LA ICONOGRAFÍA DE SANTA CLAUS

Rovaniemi, la ciudad de la eterna navidad. La capital de Laponia, en Finlandia, se proclama como la verdadera casa de

Santa Claus

…pero hay una larga historia detrás de esta figura, antes de parecerse al que hoy reconocemos

• San Nicolás “Lipensky”, en un icono ruso de 1294 de la Iglesia Lipnya de San Nicolás Novgorod –

• Históricamente, San Nicolás es un santo griego( en la actual Turquía) del siglo IV, famioso porentregar regalossecretamente, conmemorado el 6 de diciembre.

San Nicolás, santo patrón de los mercaderes rusos, Monasterio de

Ferapontov

• El Padre Navidad, Sir Christmas o Lord Christmas en la tradición folclórica sajona, recordando al dios Odín, apárece hacia el siglo XV, representando los buenos ánimos durante Navidad, pero no se asociaba con regalar algo a los niños.

• El Padre Navidad del folclor montando una cabra

• “Sinterklaas” es el coloquial danés para San Nicolás, y de allí se derivó “Santa Claus”. La presencia danesa en EEUU ( recuérdese que el primer nombre de New York fue New Amsterdam), hizo que John Pintard en 1804, promoviera al santo como patrono de la ciudad y comisionara a Alexander Anderson para pintarlo.

Sante Claus, amigo de los niños, 1822

Himno de navidad a San Nicolás, vida colonial danesa en Aklbany, New York. New Monthly Magazine, 1881

La fiesta de San Nicolás, Jan Steen- entre 1665 y 1668

• Clement Moore escribió en 1822 el poema “Una visita de Santa Claus”, conocido luego como “La víspera de navidad”, consolidando la tradición, al añadir los renos voladores.

• El caricaturista Thomas Nast ilustró en 1863 en la revista Harper’s Weekly la historia “El permiso de navidad”, y allí dotó a Santa Claus de una casa en el polo norte, talleres para hacer juguetes y el libro con listas de niños traviesos o bien educados.

Espíritu de la Navidad actual, ilustración de John Leech para “ Un cuento de Navidad” de Charles Dickens, 1843

En esta ilustración del poema de Moore de 1864, el vestido no es aún rojo…

1862

En este anuncio de ciruelas de 1868, el vestido ya es rojo, pero el gorro es verde y no usa pantalones….

1869, de Thomas Nast

Ilustración de 1881 de Thomas Nast, titulada “Viejo Santa Feliz”, ya el vestido y la figura se estandarizan…

• L. Frank Baum, el autor de El mago de Oz, escribe este libro en 1902, donde aparecen las botas, pero el rojo no es un color aún obligatroriopara el vestido.

• Esta ilustración de Puck, del australiano Frank A. Nankivell, de 1902, presenta un Santa Claus perfectamente reconocible para nosotros.

1905, Carl Stetson Crawford

1905, E. Boyd Smith

• 1925, N. C. Wyeth • 1925, J. C. Leyendecker

• Carátula del catálogo de un almacén canadiense, de 1906. Todavía hay variaciones, como en el sombrero.

• Esta, del ilustrador Norman Rockwell, publicada en pena guerra mundial en 1913, muestra como este ilustrador fue clave para dotar a Santa de su apariencia.

Ilustración japonesa de 1914, que permite ver la rápida difusión del personaje más allá del ámbito anglosajón

Propaganda de la I Guerra mundial, 1818

Dos ilustraciones de Rockwell en el Saturday Evening Post, base para lo el ilustrador Haddon Sundblom hará para Coca Cola entre las décadas

del 30 y el 40

1931Haddon Sundblom, primer Santa para

Coca-Cola

• N. Rockwell, 1939 • H. Sundblom, 1955

Santa en Australia, 1930

Cartel de propaganda de la II Guerra Mundial, 1942.

1942