La Muerte De Sócrates

Análisis de obra pictórica

Taller de Reflexión Artística 3 Prof. Clarisa Fisicaro

2019 - 2

TP.1

César Pérez Dirección Cinematográfica

97744

Análisis De Obra de Arte Pictórica

A) DATOS DE LA OBRA Titulo: La Muerte de Sócrates (La Mort de Socrate) Autor: Jacques-Louis David Fecha de Realización: 1787 Dimensión: 129,5 x 196,2 Cm Técnica: Pintura al oleo Soporte: Sobre Lienzo

B) DESCRIPCION DE LA OBRA

La obra La Muerte de Sócrates muestra los últimos momentos del filosofo, tal como lo cuenta Platón en su famosa obra El Fedón de Platón o también conocido como El Dialogo Sobre el Alma, donde narra los sucesos que llevan a la sentencia de la muerte de Sócrates en la corte de Atenas, bajo los cargos de no seguir el credo religioso que dicta la ciudad y corromper la juventud con sus nuevas ideas espirituales y sentenciado a muerte, bebiendo aceite de cicuta, una planta extremadamente toxica. En la obra se puede apreciar en el centro a Sócrates preparándose para tomar el veneno, mientras le da a sus estudiantes, a su derecha, una ultima lección, la muerte no debe ser temida, si no aceptada como parte natural de la vida; Al Borde de la cama, sujetando su pierna se encuentra Crito, el estudiante mas antiguo y leal de Sócrates, y debajo de este podemos ver la firma de Jaques David, demostrando la relación que siente David con Crito, como un seguidor de los ideales de Sócrates. Gracias a los reportes de la real muerte de Sócrates, podemos identificar que al fondo a lo lejos a la izquierda, en un vestido rojo, se encuentra Xanthippe, la esposa de Sócrates; al igual, los reportes indican que estuvieron quince personas al momento de su muerte, David, decide reducir este numero a doce, haciendo referencia a la ultima cena de Jesús y sus discípulos; finalmente David decide agregar un personaje el cual no se encontraba al momento de la muerte, se trata del viejo al borde de la cama de Sócrates, se trata de Platón, el filosofo quien popularizo las ideas de Sócrates y quien sin él no se hubiesen dado a conocer las enseñanzas de Sócrates, y debajo de él David hace una segunda firma, quizás se puede interpretar como una lectura de lo que llegara a ser esta obra, el cual le dará brillo a las ideas de Sócrates lo que llegara a ser la revolución francesa, tal como Platón lo hizo en su momento en Atenas; finalmente se puede identificar los escritos de Platón, los cuales utiliza para hacer su obra El Fedón de Platón, donde David los coloca para hacer referencia a los mismos textos que él utilizara para la realización de esta obra.

C) INFLUENCIA Y TRANSCENDENCIA DE LA OBRA

Histórico: Esta obra es de gran importancia la década, pues es casi una critica casi profética de lo que ocurrirá en Francia, con la revolución francesa en lo que se conoce como “El Reinado del Terror”, que fue una brutal represión por parte de “revolucionarios franceses” quienes utilizaron el Terrorismo de estado como método de control de masas, que oficialmente se sitúa en septiembre de 1793, tan solo seis años después de la realización de esta pintura; Similar que la muerte de Sócrates, este periodo de la revolución francesa se vera presentado con la muerte de la archiduquesa María Antonieta, haciendo una similitud extraordinaria entre la muerte del abuso del poder político hacia Sócrates y María Antonieta . Biográfico: Es conocido que Jacques David fue un participante activo en la revolución francesa, inclusive llego a ser el líder de las artes bajo la republica francesa, es por esto que su estilo pictórico buscaba contrastar el arte de estilo Rococó de la época, el cual era un estilo el cual se tenia de forma casi exclusiva para la monarquía francesa, el cual se caracterizaba por sus colores luminosos, suaves y claros, donde buscaban mostrar los paisajes y su profundidad; Esto contrasta de manera casi absoluta al estilo neoclasicista que impone Jaques David para la época, donde toman inspiración del arte griego, como la simpleza de las esculturas griegas, su obsesión con la representación detallada de la anatomía humana y su musculatura, al igual que el arte griego, David busca representar momentos históricos, haciendo importancia al análisis de lo que ocurre en la pintura y no en el paisaje, es por eso que se presentan fondos aplanados y utiliza poca perspectiva, dándole así importancia a los personajes.

D) TEMA, FUNCION Y SIGNIFICADO Formato: El formato de esta obra pictórica es de forma horizontal, el cual favorece su dos métodos de lectura, de derecha a izquierda o de Izquierda a derecha, el cual le brinda diferente significado dependiendo del método de lectura del espectador.

Tema: El tema de la obra es de cierto modo histórico, pues trata sobre la interpretación de la realidad según Jacques-Louis David basado en el texto El Dialogo Sobre el Alma de Platón, donde relata la muerte real de Sócrates, a su vez la obra también trata de tema funerario, pues es retratado momentos antes de la muerte de Sócrates, finalmente la obra también tiene temas políticos, pues la muerte de Sócrates se dio bajo conflictos políticos. Función: La obra tiene una intención narrativa y critica, pues Jacques David al momento de pintar la obra busca utilizar la historia de la muerte de Sócrates como una similitud para una critica de la situación de Francia para aquel momento, donde el exceso de poder político termina en la muerte de Sócrates, haciendo similitud a lo que llegar a ocurrir en la revolución francesa. De igual manera David recupera los elementos del arte griego y la figura característica griega como Sócrates, para hacer una propuesta y contraste ante la monarquía francesa que existía para el momento, proponiendo el reinado de la democracia, sistema político creado en la antigua Grecia y el cual se luchaba en la revolución francesa, con el objetivo de dar lugar a la democracia moderna. Símbolos: Dentro de la obra se pueden identificar tres grandes símbolos, el primero vendría a ser Sócrates, específicamente su pose, la cual David coloca con la mano hacia arriba con un dedo apuntando al cielo, esto hace referencia a otra obra, hecha en 1511, La Escuela de Atenas,

donde en el centro de la imagen se identifica a Platón, con la misma pose que tiene Sócrates en esta imagen, y da a evidencia que ambos son difíciles de separar en la historia y filosofía, pues no se tiene claro en donde terminan las ideas de Sócrates y donde comienzan las de Platón, y es imposible separar uno del otro. El siguiente símbolo seria el numero de personas retratado en este momento, pesto que gracias a los documentos de Platón, sabemos que estuvieron quince personas al momento de su muerte, pero David decide reducir el numero hasta doce, seis a un lado y seis al otro, haciendo eco en la pintura de la ultima cena y en el numero de apóstoles, ya que Sócrates al igual que Jesús, era visto como un icono, el cual las personas seguían y querían aprender de él, donde lamentablemente sufre el mismo destino de muerte, gracias a la persecución política. Finalmente el ultimo símbolo seria la copa que utiliza para tomar el veneno, el cual hace referencia a el Santo Grial y estimula más la idea de Sócrates siendo un personaje el cual cuenta con mucha similitud con el personaje de Jesús en la biblia.

E) ANALISIS FORMAL

Composición: La composición de la obra se puede categorizar como cerrada, puesto a que la pintura se da a favor a un eje central, siendo este la copa con el veneno que esta por tomar Sócrates, la cual se encuentra en el centro de toda la imagen; Al igual, también se puede tomar como eje central a Sócrates, pues la mirada de varios personajes recaen en él, sin embargo la copa cuenta con mayor peso en la obra, dándole así prioridad en la composición.

La obra no es simétrica, pues el lado derecho de la obra no refleja una imagen del lado izquierdo de la obra, sin embargo se podría identificar equilibrio en esta, pues Sócrates, quien esta ligeramente en el lado derecho, esta compensado por quien le da el veneno, compartiendo similar nivel de luminosidad y composición en la obra, y a la derecha del todo tenemos los estudiantes de Sócrates, quienes están equilibrados por el peso compositivo de platón y las personas en el fondo izquierdo.

Elementos Formales: Dentro de la pintura podemos identificar una división entre Platón y Sócrates, con una línea presente en la pared que los divide, también se puede ver como la composición y la acción en la obra se expanden, como si fuese un rayo que proviene desde la cabeza de Platón y el que da vida a toda la obra, finalmente se logra identificar las líneas de guía que recaen en el centro de la imagen, en el cáliz con veneno, haciendo que la mirada del espectador recaiga en él. Movimiento: el movimiento en la obra se puede categorizar como dinámico, pues se captura a los estudiantes y a los personajes caminando en el fondo, en medio de su agonía, donde David los crea con formas curvas, dando la impresión de movimiento, a excepción de Sócrates, quien

esta mostrado con formas rectas, mostrando contraste entre la disposición de él y agonía de sus seguidores.

Agrupación Figuras: la agrupación de figuras mas notables son los estudiantes a la derecha de Sócrates, quienes brindan un gran peso compositivo a la imagen. Efectos de Profundidad: esta pintura muestra pocos efectos de profundidad ya que Jaques-Louis David busca perder el efecto en el lado de Sócrates para reforzar la idea que se encuentra en una cárcel, al igual que busca adaptar el estilo antiguo griego de imagines en dos dimensiones y sin profundidad a su obra; solamente se puede encontrar un indicio de profundidad a la izquierda del cuadro, donde se encuentra Platón en el primer plano, donde apoya una de las formas de lecturas (de Izquierda a derecha) el cual indica que lo ocurrido en la parte derecha de la obra es meramente los recuerdos de la mente de Platón, y juega con la idea de la carencia de profundidad para simular las memorias de Platón.

Luz: La luz presente en el cuatro se muestra como natural, donde inclusive vemos la interacción de esta luz en la pared, donde se corta por el ángulo de donde entra al cuarto; La iluminación tiene como foco a tres personas en especifico, principalmente a Sócrates, quien ocupa el centro de la imagen,, luego al verdugo, quien le entrega la copa con el veneno y finalmente a Platón, quien esta al borde de la cama de Sócrates. Uno de los elementos que utiliza David en la Obra es el claro obscuro, utilizado a la Izquierda, con Platón, donde apoya el efecto de profundidad y sirve para recorte de la luz natural que entra en la habitación.

Color: Los colores presentes en la obra son armónicos, pues trabajan en conjunto para mantener la estética la misma paleta de color y estética en general de la obra, teniendo como predominancia los colores cálidos, los cuales se encuentran en el vestuario y en la pigmentación de la piel. El color Acento presente en la obra, pudiese ser el blanco, el cual esta presente solamente en el vestuario de Sócrates y Platón, el Dominante seria el gris, el cual acapara todo el color de la pared de la habitación y finalmente el color subordinado seria el rojo, el cual llama la atención del espectador y esta presente en el vestuario de alguno de sus estudiantes.

Realismo-Figurativo-Abstracta: La obra busca hacer una interpretación subjetiva de la realidad, en cierto modo expresar la perspectiva de la muerte de Sócrates, con base en la obra de Platón, El Dialogo Sobre el Alma,

Naturalismo-Idealización: Jacques busca la idealización en las formas, dándole mucha importancia a la anatomía de las personas, Sócrates tenia unos 70 años al momento de su muerte, y es seguro que no mantenía una musculatura como se presenta en la obra, sin embargo Jacques busca dar a entender con la musculatura, la fuerza de los ideales de Sócrates, quien estaba dispuesto a morir por ellos; al igual Platón debería tener unos 29 años para la muerte de Sócrates, pero en esta obra se lo muestra como un viejo, el cual parece estar en su sueño o en su lecho de muerte. Figuras: La pose de Sócrates busca hacer similitud a la figura de Platón en la obra La Escuela de Atenas donde se muestra a Platón haciendo un gesto con la mano, como si estuviesen dictando una clase, al igual que en esta obra, Sócrates hace para sus estudiantes.

Texturas: Se puede destacar que texturas el fondo de la derecha, donde esta Sócrates, buscan ser bastante planas, lisas y bidimensional, donde rescata la influencia del arte griego y rompe con el arte rococó de la época; en contraste, el lado izquierda, donde esta Platón sentado, se le agrega la profundidad dándole una textura con mas dimensión, rugosa, y donde juega con la perspectiva; esto se da para dividir los dos momentos presentes en la pintura, en la muerte de Sócrates y el recuerdo de este con Platón.

F) CONCLUCION

La Obra de Jacques-Louis David, La Muerte De Sócrates es de gran importancia para el contexto

de la revolución francesa y el arte neoclásico, puesto a que es una de las obras la cual impulso

el camino a la democracia francesa, haciendo una critica social a la monarquía del momento,

donde busca hacer una similitud de la época, con la muerte política de Sócrates, queriendo

recordar al pueblo francés el caos que puede llegar a causar cuando se tiene un gobierno con

poder absoluto; Jacques-Louis David se basa en el arte griego para crear la obra, teniendo como

objetivo inspirarse en la cultura que creo la democracia, rescatando el énfasis en la anatomía

humana, los fondos con poca profundidad en las obras y el retratar momentos históricos, el

cual contrasta con el arte rococó de la época; Es por eso que selecciona este momento de la

vida de Sócrates, un filosofo el cual al enfrentarse con el exilio o la muerte, estaba preparado

para morir por sus ideales, y es eso lo que Jacques David buscaba transmitir a sus colegas, la

revolución ideal, un hombre que esta dispuesto a aceptar lo que vaya a venir, con el objetivo de

cambiar el campo político y social de Francia, aunque eso signifique la muerte, tal como fue el

caso de Sócrates, sin embargo David propone al pueblo francés que se acerquen al

pensamiento filosófico de Sócrates, que la muerte no tiene que ser temida, si no por el

contrario, aceptada con brazos abiertos, ya que ellos perduraran en sus ideales y en sus

objetivos de librarse de la monarquía y vivir en una Francia democrática y libre.