La mojiganga es un género dramático menor del Siglo de Oro español

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  GENERO ESPAÑOL La mojiganga es un género  dramático menor del Siglo de Oro español. Consiste en un texto breve en verso, de carácter cómico-burlesco y musical, para fin de fiesta, con predominio de la confusión y el disparate deliberados, explicables por su raigambre esencialmente carnavalesca. Existen fundamentalmente dos tipos: las parateatrales, de inspiración más popular y carnavalesca, a veces con intervención de actores caracterizados como animales, y las dramáticas. Dentro de estos tipos, hay varias clases:  Mojigangas parateatrales sin argumento.  Mojigangas parateatrales con argumento.  Mojigangas dramáticas para Carnaval.  Mojigangas dramáticas para Cuaresma.  Mojigangas dramáticas para Corpus.  Mojigangas dramáticas para Navidad.  Mojigangas dramáticas para fiestas regias. Con el tiempo la dimensión mojiganga desbordó los estrechos límites del género y acabó invadiendo el espacio del entremés barroco: la mojiganga entremesada es, a mediados del siglo XVII, la pieza dramática breve por excelencia. Entre los cultivadores del género destacan Pedro Calderón de la Barca, Vicente Suárez de Deza, Francisco Monteser, Alonso de Ayala y Manuel de León Marchante, entre otros. También cultivaron el género Francisco de Quevedo y Pedro de Quirós. Las mojigangas dramáticas proceden de las mojigangas parateatrales y entroncan con la cultura cómica popular de la plaza pública. Son escenificaciones para época de carnaval o para determinados festejos de carácter profano y carnavalesco. Inicialmente pasaron a los tablados como baile, insertándose entre la segunda y la tercera jornada. Sus personajes son en buena parte los que encontramos en la plaza pública en tiempo de Carnaval o los que actúan por las mismas fechas en espectáculos cortesanos de la más pura tradición grotesca. Son también muestra de la realidad social de la época, estereotipada en los días de Carnaval. La mojiganga es un espectáculo en la que se mezcla el entremés, la danza, y la música. Proviene de la boxiganga del siglo XVII, de elementos de la cultura popular autóctona y del teatro medieval. Tanto los cronistas, como el Padre Bartolomé de las Casas se referían a la mojiganga como el teatro misionero cuyo fin es la de evangelización. El término, según Hugo A. Rennert, se usaba para denominar el teatro callejero compuesto por actores ambulantes y el entremés que acompañaba estas representaciones (Hugo A. Rennert, The Spanish Stage at the Time of Lope de Vega, New York:Dover, 1963, 295-6). En Hispanoamérica, la derivación del término se usó en 1637 referiéndose a una danza callejera durante los carnavales. En ella el mimo era más importante que la palabra y estaba protagonizada por actores que imitaban a animales, singularmente por uno que hacía de toro perseguido y burlado por varios actores y viceversa.

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GENERO ESPAÑOL

La mojiganga es un género  dramático menor del Siglo de Oro español. Consiste en un

texto breve en verso, de carácter cómico-burlesco y musical, para fin de fiesta, conpredominio de la confusión y el disparate deliberados, explicables por su raigambreesencialmente carnavalesca. Existen fundamentalmente dos tipos: las parateatrales, deinspiración más popular y carnavalesca, a veces con intervención de actores caracterizadoscomo animales, y las dramáticas. Dentro de estos tipos, hay varias clases:

  Mojigangas parateatrales sin argumento.  Mojigangas parateatrales con argumento.  Mojigangas dramáticas para Carnaval.  Mojigangas dramáticas para Cuaresma.  Mojigangas dramáticas para Corpus. 

Mojigangas dramáticas para Navidad.  Mojigangas dramáticas para fiestas regias.

Con el tiempo la dimensión mojiganga desbordó los estrechos límites del género y acabóinvadiendo el espacio del entremés barroco: la mojiganga entremesada es, a mediados delsiglo XVII, la pieza dramática breve por excelencia. Entre los cultivadores del génerodestacan Pedro Calderón de la Barca, Vicente Suárez de Deza, Francisco Monteser, Alonsode Ayala y Manuel de León Marchante, entre otros. También cultivaron el géneroFrancisco de Quevedo y Pedro de Quirós. 

Las mojigangas dramáticas proceden de las mojigangas parateatrales y entroncan con la

cultura cómica popular de la plaza pública. Son escenificaciones para época de carnaval opara determinados festejos de carácter profano y carnavalesco. Inicialmente pasaron a lostablados como baile, insertándose entre la segunda y la tercera jornada. Sus personajes sonen buena parte los que encontramos en la plaza pública en tiempo de Carnaval o los queactúan por las mismas fechas en espectáculos cortesanos de la más pura tradición grotesca.Son también muestra de la realidad social de la época, estereotipada en los días deCarnaval.

La mojiganga es un espectáculo en la que se mezcla el entremés, la danza, y la música. Proviene de la boxiganga del siglo XVII, de elementos de la cultura popular autóctona y delteatro medieval. Tanto los cronistas, como el Padre Bartolomé de las Casas se referían a la

mojiganga como el teatro misionero cuyo fin es la de evangelización.El término, según Hugo A. Rennert, se usaba para denominar el teatro callejero compuestopor actores ambulantes y el entremés que acompañaba estas representaciones (Hugo A.Rennert, The Spanish Stage at the Time of Lope de Vega , New York:Dover, 1963, 295-6).En Hispanoamérica, la derivación del término se usó en 1637 referiéndose a una danzacallejera durante los carnavales. En ella el mimo era más importante que la palabra y estabaprotagonizada por actores que imitaban a animales, singularmente por uno que hacía detoro perseguido y burlado por varios actores y viceversa.

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Aún en el siglo XXI se conserva en Algemesí,  España, un espectáculo callejero llamadomuixeranga, con música, danzas, trajes tradicionales y castillos humanos. En la localidadoscense de Graus se representa la Mojiganga el día 13 de septiembre.

En México, en Zacualpan de Amilpas,  Morelos, se realiza cada año una mojiganga con

comparsas disfrazadas, algunas con ideas escénicas complejas, carros alegóricos,frecuentemente con temas religiosos y en ocasiones, gigantes bailables. La tradición de lasgrandes bandas de viento es muy fuerte en el estado de Morelos donde se encuentra estapoblación y siempre están presentes en las festividades un gran número de bandas. La fiestase lleva a cabo todos los años, el último domingo de septiembre como parte de los festejosen honor de la Virgen del Rosario.

También en Saltabarranca un pequeño pueblo de Veracruz que pertenece a la zona de losTuxtlas se celebra la mojiganga el 14 de mayo donde se crean figuras elaboradas de caña yforradas de papel que recorren las calles principales del pueblo con la música.

Lo mismo sucede en Tehuixtla Morelos Sólo que la fecha es el primer domingo de octubre,y es en esta ciudad donde la tradición data de más de cuatrocientos años.

Mojiganga 

Comparsa de caníbales.

La Mojiganga es una celebración popular que se realiza el último domingo de septiembredesde hace muchas generaciones,con la cual dan inicio los festejos en honor de la Virgendel Rosario en la comunidad de Zacualpan. Se tiene conocimiento de que al menos cumple180 años. La mojiganga consiste en un desfile de comparsas o "grupos" de personasorganizados que se disfrazan con materiales de la región y con un mismo fin escénico,

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mismos que realizan el recorrido danzando al compás de ritmos que, al azar, toca la banda

de viento que los acompaña. Esta Mojiganga, aparte de conglomerar alrededor de veinte

bandas de viento y un aproximado de treinta comparsas, también incluye alrededor de

veinticinco carros alegóricos, que generalmente deben llevar un tema religioso. Este

recorrido que se da por las principales calles de la comunidad tiene como destino final la

explanada del centro de Zacualpan donde, reunidas ya todas las bandas y todas lascomparsas, bailan todos el tradicional baile del Chinelo. 

Primer domingo de Octubre

El primer domingo de octubre, el pueblo de Zacualpan de Amilpas y mas Exactamente laIglesia de la Inmaculada concepción, es sede de la fiestra Patronal de la Virgen delRosario. Esta tradición, que es meramente religiosa, organiza este día una serie deactividades únicas en la región desde hace muchas generaciones, de entre las que destacanla participación de los voladores de Papantla, los coloridos tapetes de flores y acerrín quese ponen en las principales calles del pueblo para que pase la procesión de la Virgen del

Rosario y en la noche, para concluir el día, los tradicionales Juegos pirotécnicos.

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