La infancia, la adolescencia y el desarrollo humano en el contexto histórico.

El ensayo que se desarrolla a continuación refleja las respuestas a las interrogantes del trabajo de psicología, en base al tema de la infancia y su construcción socio histórica o natural, se desarrolla mediante argumentos propios de los integrantes del equipo, también contiene argumentos citados y etiquetados a diferentes personajes que en décadas anteriores se dedicaron a estudiar e identificar el origen y fundamentación de los términos a tratar en este ensayo y el cómo llegaron a tales resultados que hoy en día son términos muy utilizados e importantes .

Por consiguiente lograremos identificar la solución a nuestras incógnitas, encontrar los inicios y creación de los conceptos así como hoy en día tienen la importancia que lograron anteriormente, la infancia y la adolescencia se fundamentaran y se evidenciara mediante la respuesta a las siguientes interrogantes ¿la infancia y la adolescencia son conceptos construidos histórica y socialmente o representan etapas naturales en el devenir del ser humano? ¿Cómo ha influido en el contexto socio histórico en la concepción y el estudio del desarrollo humano y de la infancia desde la antigüedad hasta la época actual? ¿Cuál ha sido la finalidad de su estudio? ¿Cuáles han sido las principales corrientes de pensamiento y explicaciones acerca del desarrollo humano, de la infancia y la adolescencia? .

Puesto que es imprescindible describir, en primer lugar, los principales aportes en la investigación acerca de la infancia desde un punto de vista histórico y filosófico, para entonces arribar al estado actual respecto de la pregunta que guía este estudio.Como es sabido, al respecto de la investigación sobre la infancia pocos trabajos hanTenido una influencia tan marcada como el libro de Philippe Ariès, L’Enfant et la vie familiaresous l'ancien régime1. Tanto la profundidad de sus proposiciones como una cierta audacia en sus conclusiones, han promovido la búsqueda no solamente de nuevas evidencias sobre la infancia sino también la configuración de un nuevo campo epistémico. Por eso es importante conocer el punto de vista de este autor y, a través de sus críticos y seguidores, efectuar un breve«Estado del arte» acerca de la investigación sobre la infancia.

Por consiguiente durante la época que Ariès denomina Ancien Régime, el sentimiento que actualmenteOccidente muestra hacia la infancia, no parecía tener lugar. Los niños no eran ni queridos ni odiados en los términos que esos sentimientos se expresan en el presente: habría que decir, en todo caso, que los niños eran simplemente inevitables. Compartían con los adultos las actividades lúdicas, educacionales y productivas. Los niños no se diferenciaban de los adultos ni por la ropa que portaban ni por los trabajos que efectuaban ni por las cosas que normalmente decían o callaban.

Además la segunda serie de afirmaciones contribuyen a describir la transición de la antigua a la nueva concepción de infancia que operará la cultura occidental. Para esta

transición, Ariès destaca con mayor intensidad dos sentimientos de infancia. El primero es el “mignotage”, por medio del cual se reconoce una cierta especificidad del niño que se hace evidente en algunas nuevas actitudes femeninas: la de las madres y las “nurses”, especialmente a partir del sigloXVII. Este sentimiento expresa la dependencia personal del niño al adulto y la necesidad de protección por parte de este.

Esto se complementa con una concepción del niño como un ser moralmente heterónomo y con el surgimiento del moderno sentimiento de amor maternal al cual se le denomina como el segundo sentimiento, se conforma a partir del nuevo interés generado por la infancia como objeto de estudio y normalización, siendo los pedagogos los sujetos destacados en esteProceso por su especialidad para tratar dicho tema y sus diferentes procesos de estudio y al igual que la escuela, o mejor dicho, el proceso de escolarización, el escenario observable de esteInterés debido a que el niño o adolescente pasa la mayoría de su tiempo dentro de un aula interrelacionándose con sus demás compañeros, profesores y con algunas otras personas que ingresan a la institución.

Debido a esto se han realizado desde tiempos históricos estudios de los cuales la mayoría de estos provienen del campo de la demografía histórica, la psicología histórica y la historia de la familia y de laMujer. Sin embargo, la riqueza de la polémica permitirá obtener un análisis provechoso para el estudio de la infancia desde el punto de vista de la pedagogía, nunca negando cada afirmación u opinión de los diferentes investigadores de la infancia.

Por otra parte una arista tal vez más conocida de la polémica desatada por L’enfant... estuvo protagonizada por Lloyd de Mause, puesto que este autor infiere de las conclusiones de Ariès una posición reaccionaria, que reivindica la antigua niñez y remarca el carácter normativizado y disciplinante que la “protección” adulta estaría infringiendo sobre la infancia. Para Lloyd de Mause, los nuevos tiempos han aumentado la comprensión de la niñez y por consecuencia la posibilidad de su desarrollo en un ambiente de mayor respeto y felicidad.

Volviendo a una línea teórica que pretende comprender el surgimiento de la infancia a partir de su complejidad, en La Historia de la Vida Privada, el artículo de Jacques Gélis parece haber reivindicado muchos aspectos de la obra de Ariès a través de una nueva lectura. Gélis destaca el concepto de individuación de la infancia: un proceso de paulatino recorte de la figura del niño a través de sus características principales: heteronimia, necesidad de protección, necesidad de un desarrollo específico que lo convierte en adulto. Para Gélis, la conformación de la infancia moderna es un proceso lento y complejo en el que conviven características desarrolladas en magnitud desigual.

Los estudios recientes en el campo de la historia de la infancia parecen tender a respaldar el punto de vista de Gélis. Para el caso de la conformación de la infancia moderna en Buenos Aires, las investigaciones muestran profundos pero paulatinos cambios en los sentimientos hacia la infancia en el período inmediatamente posterior a 1810. Sin embargo, ese proceso debe ser comprendido como un mosaico en el que conviven nuevas y viejas formas de la niñez más que como una mutación crucial operada de una vez y para siempre. Dentro de ese proceso, y como lo señalara el propio Ariès, la escolarización de la infancia acompaña al proceso paralelo de infantilización de una parte de la sociedad.

Además de todo lo citado anteriormente surge una nueva clasificación para estudiar a la infancia, desarrollado por los autores mencionados en párrafos anteriores y otros que aportaron parte de su conocimiento para crear esta clasificación.

En el proceso de infantilización de una parte de la sociedad, es decir, en el proceso mediante el cual la sociedad comienza a amar, proteger y considerar como agentes heterónomos a los niños, la institución escolar juega una papel central: escolarización e infantilización parecen, según todos los autores reseñados, dos fenómenos paralelos y complementarios. En este sentido, la pedagogía se ubica como producción discursiva destinada a normar y explicar la circulación de saberes en las instituciones escolares y precisará constituirse como el relato que conectará, a través de la escuela, a una infancia deseada –a veces, una “infancia normal”- en una sociedad deseada.

Ariès describe que en la época clásica, la escuela medieval de los clérigos y mercaderes, no parece distinguir en modo alguno las edades de los alumnos ni ninguna condición específica de la niñez. Este establecimiento integrará a niños y adultos y no existen criterios de categorización por edad o “grado” de dificultad. En la “escuela moderna”, por el contrario, la infancia ha sido delimitada y su ubicación depende de una rigurosa y muy minuciosa categorización que no sólo evita la integración de niños y adultos sino que, en el interior de la infancia, hace posible obtener niveles de delimitación aún más sutiles. La pedagogía es la disciplina encerrada de tal categorización.

Por último contestamos que la infancia es una etapa natural de la vida, que con el paso del tiempo se le a construido un significado, clasificación, significado y estudio mediante la pedagogía de varios autores que su profesión suele ser de: historiadores, psicólogos, pedagogos, entre otros que mediante profundos análisis dan su postura sobre el termino infancia.

LECTURAS DE INFANCIA

"Principales visiones sobre la construcción socio-histórica de la infancia", por Julio Cortés M.

En estas 11 paginas lo que más llamó mi atención fue que los niños no tenían

infancia ya que la sociedad los había desplazado a lo largo del tema se abarcan

mucha ideas de diferentes autores y de los mismos derechos de los niños pero lo

que abarque es el contexto histórico.

En el marco de la concepción del término infancia nos mencionan varios autores el

que me pareció más importante fue Phillippe Ariès a él se le consideraba el

pionero de la historiografía de la infancia

Aquí rescato algo que me parece muy importante para conocer más de la socio-

historia de la infancia:

En la vida pública por todas las personas y en que las instituciones propias de la

vida privada, como la familia, se encontraban bastante reducidas en sus funciones

e importancia. Aries opta por una investigación que atienda no a los grandes

eventos de la historia, sino que al entramado social existente a nivel popular y

cotidiano, sobre el cual dichos eventos se producen. En ese marco comunitario,

los niños no eran percibidos como una categoría específica, diferente, y pasaban

de un período relativamente breve de estricta dependencia física, a ser

socializados directamente en el mundo adulto a través del contacto con la

comunidad.

Existían niños pero no infancia y, paradójicamente, los niños gozaban de mayor

libertad que luego de la invención o descubrimiento de la infancia.

Las fuentes a las que acude Aries para fundamentar sus planteamientos son

bastante heterodoxas, consistiendo principalmente en un análisis del arte medieval

y renacentista. Durante la mayor parte de la Edad Media la infancia no era

considerada en el plano de las representaciones artísticas.

Hasta el siglo XIII los niños eran representados como adultos en miniatura, sin

rasgos ni vestimentas propios de un infante. A partir del siglo XIII comienzan a

aparecer formas de representación pictórica de niños en tres formas típicas:

ángeles, el niño Jesús y cuenta de la aparición de sentimientos hada la infancia.

En el siglo XIV la iconografía religiosa incluye la figura del niño Jesús, la infancia

de la Virgen y otros santos. La iconografía laica evoluciona posteriormente en un

sentido similar, en los siglos XV y XVI, desde la representación de niños en

compañía de adultos hasta la representación de niños solos, que comienza a ser

usual a partir del siglo XVII.

Este siglo marcaría, según el autor, el comienzo de la nueva sensibilidad colectiva

hacia la infancia, expresándose en el arte en formas de representación de niños

desconocidas en la Edad Media, que pasan a tener un rol predominante.

Este cambio no se produjo como consecuencia de variaciones en la situación

demográfica, como han afirmado varios autores, sino que por el contrario, habría

anticipado dichas variaciones en más de un siglo.

El "descubrimiento" propiamente tal de la infancia se produjo, según Aries, en el

siglo XVIII. En esto el autor se apoya en otro tipo de fuentes, cuales son la

constancia en la literatura de referencias a la jerga y personalidad propias de los

niños, alusiones que en los siglos XV y XVI eran aisladas y pasan a ser

abundantes recién en el siglo XVIII.

Principales visiones sobre la construcción socio-histórica de la infancia

Lo que se explica y quiere dar a entender es de que hay varias aspectos que infunden en el eterno social de la infancia de un niño de esta manera se dan las explicaciones del por qué están viviendo un nuevo entorno social porque ya no es lo mimos hace uno años a los de ahorita han ido cambiando las cosas y es

por esa razón que hay que estar más centrados en como es el desarrollo del niño de manera sicomotriz

Phillippe Ariès

Es un autor que se especializa en la educación de la infancia y que ha sido considerando por sus tesis sobre la descripción de la infancia

El autor Aries

Tenía baria propuestas que fueron infundadas a trasvés de los años por que se especificaba en que su trabajo se enmarca en una corriente de revalorización de la época medieval, período comúnmente asociado a oscuridad e ignorancia

La metodología que tenia acerca de los niños era muy contextual de manera en que no los tomaban en cuenta sino los clasificaban como adultos o niños desnudos

Para Aries esta evolución refleja un cambio en la mentalidad colectiva dando cuenta de la aparición de sentimientos hada la infancia.

Existían niños pero no infancia y, paradójicamente, los niños gozaban de mayor libertad que luego de la invención o descubrimiento de la infancia.

Un elemento central en Aries se refiere a que la infancia pagó por su descubrimiento un precio bastante alto, el de su control mediante instituciones y mecanismos específicos.

La escuela, donde en la Edad Media convivían niños de diferentes edades con adultos, pasa a ser el espacio propio de los niños y jóvenes, exclusivamente diseñado para ellos. Así la infancia es recluida en el mundo privado, en las instituciones específicas para niños, la escuela y la familia, lugares en que los niños gozaron de una libertad bastante menor que la que habían disfrutado

antes de su descubrimiento, y se les asignaron roles específicos diferentes del resto de las personas.

Lloyd Demause

La reacción empática sería la predominante desde mediados del siglo XX, aunque según el autor aún es posible encontrar ejemplos de otros tipos de respuestas en algunas personas, que estarían ancladas en etapas anteriores. En esta etapa de ayuda los padres deben esforzarse en una crianza no dirigida a formar hábitos ni a corregir, sino a aportar todo lo necesario para el pleno desarrollo del niño

La idea general tras su tesis, sin embargo, subsiste en el nivel del sentido común y los discursos oficiales, en cuanto se proclama una nueva era de respeto sin precedentes por la infancia y los derechos de los niños, que terminaría con las prácticas anteriores de indiferencia y malos tratos, visión optimista que se contrapone a la perspectiva más nostálgica y pesimista de

Elizabeth Badinter

Lo que Badinter concluye de toda esta información, es que las prácticas de crianza y los sentimientos hacia los hijos sufrieron grandes cambios como resultado de otros factores presentes en la vida de la sociedad, que fueron modificando las prioridades de los adultos, en particular de las mujeres.

Escuela y construcción de la infancia

La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós. Este término estaba compuesto por paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o “llevar”). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba a los niños a la escuela.En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados hacia la educación, entendida como un fenómeno que pertenece intrínsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social.La pedagogía, por lo tanto, es una ciencia  aplicada con características psicosociales que tiene la educación como principal interés de estudio.

El concepto de infancia como concepto pedagógico. Es importante conocer el conocer el punto de vista de este autor (Aries)y, a través de sus críticos y seguidores.Aries denomina el sentimiento que actualmente el occidente muestra hacia la infancia, no parece tener lugar. Los niños no eran ni queridos, ni odiados en términos que esos sentimientos se expresan en el presente, habría que decir, en todo caso, que los niños eran simplemente inevitables.

Los niños no se diferenciaban de los adultos, ni por la ropa que portaban, ni por los trabajos que efectuaban, ni por las cosas que normalmente decían o callaban.Aries, destacaba con mayor intensidad dos sentimientos de la infancia:El primero es el «mignotage», por medio del cual se reconoce una cierta especificad que se hace evidente en algunas actitudes nuevas femeninas.

Lloyd Demause Compartiendo con Aries la tesis de un cambio drástico en la consideración de la infancia, Demause postula una evolución más bien inversa, en la que la consideración de los adultos hacia los niños habría avanzado desde etapas de negación y violencia a una relación cada vez más óptima y respetuosa de la infancia. Demause, cuya obra fue escrita en los 70, pertenecía a la escuela psicogénica norteamericana, que pretendió aplicar métodos psicológicos a la investigación histórica, mediante un análisis de la evolución de los sentimientos. Esta escuela propone una teoría del cambio histórico denominada teoría psicogénica de la historia, que postula que "la fuerza central del cambio no es la tecnología ni la economía, sino los cambios psicogénicos de la personalidad resultantes de interacciones de padres e hijos en sucesivas generaciones

Estas etapas, partiendo en la Antigüedad, serían las de infanticidio, abandono, ambivalencia, intrusión, socialización y ayuda, comenzando la sexta y última recién a mediados del siglo XX, y cada una de ellas resulta de la forma en que operan las tres reacciones posibles frente a los niños en los adultos: respuesta proyectiva, reacción de inversión, y reacción empática. La reacción empática sería la predominante desde mediados del siglo XX, aunque según el autor aún es posible encontrar ejemplos de otros tipos de respuestas en algunas personas, que estarían ancladas en etapas anteriores. En esta etapa de ayuda los padres deben esforzarse en una crianza no dirigida a formar hábitos ni a corregir, sino a aportar todo lo necesario para el pleno desarrollo del niño, método que Demause señalaba haber aplicado a su hijo con óptimos resultados.

Integrantes

Israel Hernández Cárcamo

José Calderón Vázquez

Hildeberta Osorio Romero

Fernando Pérez Hernández

Moisés Reyes Mayo