La Mujer Del Perfume Tiempo Ordinario X I

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Os aseguro que en Os aseguro que en cualquier parte del mundo cualquier parte del mundo donde se anuncie donde se anuncie la Buena Noticia la Buena Noticia será recordada esta mujer será recordada esta mujer y lo que ha hecho. y lo que ha hecho. ( ( Jesús de Nazaret Jesús de Nazaret ) ) Lucas7, 36-8,3 XI Domingo Tiempo Ordinario –C-

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Os aseguro que en Os aseguro que en cualquier parte del cualquier parte del mundo donde se mundo donde se anuncie anuncie la Buena Noticia la Buena Noticia será recordada esta será recordada esta mujer mujer y lo que ha hecho.y lo que ha hecho. ((Jesús de NazaretJesús de Nazaret))

Lucas7, 36-8,3XI Domingo Tiempo Ordinario –

C-

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La tradición identifica a esta mujer con María Magdalena,sin ningún fundamento

en los Evangelios.

Tampoco es María deBetania, hermana deMarta y Lázaro (Jn 12),

Ni otra María quetambién ungió a Jesús,no los pies sino la cabeza (Mc 14)

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Un fariseo invitó a Jesús a comer.Un fariseo invitó a Jesús a comer.Entró, pues, Jesús en casa del fariseoEntró, pues, Jesús en casa del fariseo

y se sentó a la mesa.y se sentó a la mesa.

Un fariseo quiere honrar a Jesús –y honrarse- invitándole a comer.Jesús acepta, no discrimina a nadie.

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En esto, una mujer, una pecadora pública, al saber que Jesús estaba En esto, una mujer, una pecadora pública, al saber que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, se presentó con un frasco de alabastro comiendo en casa del fariseo, se presentó con un frasco de alabastro lleno de perfume, se puso detrás de Jesús junto a sus pies, y llorando lleno de perfume, se puso detrás de Jesús junto a sus pies, y llorando comenzó a bañar con sus lágrimas los pies de Jesús y a enjugárselos comenzó a bañar con sus lágrimas los pies de Jesús y a enjugárselos con los cabellos de la cabeza, mientras se los besaba y se los ungía con los cabellos de la cabeza, mientras se los besaba y se los ungía con el perfume. con el perfume.

Según la mentalidad de los fariseos, la unción de la mujer era claramente provocativa e indecente. ¡Escándalo tras escándalo!, le seca con la melena suelta, una parte del cuerpo femenino que jamás debía quedar a la vista de los varones.A ella no le importa el menosprecio de los presentes.Tiene sed de Bondad, ansia de Dios. Sabe que en el programa de Jesús hay espacio para ella y se siente llena de agradecimiento

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Al ver esto el fariseo que lo Al ver esto el fariseo que lo había invitado, pensó para había invitado, pensó para sus adentros: «Si éste fuera sus adentros: «Si éste fuera profeta, profeta, sabría qué clase de mujer sabría qué clase de mujer es la que lo está tocando, es la que lo está tocando, pues en realidad es una pues en realidad es una pecadora».pecadora».

El fariseo juzga a las personas El fariseo juzga a las personas como buenas o malas, como buenas o malas,

cumplidoras o pecadoras. cumplidoras o pecadoras. No puede arriesgarse a perder No puede arriesgarse a perder

su frágil pureza su frágil pureza rozándose con la gente.rozándose con la gente.

Se considera mejor que los Se considera mejor que los demás y, por ello, con poca demás y, por ello, con poca

capacidad capacidad para necesitar la misericordia para necesitar la misericordia

de Dios y su perdón.de Dios y su perdón.

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Entonces Jesús tomó la Entonces Jesús tomó la palabra palabra y le dijo:y le dijo:--Simón, tengo que decirte una Simón, tengo que decirte una cosacosa..El replicó:El replicó:-Di, Maestro.-Di, Maestro.Jesús prosiguió:Jesús prosiguió:--Un prestamista tenía dos Un prestamista tenía dos deudores: uno le debía deudores: uno le debía quinientos denarios y el otro quinientos denarios y el otro cincuenta. cincuenta. Pero como no tenían para Pero como no tenían para pagarle, les perdonó la deuda pagarle, les perdonó la deuda a los dos. a los dos. ¿Quién de ellos lo amará más?¿Quién de ellos lo amará más?Simón respondió:Simón respondió:-Supongo que aquél a quien le -Supongo que aquél a quien le perdonó más.perdonó más.Jesús le dijo:Jesús le dijo:--Así es.Así es.

Jesús quiere transmitir un mensaje Jesús quiere transmitir un mensaje básico en su predicación y en su básico en su predicación y en su actuación: actuación: la importancia del amor y del perdón.la importancia del amor y del perdón.

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Y volviéndose a la mujer, dijo a Simón:Y volviéndose a la mujer, dijo a Simón:-¿-¿Ves a esta mujerVes a esta mujer??

¿Cómo vemos a las personas?¿Nos atrevemos a menospreciar y juzgar por apariencias, etiquetas, prejuicios...?La mirada de Jesús es de La mirada de Jesús es de acogida,acogida,ayuda, cercanía, tolerancia, ayuda, cercanía, tolerancia, comprensión, perdón, amor....comprensión, perdón, amor....

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Cuando entré en tu casa Cuando entré en tu casa no me diste agua para lavarme los pies, no me diste agua para lavarme los pies, pero ella ha bañado mis pies con sus pero ella ha bañado mis pies con sus lágrimas lágrimas y los ha enjugado con sus cabellos. y los ha enjugado con sus cabellos. No me diste el beso de la paz, pero ésta, No me diste el beso de la paz, pero ésta, desde que entré, no ha cesado de besar desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. mis pies. No ungiste con aceite mi cabeza, pero No ungiste con aceite mi cabeza, pero ésta ha ungido mis pies con perfume.ésta ha ungido mis pies con perfume. Te aseguro que si da tales muestras de Te aseguro que si da tales muestras de amor es que se le han perdonado sus amor es que se le han perdonado sus muchos pecados; en cambio, al que se le muchos pecados; en cambio, al que se le perdona poco, mostrará poco amor. perdona poco, mostrará poco amor.

Jesús se pone de parte de la mujer, de parte de la pecadora frente al justo y puro.Aparece la palabra clave, amor, y la radical diferencia entre el fariseo y Jesús, entre la antigua ley y la Buena Noticia.Según Jesús ella es la verdadera anfitriona. De este modo anticipa elpapel de otras mujeres que, con su acogida, convertirán sus casas eniglesias domésticas, plataforma de las primeras comunidades.

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Entonces dijo a la Entonces dijo a la mujer:mujer:--Tus pecados quedan Tus pecados quedan perdonadosperdonados..Los comensales se Los comensales se pusieron pusieron a pensar para sus a pensar para sus adentros: adentros: «¿Quién es éste que «¿Quién es éste que hasta perdona los hasta perdona los pecados?». pecados?». Pero Jesús dijo a la Pero Jesús dijo a la mujer:mujer:--Tu fe te ha salvado; Tu fe te ha salvado; vete en pazvete en paz..

La forma de actuar de Jesús, con respecto al pecado y al perdón, ofende la sensibilidad religiosa no sólo de sus contemporáneos sino de much@s cristian@s de todos los tiempos.El encuentro con Jesús trae salvación, liberación y perdón, supone una invitación a una relación nueva con Él. Experimentar el perdón gratuito de Dios nos hace libres, capaces de perdonar y de amar.

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Después de esto, Jesús caminaba por pueblos y aldeas predicando y Después de esto, Jesús caminaba por pueblos y aldeas predicando y anunciando el reino de Dios. Iban con él los doce y algunas mujeres anunciando el reino de Dios. Iban con él los doce y algunas mujeres que había liberado de malos espíritus y curado de enfermedades: que había liberado de malos espíritus y curado de enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que había expulsado siete María, llamada Magdalena, de la que había expulsado siete demonios, Juana, mujer de Cusa, administrador de Herodes, Susana, demonios, Juana, mujer de Cusa, administrador de Herodes, Susana, y otras muchas que le asistían con sus bienes.y otras muchas que le asistían con sus bienes.

Por la fe y el amor aquella mujer Por la fe y el amor aquella mujer quedó vinculada a Jesús, quedó vinculada a Jesús,

es fácil imaginarla entre las es fácil imaginarla entre las mujeres mujeres

que acompañaban a Jesús que acompañaban a Jesús como discípulas.como discípulas.

Jesús no excluye, Jesús no excluye, por ser hombre o mujer, por ser hombre o mujer,

de su seguimiento más cercano.de su seguimiento más cercano.Le sigue quien se deja ganar Le sigue quien se deja ganar por la fuerza de su Palabra por la fuerza de su Palabra

y de su Amory de su Amory le hace presente y le hace presente en la vida cotidiana.en la vida cotidiana.

Camino de

Galilea

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Señor,Señor,nos enfrentas con la historia de una mujer cuya nos enfrentas con la historia de una mujer cuya vida estaba condicionada por su cuerpo,vida estaba condicionada por su cuerpo,un cuerpo mercancía, que la descalificaba como un cuerpo mercancía, que la descalificaba como persona plena.persona plena.Ayúdanos a no considerarnos superioresAyúdanos a no considerarnos superioresa nadie.a nadie.Ayúdanos a ver las enormes posibilidadesAyúdanos a ver las enormes posibilidadesque has puesto en todos los seres humanos.que has puesto en todos los seres humanos.Ayúdanos a admirar y a copiar la fe y elAyúdanos a admirar y a copiar la fe y elarrepentimiento de esta mujer sin nombre,arrepentimiento de esta mujer sin nombre,¡cómo tantas otras!.¡cómo tantas otras!.Que seamos capaces de un agradecimientoQue seamos capaces de un agradecimientotan “poco civilizado” como el de esta mujer.tan “poco civilizado” como el de esta mujer.Que nos atrevamos a proclamar en voz altaQue nos atrevamos a proclamar en voz altanuestra condición de [email protected] condición de [email protected] derrumbemos las paredes, visibles o Que derrumbemos las paredes, visibles o invisibles, que evitan los contactos corporales invisibles, que evitan los contactos corporales con nuestros semejantes.con nuestros semejantes.Que recordemos siempre dónde está la fuenteQue recordemos siempre dónde está la fuentede nuestra perpetua curación.de nuestra perpetua curación.