Pablo · la antorcha que en su liturgia simboliza la luz de la resurrección de...

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76 En nuestros primeros días de estancia pudimos contemplar el monumento funerario, coronado por un león sedente, conocido como el león de Anfípo- lis, y los restos arqueológicos de la antigua Filipos griega, capital del reino de Macedonia; San Pablo la visitó en el año 49 de la era cristiano, y allí cele- bró los primeros bautizos de Europa, como el de la vendedora de púrpura, Lidia. Se dice también, que San Pablo fue encarcelado en esa población. A continuación, nos detuvimos en Kavala, puerto de Filipos, por donde entró el Apóstol en territorio de Europa. Después, conocimos Tesalónica (en la actuali- dad, la segunda ciudad griega en importancia) que fue objeto de extraordinaria atención para el Após- tol. Fueron muy interesante las visitas al puerto, el segundo en importancia de Grecia, el monumento ecuestre de Alejandro el Magno, verdadero funda- dor de la ciudad, la bella torre defensiva del siglo XV llamada la Torre Blanca, la acrópolis de la ciu- dad con sus edificios de estilo turco, y los restos de las murallas. En la siguiente jornada pudimos maravillarnos en la contemplación del interior de los monumen- tos funerarios de Filipos de Macedonia, padre de Alejandro el Magno, y de otro de sus hijos y del museo de los tesoros y objetos preciosos encontra- dos en las tumbas a finales del siglo XX. Casino de Madrid C M VIAJES E n el vuelo que nos trasladó desde la cone- xión del aeropuerto de Atenas a Tesalónica, dio la feliz circunstancia de que en el mismo avión se portaba por unos Popes ortodoxos, la antorcha que en su liturgia simboliza la luz de la resurrección de Cristo, traída desde Je- rusalén. Ya en Tesalónica, supimos que la luz de la antorcha sería distribuida entre las diversas igle- sias, e incluso en los domicilios de creyentes de la fé bizantina. La Grecia de San Pablo Un grupo de socios del Casino, que con anterioridad ya habían realizado sendos viajes a Tierra Santa, y por la Ruta de San Pablo, en su misión evangelizadora a través de las zonas de Anatolia y Europa actualmente turcas, han visitado en esta ocasión los lugares de Grecia donde el Apóstol predicó el cristianismo “soportando para ello incomprensiones, persecuciones y encarcelamientos”. Uno de los participantes en el viaje, José Antonio Romero Morales, ha tenido la amabilidad de remitirnos unas líneas, contando los momentos más importantes del periplo, un viaje en el que los casinistas estuvieron acompañados por el Padre Juan, “muy amable y profundo conocedor de la vida y obra religiosas de San Pablo”. 76-78 VIAJE Grecia 27/6/08 16:43 Página 76

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En nuestros primeros días de estancia pudimoscontemplar el monumento funerario, coronado porun león sedente, conocido como el león de Anfípo-lis, y los restos arqueológicos de la antigua Filiposgriega, capital del reino de Macedonia; San Pablola visitó en el año 49 de la era cristiano, y allí cele-bró los primeros bautizos de Europa, como el de lavendedora de púrpura, Lidia. Se dice también, queSan Pablo fue encarcelado en esa población. Acontinuación, nos detuvimos en Kavala, puerto deFilipos, por donde entró el Apóstol en territorio deEuropa.

Después, conocimos Tesalónica (en la actuali-dad, la segunda ciudad griega en importancia) quefue objeto de extraordinaria atención para el Após-tol. Fueron muy interesante las visitas al puerto, elsegundo en importancia de Grecia, el monumentoecuestre de Alejandro el Magno, verdadero funda-dor de la ciudad, la bella torre defensiva del sigloXV llamada la Torre Blanca, la acrópolis de la ciu-dad con sus edificios de estilo turco, y los restos delas murallas.

En la siguiente jornada pudimos maravillarnosen la contemplación del interior de los monumen-tos funerarios de Filipos de Macedonia, padre deAlejandro el Magno, y de otro de sus hijos y delmuseo de los tesoros y objetos preciosos encontra-dos en las tumbas a finales del siglo XX.

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En el vuelo que nos trasladó desde la cone-xión del aeropuerto de Atenas a Tesalónica,dio la feliz circunstancia de que en el mismoavión se portaba por unos Popes ortodoxos,la antorcha que en su liturgia simboliza la

luz de la resurrección de Cristo, traída desde Je-rusalén. Ya en Tesalónica, supimos que la luz de laantorcha sería distribuida entre las diversas igle-sias, e incluso en los domicilios de creyentes de lafé bizantina.

La Grecia de San PabloUn grupo de socios del Casino, que con anterioridad ya habían realizado sendos viajes a Tierra Santa,

y por la Ruta de San Pablo, en su misión evangelizadora a través de las zonas de Anatolia y Europaactualmente turcas, han visitado en esta ocasión los lugares de Grecia donde el Apóstol predicó

el cristianismo “soportando para ello incomprensiones, persecuciones y encarcelamientos”. Uno de los participantes en el viaje, José Antonio Romero Morales, ha tenido la amabilidad

de remitirnos unas líneas, contando los momentos más importantes del periplo, un viajeen el que los casinistas estuvieron acompañados por el Padre Juan, “muy amable y profundo

conocedor de la vida y obra religiosas de San Pablo”.

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Meteora, en la ciudad de Kalambaka, nos im-presionó por sus pequeños y bonitos monasterios,situados en las cimas de las gigantescas rocas conforma de menhires. Estos edificios, construidospor ermitaños desde el siglo XI hasta hace pocasdécadas, solo eran accesible por sogas tendidas enel vacío y maniobrables desde los monasterios.

Después de pernoctar en Itea, a orillas del marJónico, estuvimos en Delfos, un impresionanteconjunto arqueológico enclavado en un paisaje ex-cepcional. Todo es admirable: las ruinas del templode Apolo, los tesoros o edificaciones ofrecidas alsantuario por poblaciones, razas o autoridades, delos que se conserva restaurado el tesoro de los ate-nienses, y todavía en bastante buen estado de con-servación, el teatro y el estadio. Destaca por su be-lleza el complejo arqueológico del santuario dedi-cado a Atenea Pronea. Aún en su actual situaciónruinosa, el conjunto arqueológico de Delfos, puedeser considerado, sin duda, como una de las más so-bresalientes creaciones estéticas de la civilizaciónuniversal. Podría estimarse que su origen está en eltemor del hombre ante su incierto porvenir, y en eldeseo de agradar a los dioses para beneficiar a loscreyentes en ese desconocido futuro…

También es necesario destacar nuestra visita alMuseo, depositario de, entre otros objetos, vasijas,metopas, una notable esfinge ofrenda de los Na-xios hacia 570 a.C. y las impresionantes esculturasdel auriga, de un atleta y de Antinoo, el amigo delEmperador Adriano.

Más tarde, nos detuvimos para visitar el Mo-nasterio de Ossios Loukas. Los templos de los mo-nasterios ortodoxos se sitúan dentro de un patio deforma rectangular, cerrado por las edificacionesque sirven como vivienda. En este que visitamos,hay dos iglesias adosadas, una de estilo románicobizantino, fundada por el propio eremita Loukasen el siglo X, y la otra, del siglo XI presenta una de-coración interior notablemente más enriquecida,principalmente por los mosaicos de pan de oro que

representan la figura de Cristo en distintas imáge-nes, y por la calidad de su iconostasio construidoen mármol.

Los días siguientes pudimos contemplar a dis-tancia las ruinas del templo de Poseidón en CaboSunión, reconstruido en la época de Pericles. Des-pués veríamos el Canal de Corinto que con susaproximadamente 6 km de longitud, une las aguasde los mares Jónico y Egeo. Es curioso conocerque su construcción, concluida en 1896 por los in-genieros del Canal de Suez, había sido ya iniciadaen tiempos del emperador romano Nerón.

El último día de nuestra estancia en Grecia, fui-mos a las ruinas del santuario de Asclepías, diosgriego protector de los enfermos, donde se ubica elmaravilloso teatro de Epidauro, cuyo estado deconservación es tan notable que actualmente per-mite representaciones.Después, visitamos laciudad de Mecenas, decuyas ruinas queda toda-vía en muy buen estadola Puerta de los Leones yla tumba llamada del reyAgamenón; también con-templamos los vestigiosdel antiguo Corinto ro-mano, puesto que delgriego no subsisten másque las del templo deApolo y ciertas ruinas dela antigua Acrópolis. Fuela ciudad más lujosa y re-lajada de costumbres entoda la existencia del im-perio romano, llegando asu máximo esplendor enel siglo II de nuestra erabajo el emperador Adria-no. En su foro ante el tri-bunal de la Bima, San

El grupo de viajerosposó para la Revistaante la siempreespectacular Acrópolisde Atenas.

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Pablo, denunciado por los hebreos, fue oído y ab-suelto por la sabia justicia romana que estableceríalas bases fundamentales del vigente sistema jurídi-co en la Europa occidental.

Finalmente, y aunque en nuestro tránsito porla ciudad, viajando desde el norte de Grecia hastael Peloponeso, ya habíamos conocido el Arco deAdriano, el templo de Zeus Olímpico, la plaza Sin-dagma con la fachada del Parlamento Griego, anti-guamente Palacio Real, y los destacados edificiosde la calle Panepistimiu, remontamos la subida a laAcrópolis de Atenas, ejemplo eterno de la propor-ción arquitectónica, de la estética y del equilibrio.Después, en el Agora, a los pies de la roca del ae-rópago, se dio lectura al texto de los Hechos de losApóstoles que narra el discurso de San Pablo a losatenienses en el que se identifica al Dios ignoto, alque no se materializa en estatuas y vive en templosy lugares de imposible acceso para el ser humano.

Esa última noche, tuvo lugar una reunión de

despedida en el Casino Ateniense, con una esplén-dida cena a la que asistieron una buena parte de losexcursionistas. Hay que hacer constar, para finali-zar estas líneas, la competencia y buen trabajo deJara, nuestra guía griega; también hay que ponerde manifiesto que, sin duda, este viaje ha consoli-dado, si cabe expresarlo, la buena amistad entre to-dos los participantes.

CM

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La Grecia de San Pablo

En el Agora, alos pies de laroca delaerópago, sedio lectura altexto de losHechos de losApóstoles quenarra eldiscurso deSan Pablo a losatenienses.

Reunión de despedida en elCasino ateniense.

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