La ilustración

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Universidad de San Carlos de Guatemala Escuela de Ciencias de la Comunicación Curso: 154. Análisis Comparativo de las Sociedades Capitalistas y Socialistas Catedrático: Lic. Douglas Danilo Barillas Peña 10mo. Semestre Licenciatura Jornada Vespertina

La Ilustración

Grupo N° 3

José Fernando Silva Vargas 200821058 Gustavo Gordillo Granados 200916678

Denice Alexis Moscoso del Cid 200923886 Mónica Sharón López Cermeño 200924107

Gabriela María Román Paz 200924220

Guatemala, 30 de julio de 2013

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Introducción

A continuación se presenta una investigación que pretende lograr obtener una mejor comprensión

sobre el período de la Ilustración y los factores que marcaron su inicio y su fin, logrando con ello

analizar y comprender los acontecimientos que se dieron en aquella época y que repercuten en el

presente.

Fundándose en las tres vertientes en que se manifestaron los cambios de la Ilustración –política,

económica y social-, se desarrolla a continuación una síntesis de tan amplio tema, intentando

abarcar la mayor cantidad de actores que tuvieron su parte en el Siglo de las Luces.

Justificación

En la época actual nuestra sociedad experimenta la llegada de una nueva ola en el conocimiento y

en la técnica relacionada con las ciencias, la información es mucha y es libre, al punto en que

algunos afirman que en esta era se es ignorante por elección. Mientras eso sucede hay un grupo

de personas inconformes que actúan para hacer públicas las relaciones anómalas que hay entre

los gobiernos del mundo. Según teóricos sociales, se está gestando una revolución.

Salvando las distancias, estos acontecimientos pueden tener sus precedentes en la Ilustración,

período donde el conocimiento para la población fue lo que impulsó todo un fenómeno social que

cambió la historia. De aquí que se haga esencial para nuestro tiempo la investigación de todo lo

relacionado a la Ilustración, el legado que nos ha dejado, y también, los elementos históricos que

se pueden repetir en la actualidad.

Objetivos

Objetivo General:

- Incrementar el conocimiento sobre la época de la Ilustración y analizar sus efectos en el

presente.

Objetivos Específicos:

- Realizar una investigación profunda sobre todos los aspectos que caracterizaron la

Ilustración.

- Sintetizar la información más relevante acerca de la Ilustración, englobando los temas

más importantes de dicho período.

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- Analizar sus implicaciones políticas, económicas y sociales, y cómo estas se manifiestan en

el presente.

¿Qué fue la Ilustración?

La Ilustración fue un movimiento cultural–intelectual que proponía dejar atrás los

impedimentos para obtener el conocimiento que se dieron en la edad media, o como preferían

llamarlo sus precursores “despejar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón”;

poniendo énfasis en el poder de la razón humana. Esta corriente vio su génesis en las formas de

pensamiento empiristas y racionalistas del siglo XVII que marcaron el renacimiento.

Ésta época fue llamada Ilustración derivada del vocablo francés Lumiéres, que significa

“iluminación”. Los ilustrados aseguraban que la edad medieval había estado limitada por el

oscurantismo de la razón, por lo que ellos tenían la tarea de “poner luz” o “iluminar” a la

humanidad para permitir que existiera el pensamiento libre.

Según algunos historiadores, este período da inicio con el impacto intelectual causado por

la exposición de la teoría de la gravitación universal de Isaac Newton. De este modo el

pensamiento evolucionó de tal forma, que se creía que si la humanidad podía resolver las leyes del

universo, se podían descubrir también las leyes que rigen la naturaleza y la sociedad. Se abandonó

así la forma de pensamiento medievalista que explicaba los fenómenos del universo desde una

perspectiva teológica.

Esto no hubiera sido posible sin el debilitamiento del poder de la iglesia católica en el siglo

XV con la reforma protestante. Este acontecimiento había provocado división de opiniones en

toda Europa, y por tanto, había facilitado que se dejara de practicar el teocentrismo característico

de aquellos años.

Implicaciones de la Ilustración

Los orígenes de este fenómeno fueron netamente filosóficos. Según Immanuel Kant, el

lema de la época debía ser “atreverse a conocer”. Mientras que en Francia, cuna de la nueva ola,

eran cuatro los intelectuales que sobresalían, y cuya obra fundamentó el pensamiento que

marcaría la historia: Diderot, quien emprendió el proyecto de la primera enciclopedia desde 1751

hasta 1772; Voltaire, quien a través de panfletos, ensayos, sátiras, novelas cortas y

correspondencia con monarcas de toda Europa, ayudó a popularizar la ciencia y la filosofía;

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Jacques Rousseau con sus obras “El Contrato Social” y “Emilio, o De la educación”, y Montesquieu

con “El espíritu de las leyes” donde propuso la división de poderes del Estado, extenderían el

pensamiento de la Ilustración hacia la política de la época.

Aunque la Ilustración no se debió únicamente a los filósofos, ya que también hubieron

vulgarizadores comprometidos para ganar adeptos. Estos se referían así mismos como “el partido

de la humanidad”, e intentaban orientar la opinión pública a su favor imprimiendo panfletos,

folletos y periódicos anónimos.

Se puede diferenciar la Ilustración resaltando algunas características importantes:

1. Racionalismo: se dio vital importancia a la razón y a la experiencia sensible. Especialmente

Kant, propuso que lo que no podía ser conocido de esta forma, no existía, lo cual entró en

profunda oposición con las religiones. A pesar de esto, en la obra de los líderes ilustrados

se resalta que practicaban el deísmo, es decir, creían en Dios pero no practicaban ninguna

religión, aunque practicaban la tolerancia religiosa.

2. Hipercriticismo: el pensamiento se inclinó hacia una visión crítica de la realidad, tomando

el pasado (la edad media) como una edad oscura que no se debía repetir, y cuestionando

el presente, documentándolo sistemáticamente. Esto devendría en las revoluciones que

ocurrieron cerca del final de este período.

3. Antropocentrismo: Se plantea al hombre como centro del universo, como continuación del

pensamiento renacentista surgido en Italia. Este antropocentrismo abarcaba desde lo

teológico, ya que se sustituyó a Dios por el hombre; hasta lo económico, donde la

burguesía planteó que “la naturaleza ha creado al hombre para ser feliz”, basando esta

felicidad en la propiedad privada, la libertad y la igualdad.

4. Idealismo: Según los ilustrados, el hombre era una máquina perfecta que lo hacía todo

bien. Se supuso una evolución progresiva de la humanidad que hacía que el hombre se

perfeccionara. Esto mediante ciertas reglas “de buen gusto” que rechazaban lo vulgar y

exigían el perfeccionamiento del lenguaje. De esta forma se construiría la sociedad

perfecta.

5. Laicismo: La Ilustración fue la primera cultura laica de la historia de Europa,

desarrollándose al margen del cristianismo, y llegando a ser en algunos aspectos

anticristiana. Se sustituyeron los valores cristianos por valores humanos (p.e. caridad por

filantropía), lo cual se manifiesta en las lecturas de la época: mientras que en el siglo XVII

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los libros que más se editaban eran biografías de santos u obras de piedad, en el siglo XVIII

se editaban obras sobre filosofía, ciencias naturales y apenas libros religiosos.

Política durante la Ilustración

Al terminar las guerras por asuntos religiosos en Europa, llegó un prolongado estado de

paz. Aquí inició el período de enriquecimiento de la burguesía. En esta burguesía surgieron los

intelectuales que abogaban por la razón como la forma de establecer un sistema autoritario ético.

Para ello querían educar a la sociedad porque creían que si ésta era culta e instruida, podría dar fin

al “antiguo régimen”, entendiendo éste como el absolutismo y las dictaduras.

Se subordinó el poder religioso al civil y surgieron las primeras iglesias nacionales, las

cuales contradecían el poder del Vaticano.

Las obras del pensador británico J. Locke sirvieron como base para las obras políticas más

importantes de la época. Locke reclamaba los “derechos naturales del hombre”, con los cuales

buscaba dar un nuevo sentido a la legitimidad del poder, argumentando que el poder radica en

todos los ciudadanos. Locke también postuló un sistema que pretendía suprimir la representación

por estamentos e introducir la representación parlamentaria.

La relación entre los intelectuales Kant (alemán), Humme (escocés), Beccario (italiano) y

Rousseau (francés), permitió que los ideales políticos de la Ilustración se expandieran por Europa.

Como resultado surge el despotismo ilustrado, que era una forma de gobernar dentro de las

monarquías absolutas, las cuales se mantenían tiranas en cierta medida, pero manejando un

discurso paternalista que tenía más o menos asimiladas las ideas de la Ilustración. Voltaire y otros

ilustrados se encargaron de difundir estas ideas gracias a sus relaciones con la aristocracia.

Economía en la Ilustración

A raíz del sistema mercantil antiguo, el cual se basaba en la riqueza acumulada de metales

preciosos y monopolios, surgen en este período dos modelos económicos: el fisiocratismo y el

liberalismo económico. El primero señalaba que el motor de la economía era la capacidad agrícola

de una sociedad; y el segundo se basó esencialmente en la obra del economista Adam Smith,

quien argumentaba a favor de la iniciativa privada y de que se despojara al Estado de cualquier

involucración en la economía, haciendo que el trabajo se multiplicara y pasara a ser la base de la

riqueza de una sociedad.

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Durante la Ilustración surge una economía de intercambio regida por un contrato

comercial, distinguiéndose por ser individual, igualitario (en sentido formal) y libre.

La sociedad en la Ilustración

El fenómeno de la Ilustración fue impulsado principalmente por la clase burguesa

ascendente, aunque no fue apoyada totalmente por la alta burguesía comercial. En cambio sí

encontró apoyo en grupos como el bajo clero, la nobleza cortesana y los monarcas que aplicaban

el despotismo ilustrado.

Los pensamientos ilustrados fueron difundidos por sociedades secretas, y asociaciones de

intelectuales que se desenvolvían en academias y universidades. Fueron estas últimas las que se

encargaron de hacer publicaciones periódicas e internacionales, con lo cual se aseguraron de

abarcar todo el territorio europeo desde Gran Bretaña hasta Rusia. Cuando estas ideas llegaron a

las colonias británicas a través de Thomas Jefferson y George Washington –independentistas

estadounidenses-, se descubrieron otras intenciones de algunos nobles que se consideraban

ilustrados, ya que estos trataron de impedir mediante manipulación que los deseos de revolución

o independencia se propagasen.

La Ilustración llenó de optimismo a las personas, ya que hasta entonces nunca había sido

el futuro algo tan fascinante. Se posibilita por primera vez que el hombre sea feliz en la tierra y

que mejore su vida. Sin el control de la iglesia ahora se permite experimentar con las sensaciones

humanas a través de la sensibilidad.

Conclusiones

- A nivel político y social, la Ilustración sirvió como gestora de los primeros movimientos

revolucionarios realmente importantes de la historia como la independencia

estadounidense y la revolución francesa.

- Visto en perspectiva desde la actualidad, la Ilustración fue un fenómeno que sirvió para

llevar el poder económico a las pocas manos de unos cuantos dueños de los medios de

producción. Esto es considerado como el nacimiento del capitalismo, el mismo que más

tarde en la revolución industrial encontraría el terreno ideal para asentarse en todo el

mundo occidental.

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- Los resabios de la edad medieval que no fueron erradicados durante la Ilustración

tardaron muchos años en ser superados por los principales países europeos. Esto fue

logrado a medida que los pueblos encontraron formas de gobierno en las que se les

otorgaron más derechos, y por consiguiente, un mayor grado de civilidad. En la actualidad,

en países latinoamericanos como el nuestro, aún se mantienen tendencias medievalistas

principalmente en la economía y en la política, con un progreso más lento y dependiente

de otros con más poder.

Recomendaciones

- Para tener una mejor perspectiva del pensamiento político de la época, es recomendable

consultar la obra “El contrato social” de Rousseau, donde se plantean todos los ideales de

la sociedad utópica que según los ilustrados, era el destino de la humanidad.

- Para lograr comprender la evolución del capitalismo se recomienda hacer un análisis

profundo de la evolución industrial para lograr tener una hilatura sobre el proceso de

transición de la ilustración hacia el capitalismo.

- Para una mejor comprensión de los resabios que aún persisten en la actualidad, se

recomienda realizar actividades en las cuales se implementen comparaciones que

permitan el conocimiento de las tendencias medievalistas que impiden el desarrollo de la

sociedad actual.

Propuesta Grupal

Para conocer verdaderamente la Ilustración, es necesario conocer a modo global todos los

aspectos y actores que se desenvolvieron durante esta época, ya que si bien se pueden estudiar

las distintas etapas de la humanidad desde perspectivas aisladas, lo más recomendable es,

primero, entender que la historia es un conjunto de fenómenos que se desarrollan en

determinadas épocas, y segundo, analizar que cada uno de estos fenómenos puede ser causa o

consecuencia de otro.