Thomas Mann, escritor alemán, nacionalizado

estadounidense. Premio Nobel en 1929, es considerado uno

de los escritores europeos más importantes de su

generación

Mann es recordado por el profundo análisis crítico que

desarrolló en torno al alma europea y alemana en la primera

mitad del siglo XX. Para ello tomó como referencias

principales a la Biblia y las ideas de Goethe, Freud,

Nietzsche y Schopenhauer.

Publicada por primera vez en el año 1912, La muerte en

Venecia constituye una de las obras más reconocidas del

escritor alemán.

Deliciosamente construida, La muerte en Venecia no deja de

maravillar a los lectores contemporáneos. Retratando en sus

páginas la lucha interna de cualquier artista, el amor fatal

por la belleza que jamás podrá ser creada por manos

humanas, La muerte en Venecia es,

El argumento de esta novela breve de Thomas Mann se

puede resumir en pocas palabras: trata de la estancia del

escritor Gustav von Aschenbach en Venecia, durante la cual

se enamora de un muchacho polaco llamado Tadzio y

contrae una enfermedad que le lleva a la muerte. Sí, he

destripado el final de la novela, pero ¿qué os esperábais con

ese título?

Lo fundamental, de todas maneras, no es la acción. Quien

esté buscando acción más vale que deje esta novela para

otro momento. Thomas Mann busca transmitir esa

inactividad morbosa, ese exceso lánguido que caracterizaba

el modo de vida de la gran burguesía a comienzos del XX, y

lo hace de modo magistral. Aunque más que una ausencia

de actividad, ese ambiente enfermizo parece denunciar una

profunda parálisis de la vida, un espíritu infectado de tedio.

La novela se encuadra así en esa dolorosa conciencia de la

"decadencia de Occidente", que embargó antes de la

Primera Guerra Mundial, sobre todo, a los intelectuales

conservadores. Se huele en muchos pasajes la influencia de

Nietzsche, pero de un Nietzsche descorazonador, que sólo

hace más insufribles las convenciones burguesas con su

prédica del sí a la vida.

La muerte en Venecia está plagada de referencias

simbólicas a la mitología y la Filosofía clásicas. Tadzio es

comparado con Eros, claro: el dios del amor que, según

Platón, alienta en los hombres el anhelo de belleza e

inmortalidad. Pero también con Narciso, el enamorado de sí

mismo. La suya se nos presenta como una belleza inocente

pero lejana, tentadora pero imposible. Mediador entre una

tierra corrompida (simbolizada por una Venecia enferma de

cólera) y un ideal de perfección, Tadzio es un ángel, pero a

la manera de Rilke cuando dice "todo ángel es terrible".

Como todo ángel, es portador de un mensaje de salvación,

en este caso para Aschenbach.

Mientras la enfermedad se propaga a su alrededor y se ceba

con su propio cuerpo, Aschenbach debe aprender a

salvarse, aceptando su propia verdad y pactando con sus

propios miedos. La asunción de su sombra y del mal (no

sólo físico) que le carcome hace posible una reconciliación

final. En ella puede verse toda una teoría del arte como

sublimación y, en general, una doctrina de la búsqueda del

sentido en el sinsentido que es la vida. Ésta es la austera

esperanza que nos ofrece Mann.

Fuente: http://unlibroaldia.blogspot.com/2009/04/thomas-mann-la-muerte-en-venecia.html Visita nuestro blog: http://bibliotecasmuniciapeslorca.blogspot.com

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La tertulia de este libro será

el 16 de junio a las 19.30 h.

en la Biblioteca Pilar Barnés