LA HERMENEUTICA SEGUN PAUL RICOEUR
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LA HERMENEUTICA PAUL RICOEUR
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LA
HERMENEUTICA
PAUL
RICOEUR
¿QUE ES LA HERMENEUTICA?
ES LA INTERPRETACION DE TODO CONOCIMIENTO
QUE EL HOMBRE CREE EN EL MUNDO
EL CONOCIMIENTO SE BASA EN EL CIENTIFICO Y
EN LO EMPIRICO
PAUL RICOEUR
DATOS
RICOEU
R
Nació el 27 de
febrero de 1913
en Valencia,
Francia
Estudio
filosofía en las
universidades
de Renes y en
la Sorborna
Reclutado por
el ejercito
francés en
1940 Fue
Capturado
por alemanes
Murió el 20
de mayo del
2005
A partir de
1954
empezó a
enseñar en
los Estados
Unidos
En la cárcel
traduce el libro de
jucer, nace el libro
de lo voluntario y
involuntario y su
tercer hijo se
suicida
Metáfora,
MITOS Y
SIMBOLO
S
GUIAS
MARZET
COMPROMISO EXISTENCIAL
JOSERT
RIGORISIDAD
,METODOLOGIA
JAN NABEL
EXPIRITU REFLEXIVO
APORTACIÓ
N DE PAUL
RICOEUR
El pensamiento de Ricoeur se
diferencia de Gadamer a) Se interesa no solo en uno, sino en todos los diversos
modelos de apropiación textual, y busca la ayuda de todas lasmetodologías conectadas con su propia finalidad hermenéutica.De ahí surge lo que llama: conflicto de interpretaciones.
b) Se opone a la concepción no-crítica deGadamer, que entiende la “comprensión” comoingreso en una tradición. Ricoeur propone laintroducción de una dimensión crítica en elcorazón mismo de la experiencia hermenéutica:incorpora a la hermenéutica las preocupacionescríticas de las ciencias humanas.
FILOSOFIA DE LA
VOLUNTAD
Los seres humanos no logramos expresar el mal en formadirecta (la expresamos en forma simbolica;MEDIANTE:Lenguajes mixticos, gestos.
FENOMENOLOGICO;
*Medición entre el realismo e idealismos
*Podemos conoces las cosas pero no sabemos lo que son
*acepta la existencia de la cosas sin conocer su existencia
ONTOLOGIA:
*Estudia la Naturaleza
*realización de la realidad
*Es la rama que estudia lo general y sus propiedades
trascendentales
TIENE DOS ASPECTOS:
1°TEORIA DEL SIMBOLO
Considera la hermenéutica debe asumir la tarea des-
cifrar los signos que se encuentran en la
manifestaciones objetivas de la existencia humana.
Descubren los significados que se ocultan detrás de
los símbolos.
A través del símbolo el hombre debe alcanzar el otro
sentido indirecto, figurado, pero verdadero
EL SIMBOLO Estudio de los mitos y la simbología del mal
ORINGEN PROFUNDO:¿Por donde inicia el mal en el
hombre?
Exponerse contra el ser o su propio ser
El símbolo es protagonista
Toda obra cultural herrera es también un símbolo
Convergencia y medición
Se aparta de la vida francesa
Aprende de la filosofía analítica
2 ASPECTO: TEORIA DEL
DISTANCIAMIENTO
Éste pretendía superar la distancia, entre texto y lector, a través de una renovada participación del lector en el mismo sentido del texto
Para Ricoeur el texto escrito, desde el momentoque es hecho público por su autor, se “distancia” yadquiere una cierta autonomía, en primer lugar desu autor, revelando un mundo propio y original, ysucesivamente de los lectores, que debenrespetar el mundo del texto en su alteridad
El lector no debe conformarse a las
intenciones del autor, al contexto y a sus
destinatarios inmediatos.
«COMPRENDER UN TEXTO ES
CONPRENDERCE EN EL TEXTO»
EL DISCURSO TIEMPO
NARRACION
LA IDENTIDAD DEL HOMBRE
¿Qué OCURRE CUANDO SE LEE UN
TEXTO?
«SE BUSCA CONSTRUIR O COMPRENDER
UN TEXTO ES IGUAL A COMPRENDERCE
EN EL TEXTO»
FILOSOFIA ANALITICANARRACION-ANALISIS
TRATAR DE COMPRENDER EL LENGUAJE
GENERAL NO SOLO ES GENERAR UNA
PRESUNTA, TAMBIEN HACER APORTES.
LA FUNCION DEL LENGUAJE ES
EXPRESAR LA REALIDAD,DECIR ALGO
ACERCA DE LA REALIDAD
EL DIALOGO «SIEMPRE A DE SER UN DIALOGO ABIERTO Y NO
UNA SIMPLE DOCTRINA»
«INVESTIGACIONES PORPIAS CON PROPIOS
INTERESES CON MIS OBLIGACIONDES DE
ENSEÑANZA»
«PRIMERO ENTENDIA LA METODOLOGIA DE LOS
OTROS FILOSOFOS ANTES DE HACER UNA
CRITICA ANALITICA»
«INTERPRETAR ES EXTRAER EL SER EN EL MUNDO
QUE SE HALLA EN EL TEXTO(APROPIACION DEL
TEXTO»
