La Muy Ilustre Ciudad de Chilla

INSTITUCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR TECNOLÓGICO PÚBLICO

HUAMACHUCO

“LA MUY ILUSTRE Y FIEL CUIDAD DE CHILIA”

“TIERRA DEL AGRO INDUSTRIA”

AUTOR:

ORTEGA MORALES, Milo

ESPECIALIDAD:

COMPUTACION E INFORMATICA “II” CICLO.

DOCENTE:

BERENSON RODRIGES VERA.

UNIDAD DIDACTICA:

INTERPRETACION Y PRODUCCION DE TEXTOS.

CHILIA– PERÚ

2012

INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR TECNOLOGICO PUBLICO-“HUAMACHUCO”

DEDICATORIA:

Gracias a Dios por iluminarme día a día y darme el conocimiento necesario para lograr mis metas trazadas

A mis queridos padres y familia en general por el apoyo moral y económico que me brindan constantemente para seguir mis estudios superiores.

A usted Profesor Bérsenos Rodríguez vela por brindarme la enseñanza que para mi es muy util en mis dias diarios.

PRESENTACION:

Ortega Morales Milo. Página 2


Presentó ante usted mi monografía “HISTORIA Y FUNDACION DEL DISTRITO DE CHILIA, PROVINCIA DE PATAZ, LA LIBERTAD”

En el departamento de La Libertad, Provincia de Pataz se encuentra un pedacito de tierra el cual se conoce con el nombre de Chilia.

El nombre de Chilia, es onomatopéyico, proviene del trineo "chilí, chilí, chilí" de unas avecillas (Pichiuchancas – gorrrión andino) las que en grupos posaban en las ramas llamadas “Chilcas” que existían en un pantano donde fue construida la Iglesia Matriz para la Virgen de Rosario.

INTRODUCCION:



En esta monografía esta descrito todo acerca de cómo se origino el distrito de chilia el cuales es un beneficio para las personas desen visitar a este hermoso pueblo.

En los últimos años esta aumentado mucho las personas turísticas el cual necesitan saber dónde están ubicados los pueblos turísticos para asi poder visitar y llevar un gran recuerdo para hacer publicidad en el mundo del turismo.

Este distrito de chillia es un lugar inolvidable por contar con tres sectores, el sector uno, sector dos y sector tres, y en cada sector tienen diferentes anexos o caserios sumando un total de 32 anexos en todo el distrito.

Chilia se encuentra ubicado a 3152 msnm.



INDICE:

CARATULA ………………………………………………………………………………………………….1

DEDICATORIA ……………………………………………………………………………………………..2

PRESENTACION…………………………………………….................................................3

INTRODUCCION…………………………………………………………...................................4

CAPITULO I “FUNDAMENTACIÓN”………………………………………………………………..6

BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………………………………………………18

ANEXOS……………………………………………………………………………………………………………19

CAPITULO I:

FUNDAMENTACIÓN

Chilia fue fundado como pueblo cristiano en el siglo XVI-1600 por padres católicos de la orden de los Franciscanos, bajo el nombre de Chilia. Además Chilia se inicia como capillania y/o recogimiento, luego desdepués esta capillania pasa a la categoria de VILLA, en época de la independencia del Perú en 1823.



CREACIÓN DEL DISTRITO DE CHILIA Se crea como distrito el 03 de mayo del año 1955, donde hasta la fecha

cumplimos 54 años de vida institucional con decreto ley Nº 1231. Es asi que en el segundo gobierno de Fernando Belaunde Terry se en el distrito de Chilia por primera vez las elecciones municipales democraticamente para elegir a su alcalde y sus 5 regidores por el voto popular, CUMPLIENDO la ley otorgado por el Presidente de la república don Ramón Castilla del 29 de Noviembre de 1940 que se mantiene hasta la actualidad.

HISTORIA

Etimológicamente el nombre de Chilia, es onomatopéyico, proviene del trineo "chilí, chilí, chilí" de unas avecillas (Pichiuchancas – gorrrión andino) las que en grupos posaban en las ramas llamadas “Chilcas” que existían en un pantano donde fue construida la Iglesia Matriz para la Virgen de Rosario.En las alturas circundantes del distrito de Chilia, existen vestigios, históricos Pre-Incas, caracterizándose por las construcciones líticas con figuras de felinos y antopomórficas. Las de mayor relevancia son las ruinas de Pián - Nunamarca, luego Unchún, Pueblo viejo, las Torres, Charcoy. Poseen características arquitectónicas a la cultura Chavín, Huari; a sí mismo existen canales de irrigación subterráneo que afloran en Winchus y los tres ríos, estos descubrimientos fueron referidos por el historiador Julio C. Tello en la expedición del Marañón. ... "Entre los límites de Chilia con los distritos de Parcoy y Buldibuyo a las espaldas del cerro Pan de Azúcar aún existe parte del camino del Inca Pachacutec, desde Caxamarquilla al Cuzco en su periodo de expansión y sometimiento a las tribus al Imperio".



DATOS DE LA FUNDACIÓN DE CHILLIA

Cuando llegaron los españoles, en el siglo XVI, durante el último año del gobierno del virrey Francisco de Toledo en 1580 trayendo de forma infaltable la sagrada imagen de “San Juan Bautista” y escogiendo de primera intención a "Canta" para fundar el pueblo, que duró aproximadamente 4 años y por razones climáticos y escasez de agua, deciden buscar otro lugar adecuado encontrándose con un pantano encantador que hoy en la actualidad es la Iglesia Católica Matriz del Distrito de Chilia, El Padre Manuel Ponte Sevillano hace conocer en su libro “Nuestro Amor Chiliano”, desde la llegada de los españoles, que literalmente dice:

Considerando que el asentamiento español en este mencionado Barrio tuvo lugar en 1580, con una estadía de 4 años, es coherente que su arribo a esta impresionante cuenca haya sido en 1585.

Según la Ley del 29 de diciembre de 1856 dada por el Presidente Ramón Castilla, Chillia fue creado como distrito el 29 de diciembre de 1856, Chillia (nombre de creación del distrito y que hasta la fecha se mantiene con ese nombre) juntamente con el 90% de los demás distritos y municipalidades de la República.


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Chilia se encuentra ubicada en la parte nor-occidental de la provincia de Pataz, región La Libertad-Perú. Referencia de su existencia desde el año 1600 con la visita de santo Toribio de Mogrovejo.

Existe una fecha referencial que aparece en el año 1798. La fecha de fundación se tiene como referencia el año 1874. Limita por el norte con el distrito de Parcoy, por el sur con el distrito de Taurija – Tayabamba, por el este con el distrito de Buldibuyo, por el oeste con el río Marañón, departamento de Ancash.

"Entre los límites de Chilia con los distritos de Parcoy y Buldibuyo a las espaldas del cerro Pan de Azúcar aún existe parte del camino del Inca Pachacutec, desde Caxamarquilla al Cuzco en su periodo de expansión y sometimiento a las tribus al Imperio"

El arqueólogo Julio C. Tello y su equipo técnico cruzaron el río Marañón, llegando a Chilia el jueves 9 de diciembre de 1937. Una vez en Chilia, en la mañana del viernes10 de diciembre de 1937, Tello, su equipo y un grupo de chilianos salieron a visitar las ruinas de Nunamarka.

LEYENDAS QUE ILUSTRAN LA HISTORIA DE CHILIA

La ciudadela Nunamanca

Distinta a cualquier zona arqueológica de la provincia, pero igual de interesante, la ciudadela de Nunamarca ha cumplido varias décadas años de haber sido explorada y analizada por Tello, El público y para los investigadores todavía es aventurado e incierto asegurar con exactitud qué cultura estuvo asentada en este lugar.

Remontándonos a los acontecimientos del siglo XX, en el año 1937, Julio Cesar Tello en una expedición a Cajamarca retorna por La Libertad, y visita el distrito de Chilia.

Texto de Tello

Según Julio C. Tello:

Jueves 09/12/1937:

Hoy a las 6:30 partimos de la hacienda Deliciana hacia Chillia, que esta a una distancia de 5 leguas. Ascendimos en dos horas y luego atravesamos la jalca en una



hora; después descendimos hacia Chillia. Llegamos a las 2pm y nos alojamos en casa de don Wilfredo Honores. En la tarde recorrimos la plaza y algunas casas de particulares. Vimos varias piedras de arenisca con figuras en plano relieve representando pumas, monos, glifos y figuras mitológicas. Archivo Tello, viernes 10/12/1937A las 9 salimos a caballo, proporcionado por el Sr. Honores, con dirección a Nunamarka. Este monumento se halla al Este del pueblo de Chillia, como a 4 km y a una altura de más de 400 m sobre la cresca de un corte de roca calcárea que mira al Sur. El camino es bueno y en zigzag. El templo de Nunamarka se halla al sudeste del camino que conduce a Parcoy, entre las chacras de don Miguel Domínguez. Ascendiendo al montículo, por el lado norte, lo primero que encontramos son montones de piedras formando cercos. Estas piedras son canteadas. En el terreno de cultivo aparecen algunos fragmentos de alfarería arcaica. En la parte alta y en el lado sur encontramos los muros superpuestos, o en acreción de piedras grandes con cuñas de piedras pequeñas. Además, un canal o galería que corre de Sur a Norte, en dirección ascendente, similar a las galerías angostas de Chavín. También, hay muchas piedras y kallanas.

Leyenda del Huaraco

Transcurrían las últimas décadas del siglo XVI, mientras los quipus se organizaban dando paso a las letras hispánicas, el Ayllu todavía florecía en su organización sempiterna, extendiéndose desde el temple regado por el marañón, hasta las jalcas, bordado de picachos nevados, los varayoc, empuñados por ásperas manos de los entonces caciques, formaban tres secciones: al Norte abarcando Matibamba, Ayabamba (tierra de muertos), Ruyupampa, Mata Suyo (región de castigo); donde existía todavía el Cepo, lugar de



torturas de los castigados; las tres Tullpas, Alpamotango gobernado por el cacique Huayhuapoma, al centro Sacsahuara gobernando, Huayaran, Tenería, Carhuacocha, El Puquio de Chilcas y Tumayacu, al sur dirigido por Viyarpango,que dirigía El Palle, Bambas y Chinchupata: tierra privilegiadas por sus abundantes aguas de riego; producto de los deshielos del Apushallas (rey de los cerros) y las vertientes del puquio de las chilcas. Con la llegada de los misioneros peninsulares se incrementa el fervor religioso de la Santísima Virgen del Rosario, por ella se fundó Chilia. Enclavado en la meseta del Huraco, situado sobre el nuevo pueblo se encuentra la laguna de Huagia, en cuyas aguas habitaba un gigantesco monstruo acuático conocido como el Huaraco, el cual intentaba salir de su laguna y desbordar sus aguas al pueblo entero. Con ocasión de celebrar la entronización de la Virgen del Rosario, el Huraco se salió de la laguna, pero la venerada hizo caer una tempestad con rayos, matando y convirtiendo en piedra al monstruo, aunque su cola aún vive en el interior de esta laguna, enfureciendo las aguas cuando un cazador furtivo se acerca, a raíz de esta leyenda se le denomina la laguna chúcara. Por estos acontecimientos las celebraciones continuaron con mas fervor en acción de gracias a este grandioso milagro y desde entonces los Chilianos acuden en peregrinaje a sus pies el primer domingo de octubre de todos los años. Es en esta hermosa tierra, donde todo el año florece una ururupa (planta acuática) y el viajero puede ver de cerca una enorme piedra natural de forma de monstruo prehistórico, cuya cola se sumerge en la laguna de Huagia.

Tumagiaco: “La Villa del Rosario”



Al llegar los Españoles al hoy conocido anexo de canta, sufrieron la escasez de agua y otras dificultades que traía consigo el clima. Es por eso que deciden buscar nuevos rumbos, organizando dos expediciones simultáneas y con deferente personal.Esta historia se ubica aproximadamente en los años 1582y 1613. Y es así que, Don Alfonzo González de Alcántara, tenía un andaluz subordinado llamado Pedro de Mogica. A quien le entrego un grupo de soldados y de indígenas, para que realizaran una excursión, con el fin de obtener naciones sobre lo que es la topografía de la parte alta del lugar. Llegando a la laguna de Tumagiaco, considerando que era un lugar muy propicio para fundar el pueblo. Porque según los sabios consejos de losindígenas es el lugar se presentaba para liberarse de las invasiones y sobre todo, porque era un verdadero mirador. Por otra parte, el Conde de Ramiz, envió a Don Gimeno de Rentiria hacia la cuenta de chilia, donde actual mente es el Distrito.Cada unos de los encomendados volvieron y dieron su información por lo que los españoles se inclinaron, por la cuenca de Chilia, para su futuro asentamiento. Con todo eso Mágica, pidió permiso para poblar la parte alta, poniéndolo como nombre: “la villa de Rosario”, en Tumagiaco. Esta villa, se localiza en pleno territorio de Huallanpoma, quien tenía una hija llamada Untus, con quien desposo Pedro de Mogica.Allí Mogica, implanto la Fiesta de la Virgen del Rosario, porque desde infante fue devoto, pese a que en Andalucía se celebra esta fiesta, en honor a la Madre de Dios. Fundó la villa, en imitación a la Patrona de Andalucía y por eso, la llamo la Inter, o la copia. Y a cuya fiesta subía cada año, el conde, escoltado de su lugarteniente y todo su sequito.En su posterioridad, más o menos luego de 15 años de fundación, hubo terremotos que hundieron la villa, quedando petrificada en los alto de la peña, la imagen de le Virgen del Rosario, con una medida de 50 centímetros



en su cálculo.Desde esta villa, bajo la cuenca Chiliana, un tal Quijano, posiblemente abigeo, que murió en pelagatos, personaje que le conto a don Manuel Samanamud Cueto, esposo de Olga Honores Salas, tía de don Esteban Honores Salas, que en la misma fecha que se celebraba en Chilia la fiesta de la virgen del Rosario, también sucedía en Tumagiaco. Que solo se observaba de lejos, todo el repicar de las campanas y todo el programa socio-cultural.Esta información, impulso a don Manuel Samanamud, a organizar una expedición, con acompañamiento de don Wilfredo Honores, Virgilio Henríquez Quijano, Esteban Rojas, Sotero Baras, Alberto Cueva García, Celso Valdivieso, e inclusive con la persona del padre Romero en medio. Descubrieron todo lo relatado. Celebraron una misa de campaña.En otro viaje llevaron lazos para descolgarse hacia la petrificación. El reverendo les dijo a sus compañeros que la Virgen desea su capilla. Emprendieron erigir una ermita de piedra, junto a las huellas antiquísimas de una vieja iglesia edificada por Pedro de mogica. Y hasta el momento, contamos con una pirca rectangular.

La Cueva del Pishtaco



El pregón de esta figura literaria, consiste en la permanencia clandestina, de unos seudos asesinos en la concavidad de una roca, situada en la parte alta del Distrito, sobre el caserío de Nunamarca.Estos nocivos personajes. Aprovechando el paso inocente de los Chípianos hacia Buldibuyo, La Pacha, Huaylilas, Tayabamba, o a la inversos, los asaltabas y los arrastraban a una fosa húmeda y completamente tenebrosa. Allí, los colgaban inclementemente desde la bóveda de la piedra, para ser descuartizado y freídos como chanchos en una titánica paila, requiriendo de su aceite para el mantenimiento y movilización de la maquinas de la energía eléctrica.Su faena diurna y nocturna, era estar a la pronta expectativa del tensito de los viajeros, para aterrorizarlos con sus deformes rostros, sus humeantes ojos y sus filudas chavetas.La traducción verbal nos informa que los forasteros, unas veces quedaban en el mismo lugar , hechos chicharon y llevados en aceite por canecas o galones, otras veces eran cortados rápidamente en sus extremidades principales, llenados en un saquillo y conducidos a lomo de mula o en hombro hacia Parcoy o a otro lugar donde había una procesadora decombustible humano. Comentan que este lugar no era la excepción para estos impíos asesinatos, sino que también había otros lugares, como Alpamontanga, el Arcón, el río Canchán o cualquier paraje estratégico o descampado. Con el mercado de incontables cuerpos humanos, algunos moradores se han transformado en orgullosos terratenientes, hacendados y millonarios. De tal forma que nuestros abuelos, en apocas de nuestra niñez nos trasmitían este asustador léxico. “!este señor tiene mucho dinero porque más antes fue pishtaco!”

Las Campanas

Ya tenía 23 años de edad y en case con Chepita en una hermosa noche de verano. Me dedicaba a labrar la tierra casi todos los días con mi yunta de bueyes que los rodeaba desde las faldas de la laguna de Tumagiaco. Una noche, me desperté y me apareció haber dormido ya bastante creyendo que se trataba de la 4:00 de la mañana, Salí rumbo a Tumagiaco. Me senté a echar mi bolito de coca cerca de la laguna, con mi perrito osito a mis pies. Me preguntaba ya amanecerá y nunca amanecía, ni los pájaros cantaban ni reloj tenia para



consultar la hora. Todo era una incertidumbre hasta la helada que me hacia encoger.Estando en esos momentos de desesperación, escuche vigorosamente el sonido de unas campanas, por la parte superior izquierda de la laguna como si se tratara de unamisa de fiesta. Pensé que allí quedaba todo. Pero no fue así. Sonaban las ollas, los platos, las cucharas, chancaban la carne, hervían las ollas y todo bullicio que supone una fiesta patronal, de pronto, ya escuche al cura que celebraba la misa y que los fieles le respondían muy nítidamente no quedándose aquella escena en la mitad, yo los pude ver que salían de la iglesia con la virgen el procesión , con cantos con el rezo del Santo Rosario, con cohetes, pallas, diablos, incaicos, waris y banda de músicos. Aquella procesión muy lenta, majestuosa y multitudinaria y llena de piedad. Se dirigían a la laguna estando ya por llegar a la laguna, ladro mi perrito y todo se convirtió en piedras.

Tres Tullpas

Cumbres



representativas del distrito por su forma y apariencia a unas Tullpas (Piedras talladas para el uso de las actividades domesticas, las que aún se usan en los hogares Chilianos). En sus cumbres existen restos arqueológicos de formaciones circulares que están en proceso de investigación.

El Apushallas La montaña más alta de la provincia, con una altura de 4 850 m.s.n.m. Su nombre deriva de dos voces quechuas: APU = Rey, amo, señor, SHALLAS = Altura, que significa “Rey de las alturas”. Según las leyendas y mitos se afirma que los primeros pobladores que habitaban estas tierras rendían culto en la cima del cerro llevando ofrendas y marchaban en son de peregrinaje.



Pueblo Viejo Complejo Arqueológico que surgió aproximadamente entre los 7 a 6 mil años a.c. Sus construcciones son de forma circular, han sido hechas de piedra, pulidas con arcilla y con techo de paja (ichu). Según los restos encontrados podemos afirmar que los antiguos pobladores se dedicaron a la agricultura, cerámica, la orfebrería y a la extracción del oro y pertenecerían a la cultura Chavin.

Corral de PiedrasEnclavado al norte del anexo de Allaca y al Noreste de Chilia, con una elevación de 3,742 msnm. Se identifica como corral de piedras por sus tupidas estructuras circulares, protegidas por un muro perimetral de piedra de 1.80 a 2.00 mts. de altura. Y están talladas, con tres figuras iguales dando la aparencia de una botella y está en proceso de conservación.



REENCUENTRO CON EL PUEBLO Y CON LA FAMILIA

La fiesta es volver al pueblo para el reencuentro con la familia, con el pueblo, los amigos en cada esquina nos ofrecen un vaso brindando por la alegría de encontrarnos y de ver la alegría de la fiesta. El presidente y todo el comité conjuntamente con los devotos son los que más trabajan. Gran júbilo se produce al recibir a las delagaciones que vuelven de la costa a visitar al pueblo encantador de Chilia, pueblo asentado en la lejanía de los andes que aún conserva en su naturaleza las riquezas naturales, culturales y sociales. Las actividades de fiesta empiezan con los preparativos del pan, el mote, la carne y la chicha. La fe es le motor de miles personas que retornan a Chilia. La madre santísma Virgen del Rosario, es quien proteje y bendice a sus hijos que viven en Chilia y a los que han salido de su terruño buscando mejores oportunidades de vida, quienes con un espíritu de gratitud retornan con el corazón enchido de generosidad y alegría. El baile que se inicia con el conocido "rompe" (pasacalle donde bailan niños, jóvenes, y adultos; corriendo hacia adelante y atrás al ritmo de santiagos y música propia del lugar), se continua en las esquinas con el baile de las rondalias, danzas y todos los que disfrutan del ritmo generado por las bandas de músicos y los chirocos. Salud por el reencuentro cultural. y espiritual. Esperamos que todos los hijos chilianos se sientan bien, tanto los que se quedan en el lugar como los que dejamos para pronto volver.

El sábado los apasionados del deporte brindan abundante



chicha y cerveza, disfrutan de la calidad de voleybol y fútbol promovido por los valores del pueblo, que compite con sus visitantes. Por la noche las vísperas con los disfrazados, los castillos y el baile popular en la plaza de armas. El día central es marcado por la carismatica misa celebrada por el padre Esteban Espinoza, nacido en Chillia. Por la tarde la kermés y el baile de reenecuentro, el desfile y concurso de las danzas. El día lunes es la concurrida y fervorosa procesión a la Patrona Virgen del Rosario. El martes se da inicio a la feria agropecuaria, por las tardes empieza las tradicionales corridas de toros; cerrando la fiesta el día viernes con la corrida de cintas y los bailes de despedida en las cuatro esquinas de la plaza central.

Actualmente visitar Chilia , implica visitar su historia precolombina reflejada en el centro arqueológico Pián

CONSTRUCCIÓN DE EL PALACIO MUNICIPAL HUAYAUCITOEl anuncio lo dio a conocer Máximo Guillén Sánchez, Alcalde del Centro

Poblado Menor, al portal Huayaucito Pueblo Educador quien dijo que desde el 15 de este mes, se iniciará la construcción del Palacio Municipal de Huayaucito, La obra es financiada por el Concejo Distrital de Chilia. “Esta obra será el punto de partida de la urbanización de Huayacito” – setenció el gobernante local.

Informados de esta noticia, acudimos a los registros y archivos del SEACEverificar las bases y ver como va el proceso de selección.


http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Viaje_a_Chilia.jpg


Desde luego sabemos que hay varios postores, pero hay uno quien ha formulado algunas observaciones a las bases del proyecto, y esto tiene que ver con los requisitos que debe cumplir el postor para participar en dicho proceso de selección.

Aspecto EducativoParte por la valorización y creación de las antiguas escuelas primarias, luego del colegio secundario. Años posteriores se incorporó los centro de educación inicial y escuelas primaria en todos los anexos del distrito. En las últimas décadas se han creado colegios secundarios en los anexos, es un hecho bastante loable, aunque los resultados de la calidad educativa dejen mucho que desear. Por cierto la calidad educativa es un problema generalizado en todo el país. Se cuenta con un Instituto superior tecnológico agropecuario.


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Aspecto Religioso

Es un pueblo propiamente devoto a la Virgen María, bajo la advocación de la Virgen del Rosario, se celebra el primer domingo del mes de octubre. El patrono de la parroquia y del pueblo es San Juan Bautista. La parroquia fue atendida por la Arquidiócesis de Trujillo, el último párroco fue el Padre Manuel Mesías Romero. Luego ha sido administrada por la Prelatura de Huamachuco. Desde hace tres décadas Chilia cuenta con la presencia misionera de las religiosas Madre Misioneras de Jesús Verbo y Víctima, desde la sede parroquial atienden a todos los anexos.


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BIBLIOGRAFÍA

http://chilia-chilia.blogspot.com/2008/10/aspecto-religioso.html

http://www.munichilia.gob.pe/danza.html

http://www.munichilia.gob.pe/desarrolloSocial.html

http://www.munichilia.gob.pe/obrasTransporte.html

http://www.munichilia.gob.pe/medioambiente.html

http://www.munichilia.gob.pe/educacionCultura.html

http://www.chilianoticias.com/?p=4046

ANEXOS

Distrito de Chilia


http://www.chilianoticias.com/?p=4046

http://www.munichilia.gob.pe/educacionCultura.html

http://www.munichilia.gob.pe/medioambiente.html

http://www.munichilia.gob.pe/obrasTransporte.html

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http://www.munichilia.gob.pe/danza.html

http://chilia-chilia.blogspot.com/2008/10/aspecto-religioso.html


Nunamarca

Gorrión andino



El huaraco en piedra

Mapa de la provincia de pataz

Virgen del rosario patrona de Chilia



El rio marañón


La Muy Ilustre Ciudad de Chilla

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