La Iglesia Católica y El Poder Político en Nicaragua

7/26/2019 La Iglesia Catlica y El Poder Poltico en Nicaragua

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La Iglesia Catlica y el Poder Poltico en NicaraguaEl Judasmo: Antecedente del CristianismoAbraham abandon Ur, de Caldea, hoy Ira y em!rendi camino hacia latierra de Cana"n, hoy territorios de Palestina e Israel: # !rometi $ios aAbraham: %Dar esta tierra a tu descendencia&: '(nesis )*:+

La descendencia de AbrahamLa descendencia de Abraham re!resentada en los )* hios de Jacobestu-ieron en Egi!to .)/012)/33 a4c45 y des!u(s 6ueron conducidoshasta Cana"n en lo 7ue se conoce como el %89odo& guiado !or ois(s.a!ro94 A;o )*+3 a4c454La descendencia de Abraham 2re!resentada en las )* tribus deIsrael2 con7uista Cana"n y distribuyen el territorio entre las )* eino de Israel .?a@l, $a-id y ?alomn5Particin del >eino de IsraelA la muerte de ?alomn 2hacia el a;o 0=)2, se da la !articin del >eino

de Israel, el 7ue se di-ide en >eino de Israel su ca!ital 6ue ?amaria2, y>eino de Jud" su ca!ital 6ue Jerusal(n24El >eino de Jud" e9isti como estado inde!endiente durante =11 a;os,es decir, hasta el a;o B/ a4C4, cuando 6ue con7uistado !orelim!erio neobabilnico4La $i"s!oraA!ro9imadamente en el +** comienan las in-asiones de los di6erentesim!erios al >eino di-idido de Israel 7ue dan lugar a lo 7ue se conocecomo la %$i"s!ora& .en sucesi-as eta!as5In-asiones:In-asin del Im!erio Asirio

El Im!erio asirio obligo a Jerusal(n a !agar im!uestos

In-asin del Im!erio Fabilonio 2B0+2B1/2El im!erio babilonio tomo y arras la ciudad de Jerusal(n y mato a surey y desterrando a la clase dirigente a Fabilonia y destruyendo el


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la !ro-incia de Jud"H (stas regresaron a Jerusal(n y reconstruyeron laciudad y el


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Judas acabeo !ermaneci en mandato hasta el)/) a4C4 cuando 6ue-encido y muerto en el cam!o de batalla4

Inde!endencia !oltica del Im!erio heleno sel(ucidaEn el a;o )B3 a4c4, los sirios son e9!ulsados de Jerusal(n y en el a;o

)*0 a4c4, se !roduce la cada del reino sel(ucida4 El estado udoad7uiere !lena autonoma y gobiernan losasmoneos, !artidarios delsector saduceo4


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El a;o *) a4 C4 el rey Oerodes I el 'rande restaur la ciudad y el


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Incidentes !ro-ocados !or el !re6ecto 'esio loro !rocuradorromano2, 7ue costaron la -ida de m"s de tres mil udos sir-ieron !ara7ue los zelotes, la secta m"s e9tremista de todas, consiguieraa!oderarse de la 6ortalea de asada y !asar a cuchillo a la guarnicinau9iliar romana .en Israel no haban destacadas legiones romanas, sino

tro!as au9iliares sirias 7ue ser-an en el e(rcito romano !ero 7ue noeran ciudadanos romanos5 !ara a continuacin, hacerse con el controlde Jerusal(n4 Una Jerusal(n ya re!leta de udos dis!uestos ya a lo 7uehiciera 6alta y 7ue tomaron la 6ortalea Antonia matando a toda laguarnicin au9iliar romana y obligaron a las tro!as del !alacio deOerodes a re6ugiarse en las torres hasta 7ue sin --eres se rindieron acambio de la !romesa de dearles marchar4Pero todos 6ueron asesinados, y no slo los au9iliares romanos, sinocentenares de udos Qsos!echososQ, entre ellos el ?umo ?acerdote4 omano se sucedieron las matanas de udos y gentiles 7ue se

acuchillaban en las calles en medio de una orga de sangre en la 7ue,!asado el !rimer momento de sor!resa, siem!re lle-aran las de !erderlos udos4 As, en Aleandra los udos, 7ue atacaron a los egi!cios consa;a 6ueron des!u(s masacrados sin !iedad !or la !oblacin 7ue estu-oal borde de e9terminarlos4El legado !ro!retor de ?iria era Cestio 'alo, ba hacia Jerusal(n con untercio de sus tro!as !ero tu-o 7ue retirarse al no !oder asegurar sussuministros en el in-ierno del a;o //4 Este militar cometi errores y sea-entur con sus tro!as !or las colinas de Feth Ooron4 Los romanos,haciendo uso de su disci!lina, consiguieron reagru!arse y salir delatolladero, !ero tu-ieron 7ue abandonar su cara-ana de !ro-isiones y

e7ui!o !esado 7ue los udos lle-aron en triun6o a Jerusal(n4 Ebrios consu triun6o !ero sabiendo 7ue >oma era imbatible en cam!o abierto, sedis!usieron a resistir atrincherados tras los muros de la Ciudad ?anta sincom!render 7ue los romanos, maestros absolutos del arte del asedio,tenan todas las de ganar4 En la !rima-era del a;o /+ el em!eradorNern orden a su general la-io Ges!asiano el meor soldado de>oma2, 7ue iniciara la recon7uista de Israel4 Ges!asiano tena con (l a suhio


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suicidarse, !ero Jos(, 7ue se las arregl !ara 7uedar el @ltimo, decidientregarse a los romanos4 Lle-ado ante Ges!asiano, Jos( !redio 7ue enmenos de un a;o el general sera em!erador romano, lo 7ue aGes!asiano le debi hacer gracia, !or7ue le !erdon la -ida, inuidotambi(n !or el hecho de 7ue Jos( tena inuyentes amistades en >oma y

7ue siem!re haba mani6estado su !@blico rechao a la guerra contra>oma4 Este tal Jos( no es otro 7ue el 6amoso historiador la-io Jose6o,7ue se con-ertir" en el conseero udo de


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sal-ador la-io Ges!asiano4 oma y Juande 'iscala condenado a cadena !er!etua4La guerra del // al += 6ue desastrosa !ara Israel: Jerusal(n destruida, latierra de Israel bao administracin de guerra, todos los derechos del!ueblo udo anulados, la obligacin de !agar un im!uesto es!ecial !orel sim!le hecho de ser udos .el (scus iudaicus5, centenares de miles demuertos y un !as com!letamente arrasado 7ue tu-o 7ue -ol-er aem!ear desde las cenias de la total destruccin4 Con el


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y animad-ersin contra ellos sucedi(ndose los incidentes 7ue!resagiaban un nue-o derramamiento de sangre4 Adriano, harto de lasituacin, orden una serie de medidas muy duras como la !rohibicinde la circuncisin4 tro iluminado mesi"nico, ?imn Far Tosiba .Qel hiode la estrellaQ5 tambi(n llamado ?imn Far Tochba, se ala en armas

contra >oma en el a;o )=* consiguiendo lle-ar tras (l a la mayora de la!oblacin 7ue se lana a un a guerra deses!erada y consigue 6renar alos romanos hasta 7ue Adriano en-a al e9!erimentado general Julio?e-ero4 Por todo el editerr"neo los udos atacaron a los gentiles!ro-ocando de nue-o las consabidas matanas4 En )=B ?e-ero tomaJerusal(n y se terminan con los @ltimos reductos aislados4El em!erador Adriano no se andu-o con contem!laciones4 >omanos y noromanos !edan un escarmiento eem!lar y Adriano dict las condicionesde la derrota4 Esta -e no les deara ni la tierra:El udasmo 6ue !rohibido en la


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En el a;o */ d4c4, llega Poncio Pilatos a Judea como ProcuradorEn el a;o =/, se !roduce la muerte de Esteban y la con-ersin dePablo de


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Fernab( acudi a oma, el !ersonae m"s im!ortantede los !rimeros tiem!os del cristianismo Wdes!u(s de Jes@sW 6ue Pablode


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7ue el mensae de Cristo debera ser !redicado no slo a los udos, sinoa los gentiles .los no udos54 Pablo 6ue !ionero en la 6undacin decomunidades cristianas a todo lo largo de Asia enor y en las costas delmar Egeo4Al !rinci!io, el cristianismo se disemin con lentitud4 Aun7ue las

ense;anas del !rimiti-o cristianismo se di6undan mayormente !or la!r(dica de los cristianos !roselitistas, tambi(n hicieron su a!aricinmateriales escritos4 Pablo escribi una serie de cartas, o e!stolas, 7uedelineaban las creencias cristianas en di6erentes comunidades4Asimismo, algunos de los disc!ulos de Cristo bien !udieron conser-aralgunos d( los dichos del maestro en 6orma escrita, y los transmitieroncomo memorias !ersonales, 7ue m"s tarde llegaron a constituir lasbases de los e-angelios escritos Wla Xbuena nue-aY res!ecto a CristoWlos cuales trataron de 6ormular un registro de la -ida y de lasense;anas de Cristo, y establecieron el n@cleo del Nue-o


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ORIGEN Y EVOL!I"N #EL !RI$%IANI$MO EN EL IM&ERIOROMANOVI#A #E JE$!RI$%O&ER$E!!IONE$ A LO$ !RI$%IANO$La!ersecucin romanade los cristianos durante el !rimer y segundo

siglos de nuestra era nunca 6ue sistem"tica, sino slo es!or"dica ylocal4 ,a persecuci+n comenz+ durante el reinado de 6er+n.Oabiendodestruido el 6uego gran !arte de >oma, el em!erador utili a loscristianos como chi-os e9!iatorios, los acus de incendio !remeditado yde odio a la raa humana, y los someti a atroces muertes en >oma4En el segundo siglo, en gran medida los cristianos 6ueron ignorados yconsiderados ino6ensi-os4 Al nal de los reinados de los cinco buenosem!eradores, los cristianos toda-a re!resentaban una !e7ue;a minora,!ero con una 6e considerable4 Esta 6uera se basaba en la certea de lamoralidad de su conducta con-iccin re6orada !or la dis!onibilidad delos !rimeros cristianos a con-ertirse en m"rtires en aras de su 6e4

.am!liar: !ersecuciones cristianas5El !recimiento del cristianismo&or'ue el !ristianismo $e !on(irti) en la Reli*i)n O+cial delImperio RomanoLa !ersecucin es!or"dica de los cristianos !or los romanos en los siglos!rimero y segundo no !udieron detener en absoluto el crecimiento delcristianismo4 $e hecho, sir-i !ara 6ortalecer el cristianismo comoinstitucin en los siglos tercero y cuarto, causa de 7ue cambiara su d(bilestructura del !rimer siglo, y a-anara hacia una m"s centraliadaorganiacin de sus di-ersas comunidades eclesiales4Un elemento crucial !ara este cambio 6ue el -isible !a!el de los obis!os4

?i bien eran a@n elegidos !or la comunidad, los obis!os comenaron aasumir mayor control, constituy(ndose el obis!o como e6e y los!resbteros como cl(rigos suetos a la autoridad del obis!o4Alrededor del siglo tercero los obis!os eran nominados !or los cl(rigos,sim!lemente a!robados !or la congregacin y luego ocialmenteconsagrados !ara el cargo4 La iglesia cristiana iba creando una biendenida estructura er"r7uica, en la 7ue los obis!os y los cl(rigos eran6uncionarios asalariados, se!arados de los laicos, o miembros regularesde la iglesia4El cristianismo creci !oco a !oco en el !rimer siglo, se arraig en elsegundo y se di6undi am!liamente en el tercero4 ZPor 7u( 6ue el

cristianismo ca!a de atraer a tantos seguidores[ Los historiadores noest"n del todo seguros, !ero han o6recido -arias res!uestas a esta!regunta4Ciertamente, el mensae cristiano tu-o mucho 7ue o6recer al mundoromano4 La !romesa de la sal-acin, !osible !or la muerte yresurreccin de Cristo, eerci un inmenso atracti-o en un mundo llenode su6rimiento e inusticia4 El cristianismo !areca imbuir la -ida con un
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signicado y un !ro!sito 7ue estaban m"s all" de las sim!les cosasmateriales de la realidad cotidiana4En segundo lugar, el cristianismo no era del todo desconocido4 Podasim!lemente ser considerada como otra religin mist(rica occidental7ue !rometa la inmortalidad como e6ecto de la muerte sacricial de un

$ios sal-ador4 Al mismo tiem!o, brindaba -entaas de las 7ue carecanotras religiones misteriosas4 Cristo haba sido un ser humano, y no unagura mitolgica, como Isis o itra4 Es m"s, el cristianismo tu-o unatracti-o uni-ersal4A di6erencia del mitrasmo, no era e9clusi-a !ara -arones4 Adem"s, noe9iga un rito de iniciacin com!leo o caro, como suceda con otrasreligiones mist(ricas4 La iniciacin culminaba sim!lemente con elbautismo W!uricacin !or el aguaW, mediante el cual se entraba enuna relacin !ersonal con Cristo4 Asimismo, el cristianismo dot de unnue-o signicado a la -ida, y brind lo 7ue las religiones ociales de>oma am"s !udieron: una relacin !ersonal con $ios, as como un

eslabn con un mundo su!erior4Por @ltimo, el cristianismo satiso la necesidad humana de !ertenencia4Los cristianos integraron comunidades unidas unas con otras en las 7uelas !ersonas !odan e9!resar su amor ayud"ndose mutuamente yo6reciendo au9ilio a !obres, en6ermos, -iudas y hu(r6anos4 Elcristianismo satiso la necesidad de !ertenencia en una 6orma en la7ue el enorme, im!ersonal y remoto Im!erio >omano am"s !udo4El cristianismo result atracti-o !ara todas las clases4 La !romesa de la-ida eterna se o6reca a todos: ricos, !obres, aristcratas, escla-os,hombres y mueres4 Como Pablo enunci en su E!stola a los colosenses:%$eben re-estirse del hombre nue-o, 7ue se -a reno-ando hasta

alcanar un conocimiento !er6ecto a imagen de su Creador, donde noe9isten el griego o el udo el circunciso o el incircunciso, el b"rbaro,el escita, el escla-o o el hombre libre, sino 7ue %1risto es todo ! est) entodo&4 Aun7ue no hio un llamado a la re-olucin o a la re-uelta social,el cristianismo !uso (n6asis en un sentido de igualdad es!iritual !aratodos los !ueblos4uchas mueres se dieron cuenta de 7ue el cristianismo o6reca nue-asacti-idades y otras 6ormas de com!a;a con otras mueres4 Las muerescristianas !racticaban la nue-a religin en su !ro!ia casa y !redicabansus con-icciones ante otras !ersonas en sus aldeas4 uchas otrasmurieron !or su 6e4 Per!etua 6ue una muer aristcrata 7ue se con-irti

al cristianismo4 ?u 6amilia !agana le su!lic 7ue renunciara a su nue-a6e, a lo 7ue ella se rehus4 Las autoridades la a!resaron, !ero ella eligimorir !or su 6e y 6ue una de las 7ue 6ormaban el gru!o de cristianosmasacrados !or las bestias sal-aes en la arena de Cartago el + demaro de *3=4Una -e 7ue la iglesia cristiana estu-o meor organiada, dosem!eradores del siglo tercero res!ondieron con m"s !ersecucionessistem"ticas4 El em!erador #ecio.*102*B)5 .imagen5cul! a los


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cristianos de los desastres 7ue asolaron a >oma en el aciago siglo III:6ueron ellos 7uienes no reconocieron a los dioses del estado y, enconsecuencia, (stos se -engaron contra los romanos4Es m"s, con6orme la organiacin administrati-a de la iglesiacreca, $ecio ugaba 7ue el cristianismo se asemeaba m"s y m"s a un

estado dentro del estado 7ue iba soca-ando el im!erio4 Enconsecuencia, inici la !rimera !ersecucin sistem"tica de cristianos4 ?ere7uiri a todos los ciudadanos !resentarse ante sus magistrados localesy o6recer sacricios a los dioses romanos4Por su!uesto, los cristianos se negaron4 ?in embargo, los !lanesde $ecio 6allaron4 Los 6uncionarios locales no coo!eraron y adem"s, elreinado de $ecio no 6ue tan largo4 La @ltima gran !ersecucin la orden$iocleciano, al comieno del siglo cuarto, !ero era ya demasiado tarde4El cristianismo se haba 6ortalecido mucho, como !ara ser erradicado !orla 6uera4 La mayora de los !aganos haba ace!tado la e9istencia delcristianismo4

En el siglo IG, el cristianismo !ros!er como nunca antes4EsConstantino.imagen5 7uien desem!e;o una 6uncin im!ortante en elcristianismo, al 7ue a!oyo a!arentemente desde el =)*, cuando sue(rcito deba librar una batalla crucial contra aencio en el!uente il-io, 7ue cruaba el ro oma4 $e acuerdo conuna historia tradicional, al entrar en una batalla decisi-a tu-o la -isinde una cru cristiana con la leyenda: %1on este signo$ vencer)s.Latradicin !rosigue 7ue habiendo ganado la batalla, Constantino secon-enci del !oder del dios cristiano4A !esar de 7ue no 6ue bautiado sino hasta el nal de su -ida, en el a;o=)= !romulg el 6amoso Edicto de il"n, !or el 7ue ocialmente se

toleraba la e9istencia del cristianismo4 $es!u(s de Constantino, losem!eradores 6ueron cristianos, con e9ce!cin de Juliano .=/32=/=5,7uien trat bre-emente de restaurar la religin!olitesta grecoromana tradicional4?in embargo, (l muri en una batalla y su gobierno 6ue demasiado cortocomo !ara causar alg@n e6ecto4 Fao


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a Ges!asiano a dear la guerra en manos de su hio oma4


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Los cristianos se -ieron !ronto en6rentados al recelo de las autoridadesromanas y su negati-a a rendir culto al em!erador moti- el inicio deuna oleada de persecuciones4 Estas no 6ueron sistem"ticas, sino 7ue sedesarrollaron de manera es!or"dica a lo largo de tres siglos, y condi6erentes grados de se-eridad4

, #iez *randes persecuciones: Nern, $omiciano,


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El Edicto de


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La Iglesia catlica a!ostlica ortodo9a es una con6esin cristiana, cuyaantig\edad, se remonta aJes@sy a los docea!stoles, a tra-(s deuna sucesin a!ostlicanunca interrum!ida4 Es la segunda Iglesiacristiana m"s numerosa del mundo des!u(s de la Iglesia catlicaa!ostlica romana4 Cuenta con m"s de =33 millones de eles en todo el

mundo4La Iglesia ortodo9a se considera la heredera de todas las comunidadescristianas de la mitad oriental del editerr"neo4]?u doctrina teolgica seestableci en una serie de concilios, de los cuales los m"s im!ortantesson los !rimeros ?iete Concilios, llamados Qecum(nicosQ 7ue tu-ieronlugar entre los siglos IG y GIII4


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ocio 6ue destituido y desterrado a un monasterio en el +4 En todocaso, en su segundo !erodo, obtu-o el reconocimiento 6ormal delmundo cristiano en un concilio con-ocado en Constantino!laenno-iembre de +04 Los legados del Pa!aJuan GIIIasistieron, dis!uesto areconocer ocio como !atriarca legtimo, una concesin !or la 7ue el

Pa!a 6ue muy censurado !or la o!inin latina4E9 comunin mutuaEn el a;o )3B1, se se!aran deniti-amente ambas Iglesias4 el Pa!aLenIS2amenaado !or los normandos2, buscaba una aliana con Fiancio,mand una embaada a Constantino!la encabeada !or su colaborador,elcardenalOumberto de ?il-a Candida, y 6ormada !or losarobis!os ederico de LorenayPedro de Amal4 Los legados !a!alesnegaron, a su llegada a Constantino!la, el ttulo de ecum(nico alPatriarcaiguel I Cerularioy, adem"s, !usieron en duda la legitimidadde su ele-acin al !atriarcado4 El !atriarca se neg entonces a recibir alos legados4 El cardenal res!ondi !ublicando su Di)logo entre un

romano ! un constantinopolitano, en el 7ue se burlaba de lascostumbres griegas y, tras e9comulgar a Cerulario mediante una bula7ue de!osit el )/ de ulio de )3B1 sobre el altar de la Iglesia de ?anta?o6a, abandon la ciudad4 A su -e, !ocos das des!u(s .*1 deulio5, Cerulario res!ondi e9comulgando al cardenal y a su s(7uito, y7uem !@blicamente la bula romana, con lo 7ue se inici el Cisma4Alegaba 7ue, en el momento de la e9comunin, Len IS haba muerto y!or lo tanto el acto de e9 comunin del cardenal de ?il-a no habratenido -alideH a;ade tambi(n 7ue se e9comulgaron indi-iduos, noIglesias4En )*+1, ambas iglesias se reunieron en el ?egundo Concilio de Lyony

en)1=0, en el Concilio de Fasilea, !ero en cada uno de estos e-entos,las intenciones conciliares se -ieron 6rustradas !or el mutuo re!udio!osterior4

La e9!ansin del cristianismo catlico a!ostlico y romanoLa e9!ansin del cristianismo entre los b"rbaros constituy una!oderosa 6uera ci-iliadora y ayud a asegurar 7ue algunos -estigiosde la ley romana y del latn continuaran en rancia, Italia, Es!a;a yPortugal4 ?lo en Inglaterra el cristianismo romano sucumbi ante lascreencias !aganas4 Los 6rancos se con-irtieron al catolicismo durante elreinado de Clo-is y, a !artir de entonces, e9!andieron el cristianismo

entre los germanos del otro lado del >in4 Por su !arte, los biantinose9tendieron el cristianismo ortodo9o entre los b@lgaros y los esla-os4El cristianismo 6ue lle-ado a Irlanda !or ?an Patricio a !rinci!ios del sigloG, y desde all se e9tendi a Escocia, desde donde regres a Inglaterra!or la ona norte4 A nales del siglo GI, el Pa!a 'regorio el 'rande en-imisioneros a Inglaterra desde el sur4 En el transcurso de un siglo,Inglaterra -ol-i a ser cristiana4Los monasterios
https://es.wikipedia.org/wiki/887https://es.wikipedia.org/wiki/Constantinoplahttps://es.wikipedia.org/wiki/Constantinoplahttps://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/1054https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_(catolicismo)https://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_(catolicismo)https://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_de_Silva_Candidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_de_Silva_Candidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Esteban_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Esteban_IXhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_de_Amalfi&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_de_Amalfi&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Sof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Sof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Concilio_de_Lyonhttps://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Concilio_de_Lyonhttps://es.wikipedia.org/wiki/1439https://es.wikipedia.org/wiki/1439https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Basileahttps://es.wikipedia.org/wiki/887https://es.wikipedia.org/wiki/Constantinoplahttps://es.wikipedia.org/wiki/Juan_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/1054https://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_IXhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cardenal_(catolicismo)https://es.wikipedia.org/wiki/Humberto_de_Silva_Candidahttps://es.wikipedia.org/wiki/Esteban_IXhttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pedro_de_Amalfi&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_I_Cerulariohttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Sof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Sof%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_Concilio_de_Lyonhttps://es.wikipedia.org/wiki/1439https://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Basilea


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$urante los disturbios de la Edad scura, unos cuantos cristianos6uertemente com!rometidos se retiraron de la sociedad !ara -i-ir comoermita;os, normalmente en el sal-ae e inhs!ito lmite de laci-iliacin4 Los ermita;os, a su -e, ins!iraron a los cl(rigos m"scon-encionales a realiar -otos de !obrea y de ser-icio como res!uesta

a las ense;anas de Jesucristo4uchos de estos cl(rigos 6ormaron nue-as comunidades de religiososanes 7ue recibieron el nombre de monasterios4 El Pa!a 'regorio alentla construccin de monasterios !or toda la Euro!a cristiana4 En algunasonas de Euro!a, !ronto se con-irtieron en los @nicos reductos del saber4Oay 7uien o!ina, !or eem!lo, 7ue los mones irlandeses !reser-aron laci-iliacin en sus monasterios4 Los mones irlandeses se des!laaron aotras onas euro!eas !ara ense;ar y re-i-ir el inter(s !or el saber4 Losmonasterios eran la !rinci!al 6uente de hombres instruidos ca!aces deayudar en la administracin del gobierno, !or lo 7ue muchos ad7uirieronim!ortancia como asistentes y conseeros reales4

Con el tiem!o, los monasterios se enri7uecieron !or las donaciones detierras, como le haba !asado a la iglesia romana4 ?e 6undaron distintasrdenes religiosas con di6erentes obeti-os4 Algunas -i-an re!legadas ensus !ro!ios interesesH otras 6ormaban a misioneros !ara en-iarlos atierras sal-aesH otras aconseaban a los !a!as en materia doctrinalH yotras !ro!orcionaban im!ortantes ser-icios comunitarios como elcuidado de ancianos y en6ermos o el socorro a los necesitados4

La Iglesia des!u(s del ?iglo IGomanoLa Iglesia haba ido consolidando sus posiciones, cada vez ms fuertes, ante un Estadocada vez ms dbil. El celo por preservar su creciente supremaca frente al Imperio es unaidea recurrente en Agustn de Hipona sobre todo en su obra !La ciudad de "ios#.

$esulta sorprendente, por e%emplo, el empe&o demostrado por Agustn 'aulinode (ola para lograr )ue un conocido com*n, llamado Licentius, )ue aspiraba a la carrera

senatorial, abandonase estas ambiciones mundanas. En palabras de 'aulino+ La distanciaentre el cielo la tierra no es maor )ue la )ue separa el Imperio del -sar el de -risto.Ha implcita una condena hacia el Imperio, cristiano por otra parte, una sola va desalvacin, la Iglesia.

"esde el siglo I/ lapoderosa Iglesia atraa a muchos hombres )ue encontraban en ella laposibilidad de acceder a un poder maor )ue el )ue podan ad)uirir dentro del aparato delEstado.Era tpico )ue un 0bispo le di%era a un %udo+ 1hombre rico e influente2 de la ciudadde Iamona 1-iudadela2+ 3i )uieres vivir seguro ser honrado, cree en-risto.
http://www.artehistoria.com/v2/personajes/4496.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/5909.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/4496.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/4496.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/4496.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/5909.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/personajes/4496.htm


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3abio conse%o )ue nos consta aprovech pasando, poco despus, a ser obispo de la ciudad.Las mentes ms sobresalientes difusoras de la ideologa ba%o imperial eran hombres de laIglesia comoAmbrosio de 4iln,5ernimo,Agustn,Atanasio,5uan -risstomo un largoetctera. 4uchos de estos hombres cultos )ue reunan en s la habilidad poltica lospoderes espirituales eran considerados por 6ibbon 7Historiador8 como hombres perdidos

para el Estado, puesto )ue muchos de ellos hubieran podido llegar a ser e9celentesgenerales, gobernadores provinciales u otros altoscargos.

Ante, lasinvasiones de los brbaros la impresin dominante es )ue la Iglesia8seg*n 4omigliano8 despus de haber contribuido al debilitamiento del Imperio fuepropensa a aceptar una colaboracin con los brbaros tambin una sustitucin de lasautoridades romanas por los %efes brbaros.

Al pagano culto los brbaros le aterrorizaban. (o haba posibilidad alguna de adecuarmnimamente los ideales tradicionales aristocrticos la violencia primitiva de losinvasores germnicos. 'ero la Iglesia catlica tena otra actitud+ siempre poda convertirlos.4uchos de ellos a se haban hecho cristianos, aun)ue desafortunadamente para la Iglesia

catlica, los evangelizadores hubieran sido arrianos. 3lo este hecho alteraba a la Iglesia la predispuso al enfrentamiento con los brbaros.

El rechazo a la here%a era entonces mucho maor )ue el rechazo al paganismo. 4ientras en0riente la Iglesia estaba casi totalmente identificada con el Estado romano de-onstantinopla, en 0ccidente se tena la impresin de )ue la Iglesia iba sustituendo poco apoco al desfalleciente Imperio $omano en las relaciones con los brbaros. 3u rechazo astos parece debido ms a su condicin de arrianos )ue a su condicin de amenaza para elImperio. En adelante ser la Iglesia )uien asuma, al margen del Imperio, la tarea decivilizarlos cristianizarlos. El hispano 0rosio se congratula de los 9itos alcanzados en esteaspecto+ En 0riente 0ccidente, las iglesias de -risto estaban llenas de hunos, suevos,vndalos burgundios de pueblos incontables, de creentes. Es preciso pues, e9altar alabar la misericordia de "ios puesto )ue, aun)ue fuera a costa de la ruina de nuestro

pueblo, de tan grandes naciones reciban el conocimiento de la verdad )ue no habanpodido encontrar de otra forma )ue no fuera as. La ruina del Imperio en cierto modo seve compensada, para 0rosio, con las adhesiones al cristianismo de tantos brbaros.'ese a las crnicas en las )ue Hidacio describe, con horror, el primer momento delairrupcinde los brbaros en Hispania especialmente de los suevos en 6allaecia, prontosus crticas hacia ellos adoptarn un carcter distinto. :a no son los enemigos del Imperio,sino un pueblo de here%es sin respeto alguno a la Iglesia catlica. As, destaca cmo elvndalo6enserico, despus de tomar -artago, e9pulsa al obispo al clero de la ciudad los sustitue por otros arrianos.

"e las incursiones )ue los suevos hicieron en la ;etica, le preocupaba sobre todo )uehubieran e9pulsado al obispo 3abino a las 6alias por)ue, sospecha l, )ue ha una alianzaentre suevos priscilianistas. 3eg*n Hidacio, esta secta aprovecha la llegada de los suevos

para ocupar el asiento episcopal. -uando los suevos, aprovechando la marcha de los alanosa Africa, intentan apoderarse del sur de Lusitania, destaca )ue su %efe Heremigarius habahecho in%uria 8en palabras suas8 a la santa mrtir Eulalia, por lo )ue tiene como %ustocastigo haber perecido ahogado en el 6uadiana. "e la cruel entrada de


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Los obispos son )uienes act*an entre los brbaros el Imperio. El propio Hidacio habaformado parte de una emba%ada de este tipo 3imposio, obispo de Astorga, fue encargadode ir a $vena 8entonces sede del emperador occidental8 para )ue se reconociesen lasclusulas del acuerdo impuesto por los suevos a los galaicos. Este obispo haba actuadocomo representante emisario del %efe suevo Hermerico.

As pues, la Iglesia, tanto en Hispania como en el resto de las provincias occidentales,se constitu mu pronto en el eslabn )ue hizo posible )ue el Imperio sucumbieradefinitivamente )ue los nuevos due&os pasasen a ser sus nuevos protectores.

La Iglesia catlica a!ostlica romana a !artir de la EdadediaEl mundo medie-al estu-o dominado !or la Iglesia catlica o cristiana4Por eso es esencial 7ue !ara entender el desarrollo de la edad media,in-estiguemos en !ro6undidad la im!ortancia 7ue tu-o Iglesia edie-al4La Edad edia se caracteria !or su mentalidad religiosa4


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En ccidente, la Iglesia se -incul estrechamente a la sociedad 6eudalHla misma Iglesia era un gran !oder 6eudal, !ues !osea la tercera !artede la !ro!iedad territorial del mundo catlico y entre otras cosas, tenaderecho al diemo, 7ue era le d(cima !arte de las cosechas de toda lagente4

La rganiacin del ?istema 6eudalEn la Edad edia se organia el sistema 6eudal4 Es un sistema deautoridad -ertical en el 7ue los de abao se consideran como -asallos delos de arriba4 Este sistema se estructura de la siguiente manera: >eyes,se;ores 6eudales .condes, du7ues, !rnci!es, etc4 5 y el !ueblo4Esta organiacin inuy en la Iglesia 7ue se organia de la mismamanera: Por arriba est" la Jerar7ua: el Pa!a, los cardenales, losArobis!os, los obis!os, los abades, los sacerdotes y nalmente el!ueblo4uchos obis!ados y abadas actuaban como 6eudos sobre un territorio:arrendaban la tierra, cobraban im!uestos, maneaban e(rcitos, etc4

En la Edad edia, la Iglesia Cristiana tu-o un rol decisi-o4 ue la @nicainstitucin 7ue logr eercer su !oder a lo largo de una Euro!a6ragmentada !olticamente4La Iglesia era el centro de la -ida intelectual4 $esde este rol!reeminente, !osibilit el aanamiento de una !articular inter!retacindel mundo, dise;ado y ordenado seg@n los designios $ios4?e cristali as una mentalidad medie-al basada en !rece!tosreligiosos 7ue !erdur durante siglos4La rganiacin de la Iglesia y el Clero secularEl clero secular eran a7uellos miembros de la Iglesia 7ue -i-an en el

mundo, meclados con los laicos: el Pa!a, los arobis!os, los obis!os ylos !"rrocos4Los !"rrocos eran los 7ue estaban al mando de !e7ue;os distritosllamados !arro7uias4 Garias !arro7uias 6ormaban una dicesis, cuyo e6eera un obis!o, y -arias dicesis 6ormaban una ar7uidicesis, dirigida !orun arobis!o4El Clero regularA !artir del siglo GI se organia en ccidente el clero regular4 ?usmiembros son a7uellos 7ue o!taron !or aislarse del mundo y -i-ir enmonasterios regidos !or un abad4 ?eguan, adem"s unas reglases!eccas4 ?u regla se basaba en el lema ora et labora, es decir, rea y

trabaa4En ccidente, el monacato lo inici ?an Fenito de Nursia, 7uien 6und laorden benedictina, la cual oblig a sus miembros a cum!lir -otos deobediencia, castidad y !obrea4 La regla de ?an Fenito 6ue res!aldada!or el Pa!ado4El Poder econmico de la Iglesia medie-al$entro del sistema de !roduccin 6eudal t!ico de la Alta Edad edia, laIglesia 6ue un im!ortantsimo %?e;or eudal& 7ue e9!lotaba al


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cam!esinado bao las relaciones de ser-idumbre caractersticas de esta(!oca4La Iglesia en la Edad edia y la teora de los egiones 7ue antes eran cristianas4La e9!ansin musulmana o la e9!ansin del islam comen enla!ennsula ar"bigaal suroeste de Asia4 Es la denominacin 7ue sueledarse a las con7uistas militares o las re6ormas de comercio de laci-iliacin "rabe musulmana en las 7ue caeran el Im!erio sas"nida, elnorte de6rica, y laPennsula Ib(rica, incluyendo !artes del Im!eriobiantino4


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di6erenciados tem!oral y geogr"camente, sobre todo en el interior delislam, algunos de los cuales 6ueron causa de su !ro!ia destruccin .enes!ecial la 6orma de gobernarse54 $es!u(s de la con7uista de Arabialle-ada a cabo !or ahoma a;os antes de su muerte y continuada !orsus seguidores, lograron unicar el reino en un @nico gobierno, el cual

deba cum!lir Kla palabra de dios, adem"s de res!etar las o!iniones deotros ciudadanos, !ero eso cambi a;os des!u(s seg@n cientcosdurante el gobierno de Abdel umin, en))=3W))/=, des!u(s de lamuerte deIbn


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Len III 6ue elegido !a!a el */ de diciembrede +0B, inmediatamentecomunic su eleccin a Carlomagnoen-i"ndole una carta unto a laslla-es de la tumba de ?an Pedro y la bandera de >oma con lo 7uereconoca al >ey de los 6rancos como !rotector de la ?anta ?ede4El nue-o Pa!a no cont con el a!oyo de la noblea romana, !arte de

cuyos miembros, em!arentados con el anterior !ontce, organiaronuna emboscada en la cual, durante una !rocesin celebrada el *B deabrilde +00, Len result herido, siendo 6ormalmente de!uesto yen-iado al monasterio de ?an Erasmo, de donde consigui esca!ar yreunirse con Carlomagno en Paderborn donde le solicit su ayuda4El rey de los 6rancos, tras recibir una embaada romana 7ue con 6alsouramento acus a Len de adulterio, !rest su a!oyo al !ontce noreconociendo su de!osicin y escolt"ndolo hasta >oma4Al a;o siguiente, el *1 de no-iembrede 33, Carlomagno entr en >omadonde con-oc y !residi un snodo!ara escuchar los argumentos tantodel Pa!a como de sus o!ositores y donde Len, el *= de diciembre,

!rest uramento de 7ue era totalmente inocente de los cargos 7ue sehaban !resentado contra (l4$os das des!u(s, el*B de diciembrede 33, el !a!a coron aCarlomagno como em!erador en laFaslica de ?an Pedro4Con este acto, 7ue inicia una tradicin 7ue continuar" hasta ela;o )1B*con la coronacin de ederico III, coe9istir"n un em!erador deriente y un em!erador de ccidente, y su!ondr" !ara >oma unaarmacin de su !rimaca, !ero tambi(n un reconocimiento de lae9istencia de un !oder tem!oral, distinto al del !ontce, 7ue en lassiguientes centurias !ro-ocar" im!ortantes conictos con losem!eradores alemanes4

La Coronacin de Carlomagno !or el Pa!a Len IIIEn el a;o 33 2*B de $iciembre2, Carlomagno, des!u(s de ser!roclamado Em!erador !or el Pa!a Len III, !one todo su em!e;o enconstruir un im!erio, al estilo del desa!arecido Im!erio >omano4 ?u ideaera 7ue el !oder


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El nombramiento de cargos eclesi"sticos !or !arte de los reyes sellama in-estidura4 Pero a !esar de 7ue el !a!a 'regorio GII intentse!arar Iglesia y Estado en el a;o )3+=, este hecho de 7ue losmandatarios nombren cargos eclesi"sticos seg@n su con-eniencia, hadurado en muchos casos hasta hoy da4

El im!erio de Carlomagno .comieno del %Cesaro!a!ismo&5El Cesaro!a!ismo , es un t(rmino 7ue 6ue creado !or el c(lebre uristaalem"n Justus O4 Foehmer, con el 7ue dena la obsesin !or !arte delaIglesia !or obtener el !oder absoluto en la tierra, algo 7ue siglosdes!u(sTarl `itt6ogel ya en el siglo SS llam Q des!otismo oriental&, enel 7ue e9!lica 7ue %la unin del !oder ci-il y la Iglesiaha sido unaconstante durante d(cadas 7ue ha 6acilitado el im!eriodel des!otismoen la sociedad4El Estado se ser-a de la Iglesia !ara santicar sus actos y llamar a laobediencia de su mando, bao el enga;o de la %-oluntad& de $ios, y la

Iglesia se ser-a del Estado !ara obtener y aumentar sus ingresos y!ri-ilegios4QPodemos decir 7ue desde el siglo ISel Fasileus .a6ael de >iegodio inicio al


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laoligar7uano-ohis!ana 7ue deseaba de-ol-er a ernando GIIsu !oderabsoluto4

?42 SI4 A;o )3)34 Los "rabes destruyen la baslica del ?anto?e!ulcro en Jerusal(n4

En el a;o =*/, el em!erador Constantino I el 'rande mand le-antar laIglesia del ?anto ?e!ulcro, 7ue se constituy en uno de los !rinci!aleslugares religiosos del cristianismo4El a;o /)1 el Im!erio sas"nida con7uist la ciudad, rigi(ndola hasta ela;o /=, siendo des!laado !or la e9!ansin musulmana7ue ocu! laciudad incor!or"ndola alCali6ato meyade $amasco, sustituido!osteriormente !or el cali6ato abas4 Entre los a;os /+ y /0) seconstruy la C@!ula de la >oca4 En +)3 se termin de erigir la me7uitade Al2A7sa4 Ambos tem!los son im!ortantes !untos religiosos de lareligin musulmana4La Primera Cruada

La Primera Cruada inici el com!leo 6enmeno histrico de cam!a;asmilitares, !eregrinaciones armadas y e9!ansin colonial en rientePr9imo7ue con-ulsion esta regin entre los siglos SIySIIIy 7ue esdenominado !or la historiogra6a como lasCruadas4A!ro-echando la llamada de au9ilio del Em!erador biantinoAleoI Comneno, en6rentado con los turcos sely@cidas, el!a!aUrbanoII!redic en)30Ben los di6erentes !asesCristianosde la Euro!accidentalla con7uista de la llamada


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6ranc(s 'odo6redo de Fouilln logr este cometido y luego de e6ectuaruna masacre con7uist la ciudad en)300, creando el >eino de Jerusal(n,del cual su hermano Falduino I6ue el !rimer soberano4$urante los siguientes a;os la !resencia de las ^rdenes ilitarescristianas 6ue intermitente en la ciudad, alternado con la !resencia de

tro!as musulmanas4


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del yugo usulm"n4 En realidad, no 6ue un mo-imiento @nico, sino unaserie de acciones de guerra con ins!iracin religiosa 7ue incluy laCruada de los Pobres y la Cruada de los Nobles . cruada de losbarones o caballeresca5

Esta cruada comen con una llamada del Em!erador biantino Aleo Ial !a!a !ara el en-o de mercenarios !ara luchar contra losturcos ?ely@cidas en Anatolia4 Pero la res!uesta de la cristiandadoccidental r"!idamente se con-irti en una -erdadera migracin decon7uista territorial hacia el Le-ante .oriente54 La Noblea y !ersonas de-arias naciones Eeuro!eas occidentales em!rendieron !eregrinacinarmada hacia la einoLatino de Jerusal(n y otros estados cristianos4

La Primera Cruada 6ue un hito en la mentalidad y las relaciones de los

cristianos occidentales, cristianos orientales y musulmanes4 ue elcomieno de la e9!ansin de occidente 7ue, unto con la recon7uista dela Pennsula Ib(rica, dara como resultado la a-entura de losdescubrimientos geogracos y el im!erialismo occidental4?42 SII4 A;o ))*= A!arece la rden de los tem!lariosLa rden de los Caballeros de Cristo y del


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secreta ceremonia de iniciacin de los tem!larios crearon una grandesconana4eli!e IG de rancia, 6uertemente endeudado con la ordeny atemoriado !or su creciente !oder, comen a !resionar al !a!aClemente Gcon el obeto de 7ue tomara medidas contra sus integrantes4En )=3+, un gran n@mero de tem!larios 6ueron a!resados, inducidos a

con6esar bao tortura y !osteriormente 7uemados en la hoguera4En )=)*, Clemente G cedi a las !resiones de eli!e IG y disol-i laorden4 ?u abru!ta erradicacin dio lugar a es!eculaciones y leyendas7ue han mantenido -i-o el nombre de los caballeros tem!larios hastanuestros das4El Concilio de Letr"n de )*)B .Preludio de la In7uisicin5El IV!onciliode Letr.n7ue se lle-o a cabo entre )*)B y )*)/, y 6uecon-ocado !or el!a!aInocencio III!ara tratar temas relati-os a la 6eylamoral, aun7ue la mayora de historiadores a!untan a los intereses!olticos y econmicos del reino de ranciay del Pa!ado, sobre todo en lacondena de las hereas de los albigenses oc"tarosy de los -aldenses4

La condena a los albigensesse basaba en las di6erencias de 6e de estegru!o, !ro!ugnando 7ue era una sola la Iglesia Uni-ersal y 7ue lasal-acin del alma no era !osible 6uera de ella4Losudos, 7ue ya haban sido a6ectados !or dis!osiciones del III Conciliode Letr"n2 6ueron en este Concilio obeto de nue-as restricciones: losc"nones / a +3 les im!onan traes es!eciales, el aleamiento de loscargos !@blicos y !rohiban radicalmente a los con-ersos retornar a suantigua 6e4El canon +), !or @ltimo, daba un conunto de normas !ara laorganiacin de una nue-a Cruada4 Los benecios es!irituales se harane9tensi-os no slo a los e9!edicionarios, sino tambi(n a todos a7uellos

cristianos 7ue colaborasen econmicamente en la !re!aracin de laem!resa4

A;o ))1+204 ?egunda y tercera cruada4La ?egunda Cruada 6ue con-ocada en ))1Ben res!uesta a la cadadel condado de Edesaun a;o antes4 Edesa 6ue el !rimero de los estadoscruados 6undados durante laPrimera Cruada.)30/)3005, !ero 6uetambi(n el !rimero en caer4 La ?egunda Cruada, con-ocada !or elPa!aEugenio III, cont con el liderago de -arios reyes euro!eos !or!rimera -e, entre los 7ue destacaronLuis GII de ranciay elem!erador Conrado III, y con la ayuda de numerosos nobles4 Los

e(rcitos de ambos reyes marcharon !or se!arado a tra-(s de Euro!a yen cierto modo 6ueron retardados !orelem!erador biantinoanuel I Comneno4 $es!u(s de cruar el territoriobiantino, ya enAnatolia, ambos e(rcitos 6ueron derrotados, !orse!arado, !or los turcos sely@cidas4 Luis, Conrado y los restos de suse(rcitos llegaron aJerusal(ny en ))1!artici!aron en un desacertadoata7ue sobre$amasco4 La cruada en oriente 6ue un 6racaso !araloscruadosy una gran -ictoria !ara los musulmanes4 En @ltimo t(rmino,
https://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Clemente_Vhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Clemente_Vhttps://es.wikipedia.org/wiki/1307https://es.wikipedia.org/wiki/1312https://es.wikipedia.org/wiki/Conciliohttps://es.wikipedia.org/wiki/Conciliohttps://es.wikipedia.org/wiki/Letr%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Letr%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Letr%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1216https://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fehttps://es.wikipedia.org/wiki/Fehttps://es.wikipedia.org/wiki/Moralhttps://es.wikipedia.org/wiki/Moralhttps://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_papaleshttps://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1tarohttps://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1tarohttps://es.wikipedia.org/wiki/Valdenseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Valdenseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Albigenseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Letr%C3%A1n_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Letr%C3%A1n_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/1145https://es.wikipedia.org/wiki/1145https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Edesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Edesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/1096https://es.wikipedia.org/wiki/1099https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Luis_VII_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Luis_VII_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Conrado_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Emperadores_bizantinoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Emperadores_bizantinoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_I_Comnenohttps://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_I_Comnenohttps://es.wikipedia.org/wiki/Anatoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Anatoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1148https://es.wikipedia.org/wiki/1148https://es.wikipedia.org/wiki/Damascohttps://es.wikipedia.org/wiki/Damascohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Islamhttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Clemente_Vhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Clemente_Vhttps://es.wikipedia.org/wiki/1307https://es.wikipedia.org/wiki/1312https://es.wikipedia.org/wiki/Conciliohttps://es.wikipedia.org/wiki/Letr%C3%A1nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1216https://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Fehttps://es.wikipedia.org/wiki/Moralhttps://es.wikipedia.org/wiki/Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_papaleshttps://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A1tarohttps://es.wikipedia.org/wiki/Valdenseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Albigenseshttps://es.wikipedia.org/wiki/Jud%C3%ADoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Letr%C3%A1n_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Concilio_de_Letr%C3%A1n_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/1145https://es.wikipedia.org/wiki/Condado_de_Edesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Primera_Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/1096https://es.wikipedia.org/wiki/1099https://es.wikipedia.org/wiki/Eugenio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Luis_VII_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Conrado_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Emperadores_bizantinoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_I_Comnenohttps://es.wikipedia.org/wiki/Anatoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/1148https://es.wikipedia.org/wiki/Damascohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Islam


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dicho 6racaso conducira al sitio y cada de Jerusal(nen ))+y a lacon-ocatoria de la


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Ello !ermiti 7ue, a !esar de lo acordado en el IG Concilio deLetr"nsobre la incon-eniencia de 6undar nue-as rdenes,InocencioIIIreconociera en )*)B la constitucin del Qrdo 6ratrum !raedicatorumQ4Los 6recuentes -iaes de santo $omingo a >oma y la celebracin desendos ca!tulos generales en )*)/ y )**3 dieron como resultado 7ue,

!oco antes de la muerte del 6undador, la orden dominica hubiese yaculminado su 6ase 6ormati-a4 En )**, durante el gobierno de san Juande ?aonia .)***2)*=+5, sucesor de santo $omingo y redactor de subiogra6a ocial .Libellus de !rinci!iis rdinis Praedicatorum, c4 )*=35,los dominicos -ieron a!robadas deniti-amente sus QconstitutionesQ4 Ladirecta suecin al Pa!ado y la sistem"tica a!elacin a la disci!lina y alorden, caractersticas de los dominicos, im!idieron 7ue desde un!rinci!io se hiciese !osible la a!aricin de cual7uier desa-enencia4$e acuerdo con las decisiones del IG Concilio de Letr"n, la orden seacogi a la regla de san Agustn, ado!tando el modelo de ca!itulogeneral !ro!io de los cistercienses4 El ca!tulo, 7ue tema car"cter anual

y se celebraba alternati-amente en Pars y Folonia, estaba integrado !orlos re!resentantes electos de cada con-ento, 7ue elegan a su -e almaestro general, cargo -italicio con residencia en >oma4 Por debao delni-el central e9istan las !ro-incias, en numero de ocho .) a !artir de)*++5, bao el gobierno de los !riores !ro-inciales4 Estos eran elegidoscada cuatro a;os !or los ca!tulos de !ro-incia, 7ue tenan car"cteranual y estaban integrados !or los !riores de cada con-ento4 Entrereunin y reunin los !oderes del ca!tulo !ro-incial eran asumidos !orun conseo restringido con !lenos !oderes4 inalmente estaban losca!tulos con-entuales, cuyos !riores eran elegidos !or un mandato detres a;os4 Cada ni-el cont, adem"s, a !artir de )*B0, con organismos

!articulares dedicados a la !re!aracin intelectual de los miembros de laorden4 As, !ara los con-entos e9istan los llamados Qstudium artiumQ.artes5 y Qstudium naturaliumQ .loso6a54 Las !ro-incias contaban conQstudia solemniaQ o Qstudia !articulariaQ, dedicados a la teologa ynalmente ciertas ciudades uni-ersitarias euro!eascomoPars,Folonia, 96ordo es!ecto al genero de -ida, y a!arte de los -otos tradicionales, losdominicos tenan !rohibida cual7uier !ro!iedad indi-idual, debiendo-i-ir de la limosna4 ?in embargo, la !obrea !ara la orden, como !are el6undador, nunca alcan los e9tremos 7ue se dieron entre los6ranciscanos, al considerarse m"s un medio 7ue un n en s mismo4 $eah 7ue se tolerase en la !r"ctica la !ro!iedad !ri-ada de los libros de
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cada mone y 7ue la autonoma otorgada al !rior, en (ste como en otrosmuchos temas, 6uese lo sucientemente am!lia como !ara tener encuenta los casos !articulares4 Este e7uilibrio, unido a la !er6ecta!re!aracin de los 6railes y a su elaborado sistema institucional, e9!licanel creciente (9ito de la orden: de 131 casas en )*++ se !as a BB+ en

)=3=, con unos )B4333 6railes4 En )=B3 la orden rebasaba con creces las/33 casas, muchas de ellas de la rama 6emenina, entre las 7uedestacaba el con-ento de san ?i9to, 6undado en )**)4La e9celente !re!aracin intelectual de los dominicos les hio !rontoco!ar las !rinci!ales c"tedras de teologa de Pars, e9!onente del inter(s!onticio !or controlar dentro de la m"s !ura ortodo9ia esta rama delsaber4 Asimismo mono!oliaron !r"cticamente los altos cargosin7uisitoriales4 >es!ecto asu es!ritu misionero, y aun7ue sin alcanar elni-el obser-able en los 6ranciscanos, los dominicos realiaron misiones a"mbitos tan aleados como el agreb, Prusia y Asia.cumanosymongoles5, am!liando as el cam!o de -isin de la Cristiandad4

A;o )**=4 ?e a!rueba la orden de los ranciscanos, 6undada !or san6rancisco de AssLa rden de railes enores .u rden ranciscana5, cuyos miembros sonm"s conocidos como 6ranciscanos, es una orden religiosamendicantecatlica6undada !or?an rancisco de Assen el a;o )*304Los !rimeros 6ranciscanos, llamada la Orden de los /railes Menores0despus deun ideal de !obrea total, ya 7ue !oseen nada en com@n oindi-idualmente4 Prohibido ace!tar dinero, -i-en da a da de trabao y lamendicidad4 Cuando comen a estudiar y -i-ir en las uni-ersidades, sinembargo, tu-ieron 7ue modicar su ideal estricta de la !obrea4 En elmomento en ?an rancisco muri .)**/5, la orden se e9tendi desde

Italia a Inglaterra, la \m, 7ue atac a los ayubidas en?iria, en unintento de liberar a los cruados de luchar en dos 6rentes4
http://www.artehistoria.com/v2/contextos/1105.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1105.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1240.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1240.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1302.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1302.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1314.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1314.htmhttps://es.wikipedia.org/wiki/Orden_mendicantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Orden_mendicantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Orden_mendicantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_As%C3%ADshttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_As%C3%ADshttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_As%C3%ADshttps://es.wikipedia.org/wiki/1217https://es.wikipedia.org/wiki/1221https://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tierra_Santahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tierra_Santahttps://es.wikipedia.org/wiki/Tierra_Santahttps://es.wikipedia.org/wiki/Egiptohttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Honorio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Honorio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Honorio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_II_de_Hungr%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_II_de_Hungr%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leopoldo_VI_de_Austria&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leopoldo_VI_de_Austria&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_I_de_Holandahttps://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_I_de_Holandahttps://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_I_de_Holandahttps://es.wikipedia.org/wiki/Anatoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sultanato_de_R%C3%BCmhttps://es.wikipedia.org/wiki/Sultanato_de_R%C3%BCmhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siriahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siriahttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1105.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1105.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1240.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1302.htmhttp://www.artehistoria.com/v2/contextos/1314.htmhttps://es.wikipedia.org/wiki/Orden_mendicantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Orden_mendicantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Catolicismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_de_As%C3%ADshttps://es.wikipedia.org/wiki/1217https://es.wikipedia.org/wiki/1221https://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttps://es.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9nhttps://es.wikipedia.org/wiki/Tierra_Santahttps://es.wikipedia.org/wiki/Egiptohttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Inocencio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Honorio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Papa_Honorio_IIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9s_II_de_Hungr%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leopoldo_VI_de_Austria&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_I_de_Holandahttps://es.wikipedia.org/wiki/Anatoliahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sultanato_de_R%C3%BCmhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siria


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$es!u(s de ocu!ar $amietta, los cruados marcharon en ulio de )**) alsur, hasta El Cairo, !ero 6ueron re!elidos des!u(s de 7ue sus 6uentes desuministro les obligaron a una retirada 6orosa4 Un ata7ue nocturno delsult"nAl2Tamilcaus un gran n@mero de !(rdidas de los cruados, y,nalmente, la rendicin del e(rcito4 Al2Tamil acord un acuerdo de !a

de ocho a;os con los contendientes euro!eos4A;o )*=*4 El !a!a 'regorio IS instituye la In7uisicin !ara acabar conlas OereasLa In7uisicin o ?anta In7uisicin hace re6erencia a -arias institucionesdedicadas a la su!resin de lahereamayoritariamente en el seno delaIglesia catlica4 La hereaen la era medie-al euro!ea muchas -ecesse castigaba con la !ena de muerte y de esta se deri-an todas lasdem"s4 La In7uisicin medie-al se 6und en ))1en la onade Languedoc .en el sur derancia5 !ara combatir la herea delosc"taroso albigenses4

En )*10se im!lant tambi(n en elreino de Aragn, siendo la !rimeraIn7uisicin estatalH y en la Edad oderna, con la unindeAragncon Castilla, se e9tendi a (sta con el nombre de In7uisicines!a;ola.)1+2)*)5 bao control directo de la monar7ua his!"nica,cuyo "mbito de accin se e9tendi des!u(s a los territorios coloniadosen lo 7ue se denominara Am(rica, la In7uisicin !ortuguesa.)B=/2)*)5y la In7uisicin romana.)B1*2)0/B54 Aun7ue en los !ases de mayora!rotestante tambi(n hubo !ersecuciones, en este caso contra catlicos,contra re6ormadores radicales como losanaba!tistasy contra su!uestos!racticantes de bruera, los tribunales se constituan en el marco del!oder real o local, generalmente adecuado !ara cada caso concreto y no

constituyeron una institucin es!ecca4A;os )*12+3: ltimas tres cruadasLa organiacin de la GI Cruada 6ue un tanto auda4 El !a!a habaordenado al em!eradorederico II Oohenstau6en7ue 6uera a lascruadas como !enitencia4 El em!erador haba asentido, !ero haba idodemorando la !artida, lo 7ue le -ali la e9comunin4 inalmente,ederico II .7ue tena !retensiones !ro!ias sobre el trono de Jerusal(n5!arti en )** sin el !ermiso !a!al4 ?or!rendentemente, el em!eradorconsigui recu!erar Jerusal(n mediante un acuerdo di!lom"tico4 ?eauto!roclam rey de Jerusal(n en )**0 y tambi(nobtu-o Fel(ny Naaret4

En )*11 -ol-i a caer Jerusal(n .esta -e de 6orma deniti-a5, lo 7uemo-i al de-oto rey Luis IS de rancia.?an Luis5 a organiar una nue-acruada, la ?(!tima4 Como en la G, se dirigi contra $amieta, !ero 6uederrotado y hecho !risionero en El ansur".Egi!to5 con todo su e(rcito4*B a;os des!u(sH Luis IS de rancia una -e m"s organi otra cruada,la octa-a .)*/05, el !lan era desembarcar en


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la intencin de reunir las tro!as en la !rs!era regin comercial de


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su antecesor y su !ro!ia ele-acin a la m"9ima dignidad de laCristiandad4 $es!u(s, con la a!robacin de los cardenales, re-oc todoslos derechos y !ri-ilegios otorgados !or Celestino4 Para e-itar un !osiblecisma, Foni6acio GIII orden custodiar a Pietro da orrone .Celestino G5en Castello di umone .rosinone5, donde (ste !ermaneci hasta su

muerte .)*0/54El!a!a Foni6acio GIII.)*012)=3=5, un!olticoe9!erimentado a -ecesdescrito como brusco y arrogante, era un 6ero de6ensor de la soberanauni-ersal del !a!ado sobre toda la Cristiandad, como estableciel Dictatus %apaeen el siglo SI4 La cuestin concreta 7ue le hio entraren conicto con el reyeli!e IG de ranciaera si los se;ores seculares!odan establecer im!uestos al clero4 En su bula 1lericis laicos.)*0/5,Foni6acio GIII !rohiba cual7uier im!osicin sobre las !ro!iedades de laIglesia e9ce!to !or !arte del !a!ado, o el !ago de tales im!uestos4 Perosolamente un a;o m"s tarde concedi a eli!e IG el derecho de recaudarim!uestos entre el clero en casos de emergencia4

El gran (9ito del A;o Jubilar de )=33.se cree 7ue hasta * millones de!eregrinos -isitaron >oma5 increment considerablemente el !restigiodel !a!ado, atrao 6ondos a >oma e induo al Pa!a a sobrestimare9tremadamente sus !oderes tem!orales4$es!u(s de la detencin y cauti-erio del obis!o de Pamiers !or eli!e IG,el Pa!a en re!resalia emiti la bula 4alvator Mundi, retract"ndose todoslos !ri-ilegios 7ue conrieron al rey 6ranc(s los !a!as !recedentes, yunas !ocas semanas m"s tarde Ausculta (licon cargos contra el rey,cit"ndole !ara 7ue com!areciera ante un conseo en >oma4 En unaarmacin atre-ida sobre la soberana !a!al, Foni6acio GIII declar 7ueK$ios nos ha situado sobre los reyes y los reinos4

eli!e IG res!ondi escribiendo: K?u -enerable estu!ide !uede 7uese!a 7ue no somos el -asallo de nadie en cuestiones tem!orales, ycon-oc una reunin del Estado 'eneral, un conseo de los se;ores derancia, 7ue res!aldaron su !osicin4 El rey de rancia !resent cargosdesodoma,simona, hechicera, y hereacontra el Pa!a y lo llam anteel conseo4 La res!uesta de Foni6acio 6ue la m"s 6uerte armacin hastala 6echa de soberana !a!al4 En la bula 9nam sanctam.) deno-iembrede )=3*5, decretaba 7ue Kes necesario !ara la sal-acin 7uetodas las criaturas humanas sean s@bditos del !ontce >omano4Estaba !re!arando una bula 7ue e9comulgara al rey de rancia y!ondra todo su reino en interdicto, y de!ondra a todo el clero de

rancia, cuando en se!tiembre de )=3=, 'uillermo de Nogaret, el crticom"s 6uerte del !a!ado en los crculos 6ranceses, lle- un e(rcito a>oma, con rdenes intencionadamente ambiguas dadas !or el >ey !aralle-ar al Pa!a, si 6uera necesario a la 6uera, ante un conseo !araenuiciar los cargos !resentados contra (l4'uillermo de Nogaret colabor con los cardenales de la 6amilia Colonna,ri-ales del Pa!a desde haca mucho tiem!o, y contra los 7ue el Pontcehaba !redicado incluso unacruadacon anterioridad durante su !a!ado4
https://es.wikipedia.org/wiki/Bonifacio_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Bonifacio_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/1294https://es.wikipedia.org/wiki/1303https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Clericis_laicoshttps://es.wikipedia.org/wiki/1296https://es.wikipedia.org/wiki/1300https://es.wikipedia.org/wiki/Romahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ausculta_filihttps://es.wikipedia.org/wiki/Ausculta_filihttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Generales_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sodom%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sodom%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Simon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Simon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Magiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Herej%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/18_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/18_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/18_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/1302https://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Interdictohttps://es.wikipedia.org/wiki/1303https://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_de_Nogarethttps://es.wikipedia.org/wiki/Colonnahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzadahttps://es.wikipedia.org/wiki/Bonifacio_VIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/1294https://es.wikipedia.org/wiki/1303https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttps://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_IV_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Clericis_laicoshttps://es.wikipedia.org/wiki/1296https://es.wikipedia.org/wiki/1300https://es.wikipedia.org/wiki/Romahttps://es.wikipedia.org/wiki/Ausculta_filihttps://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Generales_de_Franciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Sodom%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Simon%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Magiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Herej%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/18_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/18_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/1302https://es.wikipedia.org/wiki/Papahttps://es.wikipedia.org/wiki/Interdictohttps://es.wikipedia.org/wiki/1303https://es.wikipedia.org/wiki/Guillermo_de_Nogarethttps://es.wikipedia.org/wiki/Colonnahttps://es.wikipedia.org/wiki/Cruzada


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En )=3= tro!as de 6ranceses e italianos atacaron al Pa!a en Anagni, suciudad natal, donde se haba re6ugiado, y all lo tomaron !risionero4 ueliberado tres das m"s tarde !or la !oblacin de Anagni4 A esteacontecimiento se le llama el atentado de Anagni4 Foni6acio GIII,entonces de / a;os de edad, debido a las heridas y malos tratos de sus

ca!tores, muri unas !ocas semanas m"s tarde en octubre de )=3=La muerte de !a!a Foni6acio GIII !ri-aba al !a!ado de su !oltico m"scom!etente 7ue !odra en6rentarse al !oder seculardel rey de rancia4$es!u(s del !a!ado conciliador de Fenedicto SI.)=3=2315 en-enenado!or orden del rey de rancia, Clemente G.)=3B2)=)15 se con-irti en elsiguiente Pontce, era originario de 'ascu;a, en rancia meridional4Foni6acio GIII 6ue el @ltimo gran re!resentante de la soberana !onticiamedie-al4 ?u derrota en el cho7ue con la rancia de eli!e IG 6ue, !oreso, mucho m"s 7ue un 6racaso !ersonalH 6ue la derrota de la tesis deldominio uni-ersal del !a!ado4 Por eso se dice 7ue 6ue el @ltimo 7ue!retendi lle-ar hasta sus @ltimas consecuencias el uni-ersalismo

!onticio medie-al4La derrota de Foni6acio GIII 6rente aeli!e el Oermoso, inauguraba elsiglo SIG !ara la Iglesia, en el 7ue (sta 7ued a merced de los reyes6ranceses, 7ue culmin con el traslado del !a!ado a A-i;n4 ?u!onticado re!resenta el n de la !retensin de dominio uni-ersal delPa!a 6rente a los !oderes mon"r7uicos de las nacientes nacionesdeEuro!a4El $estierro de A-ignn


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reina Juana de N"!oles !ara 7ue, !or lo menos 6ormalmente, residiesenlos Pa!as en territorio !ro!io4oma4Con los historiadores, con-iene se;alar tres as!ectos de este !eriodo:

Antes 7ue nada, los Pa!as, a !esar de ser urdicamente libres einde!endientes, de hecho !adecen !lenamente el inuo de lamonar7ua 6rancesa4 ?e ha dicho con cierta e9ageracin, !ero con gran6undamento, 7ue los Pa!as se haban con-ertido en ca!ellanes del >eyde rancia4 Los siete !ontces de estos a;os 6ueron todos 6rancesesH lamayora de los cardenales 6ue tambi(n 6rancesa .en estos setenta a;os6ueron creados ))= cardenales 6ranceses, )B es!a;oles, )= italianos,tres ingleses y un saboyano54 ?obre todo, Clemente G se mostr sumisoa eli!e el Oermoso rehabilitando a los enemigos de Foni6acio GIII,re-ocando la -alide de la bula Unam sanctam en territorio 6ranc(s yllegando a incoar incluso un !roceso contra Foni6acio, 7ue !udo cerrar

m"s tarde, !ero solo al !recio de sacricar la orden de los


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y 6allecido a los no-enta5 cometi el error igualmente gra-e de iniciar unen6rentamiento continuo, "s!ero, in@til y absolutamente negati-o con elem!erador Luis de Fa-iera4 En la lucha entre los dos candidatos a lacorona im!erial, Luis de Fa-iera y ederico de Ausburgo, Juan SSII semantu-o en un !rimer momento neutral, sin reconocer ni al uno ni al

otro, !ero rei-indicando a la -e !ara la ?anta ?ede el antiguo derecho adesignar el candidato en el caso de una eleccin dudosa4 Poco des!u(s,continuando im!ert(rrito !or este camino eriado de !eligros, se arrogJuan el derecho de gobernar, hasta 7ue la cuestin no 7uedase resuelta,la !arte del Im!erio 7ue constitua el reino de Italia y eligi como -icariosuyo a >oberto de Anou, conocido ad-ersario de Luis4Al negarse (ste a ace!tar la designacin, el Pa!a le conmin baoamenaa de e9comunin a 7ue dease el gobierno en el !lao de tresmeses y a 7ue 6uese a A-ignon a rendir cuentas de su com!ortamiento4Luis no solo no obedeci sino 7ue !as a la o6ensi-a: acus al Pa!a desimona y a!el a un concilio4 Juan SSII e9comulg al Em!erador y

declar a sus s@bditos libres del uramento de delidad4 El Em!erador nohio caso de la e9comunin, bao a Italia, hio !roclamar la de!osicinde Juan, !romo-i la eleccin de un nue-o Pa!a, 7ue tom el nombrede Nicolas G, y se hio consagrar Em!erador !or (l, no sin habersehecho antes coronar !or ?ciarra Colonna, como re!resentante del!ueblo4Continu la lucha bao los !onticados de Fenedicto SII y de ClementeGI, no naliando hasta la muerte de Luis4 $urante -einte a;os estu-oAlemania bao el entredicho y el Em!erador y sus secuaces 6uerone9comulgados -arias -eces4 Como es ob-io, el @nico resultado 6ue una!erdida alarmante de autoridad !or !arte del !onticado, 7ue !rodigaba

e9comuniones con toda larguea y m"s 7ue nada !or raones !olticas4Luis a!oy decididamente a cuantos atacaban, negaban o minimiaban!or los moti-os 7ue 6uesen la autoridad del Pa!a: arsilio dePadua, ccam, el sector de los 6ranciscanos 7ue estaba en conicto con(l debido a discusiones tericas y !r"cticas sobre la !obrea4 En la dietade ranc6ort de )== declar el Em!erador, conrmando una decisintomada unas semanas antes !or los !rnci!es electores, 7ue la eleccinim!erial 7uedaba reser-ada a los siete !rnci!es electores alemanes,e9cluyendo la conrmacin !or !arte del Pa!a4 Con esto 7uedaban lastesis de Inocencio III deniti-amente su!eradas4 Luis muri en )=1+ y elnue-o em!erador, Carlos IG, 6ue reconocido !or todos y, des!u(s de

-einte a;os, -ol-i la !a4Un tercer 6actor 7ue contribuy a aumentar la a-ersin a la Curiade A-ignon: su scalismo, 7ue Juan SSII ele- a la categora de sistema4Las entradas de la Curia !rocedan 6undamentalmente de estas 6uentes:los censos .tributos im!uestos al Estado !onticio y a los reinos -asallosde la ?anta ?ede, como el reino de N"!oles5H las tasas !agadas !or losmonasterios e9entos y !or los obis!os y otros !relados con moti-o de sunombramiento y en otras ocasionesH los e9!olios de los !relados


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di6untos, es decir, sus bienes, 7ue muchas -eces !asaban al Pa!aH las!rocuraciones o contribuciones li7uidadas en el momento de la -isitacannicaH las tasas de la cancillera, condicin !re-ia !ara obtenerdis!ensas, !ri-ilegios, gracias di-ersas es!irituales o materialesH lasa;adas o 6rutos del !rimer a;o de todos los benecios otorgados4

El incremento del sistema scal iba unido con la tendencia del !a!ado areser-arse el nombramiento de muchos de los ocios diocesanos 7uehasta entonces haban sido elegidos !or alguna !arte del clero odesignados !or el obis!o4 Clemente IG 6ue el !rimero en reser-ar a la?anta ?ede el nombramiento de los benecios -acantes, es decir, dea7uellos cuyo titular mora en la Curia4 La centraliacin o, dicho de otramanera, la creciente inter-encin de >oma, 6ue mal -ista !or muchos yrealmente no careca de incon-enientes4 ?i !oda !or una !arteneutraliar el nacimiento de !artidos, tambi(n es cierto 7ue im!eda alos obis!os gobernar libremente su dicesisH !or lo dem"s, los cargoseran otorgados a menudo a !ersonas 7ue no residan en el lugar de su

benecio, sino 7ue eercan su 6uncin !or medio de un -icario4As, A-ignon se con-irti en la meta de muchsimas !ersonas 7ue solo!retendan obtener un !uestoH la Curia !onticia !areca ser la 6uente dela 7ue todos es!eraban el sustento4 Algunos historiadores antiguos ymodernos han tratado de calcular el montante de las rentas!onticias: Gillani, basandose en testimonios de su hermano, ban7uerodel Pa!a, habla de 7ue Juan SSII deo ) millones deorinesH ollat rebaa las rentas a **4333 orines anuales y la sumarecogida !or Juan SSII a cuatro millones y medio, consumidos con crecesen la guerra de Italia4Aun reduciendo a sus lmites !recisos el alcance del scalismo,

reconociendo la necesidad de una administracin adecuada y deuna solida base econmica y admitiendo 7ue muchas de las criticas oson e9ageradas o malintencionadas, ya 7ue 6ueron hechas !or losamargados 7ue no consiguieron lo 7ue !retendan .es el caso dePetrarca5, hay 7ue reconocer 7ue la solida organiacin scal creada !orJuan SSII y desarrollada !or sus sucesores contribuy !oderosamente aindis!oner los "nimos contra la Curia y !ro-oc innumerables o!@sculoscrticos 7ue, tras desatarse en amargas acusaciones contra el !a!ado,terminaban siem!re con la misma conclusin, con-ertida un !oco en ellema de la nue-a (!oca: >e6orma de la Iglesia No era 6"cil, dada lae9citacin de los "nimos, distinguir entre la re6orma moral y disci!linar

de la dogm"tico2institucional4


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A;o )=+2)1)=4 ?e !roduce el cisma de ccidente4 Euro!a 7ueddi-ididaH Unos eran !artidarios del !a!a de >oma y otros del !a!ade A-ignnNo se !ueden con6undir el !erodo llamado del !a!ado a-i;on(s o

!a!ado de A-i;n, con otro !erodo de la historia de la Iglesia Catlica,entre )=+ y )1)+, conocido como el Cisma de ccidente, en el cual laIglesia se encontraba di-idida bao dos obediencias, la del !a!aresidente en >oma y la del anti!a!aresidente en A-i;n4AntecedentesLa di6cil situacin de la relacin entre el reino de rancia y el Pa!ado,7ue -ena arrastr"ndose desde los conictos deFoni6acio GIIIcon eli!eel Oermoso, era una de las causas !or las 7ue los@ltimos cncla-eshaban sido es!ecialmente largos4 La di-isin en elseno del colegio cardenalicio se !rolongaba ya 7ue algunosconsideraban 7ue los!a!as de A-i;neran demasiado ser-iles a la

!oltica del monarca 6ranc(s4 Por otro lado, el regreso a >oma se hacaim!osible !or las di-ergencias !olticas entre 6amilias 7ue mantenan en!ie de guerra la ciudad4*A estas cuestiones 7ue causaban una constante di-isin entre loscardenales hay 7ue a;adir la !rogresi-a toma de conciencia de estos del!oder 7ue tenan al ser 7uienes elegan al Pa!a4 $urante los cncla-esse re7uera 7ue 7uien 6uera el elegido siguiera una serie de !olticas yhasta se deaba escrito 7ue se !rocedera de ese modo4 Pero dado 7uetales uramentos y acuerdos eran com!letamente ilegales losdocumentos escritos de los cncla-es no los mencionaban los Pa!asluego se sentan con la libertad de no seguir tales acuerdos4 # !ara

e-itar 7ue a ra de esta actitud, los cardenales se le o!usieran, sea!resuraba a nombrar cardenales a !ersonas de su entorno !ro!iciandoelne!otismo4El ambiente intelectual tambi(n haba cambiado4 A la !ro!uesta deconciliacin de la teologa con la loso6a aristot(lica realiada !or


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e9tremo de !ri-arles de libertad y hacer in-"lida, en consecuencia, la!rimera eleccin4 # todo de!enda de una circunstancia im!osible deestablecer con certea, como era la inuencia 7ue haba tenido el miedoen el -oto del ?acro Colegio4 La con6usin creada !or el Cisma hio 7uela cristiandad se escindiera y los reinos se adhiriesen a una u otra

%obediencia&4 ?ucedi as hasta con los !ro!ios santos, y mientras ?antaCatalina de ?iena se mantu-o al lado de Urbano GI, ?an Gicente errermilit en la %obediencia& al !a!a Clemente4El sucesor de Urbano GI, 6ue Foni6acio IS, 7uien ocu! el cargo entre losa;os )=0 y )131, y el de (ste, 'regorio SII .)13/2)1)B54 El deClemente GII, 6ue Pedro de Luna, 7ue tom el nombre de Fenedicto SIII4Un gru!o de cardenales romanos y otros a-i;oneses resol-ieronentonces celebrar un concilio !ara !oner n al Cisma4 El concilio, reunidoen Pisa en )130, declar de!uestos a los dos !ontces reinantes y eligiun nue-o !a!a, Aleandro G4 Pero esta eleccin, leos de !oner remedio,no hio m"s 7ue a!ortar un nue-o elemento de con6usin: los !a!as de

>oma y A-i;n rehusaron abdicar, con lo 7ue la cristiandad 7ueddi-idida no ya en dos, sino en tres obediencias4 ?e haba llegado a unasituacin lmite, y ante ella tom cuer!o la idea de 7ue tan slo unconcilio uni-ersal sera ca!a de resol-er la crisis de la Iglesia4 Esta ideaencontr un entusiasta -aledor en el reci(n elegido em!erador alem"n?egismundo, 7ue consigui con-ocar el concilio ecum(nico deConstana4John `ycli traduce la biblia !or !rimera -e en )=+John `ycli6, 6ue untraductor,telogoy re6ormadoringl(s7ue 6und elmo-imiento 7ue se conoce como Lolardos o `yclismo y es considerado!or muchos autores como el !adre es!iritual de los husitasy, en @ltima

instancia, de los !rotestantes4


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acusado de heree, el @ltimo de los tres !a!as 7ue continuaba en elmando4

El desenlace deniti-o se !roduo el )) de no-iembre de )1)+, cuando6ue elegido como @nico !a!a do Colonna, a !artir de entonces artn

G, 7uien se mantu-o como e6e su!remo de la Iglesia hasta )1=)4)1B=, Constantino!la cae en manos de los turcosEl im!erio romano de occidente 6ue destruido y desa!areci !or lasin-asiones b"rbaras del siglo G4 En cambio el im!erio romano de orienteo biantino con su ca!ital Constantino!la2, se mantu-o 6uerte y en !iehasta los a;os )1B= en 7ue cay en manos de los turcos mahometanoso isl"micos4 Laca1da de !onstantinoplaen manos de los turcosotomanos en )1B= 6ue un suceso histrico 7ue, en la !eriodiacincl"sica y seg@n algunos historiadores, marc el n de la Edad media enEuro!a y el n del @ltimo -estigio del im!erio romano de riente y de la

cultura cl"sica4Los turcos 7ue habitaban la regin del "!idamente reuni un e(rcito al !rometer absolucin y dar cartasde indulgencia a los 7ue sir-ieran bao su mando4 `icle6 ya se habae9!resado claramente sobre el cisma, y su !r9imo !aso 6ue escribir untratado intituladoAgainst t#e :ar o" t#e 1lerg.en es!a;ol: 1ontra laguerra del clero54 Com!ar el cisma a dos !erros7ue estu-ieran!eleando !or unhueso4 ?ostu-o 7ue toda la dis!uta era contraria ales!ritu deCristo, !ues tena 7ue -er con ganar !odero y una alta!osicin en el mundo4 $io `icle6 7ue el !rometer a alguien el !erdn
https://es.wikipedia.org/wiki/Cisma_de_Occidentehttps://es.wikipedia.org/wiki/1383https://es.wikipedia.org/wiki/1383https://es.wikipedia.org/wiki/Urbano_VIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Urbano_VIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Urbano_VIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_VII_(antipapa)https://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_VII_(antipapa)https://es.wikipedia.org/wiki/Cismahttps://es.wikipedia.org/wiki/Perrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Perrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Huesohttps://es.wikipedia.org/wiki/Huesohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cisma_de_Occidentehttps://es.wikipedia.org/wiki/1383https://es.wikipedia.org/wiki/Urbano_VIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Urbano_VIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_VII_(antipapa)https://es.wikipedia.org/wiki/Clemente_VII_(antipapa)https://es.wikipedia.org/wiki/Cismahttps://es.wikipedia.org/wiki/Perrohttps://es.wikipedia.org/wiki/Huesohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristo


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de!ecados!or !artici!ar en tal guerra se basaba en una mentira4 "sbien, (stos moriran como incr(dulos si caan en un combate 7ue dening@n modo eracristiano4 La cruada 6ue un terrible 6racaso, y el obis!oanteriormente orgulloso regres aInglaterraa-ergonado4Antes, en )=*, `icle6 haba su6rido un ata7uea!o!l(tico7ue lo haba

deado !arcialmente inca!acitado4 $os a;os m"s tarde un segundoata7ue lo de !araliado y sin habla4 uri unos cuantos das des!u(s,el =) de diciembre de )=1, y 6ue enterrado en el !atio de la iglesiade LutterVorth, donde sus restos !ermanecieron sin ser tocados !or m"sde 13 a;os4

)1+0, se establece la In7uisicin en Es!a;aLa In7uisicin es!a;ola o eyes Catlicos!ara mantener laortodo9iacatlicaen sus reinos4 La In7uisicin es!a;ola tiene!recedentes en instituciones similares e9istentes en Euro!adesde

elsiglo SII.-(ase el artculo ;nquisici+n5, es!ecialmente en la 6undadaenranciaen el a;o ))14 La In7uisicin es!a;ola estaba bao el controldirecto de la monar7ua4 No se aboli deniti-amente hasta )=1,durante el reinadode Isabel II4 Pero su abolicin 6ue a!robada enlasCortes de C"dien ))* !or mayora absoluta4La In7uisicin, como tribunal eclesi"stico, slo tena com!etenciasobrecristianosbautiados4 $urante la mayor !arte de su historia, sinembargo, al no e2istir libertad de cultoni en Espa3ani en susterritorios dependientes, suurisdiccinse e9tendi a la !r"cticatotalidad de los s@bditos del rey de Es!a;a4La re-uelta antiuda de )=0)

La >e-uelta antiuda de )=0), 6ue una re-uelta!o!ular .Pogromo5 dirigida contralosudos4 Oubosa7ueos,incendios, matanasycon-ersiones 6oradasdeudos en las !rinci!alesuderasde las ciudades de casi todos los reinoscristianos de la !ennsula ib(rica: las coronas de Castillay Aragny enelreino de Na-arra4 Las re-ueltas m"s gra-es 6ueron las iniciales, 7uecomenaron en ?e-illa y se !ro!agaron a Crdoba,


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antiudas, incluyendo la matana de miles de udos, 7ue comenaron enlaEuro!a centraly se e9tendieron hasta Es!a;a4Los udos 7ue logran sal-ar la -ida es !or7ue huyen muchos sere6ugian en el reino de Na-arra, en el reino de Portugalo en el reino deranciaH otros se marchan al norte de 6rica2 y sobre todo !or7ue

ace!tan ser bautiados, bao la amenaa de muerte4 El n@mero de-ctimas es di6cil de saber4 Entre )=0) y )1)B, haban tenidolugar con-ersiones masi-as de udos al cristianismo4


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bao cuyos atentos des-elos haba resurgido la In7uisicin4


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La escla-itud: desarrollo religioso y culturalLa naciones euro!eas a!robaron en 6orma general la escla-itud en?udam(rica4 La Iglesia, el Estado, la noblea y la o!inin !@blicares!aldaron slidamente la escla-itud4 Oubo !ocos cuestionamientossobre los derechos de los escla-os a6ricanos4 Algunos res!aldaron la

escla-itud, ree9i-a y teolgicamente4El mito acerca de los malditos hios de Cam estaba en circulacin en laEdad edia4 Esto dio res!aldo bblico a Es!a;a y Portugal !arain-adir A6rica con nes de escla-iarla4 Es im!ortante entender el!ecado de la escla-itud !ara com!render meor las !ro6undidadesdiablicas 7ue en-ol-an a los seres humanos en la e9!lotacin de otrosseres humanos4En toda Am(rica, la escla-itud re7uera e-entualmente algunasusticaciones teolgicas4 As, el mito de Cam 6ue inertado en la guraantro!omrca del Qnegro sal-aeQ4 ?e describa al escla-o negro comob"rbaro, canbal, !ereoso, !olgamo, !ro!enso a sacricios humanos y

sin ning@n derecho de libertad4Una -asta literatura se desarroll y circul en los siglos SGIII y SIS !arasustentar la escla-itud4 ?u !ro!sito era brindar tal 6unesto cuadro delos negros, 7ue la o!inin occidental se -ol-iese insensible al inerno dela escla-itud4En los Estados Unidos, la con-ersin 6ue !resentada como unae9!eriencia nue-a4 A tra-(s de la con-ersin a la 6e cristiana, losescla-os salan del ambiente !agano4 La escla-itud 6ue un instrumentode $ios !ara tal !ro!sito4 Ahora, eran lle-ados a su reino, gracias alsanto !ro!sito de $ios4 Para e9!erimentar la sal-acin en todo elsentido de la !alabra, tenan 7ue borrar todo trato y creencia a6ricanos4

La o!inin de la Iglesia Catlica en ?udam(rica di6era un !oco4La ib(rica Iglesia Catlica 6ue cerrada en su 6orma eclesi"stica medie-al4?u teologa y su eclesiologa eran di6erentes en relacin con el resto deEuro!a occidental, inuenciado !or la >e6orma, el >enacimiento, laIlustracin y otros mo-imientos4 La manera es!ecial de entender a Cristotu-o mucha inuencia4 Para la Iglesia Catlica, (l toda-a se encontrabacla-ado en una cru4 Oaba un (n6asis en la resurreccin4 ara 6uee9altada al !unto de tener su culto4 As, este Cristo es!a;ol 6ue!resentado como un Cristo sin !oder !ara un !ueblo sin !oder4 Cristosu6ri con ellos !ero no !oda liberarlos4 En contraste, este mismo Cristosustentaba a los !oderosos, a los ricos, a los lderes de la Iglesia y al

Estado4 Este Cristo era insensible e inalcanable4 ara, la madre deJes@s, se con-irti en una sustituta de Cristo !ara los negros y !ara losindios4As, la con-ersin de los indios y de los escla-os negros tom una!ers!ecti-a !articular y una mani6estacin !ara las masas su6rientes4Los dioses a6ricanos se con-irtieron en los santos catlicos4 As!ectos dela tradicional religin a6ricana 6ueron trados a una nue-a 6orma de -ida4


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Al res!ecto tenemos 7ue los cristianos es!a;oles entraban a los !uebloscon el ttulo de %decir 7ue -iniesen a obedecer al rey de Es!a;a&4 .LA?CA?A?4 !"g4))*54 rente a ello Fartolom( de Las Casas recordaba a laCorona es!a;ola la -erdadera misin 7ue se les haba encomendado al-enir a los !ueblos de Am(rica, !or ello iguel Len Portilla nos dice 7ue

Las Casas en un memorial 7ue en-i al Conseo de Indias en )B*=,a!ro9imadamente, insiste en 7ue %la Corona es!a;ola solo tena ttulo a!oseer las Indias n -irtud del encargo !a!al de e-angeliar a los !ueblonati-os !or la -a !acca4&.LA? CA?A?4 !"g4*)5


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Las 0B tesis de LuteroLas 0B tesis, 6ue una carta de artn Luterodirigida a laIglesia de >oma,en la 7ue desacredita la doctrina !a!al sobre las indulgencias4 Esta!ublicacin Wcla-ada !or Lutero, de acuerdo a la tradicin, en las!uertas de la Iglesia del Palacio de `ittenberg el =) de octubre de )B)+

W comenara un debateteolgico7ue desembocara en la >e6ormay elnacimiento de -arias tradiciones dentro delcristianismo, tales comoelluteranismo, el!resbiterianismoy el anaba!tismo4La intencin inicial de re"ormarel catolicismo era con el n de retornar aun cristianismo !rimiti-o, y la im!ortancia 7ue tu-o la%rotesta de Es!ira,!resentada !or algunos !rnci!es y ciudades alemanas en )B*0 contraun edicto del Em!eradorCarlos Gtendiente a derogar la toleranciareligiosa 7ue haba sido anteriormente concedida a los !rinci!adosalemanes4artn Lutero, 7ue re-is la doctrina de la Iglesia catlica seg@n elcriterio de su con6ormidad a las ?agradas Escrituras4 En !articular,

recha la teologa sacramental catlica, 7ue, seg@n Lutero, !ermita yusticaba !r"cticas como la Q-enta deindulgenciasQ, un secuestrodel E-angelio, el cual deba ser !redicado libremente, y no -endido4Esto su!uso, desde luego, el enri7uecimiento de la Iglesia 7ue, aun7ueutiliaba el dinero obtenido !ara nanciar grandes !royectos a 6a-or dela misma .!or eem!lo, la construccin de grandes catedrales como es elcaso de la de Notre2$ame en Pars y la Faslica de ?an Pedro en >oma5tambi(n aseguraba una entrada a !ara la Iglesia4

No acceso a la !alabra

Por a7uel entonces, la @nica 6orma en 7ue los !obladores !odan teneracceso a los escritos bblicos era a tra-(s de la Gulgata, la Fiblia en latn-ulgar im!resa en el =*H sin embargo, a !esar de 7ue la Gulgata!retenda dar acceso a todos a la Fiblia a tra-(s del latn -ulgar, lo ciertoes 7ue no todos dominaban la lengua, lo cual se !restaba !er6ectamente!ara 7ue la Iglesia inter!retara las ?agradas Escrituras a sucon-eniencia4 La -enta de indulgencias es !ues, uno de tantos eem!los,de estas inter!retaciones4)B==, ru!tura de Enri7ue GII con el Pa!a y nace la Iglesia AnglicanaLos orgenes histricos: un di-orcio4 Literalmente4 La se!aracin de laIglesia anglicana de la comunin con >oma se lle- a cabo

cuando Enri7ue GIII, des!u(s de haber logrado 7ue elarobis!o Cranmer anulara su matrimonio con Catalina de Aragn, hioa!robar !or el Parlamento .en )B==5 una serie de dis!osiciones 7ue alrom!er las relaciones entre Inglaterra y la ?anta ?ede sometancom!letamente el clero a la CoronaEl !a!el de la Iglesia en la ColoniaLa Iglesia inici cam!a;as !ara erradicar las creencias religiosasindgenas, destruir dolos y lugares de culto4
https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Luterohttps://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Luterohttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3licahttps://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_cat%C3%B3licahttps://es.wikipedia.org/wiki/Indulgenciahttps://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Luterohttps://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Protestantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Protestantehttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Luteranismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Luteranismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Presbiterianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Presbiterianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Presbiterianismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Anabaptismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo_primitivohttps://es.wikipedia.org/wiki/Protesta_de_Espirahttps://es.wikipedia.org/wiki/Protesta_de_Espirahttps://es.wikipedia.org/wiki/Protesta_de_Espirahttps://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_I_de

La Iglesia Católica y El Poder Político en Nicaragua

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