La Opinión Pública - Habermas

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OPINIÓN PUBLICA� Estado de creencia común

que tiene una colectividad respecto a determinado asunto.

� De conocimiento general y multiplicado a través de medios formales o alternativo

� Entrega de información, pensamiento o ideales.

� Se caracteriza por la exposición y argumentación del pensamiento de un personaje o medio de comunicación acerca de un tema.

pensamiento o ideales.

� Concepto del estado, porque es de todos.

RAIZ

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Vincula la dinámica del mundo simbólico a la interacción

comunicativa, generadora de opinión, consenso, voluntad

común y acciones cooperativas frente a los conflictos sociales. La

opinión pública para el tiene una estrecha relación con la

dinámica del poder y los procesos políticos, de una manera

mucho menos obvia y más compleja de lo que suele pensarse.

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TESIS� LA OPINION PUBLICA PUEDE SER MANIPULADA

O DEFORMADA.

CRITICA CONTROL PUBLICO PUBLICO

FORMAL O INFORMAL

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Ámbito de nuestra vida social, en el que se puede construir algoasí como opinión pública. HABBAERMAS, construye unarelación inherente entre Opinión Publica y Espacio Público.relación inherente entre Opinión Publica y Espacio Público.

El espacio es el lugar donde surge la vida social.

El autor diferencia el espacio público político del espacioliterario.

El espacio público político lo rige el poder, pero necesita paraesto la publicidad como medio para legitimar el estado.

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PUBLICIDADReino de la libertad y la continuidad.Ejercicio de la discusión.La opinión pública se vuelve más visiblemediante su “publicización”mediante su “publicización”

OPINION PUBLICA + ESPACIO PUBLICO = SOCIEDAD

PUBLICIDAD

PODER

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Publicidad Política

MEDIANTE EL ESTADO Y LA SOCIEDAD

La «publicidad» hay que cargarla en el haber del ámbito privado, puesto que se trata de una publicidad de personas privadas.

El “antagonismo” entre sociedad civil y estructura estatal impulsa una dialéctica en la que la prensa y los medios de comunicación social tienen un papel protagonista, al mismo tiempo que convierten los mensajes en mercancía y la función social de la comunicación, en instrumento de creación de riqueza y de influencia política.

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ESFERA PRIVADA Comprende la sociedad Burguesa y se contrapone a lo común y lo estatal.

El bien común y la tarea de gobierno no se identifican con las ganancias privadas.con las ganancias privadas.

Cita:

“El ciudadano, definido a partir del lugar de nacimiento y delpatrimonio, tiene derechos en el ámbito público que son vedados a laspersonas que dependen de él como su patrimonio privado. Ladistinción entre lo público y lo privado constituye, por lo tanto, lapiedra angular fundamental de la sociedad griega”.

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MEDIOS DE COMUNICACIÓN

EN LA OPINIÓN PUBLICA

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MEDIOS DE

COMUNICACIÓN

Convierte los mensajesen mercancía y eninstrumento de riquezay de influencia política.

Los medios se convirtieron el 4 poder y como taltienen la autoridad para tomar decisiones en nombrede la sociedad, bajo el seudónimo de “ OpiniónPública.”La publicidad tiene ahora el poder de manipular loscontenidos.Lo privado y lo público se encuentran a través de losmedios, a veces chocan, otras ponen a “cocinar”, susintereses bajo el concepto de ideología yresponsabilidad social.

y de influencia política.

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NUEVO SIGLO La dinámica social Refeudalización sociedad

PRIVATIZACIÓN DE LO PÚBLICO PRIVATIZACIÓN DE LO PÚBLICO

POLITIZACIÓN DE LO PRIVADO

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1. ¿Existe la opinión Pública?

2. ¿Hay comunicación pública, institucional o privada?

3. ¿De donde surgen los recursos de la opinión pública?

4. ¿El Estado es proteccionista con los medios de información?

5. ¿Cuales son los espacios de la Opinión Pública: lo privado o lo público?

6. ¿Somos Críticos o somos obedientes?

7. ¿La crítica se queda en lo privado o en la individualidad?

8. ¿A través de que medios alternativos se puede crear opinión pública?

9. ¿Consume la sociedad medios alternativos?

10. ¿las masas de quien dependen de lo público o lo privado?

11.

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LA COMUNICACIÓN EN LO PÚBLICO Y LO

PRIVADO

Grupo de Trabajo AUTOR

� Clara Pérez

� Gloria Matilde Hernández

� Diego Mora

Jürgen Habermas: Filosofo y sociólogoAlemán. Miembro más eminente de lasegunda generación de escuela de la Fráncfort yuno de los exponentes de la

Teoría Critica de la sociedad.� Diego Mora

� Hernán Posada

Teoría Critica de la sociedad.

Bibliografía-Conceptual

1. http://aquileana.wordpress.com/2008/09/27/junger-habermas-hannah-arendt-el-concepto-de-opinion-publica/

2. Margarita Boladeras.