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LA LOGIA

PARTHENON DE

1824 a 1881 RH

VÍCTOR CÁRDENAS

SUASNÁBAR

5 DE JUNIO DE 2020 EV

TRANSCRIPCIÓN Y PDF:

RH FRANCISCO PEGORARI GÓMEZ

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LA LOGIA PARTHENON DE 1824 a 1881 “Si en 1820 la campaña libertadora había empezado

auspiciosamente con San Martín, la trayectoria de la guerra

muy rápido se puso a favor de los españoles con el Capitán

General La Serna, quien maniobraba bajo el paraguas del

trienio liberal”1. Este fue el panorama que encontró el

hermano Simón Bolívar al llegar al Perú en 1823.

Durante 1824 las Batallas de Junín y posteriormente la

de Ayacucho con la rendición del nombrado virrey La Serna

y la firma de la “Capitulación de Ayacucho”, sellaron la

independencia del Perú, aun cuando el Castillo del Real

Felipe recién se rindió en enero de 1826.

En ese mismo año de 1824 y bajo las circunstancias

reseñadas, nació la Logia “Orden y Reforma”, hoy

“Parthenon N° 4”. Como es natural su nombre debe haber

reflejado el sentimiento de sus integrantes y lo que ellos

perseguían: el Orden y la Reforma. La identidad de sus

fundadores, así como la fecha exacta de su fundación se

desconoce, pero no hay duda que fue en 1824 y que la logia

pertenecía al Rito Escocés Antiguo y Aceptado, por lo que

atendiendo a las fechas que son simbólicamente muy caras

a los masones, convencionalmente aceptamos que su fecha

de fundación fue el 24 de junio de 1824.

Es por el hermano masón general de brigada Antonio

Vicente Miguel Valero de Bernabé Pacheco que tenemos

datos firmes en el tiempo de la existencia de las logias

peruanas en esa época.

El historiador masónico Alfonso Hart Bedoya dice

sobre Valero y Orden y Reforma: “El nombre del general

Antonio Valero, natural de Fajardo, Puerto Rico, se halla

íntimamente ligado al funcionamiento y desarrollo de las

primeras logias escocesas existentes en el Perú”.

1 Estas dos citas fueron tomadas de Gustavo Montoya Rivas - Jorge G. Paredes Muñante.

Artículo que apareció en “Historia y Cultura” - Revista del Museo Nacional de Arqueología,

Antropología e Historia del Perú. Número 29, 2018, páginas 155-199.

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“El ilustre hermano Antonio Valero llegó a nuestra

patria investido de la autoridad y con las credenciales

correspondientes, otorgadas por el ilustre masón y general

Carlos Soublette, 33° del Supremo Consejo de los Grandes

Inspectores Generales de la República de Colombia, en la

que se declaraba que: … por los poderes de que estaba

investido, haber autorizado al Ilustre Hermano Antonio

Valero a inspeccionar las logias regulares establecidas y

sus trabajos, promoviendo las comisiones a fin de que se

adhiriesen al Gran Oriente Nacional Colombiano, bajo los

principios y reglamentos generales de la masonería,

otorgándoles Carta Patente y regularizar sus trabajos …”

“Firmado Carlos Soublette. Representante del Gran Consejo

33°”.

El 23 de febrero de 1825 el General Valero llega a la

ciudad de Lima, presentándose ante el Libertador Simón

Bolívar.

Entre las logias existentes y regularizadas en aquel

entonces, por el ilustre hermano Valero -en la Capital- se

hallan ‘Paz y Perfecta Unión’, ‘Orden y Libertad’, ‘Virtud y

Unión’, ‘Constancia Peruana’ y ‘Orden y Reforma’2.

ORDEN Y REFORMA Nº 7 - DE 1825 a 1862

El Libertador Simón Bolívar - Presidente Vitalicio de la

Gran Colombia estando en Bogotá, sufre un atentado contra

su vida el 25 de Setiembre de 1828; supone que estaban

involucrados Hermanos masones y como consecuencia de

ello, asume represalias contra algunos Hermanos

colombianos expidiendo Decreto del Gobierno de Colombia

de fecha 8 de Noviembre de 1828, cuyo primer artículo

determina: "Se prohíbe en Colombia todas las asociaciones

o confraternidades secretas, sea cual fuesen la

denominación de cada una".

A consecuencia de dicha medida, se prohíbe la

MASONERIA en la GRAN COLOMBIA y se produce la pérdida

2 Tomado de Historia del … O. cit. pág. 254 y 256.

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o destrucción de toda la documentación masónica en dicho

Oriente y, evidentemente, resultan rotas las relaciones de

las Logias peruanas con el GRAN ORIENTE NACIONAL

COLOMBIANO.

Totalmente desvinculadas las Logias peruanas con el

Gran Oriente Colombiano, los IIPPHHGGIIGG del

Gr 33, deciden fundar en la ciudad de Lima el 2 de

Noviembre de 1830 ante sí, el SUPREMO CONSEJO

CONFEDERADO DEL GRADO 33 para la República del Perú;

el IPH José María Monzón -presbítero y capellán del

Ejército de San Martín que se quedó residiendo en Lima- por

ser el H más antiguo del Gr 33, Instala al primer Cuadro

del SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO 33,

para la República del Perú, como sigue:

Domingo Tristán - Soberano Gran Comendador.

Juan Elizalde - Teniente Soberano Gran Comendador.

Lázaro B. Cubillas - Tesorero General.

José Domingo Castañeda - Secretario General.

José Salazar - Gran Canciller.

Marcos A. Sánchez - Gran Maestro de Ceremonias.

Julián Gonzales - Capitán de Guardias.

El 23 de junio de 1831 se funda la primera GRAN LOGIA

DEL PERÚ, la que el 11 de agosto del mismo año decide

cambiar el nombre por GRAN ORIENTE PERUANO; sus

primeras autoridades fueron:

Tomás Ripley Eldredge - Gran Maestro.

Manuel Orozco - Gran Primer Vigilante.

Luciano Cano - Gran Segundo Vigilante.

Pablo Romero - Gran Secretario.

Se tiene evidencias que entre los años de 1821 a 1833

trabajaron las siguientes Logias:

Paz y Perfecta Unión Nº 1;

Orden y Libertad Nº 2;

Virtud y Unión Nº 3;

Constancia Peruana Nº 4;

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Orden y Reforma Nº 7;

Sol de Huayna Cápac Nº 8;

Unión Justa Nº 9.

De los siguientes doce años no se tiene evidencia de

los trabajos de las logias; así se llega al 11 de noviembre de

1848 y se reúnen los HH en una Gran Asamblea y

restablecen nuevamente el GRAN ORIENTE PERUANO.

Así mismo, el SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL

GRADO 33 se reinstala el 20 de enero de 1849.

El 13 de julio de 1852 se reorganiza el GRAN ORIENTE

PERUANO bajo el nombre de GRAN ORIENTE NACIONAL

DEL PERÚ, siendo elegido el siguiente Cuadro:

Serenísimo Gran Maestro - MRH Matías León.

Gran Primer Vigilante - R H Francisco Javier

Mariátegui y Tellería.

Gran Segundo Vigilante - RH Francisco Quirós.

Gran Secretario - RH Miguel Zaldívar.

En el mes de junio de 1857 las logias Virtud y Unión,

Concordia Universal y Estrella Polar se declararon

independientes del GRAN ORIENTE NACIONAL DEL PERÚ y

constituyen en el Callao la GRAN LOGIA NACIONAL DEL

PERÚ, instalándose el 9 de agosto de 1857, siendo Gran

Maestro el MRH Manuel Cipriano Dulanto.

El 7 de noviembre de 1859 la GRAN LOGIA NACIONAL

DEL PERÚ estaba conformada por las siguientes logias:

Orden y Libertad Nº 1.

Concordia Universal Nº 2.

Estrella Polar Nº 3.

Virtud y Unión Nº 4.

Cruz Austral Nº 5.

Filantropía del Guayas Nº 6 (Guayaquil).

Estrella del Norte Nº 7 (Huaraz).

Estrella del Sur Nº 8 (Chile).

Fraternidad Universal Nº 9 (Cerro de Pasco).

Unión Indisoluble Nº 10 (Piura).

Unión Amazónica Nº 11 (Iquitos).

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Fuerza y Unión Nº 12 (Trujillo).

Unión y Esperanza Nº 13.

El 20 de Noviembre de 1859 se Instala una Asamblea

Masónica Constituyente bajo la Presidencia del R H

Francisco Javier Mariátegui y Tellería, aprobándose una

nueva potencia masónica llamada GRAN ORIENTE

PERUANO (que no fue reconocido por el GRAN ORIENTE

NACIONAL), el cual contaba con la adhesión de las

siguientes Logias:

Libertad del Perú - Lima.

Unión Justa - Lambayeque.

Unión Fraternal - Chiclayo.

Luz de Amazonas - Moyobamba.

Luz de la Serena - Chile.

El 30 de enero de 1860 se Instala otro nuevo GRAN

ORIENTE PERUANO siendo elegido Serenísimo Gran

Maestro el M R HJuan Manuel del Mar; el R H José

Antonio García y García fue comisionado ante el GRAN

ORIENTE NEO GRANADINO de COLOMBIA tanto por el

Serenísimo Gran Maestro como por el SUPREMO CONSEJO,

el mismo que luego de los trámites de rigor reconoce al

GRAN ORIENTE PERUANO y le otorga Carta Patente

reguladora de sus trabajos.

El SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO 33

DEL PERÚ, fue proclamado e instalado oficialmente el 24 de

agosto de 1862, como sigue:

Soberano Gran Comendador - I P HJuan Manuel del

Mar.

Teniente Gran Comendador - I PHJuan Oviedo.

Gran Secretario - I P HJosé Antonio García y

García.

Entonces, de 1860 a 1863 existen en el Perú dos

GRANDES ORIENTES PERUANOS que regulan el Simbolismo

y evidentemente dos SUPREMOS CONSEJOS.

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En 1863 abate columnas uno de los Grandes Orientes y

queda vigente el GRAN ORIENTE PERUANO presidido por el

M R H Francisco Javier Mariátegui y Tellería,

dependiente del SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL

GRADO 33, vigente hasta nuestros días.

ORDEN Y REFORMA Nº 7

EN EL SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO

DEL GRADO 33 PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ

En 1862, un grupo de HH: de la R L S ORDEN Y

REFORMA Nº 7, exponen la conveniencia de que la Logia se

afilie al SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO

33 PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ; esta posición no es

aceptada por todos los HH y la Logia se divide en dos.

El grupo principal sigue en su empeño y logran su

incorporación como Logia del SUPREMO CONSEJO el que le

extiende CARTA PATENTE y ORDEN Y REFORMA Nº 7 queda

jurisdiccionada al GRAN ORIENTE PERUANO dependiente

del SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO 33º

PARA LA REPÚBLICA DEL PERÚ.

El 4 de julio de 1863, en Tenida Solemne, se realiza la

Instalación oficial en esta Logia Masónica, siendo su

INSTALADOR el I P H Francisco Javier Mariátegui y

Tellería - Gran Inspector General y Serenísimo Gran Maestre

del GRAN ORIENTE PERUANO, acompañado por los II PP

HH Grandes Inspectores Generales: Rafael Saco Oliveros,

Pascual Saco Oliveros y José María Guerrero.

Consecuentemente se realiza la Ceremonia en el Rito

Escocés Antiguo y Aceptado; el I P H INSTALADOR

Proclamó y Fundó en el Vall de Lima - Or del Perú, en

nombre del G A D U bajo la obediencia del SUPREMO

CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO 33 PARA LA

REPÚBLICA DEL PERÚ, a la R L S ORDEN Y REFORMA

Nº 7 e Instala al V M y Cuadro Lógico de DD y OO

elegidos para el gobierno de la Logia en el periodo

masónico 1863-1864, según consta en el acta de nuestros

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archivos del 4 de julio de 1863, declarándose fundadores a

todos los HH concurrentes a la Tenida, conservándose la

identidad de todos ellos; el Cuadro Lógico fue el siguiente,

RR y QQ HH:

VM- Benito Pardo de Figueroa (Job).

Primer Vigilante - Juan E. Guzmán.

Segundo Vigilante - José Aranivar.

Orador - Francisco Javier Mariátegui y Palacio.

Secretario y Arch - Manuel Carrillo Sosa (Eugenio).

Tesorero - Ignacio Alarco.

M de C - Pedro Pardo de Figueroa (Job hijo).

Hosp - Pedro J. Suárez.

Primer Experto - Manuel J. Escobar.

Segundo Experto - Melitón Porras.

Dir de Banq - Agustín del Mazo.

Porta Esp - José Benvenuto (Colón).

Porta Est - Guillermo Sicca (Rito).

Guarda Temp - José Saavedra.

Los restantes HH fundadores fueron los siguientes:

Manuel Hernández,

Foción Mariátegui y Palacio,

José Bustillo Concha,

José Avilés,

Policarpo Amador,

José Manuel Antonio Olaechea,

Manuel Cebrián (Jacobo),

Francisco de Paula Rosas,

Manuel G. Gamboa (Hércules).

En las siguientes tenidas concurrieron los HH:

José Baltazar de Rivadeneyra,

Ricardo Palma,

Arturo Cebrián,

Lucio Barrios,

Augusto Pellegrín Quiroz

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y los HH Patrón, Chiulizza, Solar, Guerrero, Winder e

Hidalgo, cuyos nombres de pila no figuran en actas.

Para el período masónico 1864-1865 -según acta de

fecha 23 de junio de 1864- se eligió el siguiente Cuadro

Lógico, RR y QQ HH:

VM - Francisco Javier Mariátegui y Palacio (Pablo).

Ex VMI - Benito Pardo de Figueroa (Job).

1° Vigilante - Augusto Pellegrín Quiroz.

2° Vigilante - Pedro Pardo de Figueroa (Job hijo).

Orador - Juan F. Guzmán.

Orador Adjunto - José Aranivar.

Sec y Arch - José Manuel Antonio Olaechea.

Sec Adjunto - Manuel Carrillo Sosa (Eugenio).

Tes - Lucio Barrios.

M de Cer - Manuel Cebrián (Jacobo).

Hosp - Pedro J. Suárez.

1° Exp - José Benvenuto (Colón).

2° Exp - Mateo Grazziani.

Dir de Banq - Agustín del Mazo.

Porta Esp - Francisco de Paula Rosas.

Porta Est - Guillermo Sicca (Rito).

G Temp - Fidel Sosa.

En estos dos periodos masónicos 1863-1864 y 1864-1865

se iniciaron los HH

Manuel Estevan Rosas,

Mateo Grazziani,

Maximiliano Samuel Hahn,

Manuel Munar,

Francisco Marcos Cipriani,

Marcos Suárez,

Simón Suárez,

Ramón Guzmán de Malamoco y

Luis Rivara.

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El acta de la Tenida del 20 de diciembre de 1864, es la

última que se conserva del único libro de esa época

existente en los archivos de nuestra Logia.

DATO HISTÓRICO

En el Libro de Actas indicado, figura un dato histórico,

que vincula a ORDEN Y REFORMA con la R L S

CONSTANCIA PERUANA -que fuera fundada también en

1824 regularizada y jurisdiccionada en 1825 al GRAN

ORIENTE NACIONAL DE COLOMBIA CON SEDE EN

CARACAS- como R L S CONSTANCIA PERUANA Nº 5

por el H Antonio Valero de Bernabé - 32°; se consigna en

acta de fecha 29 de setiembre de 1863, que el valor del

alquiler del Templo donde trabajaba ORDEN Y REFORMA Nº

7 lo compartía con la R L S CONSTANCIA PERUANA Nº

5, indicándose que el Q H Fidel Sosa miembro de dicha

Logia solicitó y le fue concedida la afiliación a ORDEN Y

REFORMA, siendo elegido Guarda Templo en el periodo

1864-1865; al igual que ORDEN Y REFORMA, esta Logia se

afilió al SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO DEL GRADO

33, correspondiente el Nº 5 del ordinal. Años después, esta

Logia trasladó su Pto Geo al Vall de Chincha Alta;

abatió columnas y no se tiene mayores datos de ella.

Otro hecho histórico se refiere al R H Ricardo Palma

Soriano -autor de las “TRADICIONES PERUANAS”- quien

regresa al Perú en 1863 después de haberle sido levantado

el exilio que tuvo en Chile, se incorpora a los trabajos en su

Logia ORDEN Y REFORMA Nº 7, en la que llega ser su V

M en 1871-1872. El R H Ricardo Palma Soriano se inició

en la R L SCONCORDIA UNIVERSAL Nº 14, afiliándose

primero a la R L S VIRTUD Y UNIÓN Nº 3 y luego a

ORDEN Y REFORMA Nº 7, de la que llega ser su V M como

hemos mencionado.

El R H Ricardo Palma Soriano vinculado con la

política de su tiempo, se convierte en Secretario personal

del Presidente del Perú - Don José Balta, quien en acto

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trascendental para el Perú, decide la construcción del

Ferrocarril Central del Perú, Callao - La Oroya y firma

contrato para la construcción con el H Henry Meiggs,

(Henry Meiggs Williams) famoso constructor de los

ferrocarriles en Chile y Arequipa. Ricardo Palma Soriano se

vincula de esta manera con el H Henry Meiggs y nace una

relación fraternal entre ellos, que conlleva a la afiliación del

H Henry Meiggs en 1868 a nuestra Logia ORDEN Y

REFORMA Nº 7; su hijo, H H Meiggs (Henry Hoyte Meigss

Doyle) [Enrique H. Meiggs], fue Iniciado en nuestra logia el

21 de enero de 1874, Adelantado el 11 de marzo de 1874 y

Exaltado al sublime grado de M M el 1 de abril de 1874;

fue fundador del Soberano Capítulo del Real Arco de

Escocia “Alianza y Firmeza N° 161”, junto con los HH de

nuestro Taller Mariano Martínez y Lizandro Prieto el 19 de

diciembre de 1875.

ORDEN Y REFORMA Nº 7

CAMBIA NOMBRE POR PARTHENON

EL 1 OCTUBRE 1876

ORDEN Y REFORMA Nº 7, trabaja normalmente en los

templos del SUPREMO CONSEJO desde 1863.

Al llegar 1875 -13 años después de su afiliación al

Supremo Consejo- el grupo minoritario de los HH que se

separaron de ORDEN Y REFORMA en 1862 y que trabajaban

en otro Oriente, deciden afiliarse al SUPREMO CONSEJO

CONFEDERADO DEL GRADO 33 DEL PERÚ, que los recibe y

les otorga Carta Patente como ORDEN Y REFORMA Nº 19,

con lo cual quedaban registradas dos Logias con el mismo

nombre; ambas ramas de un mismo árbol.

Ante esta situación los HH de nuestra Logia ORDEN

Y REFORMA Nº 7 acuerdan cambiar de nombre; se hacen los

trámites del caso y con fecha 1 de Octubre de 1876 el

SUPREMO CONSEJO CONFEDERADO GRADO 33, le extiende

nueva Carta Patente con el nombre de PARTHENON Nº 7.

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Los HH peticionarios del cambio de nombre fueron

los siguientes RR y QQHH:

V M - Lizandro Prieto,

1° Vig - Manuel Antonio Olaechea,

2° Vig - Augusto Elmore,

Ricardo Heredia,

Remigio E. Guzmán,

Heliodoro Izquierdo,

Henry H. Meiggs,

Federico A. Guzmán y

Fernando Guzmán;

La Carta Patente fue autorizada y firmada por el

Soberano Gran Comendador I P H Antonio de Souza

Ferreyra.

En 1876 las Logias bajo la jurisdicción del GRAN

ORIENTE PERUANO dependiente del SUPREMO CONSEJO

CONFEDERADO DEL GRADO 33 DEL PERÚ, fueron las

siguientes:

N° 1 - PAZ Y PERFECTA UNIÓN - 1821 - LIMA.

N° 2 - ORDEN Y LIBERTAD - 1822 - LIMA.

N° 3 - VIRTUD Y UNIÓN - 1823 - LIMA.

N° 4 - CONCORDIA UNIVERSAL - 1849 - CALLAO.

N° 5 - CRUZ AUSTRAL - 1853 - CALLAO.

N° 6 - UNIÓN INDISOLUBLE - 1853 - PIURA.

N° 7 - PARTHENON - 1824 - LIMA.

N° 8 - FRATERNIDAD DE ARICA - 1863 - ARICA.

N° 9 - CONSTANCIA PERUANA - 1824 - CHINCHA.

N° 10 - ESTRELLA POLAR - 1870 - LIMA.

N° 11 - UNIÓN AMAZÓNICA - 1870 - IQUITOS.

N° 12 - KOSMOS - 1870 - LIMA.

N° 13 - LA VALLE DE FRANCE - 1870 - LIMA.

N° 14 - LIBERTAD Y TRABAJO - 1870 - CERRO DE PASCO.

N° 15 - SOL DE LOS INCAS - 1870 - CAJAMARCA.

N° 16 - ALIANZA Y FIRMEZA - 1871 - LIMA.

N° 17 - PAZ Y PROGRESO - 1871 - LIMA.

N° 18 - FRATERNIDAD Y PROGRESO - 1874 - IQUIQUE.

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N° 19 - ORDEN Y REFORMA - 1824 - LIMA.

En este punto, debo manifestar que esta Logia “Orden

y Reforma N° 19” es la logia que se formó con los HH

que se apartaron de Orden y Reforma N° 7 en 1862.

Hago este hincapié porque en los registros de La Gran

Logia del Perú existe actualmente una Logia con el

nombre de “Orden y Reforma Nº 47” del Rito York que

está haciendo uso de nuestra historia sin archivos o

documento alguno que avale su autenticidad de origen

y ligazón con nuestra historia es decir Orden y Reforma

y Parthenon desde el 24/06/1824.

El historiador masónico Roberto Dulanto Gayoso indica

en la página 414 de su “TRATADO SOBRE LA HISTORIA

DE LA MASONERÍA ESPECULATIVA PERUANA” lo que

sigue: “09 de julio (1949). Levanta columnas en el valle

de Lima “Orden y Reforma N° 47” con HH

provenientes de la Gran Logia de Mantas que

conformaban la Logia espejo Parthenon, siendo

instalados previa juramentación de Fidelidad y

Obediencia a la Gran Logia del Perú su V M Alberto

López Sánchez (*) y los peticionarios Elías A. León

Ríos(*), Angel Bracesco Piaggio (*), Samson Lerner

Mernick, Néstor Eduardo León Ríos (*), Juan Cupén

Zapata (*), Hugo Zalvidea Romero (*), Eulogio Flores

Rey (*), Adolfo Gil Armas, Juan Ernesto Farromeque

Gambeta, Jorge Luján Ricci, Guillermo Quiroz

Gonzales, Augusto Gil Armas, Carlos Passano Tabini,

Octavio Johnson Illescas y Andrés Indacochea (*). El

13/07/1949 se le entrega su Carta Constitutiva para

trabajar los días viernes en el Templo de Washington”.

(*) HH Iniciados, Adelantados, Exaltados y algunos

V M de nuestra Logia Parthenon N° 4.

Lo que comprueba que entre sus fundadores no existió

un H que hubiere pertenecido a la Logia Orden y

Reforma N° 19 del Supremo Consejo Confederado

Grado 33 para el Perú que abatiera columnas en 1881

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ó 1882. Como quiera que esto fue consentido hace muy

poco tiempo por la Gran Logia del Perú, sin ningún

documento probatorio, esperamos que sea corregido

por las nuevas autoridades de la Gran Logia del Perú.

En el MUSEO MASONICO de la GRAN LOGIA DEL PERÚ

se conserva documento original del Cuadro Lógico que

indica claramente que la R L S PARTHENON Nº 7 tuvo

como nombre anterior el de ORDEN Y REFORMA; dicho

documento dice: “R L S PARTENON Nº 7 antes ORDEN

Y REFORMA, periodo masónico: desde el 24 de Junio de

1875 hasta el 24 de Junio de 1876”:

Cargo Nombre del H Grado Profesión

VM RH Federico Guzmán 16 Artista

Ex VMI RH Lizandro Prieto 30 Comerciante

1° Vig H Heliodoro Izquierdo 16 Comerciante

2° Vig H Remijio E. Guzmán 9 Comerciante

Orad H Benito Neto 3 Escritor

OradAd H Rafael Jover 3 Comerciante

Sec H Sinforoso Ugarte 3 Minero

Tes H Augusto Mila de la

Roca

3 Comerciante

M de C H Desiré Chesneau 3 Pintor

Hosp H Ramón Muñiz 3 Pintor

1° Exp H Tomás de Ugalde 3 Farmaceútico

2° Exp H Lázaro Polleri 3 Empleado

D de B H Tomás Solar Reyes 3 Comerciante

Arg C H Augusto Elmore 14 Ingeniero

P Esp H Alejandro Rastelli 3 Empleado

P Est H Natalio Fucco 3 Comerciante

G Tem H Pablo Livilier 3 Artista

RELACIÓN DE VENERABLES MAESTROS DE PARTHENON

Nº 7 (ANTES ORDEN Y REFORMA)

1863/64 RH Benito Pardo de Figueroa (Job)

1864/65 RH Francisco Javier Mariátegui Palacio (Pablo)

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1871/72 RH Ricardo Palma Soriano

1873/74 RH Manuel Telésforo Palma

1874/75 RH Lizandro Prieto

1875/76 RH Federico Guzmán

1876/77 RH Lizandro Prieto

1877/81 RH Agustín Soto

Nota.- No existen datos de los VV MM de 1865/66,

1866/67, 1867/68, 1868/69, 1869/70, 1870/71 y 1872/73.

En el mes jubilar de Parthenon N° 4 quiero resaltar la

figura de los destacados HH Ernesto Bocanegra Cisneros

-V M 1964-1965- quien impulsó la publicación del libro

escrito por nuestro PVM, R H Alejandro Alayza Paz-

Soldán, “Breve historia de la Francmasonería Peruana y del

Pacto celebrado entre la Gran Logia del Perú y el Supremo

Consejo del Grado 33 del Rito Escocés”.

El H Ernesto Bocanegra le pidió al H Emilio Traverso

Angeloni Past -V M de Parthenon N° 4 y de Alianza y

Firmeza N° 6- que haga el prólogo de este libro.

En el libro escrito por el H Alejandro Alayza y Paz

Soldán hace un relato histórico de la masonería peruana

desde su origen hasta 1881 y de ahí obtenemos este

extracto:

“Es tan caótica y movida la vida masónica del Perú,

hasta la Guerra del 79, como el espíritu insubordinado de

nuestra raza; pues desde la emancipación política de

España en 1821, hasta la guerra con Chile, en 1879, no

tuvimos otros ejemplos, otra política y otro estado social,

puede decirse "normal", que los cuartelazos,

pronunciamientos y revueltas por la conquista del Poder.

Hemos vivido en gran desconcierto; por eso, la propia

vida masónica no era sino el reflejo de nuestra vida político-

social. Parodiando un apotegma teosófico que dice: "Así

como es arriba, es abajo" -aplicando esto a nuestra historia

masónica- se puede decir: "Así como es afuera, es adentro".

Cuestión de herencia y ejemplo. Entre los inauditos sucesos

masónicos ocurridos durante los 60 años que median entre

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1821 y 1881, hay mucho que relatar; un ejemplo: en 1863 el

R H Ricardo H. Hartley -Gran Representante de la Gran

Logia de New York- siendo un ilustrado masón, mentor y

orientador, que enseñó verdadera masonería, poseedor del

Grado 33, que le dio injerencia y autoridad en el Supremo

Consejo, en el Gran Oriete y en el Simbolismo -a pesar de

su seriedad y prestigio- fue al cabo víctima de la fatal ley

biológica del contagio; aprendió algo del criollismo y

cometió un grave atentado en 1863; por su propia cuenta

solicitó y obtuvo de la Gran Logia de Irlanda, invadir nuestro

territorio con una Carta Constitutiva para la Logia "Duke of

Leissester" Nº 151, en el Callao. El Gran Oriente del Perú,

hondamente indignado, lo expulsó de su seno; pero poco

tiempo después, lo rehabilitó. Nuestro Gran Oriente

procedió a la peruana y el buen sajón a la criolla: aceptó

volver.

A grandes rasgos y pasando por interminables

episodios de indisciplina y ambición, que se necesitarían

varios volúmenes para relatar en detalle -concretando y

condensando el resumen de los primeros 60 años de

masonería en el Perú- puede decirse que resultaron casi

estériles y este desgraciado estado de cosas, se debe en

mi humilde juicio a dos razones poderosas: la primera y de

mayor fuerza, a la peregrina idea de constituir Grandes

Orientes; y la segunda, al desmoralizado y engreído

carácter nacional. Si los Grandes Orientes han tenido una

historia nefasta en todos los lugares del mundo, en que

siempre entraron en competencia y rebeliones contra los

Supremos Consejos -en razón de gobernar diferentes

altares superiores y tener bajo su autoridad Grandes Logias

Simbólicas- con mayor razón en nuestro criollísimo Perú,

donde hasta la guerra de 1879, se vivió en pleno desenfreno

indisciplinario. Ocurrió, lo que inevitablemente debía

ocurrir: un verdadero laberinto de poderes, deserciones,

nuevas y efímeras creaciones y en una palabra, guerra sin

cuartel entre unos y otros. El solo hecho que existiendo un

17

Supremo Consejo Grado 33 bajo cuya jurisdicción legítima

e indiscutible se gobernaba toda la masonería del territorio

nacional, la aparición del Gran Oriente fue el inicio del

desorden y la esterilidad, habiendo llegado las cosas hasta

el inaudito extremo de existir simultáneamente dos

Grandes Orientes que se devoraban uno a otro, como

consecuencia de las pasiones agitadas; llegaban

constantemente a envolver en la lucha al Supremo Consejo

Grado 33, por encima del cual pasaron varias veces,

apoderándose de sus atribuciones y menoscabando su

soberanía.

No se diga que esta batahola de 60 años de desorden

se debió a la ignorancia o a lo poca inteligencia de los HH;

eso, ni suponerlo; basta ver que hombres tan ilustrados y

de encumbrada situación social, se vieron a menudo

envueltos por las pasiones. Citaremos algunos por sus

méritos y virtudes. Allí figuraron los Maríátegui, Francisco

Javier (padre e hijo) y su hermano don Foción.

… Y el H termina…

Así, llegamos por fin al año trágico para la Patria, 1881.

El pabellón chileno ondeaba sobre el palacio de los

Virreyes; el Perú yacía aniquilado después de una dolorosa

hemorragia; los huesos de sus mejores hijos blanqueaban

desde los estériles arenales de la costa, hasta las

encrucijadas de los Andes; el crédito nacional en

bancarrota, la fortuna privada desaparecida, la vergüenza y

el dolor hacían marco a la miseria. Jehová había desatado

su castigo contra el turbulento y criollo Perú. Los trágicos

jinetes del Apocalipsis de San Juan, habían recorrido de Sur

a Norte nuestro territorio, sin dejar un rincón por visitar.

Agradezco a los RR HH:

- Germán Solano Centeno por sus aportes a la

preservación de la historia de la Gran Logia del Perú y

de Parthenon N° 4 en particular.

18

- Francisco Pegorari Gómez por su incansable trabajo

rescatando documentos históricos que sin su esfuerzo

se perderían en el olvido y que son el tesoro más

apreciado de nuestra Madre Logia.

- Ernesto Bocanegra Cisneros a quien le debemos

nuestra biblioteca y la conservación y cuidado de sus

contenidos.

- Alejandro Alayza y Paz Soldán quien fue el gestor para

lograr el Pacto celebrado entre la Gran Logia del Perú

y el Supremo Consejo del Grado 33 del Rito Escocés,

quien solicito al H Carlos F. Betancour del Vall de

Cárdenas en Cuba que sea el mediador para lograr la

Paz y Armonía en el Or Peruano.

- Gustavo Montoya Rivas - Jorge G. Paredes Muñante.

Artículo que apareció en, Historia y Cultura. Revista

del Museo Nacional de Arqueología, Antropología e

Historia del Perú. Número 29, 2018, páginas 155-199.

Víctor Cárdenas Suasnábar - PVM

Vall de Lima, 5 de junio de 2020 EV

Inicio de las conferencias del mes jubilar del 196°

aniversario de nuestra Madre Logia.