La Liturgia

La palabra "Liturgia" significa originariamente "obra o quehacer público", "servicio

de parte de y en favor del pueblo". En la tradición cristiana quiere significar que el

Pueblo de Dios toma parte en "la obra de Dios" (cf. Jn 17,4). Por la liturgia, Cristo,

nuestro Redentor y Sumo Sacerdote, continúa en su Iglesia, con ella y por ella, la

obra de nuestra redención.

En el Nuevo Testamento La palabra "Liturgia" es empleada para designar no

solamente la celebración del culto divino (cf Hch 13,2; Lc 1,23), sino también el

anuncio del Evangelio (cf. Rm 15,16; Flp 2,14-17. 30) y la caridad en acto (cf Rm

15,27; 2 Co 9,12; Flp 2,25) en el Nuevo Testamento .

Asimismo es el Símbolo de la fe, la Iglesia confiesa el misterio de la Santísima Trinidad y su "designio benevolente" (Ef 1,9) sobre toda la creación: El Padre realiza el "misterio de su voluntad" dando a su Hijo

Amado y al Espíritu Santo para la salvación del mundo y para la gloria de su Nombre

• La Liturgia, obra de Cristo, es también una acción de su Iglesia. Realiza y manifiesta la Iglesia como signo visible de la comunión entre Dios y de los hombres por Cristo.

• Introduce a los fieles en la Vida nueva de la comunidad. Implica una

participación "consciente, activa y fructífera" de todos (SC 11). Cabe recalcar ademas que "La sagrada liturgia no agota toda la acción de la Iglesia" (SC 9): debe ser precedida por la evangelización, la fe y la conversión; sólo así puede dar sus frutos en la vida de los fieles: la Vida nueva según el Espíritu, el compromiso en la misión de la Iglesia y el servicio de su unidad.

LA CELEBRACIÓN SACRAMENTAL DEL

MISTERIO PASCUAL La Liturgia es la obra de Cristo total, Cabeza y Cuerpo. Nuestro Sumo Sacerdote

la celebra sin cesar en la Liturgia celestial, con la santa Madre de Dios, los Apóstoles, todos los santos y la muchedumbre de seres humanos que han

entrado ya en el Reino La celebración litúrgica comprende signos y símbolos que se refieren a la

creación (luz, agua, fuego), a la vida humana (lavar, ungir, partir el pan) y a la historia de

la salvación (los ritos de la Pascua). Insertos en el mundo de la fe y asumidos por la fuerza del Espíritu Santo, estos elementos cósmicos, estos ritos humanos, estos

gestos del recuerdo de Dios se hacen portadores de la acción salvífica y santificadora de Cristo.

• Así, en la celebración de los sacramentos, toda la asamblea es "liturgo« -cada cual según su función - pero en "la unidad del Espíritu" que actúa en todos.

• "En las celebraciones litúrgicas, cada cual, ministro o fiel, al desempeñar su oficio, hará todo y sólo aquello que le corresponde según la naturaleza de la acción y las normas litúrgicas" (SC 28)

«Desde la primera comunidad de Jerusalén hasta la Parusía, las Iglesias de Dios,

fieles a la fe apostólica, celebran en todo lugar el mismo Misterio pascual. El

Misterio celebrado en la liturgia es uno, pero las formas de su celebración son

diversas.»

Cuadro Comparativo

Los Sacramentos de la iniciación cristiana

• El Bautismo, que es el inicio de

la nueva vida en Cristo;

• La Confirmación, que da

fortaleza y plenitud a esa vida;

• y la Eucaristía, que nos

alimenta con el Cuerpo y la

Sangre de Cristo para unirnos

a Él y transformarnos hasta

identificarnos con Él.

Los Sacramentos de Curación

• La Penitencia es el sacramento para la conversión de los bautizados

Puesto que la vida nueva de la

gracia, recibida en el Bautismo,

no suprimió la debilidad de la

naturaleza humana ni la

inclinación al pecado (esto es,

la concupiscencia), Cristo

instituyó este sacramento para

la conversión de los bautizados.

• La Unción de los Enfermos, es el sacramento por la cual la Iglesia acude en ayuda de sus hijos, que empiezan a estar en peligro de muerte por enfermedad grave o vejez. Proporciona al cristiano gracia para vencer las dificultades inherentes al estado de enfermedad grave o vejez, El consuelo, la paz y el ánimo para soportar cristianamente los sufrimientos así como el perdón de los pecados, si no puede confesarse y contando con que se arrepiente de sus culpas al menos con dolor de atrición.

El sacramento del Orden, es aquel mediante el cual, la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles, sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos. Los que han recibido el sacramento del Orden son ministros de Cristo, instrumentos de los que se sirve para continuar en el mundo su obra de salvación. El Matrimonio, es la unión de un solo hombre con una sola Mujer en el cual el vínculo conyugal no puede desatarse jamás: "Lo que Dios unió no lo separe el hombre", dice el Evangelio (Mateo 19,6; 5,32; Lucas 16,18) y es algo sagrado por su misma naturaleza, los esposos son colaboradores de Dios participando del poder divino de dar la vida.

Los Sacramentos al Servicio de la comunidad

Las Exequias Cristianas

Todos los sacramentos, principalmente los de la iniciación cristiana, tienen como

fin último la Pascua definitiva del cristiano, es decir, la que a través de la

muerte hace entrar al creyente en la vida del

Reino.

La Iglesia que, como Madre, ha llevado sacramentalmente en

su seno al cristiano durante su peregrinación terrena, lo acompaña al

término de su caminar para entregarlo "en las manos del

Padre"

El sentido cristiano de la muerte es revelado a la luz del Misterio

pascual de la muerte y de la resurrección de Cristo, en quien radica nuestra

única esperanza. El cristiano que muere en Cristo Jesús "sale de este cuerpo para vivir con

el Señor"

Mapa Conceptual

Las exequias cristianas son una celebración litúrgica de la Iglesia. El

ministerio de la Iglesia pretende expresar también

aquí la comunión eficaz con el difunto, hacer

participar en esa comunión a la asamblea reunida para las exequias

y anunciarle la vida eterna.

Los diferentes ritos de las exequias expresan el carácter pascual de la

muerte cristiana y responden a las

situaciones y a las tradiciones de cada región, aun en lo

referente al color litúrgico

El adiós ("a Dios") al difunto es "su recomendación a Dios" por

la Iglesia. Es el "último adiós por el que la

comunidad cristiana despide a uno de sus miembros

antes que su cuerpo sea llevado a su sepulcro"