La radio de la radio

Asociación Mundial de Radios ComunitariasAmérica Latina y Caribe (AMARC ALC)La radio después de la radioBuenos Aires, 2011

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Fueron entrevistados para la investigación «Radio digital, nuevas tecnologías y radio comunitaria»:> Alejandro Linares, Bruce Girard, Fernando García, Francesco Diasio, Gustavo Gómez,

José Arévalo, José María Matías, Mayra Estévez Trujillo, Omar Rincón, Perla Olivia Rodríguez Reséndiz y René Roemersma.

> Radios comunitarias, populares y alternativas de América Latina y Caribe.

Director de la investigación: Ernesto Lamas.Investigación, redacción y edición general: Programa Tics - AMARC ALC.Gastón Montells, Pablo Vannini, Ximena Tordini.http://[email protected]

Diseño de tapa e interior: El Fantasma de Heredia

LA RADIODESPUÉS DELA RADIO

La radio después de la radio es consecuencia de la investigación «Radio digital, nuevas tecnologías y radio comunitaria» llevada adelante porAMARC ALC con el apoyo de FRIDA - Fondo Regional para la Innovación Digitalen América Latina y el Caribe. Durante un año de trabajo se realizaronentrevistas a comunicadores/as, radialistas y especialistas en nuevas tecnologías que trabajan tanto en América Latina como en otros lugares delmundo en diversos tipos de proyectos. Al mismo tiempo, se llevó a cabo unaencuesta entre las radios asociadas a AMARC ALC para conocer los tipos deusos de las tecnologías de la información así como las expectativas quegeneran en cada organización. Estamos agradecidos con todas las personas yorganizaciones que colaboraron con este trabajo.Esta publicación comparte algunas perspectivas para acercarse desde losproyectos de las radios comunitarias, alternativas, populares a los aspectosprincipales de las configuraciones mediáticas contemporáneas. Al mismotiempo, sistematiza algunas herramientas específicas para incorporar lasllamadas nuevas tecnologías al quehacer radiofónico.Nos propusimos construir un recorrido que ponga en relación el proyectopolítico comunicacional de las radios comunitarias con una gestión viable ysostenible de las comunicaciones digitales. Ni las perspectivas ni las herramientas son las únicas posibles. Invitamos a todas y a todos a discutirlas, debatirlas, re-escribirlas, completarlas. A inventar otras.Y después compartirlas.

Ernesto Lamas Coordinador Regional Asociación Mundial de Radios Comunitarias América Latina y Caribe

ÍNDICE

TRANSFORMACIONES DE LA RADIO EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN O SOCIEDAD RED

PORTAL PARA INTERCAMBIO DE ARCHIVOS DE SONIDO ENTRE RADIOS COMUNITARIASTELÉFONOS CELULARES Y MENSAJES DE TEXTOSITIO WEBBLOGPODCASTWIKISOFTWARE LIBRERED INALÁMBRICA COMUNITARIATELECENTRO COMUNITARIOFONOTECACARTOGRAFÍAS SONORASSTREAMINGTRANSMISIÓN EN VIVO DESDE EXTERIORES POR INTERNETREDES SOCIALES

IRRADIACIONES DESDE LOS ALAMBRES DIGITALES.PERSPECTIVAS SOBRE LA RELACIÓN RADIO Y NUEVOS MEDIOS

LECTURAS RECOMENDADAS

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LA RADIO DESPUÉS DE LA RADIO > 7

La radio se transformó. Esta certeza es un punto de partidaque nos inquieta en nuestras emisoras y proyectos radiofóni-cos y nos lleva a reflexionar sobre diversas cuestiones comola tecnología, las llamadas «nuevas tecnologías», la digitaliza-ción y la multimedialidad. Conviene detenerse para hacernosalgunas preguntas que surgen a partir del nuevo escenario.¿Cuándo cambió la radiodifusión? ¿Solo la radio cambió?¿Cambiaron los medios de comunicación? ¿Cambió la sociedadtoda? ¿Qué significa cambiar? ¿Estos cambios tienen impor-tancia para nuestros objetivos políticos?Afirmar que algo se transformó nos obliga a describir elestado anterior al actual para poder comprender el cambio.Al mismo tiempo, nos obliga a analizar el entorno para deter-minar si el cambio es acompañado por una transformacióndel conjunto.En este marco, podemos afirmar que las características de laradiodifusión cambiaron en el contexto de una transforma-ción general de los medios de comunicación. También pode-mos decir que estos cambios en los medios están relaciona-dos, como en todo momento histórico, con cambios sociales,con modificaciones en el modelo de organización social delque son parte.

DEL INDUSTRIALISMO AL INFORMACIONALISMOPara comprender esta transformación del mundo radiofónicoseñalaremos algunos puntos centrales de la época actual.La década de 1970 fue un momento de inflexión para el siste-ma capitalista y para el mundo en general. Una nueva cr isiseconómica, llamada «crisis del petróleo», sacudió principal-mente a Estados Unidos y a Europa Occidental mientrastranscurría la «guerra fría» iniciada después de la SegundaGuerra Mundial en la que el bloque occidental- capitalista yel or iental- comunista mantuvieron un enfrentamiento ideo-lógico, económico y militar que si bien nunca se expresó enun choque bélico fue el marco para una escalada armamen-tista y de inteligencia por parte de ambos bloques.Se produjo entonces una millonaria inversión estatal en eldesarrollo de tecnologías para las comunicaciones y la inteli-gencia militar. ARPANET, la pr imera red de computadoras, fuecreada en 1969 por la voluntad del Departamento de Defensade Estados Unidos. Otras investigaciones tenían como propó-sito crear una red de comunicación que pudiera sobrevivir aun ataque nuclear. Estas indagaciones y su materializaciónen tecnologías nuevas cumplieron un rol central en la confor-mación de patrones de desarrollo de nuevas formas socialesy nuevas formas de comunicación.La revolución tecnológica en los campos de la información yel conocimiento da origen a una nueva estructura social: lasociedad red. La economía, las relaciones de poder, la expe-riencia humana se reorganizan tomando como base las tec-nologías de procesamiento de la información. «La sociedadred es un estructura social hecha de redes de informaciónpropulsadas por las tecnologías de la información»1. De estamanera, el informacionalismo viene a remplazar al industria-lismo como paradigma tecnológico. En este sentido, Manuel

TRANSFORMACIONES DE LA RADIO EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN OSOCIEDAD RED

8 > LA RADIO DESPUÉS DE LA RADIO

Castells afirma que luego de la cr isis del petróleo «el capita-lismo fue capaz de superar la tendencia estructural a ungalopante y destructivo aumento de la inflación mediante laproductividad informacional, la desregulación, la liberaliza-ción, la pr ivatización, la globalización, la interconexión (. . .)»2.Lo que caracteriza a esta sociedad es la capacidad de gene-rar y hacer circular información, pero principalmente de pro-cesarla, ampliando las capacidades especulativas del capital aescala global: «El conocimiento y la información han sidoesenciales en muchas de las sociedades históricamente cono-cidas, si no en todas. Lo distintivo de nuestra época históricaes un nuevo paradigma tecnológico marcado por la revolu-ción en la tecnología de la información, y centrado en torno aun racimo de tecnologías informáticas»3.En síntesis, desde mediados de la década de 1970 comienzana configurarse nuevos actores y formas de producción capi-talistas, nuevas formas de creación y circulación del poder,que constituyen una nueva estructura social que denomina-remos «sociedad de la información» o «sociedad red».4

Nuestra época se construye en base a los adelantos tecnoló-gicos generados por la industria bélica del mundo bipolar y apartir de la pr ivatización, o más bien de la profundización dela privatización, del mundo inmaterial.Luego de avanzar sobre la imposición de la propiedad sobretodo el mundo material, el capitalismo modificó leyes, cons-truyó tratados internacionales y burocracias para avanzar enla propiedad del conocimiento y las creaciones artísticas. Sipensamos en los grandes grupos económicos actuales, vere-mos que los mismos se configuran a partir de la pr ivatizacióndel conocimiento sobre el software (Windows), sobre la gené-tica (Monsanto) y sobre las creaciones artísticas (toda laindustria del entretenimiento). Un ranking de las marcas más

cotizadas del mundo en 2010 ubica entre los diez primeroslugares a IBM, Microsoft , Google, General Electr ic, Intel,Nokia, Disney y Hewlett-Packard. Las otras dos marcas queintegran el top ten son Coca Cola y Mc Donalds5. En 2010,Apple llegó a ser la segunda empresa más valiosa del mundoen la bolsa de Estados Unidos por detrás de la compañíapetrolera Exxon Mobbil.La pr ivatización del conocimiento par te de considerar a lapropiedad sobre las ideas (descubr imientos científicos,algor itmos matemáticos, rastros genéticos, obras musica-les, textos) como equivalente a la propiedad sobre los mate-r iales (autos, casas, dinero, pantalones). Esta tendencia con-duce al armado de monopolios ar tificiales que le permiten auna persona o empresa el uso o usufructo de un bien quede no ser por estas medidas políticas específicas podríacircular sin restr icciones y sin generar un per juicio paraninguna de las par tes.El conocimiento, ya sea un algor itmo, una canción, o lainformación genética de una semilla, constituye lo que eneconomía se conoce como un «bien no r ival». Se trata debienes que no se agotan al ser consumidos por un individuoa diferencia de los «bienes r ivales». Es más, el hecho decompar tir saberes o información permite generar mássaberes e información.La privatización del conocimiento pretende igualar bienesmateriales e inmateriales sin mostrar esta diferencia sus-tancial y sin dar cuenta de la pérdida que supone la adecua-ción del conocimiento y la tecnología a la lógica de la compe-tencia (en la que todos están intentando hacer lo mismo sincompartir sus descubrimientos) y a la lógica del mercado(donde todo un espectro de problemáticas no son tenidas encuenta porque no son rentables).


La extensión de los dominios de la propiedad intelectualcrece y se profundiza aceleradamente en todos los países enbuena medida como parte de la presión de las empresas mul-tinacionales y algunos gobiernos. Desde su primera instru-mentación ideada para proteger a los autores del poder delos editores hasta nuestros días en que en realidad es un ins-trumento para impedir a los usuarios hacer un uso libre delas obras, los alcances de los derechos de propiedad intelec-tual se extienden amparados en modificaciones a las leyes yen una todavía desarticulada resistencia social.Como puede observarse, cuando hablamos de «cambios» o delo «nuevo» no implica que le otorguemos siempre una signifi-cación positiva, tampoco necesariamente una negativa, entanto consideramos que la idea misma de «progreso» debeser re pensada constantemente y no aceptada de la maneraen la que pretende ser impuesta por los patrones de desarrollo económico y tecnológico dominantes.Lo que aquí buscamos describir sintéticamente es una nuevaconformación social que se sustenta en una nueva forma de acu-mulación del capital, y por lo tanto del poder, que no ha eliminadoa las formas de acumulación anteriores pero que se impone porsu mayor capacidad. Somos parte de esta conformación socialaunque evitemos participar de las prácticas centrales de lamisma. Por ejemplo, aunque estemos desconectados de las nue-vas tecnologías -por elección o por exclusión- y no nos intereseformar parte de estas discusiones, la sociedad de la informacióno sociedad red se nos impone como realidad, cualquiera seanuestro país, situación social o situación de acceso a la tecnolo-gía ya que la vida económica, social, política, cultural está consti-tuida en ese escenario. La sociedad red constituye a los patronesde funcionamiento de la sociedad toda que de alguna formamodifica nuestro entorno y nuestras formas de habitarlo.

TECNORADIONuestros «viejos» receptores todavía sirven para escucharnuestras radios favor itas y nuestros «viejos» transmisoresnos permiten también compar tir con la comunidad nues-tras vivencias e ideas. Sin embargo, en los últimos tiemposse produjeron cambios en todo el proceso de la radio: laproducción, la emisión, la recepción y la interacción entreemisor y receptor.La producción es uno de los espacios que más se modificó.Algunos cambios se fueron dando paulatinamente por lo quepueden pasar desapercibidos pero si miramos la forma deproducir radio hace 10 años, sin lugar a duda se generarongrandes transformaciones. Durante esta investigación nosencontramos con que la mayoría de las emisoras comunita-r ias que participaron utilizan Internet para la producción deprogramas de radio y emiten en sus programaciones audiosproducidos por otras organizaciones que descargan de dis-tintas páginas web. La conectividad posibilita el acceso amayor cantidad de fuentes indirectas y también a compartirproducciones con mayor inmediatez que la que permitía elenvío de casetes y/o CD.Quizás a pr imera vista podamos pensar que la emisión, laforma de transmitir no se modificó demasiado. Sin embargo,debido a los cambios de hábitos en la escucha, sobre todoen los centros urbanos, la forma de emisión se modificó o secomplementó con otros dispositivos. Muchas radios estánemitiendo su señal en línea a través de Internet y existenproyectos que solo transmiten a través de este canal. Podría-mos preguntarnos para qué se usará el espectro radioeléc-trico cuando el avance de la conectividad nos permita escucharradio por Internet desde cualquier teléfono celular.Al mismo tiempo, en el terreno de la emisión, el carácter


efímero de la radiodifusión se ha transformado por la posi-bilidad de difundir masivamente archivos de sonido, porejemplo en formato podcast , con poster ior idad a su salidaal aire en vivo. En este sentido, la edición digital y la posi-bilidad que br inda Internet de almacenar contenidos enlínea implica una gran transformación en lo que se refiereal medio radiofónico.La recepción sufr ió modificaciones sustanciales. La apariciónde teléfonos celulares que brindan muchas más funcionesque la comunicación telefónica y que tienen receptores FM( y en general, no reciben la señal AM) genera una mayorapreciación de esa banda. De igual manera, los reproducto-res de archivos mp3 alientan la producción de contenidospara descargar y compartir.Si bien la radio mantiene su presencia en el hogar, losautos y en algunos casos, en los dispositivos móviles deescucha, existen algunos cambios en la forma y en la canti-dad de las audiencias. De hecho, la televisión y los teléfonoscelulares han reemplazado a la radio, constituyéndosecomo los ar tefactos con más presencia en las casas demuchos de los países del continente. Algunos estudiosseñalan un avance en la escucha on-line y un descenso enla escucha de radio en general.6

Entre las radios asociadas a AMARC ALC se observa un aumen-to progresivo de la incorporación de Internet y sus aplicacio-nes al proyecto comunicacional de las emisoras en la medidaen la que mejora la conectividad, se abaratan los costos delequipamiento y se multiplican saberes específicos. Tanto lasemisoras como los programas de radio utilizan Internet paracomunicarse con sus oyentes7 a través del correo electróni-co, las redes sociales, los blogs y las páginas web. En menormedida, algunas emisoras reciben sistemáticamente mensajes

de textos de sus audiencias. Una gran cantidad de las radioscomunitarias de América Latina han incorporado las nuevastecnologías al desarrollo de sus proyectos comunicacionales.Al mismo tiempo, se destaca una mayor cantidad de emisorasque a través de estas nuevas herramientas de comunicacióncomparten experiencias como productoras de contenidos. Enlas encuestas realizadas para esta investigación encontra-mos en muchas emisoras la inquietud por fortalecer el usode estas herramientas.La interacción con las audiencias, anhelo histórico de la radiocomunitaria, ha tenido importantes cambios. Muchas de lasnuevas tecnologías permiten una mayor interacción al hacerposible la comunicación entre pares y facilitan la generaciónde sujetos productores críticos. Sin embargo, por otro lado, elmercado ha demostrado una capacidad formidable para apro-piarse de muchas de estas interesantes herramientas parareducirlas a instrumentos de relevamiento de perfiles de con-sumidores y construir nuevos monopolios de la circulación dela información. En este sentido, es necesario profundizarestas apreciaciones para analizar si verdaderamente se tratade un cambio en la relación entre emisores y receptores.Al pensar las nuevas tecnologías desde la radio, siempre noshacemos preguntas. ¿Pueden ayudarnos en nuestro objetivode fomentar la emergencia de sujetos activos que generenverdaderas relaciones de comunicación entre pares? Antesde responder, podemos preguntarnos lo mismo sobre la tec-nología que conocemos, la radio. ¿Puede la radio generartransformaciones?Los más de 60 años de historia de radio comunitaria en elcontinente y las implicancias sociales de las mismas son unaparte de la respuesta. Sí, puede.Sin embargo, la radio como tecnología también puede contribuir


al monopolio de la información y a consolidar relaciones dis-pares en las que no se generan verdaderas comunicaciones (sientendemos a la comunicación como un intercambio multidi-reccional). Esto nos demuestra que quizás nuestra preguntano es del todo correcta, dado que la tecnología puede tenerusos diversos.En este sentido, es que proponemos pensar en el carácterdual de las nuevas tecnologías que pueden acompañar a laradio, brindar mayores posibilidades para el intercambio y almismo tiempo son utilizadas para generar mayor concentra-ción de la información y para mercantilizar las relaciones decomunicación. Un ejemplo claro de esto es que las principalesredes sociales que se utilizan nacieron como proyectos dejóvenes que buscaban resolver una necesidad de intercambioentre pares, para luego convertirse en uno de los actorescomunicacionales y económicos centrales de nuestra socie-dad. Mientras el desarrollo de las nuevas tecnologías es cen-tral para el funcionamiento del capitalismo, estas mismastecnologías brindan, a quienes pueden acceder a ellas, innu-merables posibilidades de convertirse en un sujeto productorde comunicación, o en un/a prosumidor/a, es decir, un/aconsumidor/a que es al mismo tiempo productor/a.8

LA DIGITALIZACIÓN DE LA RADIOParalelamente, la digitalización de la radio implica una discu-sión abierta que puede llegar a modificar sustancialmentelas formas de emisión y recepción, y que debe seguirse decerca y desde una perspectiva del derecho a la comunicación.La radio digital no es lo mismo que la radio por Internet oradio on-line. En la radio analógica -la que utilizamos actual-mente- se emiten señales de audio que podríamos equiparara las ondas del sonido. En cambio, en la radio digital el sonido

se convierte en dígitos -ceros y unos- para conformar unaseñal. En ambos casos las ondas utilizan el espectro radioe-léctr ico y el aparato receptor debe convertirlas en ondassonoras captables para el oído humano.Sus promotores sostienen que permitiría un mejor aprove-chamiento del espectro radioeléctrico, mejor calidad de sonidoy la incorporación de servicios adicionales -imágenes otextos- destinados a aparatos receptores como los teléfonoscelulares. Sin embargo, la digitalización no conlleva en símisma y necesariamente un escenario favorable para lasradios comunitarias. Algunos modelos de digitalización per-miten mayor cantidad de frecuencias dado que hacen unmejor uso del espectro radioeléctr ico y por lo tanto facilitanque haya mayor cantidad de emisoras al aire. Lo que la digi-talización haría posible, si se toman decisiones políticas quelo permitan, es que en el espacio del espectro radioléctr icoen el que hoy transmite una radio, puedan transmitir entrecuatro y seis emisoras distintas y generar así una mayor plu-ralidad de voces. Sin embargo, que esta posibilidad tecnológi-ca favorezca la democratización de las comunicacionesdepende de la forma en la que se implemente y la regulaciónque se plantee en cada país.En este sentido, Bruce Girard experto en comunicación y desarrollo señala que «el pasaje a la radio digital es para lasradios comunitarias una oportunidad de poner en la agendapública qué sistema de comunicación queremos»9.Los diferentes modelos propuestos para implementar la digi-talización de la radio refieren a diferentes concepcionessobre la comunicación. Si nos centramos exclusivamente en eldebate tecnológico se deja de lado la discusión sobre cómoutilizar las tecnologías para hacer un mejor uso del espectroque permita mayor cantidad de emisores. Por ejemplo, el


modelo de estándar norteamericano HD Radio es propietario,esto quiere decir que solo la empresa que lo desarrolla cono-ce la tecnología que utiliza, con diversas implicancias negati-vas: se genera una dependencia hacia esa empresa (un mono-polio generado a partir de la privatización de una tecnología),se imposibilita la mejora colectiva del estándar y se dificultael desarrollo local ( los recursos económicos se utilizan parapagarle la licencia a la compañía con sede en Estados Uni-dos). Otros estándares son abiertos, es decir, permiten quediversas empresas conozcan la forma de implementarlos ypuedan modificarlos para adaptarlos a las necesidades loca-les. Esta característica fomenta la competencia para dismi-nuir los costos y permite no generar dependencia de una sola empresa.La presión de los grandes radiodifusores y de la industriaelectrónica y de software suele ser, lamentablemente, un fac-tor de peso a la hora de que los países elijan el estándar parala digitalización. Por lo tanto es decisivo el papel del Estadoen materia de legislación ya que no solo importa el estándartecnológico que se aprueba sino, fundamentalmente, la regu-lación bajo la cual el modelo se implementa.Por el momento, sigue sin haber certezas sobre el implemen-tación de la radio digital en América Latina. En algunos paíseseuropeos como Inglaterra o España, en los que se había avan-zado y muchas radios estaban transmitiendo, el apagón analó-gico no fue tal por la falta de escucha de la radio digital.

¿NEUTRALIDAD?Ubicar a los medios de comunicación en el contexto de lastransformaciones sociales y su magnitud nos permite com-prender los cambios en la radio y en par ticular, discutirpolíticamente estos cambios tecnológicos. Entendemos a la

tecnología enmarcada en la sociedad que la crea y a la cualmodifica. Si la tecnología es una pieza clave para compren-der a la sociedad y a sus sistemas de comunicación entonces es fundamental elaborar miradas reflexivas y críticas sobre el paradigma tecnológico dominante. Pregun-tarnos, a diar io, por las causas que generan determinadastransformaciones y no otras.Las radios comunitarias en conjunto con otros actores socia-les venimos dando en las últimas décadas una sistemáticabatalla por la democratización del espectro radioeléctr ico.Podríamos preguntarnos si no comienza a ser necesario arti-cular esta perspectiva con un debate sobre las regulacionesque pretenden imponerse sobre el ciberespacio ya que bajola aparente apertura de Internet se esconden en realidadestrategias para su control.Que Internet sea como es hoy día no es una cualidad de latecnología, es el result ado de un largo proceso en el quemuchos actores pretendieron construir la red de maneradiferente (recordemos que la red era en un comienzo paramuchos solo una autopist a, no necesar iamente una red, ymuy probablemente una autopist a con t ar ifas alt as parala c irculación).En la actualidad, se están librando discusiones que puedengenerar cambios importantes en el funcionamiento de Inter-net que afectan directamente al pleno ejercicio del derechoa la información. Sin adentrarnos en las discusiones legales,es importante dar cuenta de la noción de «neutralidad en lared». La neutralidad de la red supone que las y los usuariosdeben poder elegir los contenidos que desean leer, escuchar,ver, descargar, subir sin que se restr inja determinado conte-nido o se pondere uno sobre otro. Por ejemplo, no deberíapermitirse que un proveedor de conexión a Internet pueda


recortar el acceso a determinado contenido o favorecer elacceso a un contenido en particular por sobre otro en virtudde alianzas económicas entre las empresas o de acuerdospolíticos entre las corporaciones y los gobiernos.Una discusión relacionada con este conflicto se dio recien-temente en relación con los cables diplomáticos difundidosmasivamente por Wikileaks. Frente a la posibilidad de quelos proveedores de Internet o los gobiernos nacionalespudieran restr ingir el acceso al sitio el Relator Especial delas Naciones Unidas para la Liber tad de Opinión y de Expre-sión y la Relatora Especial para la Liber tad de Expresión dela Comisión Interamer icana de Derechos Humanos afirmaronen una declaración: «Los bloqueos o sistemas de filtraciónde Internet no controlados por usuar ios finales, impuestospor un proveedor gubernamental o comercial del servicioson una forma de censura previa y no pueden ser justifica-dos. Las empresas que proveen servicios de Internet debenesforzarse para asegurar que se respeten los derechos desus clientes de usar Internet sin inter ferenciasarbitrar ias»10 . Es por eso que en muchos países diversosgrupos de la sociedad civil están luchando por leyes quegaranticen la neutralidad de la red.11

Resulta necesar io mantener a la tecnología como un temaen debate para que los cambios tecnológicos no se nosimpongan sin mucha reflexión sobre los usos y posibilidadesde los mismos y las consecuencias que tienen en nuestrasbúsquedas y deseos.La tecnología como imposición es resultado del hecho de queen nuestras sociedades la tecnología avanza siempre entanto mercancía, es decir, cuando un negocio (o potencialnegocio) permite el desarrollo e imposición de la misma. Laconfluencia del capital especulativo con la tecnología y la

producción de contenido genera nuevos actores y concepcio-nes sobre la comunicación. La obsolescencia planificada y lafabricación sin fin de objetos tecnológicos son motores de laindustria del equipamiento y el software. Esta realidad esdiscutida por colectivos y asociaciones que desde puntos devistas medioambientales, culturales y políticos cuestionanese modelo de desarrollo.A pesar de que estamos en un mundo donde más de la mitadde la población tiene insatisfechas sus necesidades básicas,es central discutir acerca de las tecnologías, sus formas, sususos para dar cuenta de sus limitaciones estructurales, entanto responden al entramado social desde el cual se desarrollan. Como dice el filósofo francés Alain Badiou, «latecnología es la realización de una ideología que existíaantes. Creo que es la ideología la que crea la tecnología, y noal revés. (. . .) ¡Estamos conectados y lo que yo digo vale tantocomo lo que dice otro! Con tal de que las cosas circulen, tie-nen valor. Eso es falso. Lo real sigue siendo violentamentedesigual, competitivo, brutal, indolente. No basta con teneruna máquina en la que podamos decir lo que pensamos paraacceder a la igualdad»12.En este sentido, si la comunicación es considerada como unamercancía, los «avances» tecnológicos no necesariamenteserán un avance hacia una comunicación transformadora ydemocrática. Por ejemplo, si la televisión digital ha avanzadomientras que la radio digital aún se encuentra empantanaday sin un futuro cierto, es porque la radio no representa unesquema comercial claro para ninguno de los actores involu-crados. La digitalización de la radio podría, si se hace en losmarcos legales adecuados, permitir el ingreso al espectroradioeléctr ico de cientos de nuevos proyectos de comunica-ción y equilibrar el desequilibrado reparto actual del espectro


radioeléctr ico. La potencialidad de la radiodifusión paracrear un escenario de medios de comunicación más plural esmucho mayor que la de la televisión ya que gestionar unafrecuencia de radio es mucho más viable para un colectivosocial que un canal de televisión por sus costos, equipamien-to y condiciones de producción. Sin embargo, la digitalizaciónde la televisión supone un mayor mercado para los fabrican-tes de equipos, los productores de contenidos y las indus-tr ias asociadas que la de la radio que por sí misma no cuentacon un gran mercado. Así, la digitalización de las señales detelevisión avanza más rápido que la de las señales radiofónicasen la mayoría de los países.Al mismo tiempo, muchas de las nuevas prácticas comunica-cionales que se generaron a partir de nuevas tecnologías,como por ejemplo el uso de redes sociales o blogs, prácticasproductoras de nuevos sujetos emisores y de construcción deredes, fueron rápidamente absorbidas o aprovechadas por elmercado y el capital.Omar Rincón, investigador colombiano, señala que «el desafíoes adaptar las tecnologías a nuestros entornos y formas deproducir, ya que vienen con una ideología y manera de usodeterminada, y a largo plazo inventar nuevos usos que resis-tan las formas de contar programadas por la industria, porunas adecuadas a nuestras culturas que puedan expresarvalores diferenciales de identidad»13.En definitiva, podemos ver que no se trata de una discusióntecnológica. No sólo la tecnología es política sino que unenfoque únicamente tecnológico es incompleto para cons-truir un mapa de la época. Si partimos de una perspectivadel derecho a la comunicación es clara nuestra voluntad detransformar la situación actual del entramado comunicacional.Tenemos por delante la re discusión del espectro radioeléctrico

que se ha modificado con la aparición de la digitalización y,al mismo tiempo, tenemos que profundizar el debate sobre laconfluencia e interacción con las nuevas tecnologías. Estasdiscusiones deben partir desde la urgente necesidad detransformar los mapas mediáticos de todos los países de laregión para hacer real el ejercicio del derecho a la comunica-ción y fomentar la generación de sujetos críticos que ayudena transformar el mundo en el que vivimos.

1. Definición dada por Manuel Castells en el epílogo del libro de Pekka Himanen La ética hacker y el espíritu de la era de la información editado en 2002.

2. Ídem.3. Ídem.4. La idea de «sociedad red» es parte del marco conceptual construido

por el sociólogo español Manuel Castells. «Sociedad de la información»es una noción trabajada por el sociólogo belga Armand Mattelart ,entre otros. Si bien los términos no son sinónimos los utilizamos para caracterizar sintéticamente a las sociedades contemporáneas.

5. Fuente: //interbrand.com6. Una investigación del Sistema Nacional de Consumos Culturales de la

Argentina realizada en 2008 informa que «El 82.6% que dice ‹escuchar música› es impulsado, principalmente, por los jóvenes (menores de 35 años); mientras que el 75.3% que «escucha radio en el hogar», es sostenido,principalmente, por los mayores de 50 años.» (SNCC, Argentina, 2008).

7. Encuesta entre emisoras asociadas a AMARC ALC realizada para esta investigación.

8. El término «prosumidores» se usó por primera vez en el libro La tercera ola de Alvin Toffler publicado en 1980.

9. Entrevista realizada durante esta investigación.10. Relator Especial de las Naciones Unidas para la Libertad de Opinión y

Expresión. Relatora Especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Declaración conjunta sobre Wikileaks. 21 de diciembre de 2010.

11. El país latinoamericano en el que más se avanzó es Chile, donde ya se ha sancionado una ley: www.neutralidadsi.org

12. Alan Badiou en una entrevista publicada en el diar io argentino Página/12el 6 de noviembre de 2010.

13. Entrevista realizada para esta investigación.

APLICACIONES >>>


POTENCIALIDADESLos portales para intercambio de archi-vos de sonido pueden ser útiles parafavorecer la colaboración entre proyec-tos de comunicación. Por un lado, per-miten darle mayor difusión a las pro-ducciones radiofónicas de cada radio ocentro de producción. Por otro, permi-ten enriquecer la programación de cadaemisora al facilitar el acceso a nuevoscontenidos.El intercambio de producciones entrelas radios comunitarias existió siempre.Antes circulaban casetes, luego llegaronlos CD que siguen siendo un soporteimportante para distribuir programasde radio, campañas o cuñas. En algunasemisoras se utilizan los FTP como espa-cio para compartir producciones. A dife-rencia de estos sistemas mencionados,el portal de intercambio facilita unmayor acceso público a los materiales ymejora ampliamente la búsqueda de lasproducciones compartidas.

PORTAL PARAINTERCAMBIO DEARCHIVOS DE SONIDO ENTRERADIOS COMUNITARIAS

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Un portal se puede generar a partir deun gestor de contenidos como Drupal oSpip. Para realizarlo adecuadamente senecesitan conocimientos en desarrollode páginas web.Al mismo tiempo, la radio o red que lovaya a realizar necesita un servidor conmucha capacidad de disco para alojarlos archivos de sonido y un servicio quepermita mucha transferencia de datos.Para subir los archivos al portal esnecesario contar con una conexión aInternet .

¿QUÉ ES?Un portal para intercambiar archivosde sonido es un sitio web en el queradios, centros de producción, comuni-cadores/as y público en general puedenintercambiar y compartir sus realiza-ciones sonoras. Este tipo de sitio per-mite publicar y descargar en formasencilla archivos de audio. También per-mite buscar las producciones de acuer-do a su contenido temático o a su pro-cedencia. Una utilidad significativa delos portales es que permiten la suscrip-ción a través de un agregador de noti-cias, como Google Reader, o un clientede correo como Thunderbird. De estamanera, el usuario puede recibir unaviso cuando en el portal se publica unarchivo sonoro nuevo.


LIMITACIONESTanto para publicar como para descar-gar archivos de sonido es necesariocontar con una buena conexión a Inter-net . Por lo tanto, el portal puede resul-tar inadecuado si un porcentaje alto delos destinatarios involucrados tienedificultades para la conexión.

¿CÓMO SE HACE?Si la intención del portal es favorecer elintercambio entre emisoras comunitarias,el punto de partida debe ser precisamenteun grupo de emisoras, centros de produc-ción y/o comunicadores que estén intere-sados en construir un espacio para la cir-culación de producciones radiofónicas demanera regular y sistemática. Además dela resolución técnica, es necesario el com-promiso de las y los miembros para quehaya una buena cantidad de producciones.Para ponerlo en marcha, se necesita unalojamiento web y desarrollar una pla-taforma que permita publicar los archi-vos de sonido y descargarlos.Para un uso adecuado, la plataformadebe contar con un sistema de búsqueda

POR EJEMPLOLa Unión de Radios Libres y Comunita-r ias de Madrid -URCM- desarrolla elproyecto audio.urcm.net . El portal seplanificó para compartir e intercambiaraudios entre las radios que integran lared pero rápidamente otras radios yoyentes en general comenzaron a utili-zarlo. El sitio funciona a partir de unservidor dedicado al portal y cuentacon un coordinador que mantiene laplataforma y promueve la participaciónde las y los destinatarios. Actualmente,agrupa a 130 colectivos u organizacio-nes que comparten sus produccionessonoras y se actualiza a diar io.

que permita encontrar archivos deacuerdo a su contenido temático, allugar de donde proceden, a quién los harealizado y a su fecha de publicación.A la hora de diseñar el portal habrá quedecidir cómo será la participacióntanto de las emisoras involucradascomo del público en general. Es decir,cuál será el procedimiento para publi-car los audios en el portal. La publica-ción puede ser automática o puedehaber un/a coordinador/a que recibatodas las producciones. En el pr imercaso, las emisoras deben contar con unusuario para acceder al sitio y publicardirectamente. En el segundo caso, serequiere de una persona que puedamantener el sitio actualizado a partirde las producciones que va recibiendo.También es importante armar un siste-ma de categorías para organizar losarchivos de sonido y que éstos seanencontrados con facilidad según losintereses de los usuarios.Al mismo tiempo habrá que diseñar quéinformación escrita acompaña cadaarchivo de sonido. Puede haber, por

ejemplo, un texto descriptivo, una ima-gen y los detalles técnicos como suduración y procedencia.Es recomendable que el portal permitala sindicación de contenidos para facili-tar a las y los usuarios realizar un usosistemático de los recursos publicados.


¿QUÉ ES?En América Latina, el acceso a la telefo-nía celular se extiende a todas lasregiones geográficas. Incluso en zonasrurales en las que sigue sin haber acce-so a la electr icidad o al agua potable esposible encontrar un teléfono celular.Los mensajes de texto pueden ser utili-zados para comunicarse con las audien-cias de las radios comunitarias de unamanera instantánea y relativamenteeconómica. Si bien los mensajes detexto son caros para el usuario, si setiene en cuenta el costo real que tie-nen para las compañías que prestan elservicio, son más baratos que las llama-das telefónicas y permiten enviar unmensaje de forma masiva.Los mensajes de texto pueden ser utili-zados para anunciar actividades que

realiza la radio, para enviar informacio-nes ya sea de tipo periodístico o deservicio social, para que las audienciasse comuniquen con las emisoras, entreotras aplicaciones posibles. Al mismotiempo, hay softwares que facilitan larealización de encuestas o cuestiona-rios a través de mensajes de texto.Estas aplicaciones están siendo muyutilizadas en proyectos de salud públicay de desarrollo rural ya que permiten lacomunicación entre personas que notienen acceso a computadoras ni a telé-fonos fijos.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Para enviar y recibir mensajes de textosolo se necesita un teléfono celular.Enviar mensajes de texto tiene uncosto económico, si se trata de enviarmensajes a muchos destinatarios elcosto puede significar una cifra elevada.Para realizar un uso sistemático de losteléfonos celulares en la radio es reco-mendable implementar algún softwareque facilite el trabajo y potencie el usode esta herramienta. El programa Fron-tline, por ejemplo, permite una mejorvisualización de los mensajes y realizarenvíos masivos.

POTENCIALIDADESEn una radio comunitaria o alternativa,los mensajes de texto pueden servirpara fortalecer la comunicación con lasaudiencias especialmente si éstas notienen un acceso frecuente a Internet .De esta manera, las audiencias puedenenviar opiniones, comentarios o pedi-dos a los programas de radio de maneramás económica que si lo hicieran conuna llamada de línea telefónica.Las emisoras pueden utilizarlos paramandar avisos a un grupo de contactos.También pueden implementarse servi-cios pagos a pedido de los usuarios. Deesta manera, si un oyente de la radioenvía la palabra «noticias» podría recibir los titulares de la mañana en su teléfono.Varios hechos políticos de relevanciamundial han demostrado el potencialque tiene la telefonía celular al momen-to de emprender una acción socialorganizada. Grandes manifestacionespopulares como la de marzo de 2004 enMadrid se organizaron en pocas horasutilizando la telefonía celular. En elmismo sentido, los mensajes de textose vienen utilizando para difundirinformación en situaciones de desastres naturales.

TELÉFONOS CELULARES YMENSAJES DETEXTO


LIMITACIONESLos mensajes de texto no pueden utilizarse para enviar informacionescomplejas. Más bien, son útiles parainformaciones acotadas u opinionesmuy precisas. La máxima extensión deun mensaje de texto es 160 caracterespor lo tanto difícilmente permita intercambios profundos.Por otro lado, si la audiencia de la radiotiene acceso regular a Internet , variasde las funcionalidades de los mensajesde texto pueden ser remplazadas por elintercambio a través de correos electrónicos o de las redes sociales.Enviar correos electrónicos y utilizarredes sociales también tiene un costoeconómico pero suele ser menor paralos usuarios que el envío de mensajesde texto.

¿CÓMO SE HACE?Un primer paso puede consistir simple-mente en tener un teléfono celular ydarlo al aire para que los oyentescomiencen a comunicarse.Puede ser muy útil instalar en una computadora un software para envío yrecepción de mensajes de texto comoFrontline (www.frontlinesms.com). Unavez que se conecta un celular a la computadora, este programa permiteenviar y recibir mensajes de texto yampliar las posibilidades del teléfono.Este software es fácil de instalar tanto en computadoras Linux(Ubuntu/Debian) o Windows y permitevisualizar mejor los mensajes, archivar-los, generar una agenda de contactos yrealizar envíos masivos.

POR EJEMPLOComo parte del Laboratorio de imple-mentación de nuevas tecnologías quese desarrolló en el marco del ProyectoRitmo sur (www.r itmosur.org) se implementó en el Movimiento Campesinode Santiago del Estero- Vía Campesina(Argentina) un sistema de teléfonoscelulares para recepción de mensajesde texto y comunicaciones gratuitasentre las diversas emisoras del Movimiento.Xtreme FM (Reino Unido) tiene un telé-fono móvil permanentemente en elestudio. Este celular es utilizado solopara recibir «llamadas perdidas» de lasy los oyentes. Por ejemplo, si el teléfonoregistra más de 20 llamadas perdidasrealizadas desde distintos númerosantes de que finalice un tema musical,el operador vuelve a emitir esa canción.De esta manera, no hay costo económi-co ni para la emisora ni para las y losoyentes.


¿QUÉ ES?Los sitios web son una de las muchasaplicaciones o servicios que funcionanutilizando a Internet como soporte. Unsitio web está formado por una canti-dad determinada de páginas web conec-tadas entre sí por medio de links oenlaces y agrupadas en un dominio (porejemplo: www.alc.amarc.org).Estas páginas están escritas en un len-guaje de programación y alojadas en unservidor. Para visualizar e interactuarcon un sitio web es necesario utilizar unnavegador web (Firefox, por ejemplo).El conjunto de páginas web que seencuentran on-line conforma la WorldWide Web, la «telaraña de alcance mun-dial» integrada por una incalculable redde documentos (textos, imágenes, videos,sonidos) vinculados a través de enlaces.

Se suele utilizar los términos «web» e«Internet» como sinónimos pero esimportante saber que se trata de dosfenómenos distintos. Mientras la web esel conjunto de documentos hipertex-tuales disponibles, Internet es la redfísica de comunicación que sirve deplataforma tanto para la web comopara otros dispositivos como el correoelectrónico y los sistemas de transferen-cia de archivos (FTP y P2P, por ejemplo).

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Si se desea realizar el sitio web desdela propia emisora es necesario contarcon una buena conexión a Internet yuna computadora con algunos softwaresinstalados tanto para la programacióndel sitio como para la realización y edi-ción de imágenes.La programación y la actualización deun sitio web requieren de bastantetiempo de trabajo. El hecho de que sos-tener un sitio es aparentemente gra-tuito muchas veces hace perder devista que su mantenimiento, actualiza-ción y continuidad requieren de tantotiempo de trabajo como la misma pro-ducción radiofónica.

POTENCIALIDADESEl actual escenario comunicacionalhace pensar que es inevitable que todoproyecto de comunicación cuente conuna propuesta en la web. Estar on-lineparece ineludible ya sea para brindarinformación institucional o para exten-der a la web los objetivos políticos cul-turales de la organización. En la medidaen la que se incrementa la conectividadde las audiencias y la cantidad de horasque las personas dedican a la navega-ción la presencia de las radios comuni-tarias en la red viene creciendo ince-santemente.Construir un proyecto digital puedeayudar a darle visibilidad e incidencia alos objetivos políticos, culturales,sociales y comunicacionales de las emi-soras. Al mismo tiempo, puede significarel inicio de una práctica autónoma enla producción de sentido capaz degenerar encuentros en red y diálogosexpandidos.

SITIO WEB


LIMITACIONESDesde luego, es necesario poner enrelación la energía que se destina a unproyecto digital con las realidades ypreferencias de los públicos con los quese quiere interactuar.Por otra parte, cualquier proyecto decomunicación para la transformaciónsocial requiere de un tejido políticocultural que excede por mucho alsoporte que se elija para llevarlo ade-lante. Ninguna tecnología comunicacio-nal es por sí misma un proyecto sinoque es más bien la estrategia quecolectivamente se aborda para desarro-llar acciones. Por lo tanto, al igual quela radiodifusión como tal, el hecho deocupar un lugar en la web no es másque un camino de intervención políticaque deberá ser evaluado junto conotros caminos posibles.

¿CÓMO SE HACE?En primer lugar, es necesario estable-cer claramente cuáles son los objetivosprincipales del sitio web que se quiereponer en línea y establecer qué recur-sos y tiempos de trabajo es posiblededicarle al sostenimiento del sitio.Una vez establecidos los objetivos yrecursos es momento de decidir quétipo de sitio web se quiere realizar. Si

se tratará de un sitio institucional paracontar el proyecto, si será un sitio parapublicar informaciones o audios actua-lizados a diar io (ver Blog en pág. 24 yPodcast en pág. 26) o si se tratará deun sitio que agrupe a varios sitios rela-cionados con la emisora, entre muchasopciones posibles.Si la radio cuenta con algunos recursoseconómicos es conveniente contratarun servicio de hosting o alojamientopara el sitio web. Si no se cuenta conrecursos suficientes, es posible utilizaralgún servicio de alojamiento gratuitocomo Blogspot o Wordpress, pero estocondicionará el tipo de sitio web quepodrá realizarse.Hay principalmente dos formas deponer on-line un sitio web. Si se cuentacon conocimientos suficientes o conrecursos para contratar a un programa-dor es posible programar el sitio desdecero para que se adecúe a las necesidadesde la emisora.Por otra parte, si en el equipo de tra-bajo se cuenta con algunos conocimien-tos básicos, una conexión a Internet ymucha paciencia es posible armar unsitio de buena calidad utilizando ungestor de contenidos y consultando alas comunidades de usuarios y los tuto-r iales disponibles. Los gestores como

Drupal y Joomla permiten manejartanto el contenido como el diseño grá-fico de los sitios e ir aprendiendo dis-tintas posibilidades y recursos.En el armado de un sitio web es funda-mental tener en claro cuál será laestructura del sitio y qué tipo de inter-actividad ofrecerá a las y los navegan-tes. La estructura del sitio organiza elrecorrido que las y los usuarios realiza-rán en su interior. En relación a lainteractividad, es necesario decidir quéacciones puede realizar el públicocuando navega por el sitio ( leer, comen-tar, compartir, descargar, publicar,entre muchas otras posibilidades).

POR EJEMPLOLa Voladora Radio (Amecameca, México)cuenta con un sitio web ampliamentedesarrollado en el que es posible,además de escuchar la radio on-line,encontrar todo tipo de materialesinformativos y culturales en distintossoportes. El sitio se presenta como unagran puerta de entrada al proyecto dela emisora: podcasts, videos, informa-ciones locales e internacionales, análi-sis y editoriales. // lavoladora.net


¿QUÉ ES?Un blog es un tipo de sitio web (ver pág.22) en el que el contenido se ordenacronológicamente. Es posible encontrarblogs de diversas temáticas: informati-vos, testimoniales, experimentales,similares a un diar io íntimo o a unámbito de debate colectivo.La posibilidad de crear vínculos o linksa otros sitios y de permitir los comen-tarios por parte de las y los usuarioshan contribuido a que en torno a losblogs se construyan comunidades deinterés de tipo político, artístico o cul-tural. Al mismo tiempo, los blogs suelencontar con un sistema de sindicación oRSS que permite la suscripción.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Si se tiene una conexión a Internet ,poner en línea un blog es muy sencillo.No se requieren más conocimientostécnicos que los necesarios para creary usar una cuenta de correo electrónico ya que las plataformas gratuitas se han desarrollado amplia-mente. Tanto Blogger, propiedad deGoogle, como Wordpress, desarrolladoen software libre, permiten crear unacuenta y comenzar a publicar en muypocos pasos.

POTENCIALIDADESPara una radio comunitaria un blogpuede ser de gran utilidad para com-partir distintos tipos de contenido:información sobre actividades que serealizan, propuestas de los distintosprogramas, información local, textosreflexivos o intervenciones políticas. Elhecho de que la publicación en losblogs sea muy sencilla de realizar per-mite actualizarlos con facilidad y quecualquier integrante del equipo de tra-bajo pueda aprender a hacerlo.A diferencia de muchas de las redessociales, en un blog se pueden publicartextos de cualquier extensión y acom-pañarlos con fotos, imágenes, videosy/o archivos de sonido.Los blogs también cuentan con laopción de permitir los comentarios porparte de las y los lectores, de estamanera pueden propiciar cierto tipo deintercambio con las audiencias.Los blogs permiten también la generaciónde un archivo de las actividades del proyec-to ya que se puede acceder con una sencillabúsqueda a publicaciones anteriores.

BLOG


LIMITACIONESPara que el blog genere consecuenciasen el proyecto comunicacional de laradio es necesario implementar demanera complementaria algunas estra-tegias de difusión para dar a conocersu existencia. En el mismo sentido, siun blog no se actualiza regularmente esdifícil mantener la constancia en lasvisitas por parte de las y los usuarios.

¿CÓMO SE HACE?Hay dos formas de armar un blog. Si laradio cuenta con un dominio y un servi-cio de alojamiento o hosting es posibledescargar un gestor de contenido einstalarlo en una base de datos. En//wordpress.org se puede tanto descar-gar el gestor como elegir entre cientosde plantillas de diseño gratuitas. Unavez instalado, desde el Escritorio seconfiguran los aspectos de estructura ydiseño del sitio.Si no se cuenta con un servicio de alo-jamiento o no se tienen conocimientossuficientes, se puede armar un blog alo-jado en una plataforma gratuita como

www.blogger.com o //es.wordpress.com.Para iniciarlo, no hay más que sacar unacuenta y seguir los pasos que el mismositio va indicando. Estos servicios brin-dan menos posibilidades de manipula-ción de la estructura y el diseño delsitio pero con paciencia se puedenlograr blogs perfectamente ajustados alas necesidades de las que se parte.Una manera de aprender a mejorar unsitio web es navegar por sitios ya exis-tentes, observar sus distintos compo-nentes y buscar ayuda on-line paraaprender a manipularlos.Buena parte del armado del sitio puederealizarse sin conocimientos específi-cos. Si se quiere avanzar en el diseño,comienzan a ser necesarios algunossaberes de lenguaje de programación.En este sentido, si se utiliza Wordpresses posible encontrar una enorme canti-dad de foros de usuarios ya que al tra-tarse de un sistema con licencia libre lacomunidad de desarrolladores comparteconocimientos y herramientas de calidad.

POR EJEMPLOFM En Tránsito (Castelar, Argentina)cuenta con un blog organizado en tornoa los contenidos de la radio. El sitiocomparte información local, nacional einternacional y combina textos, audiose imágenes. Además brinda informaciónsobre la programación de la emisora yotros proyectos relacionados.//fmentransito.org.ar/blog


¿QUÉ ES?Un podcast es un archivo de audio quese publica en un sitio web para serescuchado on-line o descargado a unacomputadora, un teléfono celular o unreproductor de archivos de sonido por-tátil. Lo que define a un podcast comotal es que utiliza un sistema de sindica-ción de contenidos que permite que elpúblico reciba el aviso de que el pod-cast fue actualizado sin necesidad denavegar por el sitio web.La palabra podcast proviene de la uniónde la sigla P.O.D (public on demand) ycast (abreviatura de broadcasting). Deesta manera, una traducción posiblesería «transmisión a demanda del público».

PODCAST

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Para realizar un podcast es necesariocontar con una computadora en la quese pueda editar sonido y con una cone-xión a Internet que permita subirarchivos de audio. Existen muchos pod-casts realizados por emisoras de radioen estudios de grabación pero tambiénexisten muchos otros realizados conequipamiento no profesional. Justamen-te, una de las características del podcastes que facilita la posibilidad de producircontenidos radiofónicos y compartirlos.También es necesario contar con unespacio en Internet para el alojamientode las producciones.

POTENCIALIDADESUna de los principales beneficios deproducir podcasts desde una emisorade radio comunitaria es que el soportepermite recuperar contenidos que deotra manera serían efímeros. Entrevis-tas, móviles, conversaciones, investiga-ciones, radioteatros, conciertos quesuceden en el aire radiofónico pueden

ser reutilizados en producciones ya seapara las audiencias que desean volver aescucharlos o para otros públicos queno sintonizan a diar io la emisora peropueden llegar al podcast por algúninterés específico en un tema, un artis-ta o una investigación.Al mismo tiempo, la programación delas radios comunitarias puede enrique-cerse incorporando podcasts produci-dos por comunicadores y comunicado-ras de cualquier lugar del mundo.Hay que destacar que los podcasts pue-den ser descargados a dispositivosmóviles como celulares o reproductoresde archivos de sonido. De esta manera,una radio comunitaria podría generarcontenidos para este tipo de soportecomo informes temáticos, entrevistas olistas de temas musicales recomendados.Con pocos conocimientos técnicos sepueden generar contenidos y lograr quelleguen a donde la radio analógica nollega. Al mismo tiempo, el podcastingbrinda la posibilidad de volver a escu-char contenidos y de construir unarchivo on-line de la emisora.


LIMITACIONESA diferencia de la transmisión de radio(tanto analógica como por streaming),el podcast no se caracteriza por lainmediatez. En este sentido, puede noresultar del todo útil a la hora de laproducción informativa de coyunturaque requiere tiempos cortos de produc-ción y transmisión.Para descargar podcast o escucharlos on-line es necesario contar con una cone-xión a Internet. Por lo tanto, hay que eva-luar la conveniencia de su producción encomunidades con un acceso limitado.

¿CÓMO SE HACE?Como en toda producción radiofónica, separte de una idea sonora a la que pormedio de un proceso de grabación y edi-ción se convierte en una pieza radiofóni-ca. Luego, es necesario publicar el archi-vo de audio en un sitio web que permitaque las y los usuarios se suscriban.Si se cuenta con un dominio propio esposible instalar un gestor de conteni-dos que nos permita configurar unaweb en la que agrupar todos los pod-

casts junto con los elementos que deseamos agregarles (textos descripti-vos, imágenes, etiquetas o cualquierotra información) y dar opciones parael público (escuchar on-line, descargar,suscribirse). Un gestor de este tipo esLoudblog (www.loudblog.com).Si no se cuenta con un dominio propio,se pueden subir los archivos de sonidoa una plataforma gratuita comowww.podomatic.com y desde ahí difun-dirlos, compartirlos o embeberlos enotros sitios web. Otro sitio que combinaalojamiento de sonidos con elementosde una red social es Sound Cloud(//soundcloud.com).Por supuesto, la difusión de un sitio depodcast es fundamental para que elpúblico se acerque a conocerlo y por lotanto las y los productores se sientanmotivados a producir con continuidadpara ese soporte.Para suscribirse a un podcast es nece-sario utilizar un agregador de noticias.Algunos servicios de correo electrónicobrindan esta posibilidad (Google Reader,por ejemplo). Otra opción es utilizar unsoftware instalado en la computadoracomo el navegador Firefox (se configuradesde el menú Marcadores). Este tipode aplicaciones también pueden utili-zarse en ciertos teléfonos celulares o

en reproductores como Ipod.Es importante señalar que algunossoftwares que se utilizan para automa-tizar la salida al aire de las emisoraspermiten suscribirse a canales de pod-cast . De esta manera, si se desea incluiralgún podcast en la programación de laradio es posible suscribirse y que se des-cargue automáticamente cada vez que esactualizado. El software libre Rivendellbrinda esta interesante opción.

POR EJEMPLOLa Tr ibu (Buenos Aires, Argentina) fue laprimera radio argentina que incursionóen el desarrollo de la producción depodcasts. El sitio contiene material deinvestigación, radioarte, entrevistas,conciertos, documentales radiofónicosy resúmenes informativos. Se encuentraon-line desde 2005 y cuenta con unpromedio de 4.000 visitantes distintospor mes. //podcast .fmlatr ibu.com.El sitio //podcastellano.es contienebuenos tutoriales sobre distintosaspectos técnicos del podcasting ytambién cuenta con directorios de pod-casts en español que pueden ser de uti-lidad tanto para buscar contenidosradiofónicos para sumar a la programa-ción de una emisora como para difundirlas propias producciones.


WIKI

¿QUÉ ES?Un wiki es un tipo de sitio web que faci-lita la escritura colaborativa ya queposibilita que las y los usuarios puedaneditar textos a través del navegadorweb.El término «wiki» significa «rápido» enhawaiano y alude a la facilidad en elmanejo de esta herramienta que permi-te a las y los usuarios crear, modificar,discutir o borrar el texto que seencuentra publicado en el sitio.El wiki es una herramienta web diseña-da principalmente para facilitar la ges-tión colectiva de los conocimientos. Eluso más extendido de los wikis es lacreación de enciclopedias colectivascomo Wikipedia pero también es posibleutilizarlos para producir colaborativa-mente en otros formatos que no sean elde la enciplopedia u organizar el trabajode un grupo.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Los wikis pueden instalarse en unacomputadora de la organización paraun uso únicamente interno o configu-rarse en un servidor que puede ser elmismo que la emisora utiliza para alojarsu página web. En este caso, se necesi-tan algunos conocimientos básicossobre instalación de bases de datos. Sino se cuenta con los conocimientosbásicos necesarios o no se tiene un ser-vidor donde instalarlo, es posible crearun wiki utilizando páginas web que brin-dan el servicio de manera gratuita.Para que el wiki tenga sentido, las per-sonas que se espera que participen enél deben tener un acceso sencillo y frecuente a Internet .

POTENCIALIDADESUna característica del wiki es que suuso es muy sencillo, le permite a perso-nas con pocos conocimientos informáti-cos la publicación y edición de contenidos.Los wikis son muy útiles para construirtextos colaborativamente. En las orga-

nizaciones que fomentan la participa-ción interna pueden ser utilizados paraorganizar el trabajo grupal. Compartirla agenda y los resúmenes de las reunio-nes, planificar líneas de trabajo o activi-dades a realizar, compartir documentosen preparación son acciones que puedenser cómodamente realizadas en un wiki.Además de para uso interno, tambiénpueden utilizarse para desarrollar pro-yectos de comunicación o para fomen-tar proyectos ya existentes. Las radioscomunitarias o alternativas que cuen-tan con proyectos de formación o capa-citación pueden utilizar el wiki parasistematizar conocimientos y herra-mientas a la manera de las cientos deenciclopedias temáticas que existen. Obien podrían fomentar las enciclopediascomunitarias sobre alguna temática deinterés local.La característica de este tipo de wikises que cada usuario agrega un poco deconocimiento a un espacio común. Deesta manera, la sistematización de unatemática es consecuencia del aporte detodos los participantes.


LIMITACIONESUn wiki no será bien aprovechado si laspersonas que se espera participen ensu elaboración no cuentan con un acce-so a Internet con el tiempo necesariopara editar textos en línea o con lashabilidades mínimas necesarias parahacerlo.Los wikis tampoco suplantan a otro tipode páginas web como blogs o sitios depodcast más pensados para publicarcontenidos que para producirlos encomunidad.

¿CÓMO SE HACE?Si se quiere instalar un wiki en un ser-vidor es necesario descargar un pro-grama que permita implementarlo comopor ejemplo MediaWiki(www.mediawiki.org) o MoinMoin(//moinmo.in). Para instalar este tipode aplicaciones se necesitan algunosconocimientos básicos o bien recurrir atutoriales disponibles en los grupos deusuarios que intercambian informaciónen Internet . Mediawiki tiene un peque-ño editor que facilita la escritura.Si no se tiene un servidor o no se cuen-ta con los conocimientos mínimosnecesarios es posible abrir un wiki uti-lizando el servicio gratuito que brindanwebs como www.wikispaces.com. Consólo completar el formulario de sus-cripción se puede comenzar a crear unwiki propio.Los sistemas wiki permiten manejar uncontrol de cambios por lo que es senci-llo volver a versiones anteriores y saberqué hizo cada usuario. Algunos tienenademás una instancia de discusión delos textos para intercambiar opiniones.El wiki permite realizar búsquedasinternas y es muy útil para construir ymanejar documentación interna deorganizaciones.

POR EJEMPLOEl ejemplo más famoso de construccióncon wikis es la Enciclopedia Wikipedia.Comenzó en 2001 y tuvo un crecimientoexponencial, actualmente tiene artícu-los en mas de 271 idiomas y es la obramás consultada de la web.


SOFTWARE LIBRE

¿QUÉ ES?El software libre respeta la libertad delas y los usuarios para usar, estudiar,modificar, distribuir y mejorar los siste-mas operativos o los programas específi-cos que hacen que las computadoras fun-cionen y realicen determinadas tareas.«Libre» no debe ser entendido comosinónimo de «gratis». Algunos programasde software libre son pagos pero a dife-rencia del software privativo pueden sercopiados, modificados y re distribuidos.De la misma manera, existe softwaregratuito que no es libre, en tanto losusuarios no pueden acceder al códigofuente para estudiarlo o mejorarlo.Estas libertades aseguran la producción yla cooperación para la mejora de los cono-cimientos humanos y fomentan la inde-pendencia tecnológica. Las y los usuariosde software privativo no tienen un verdade-ro control sobre los sistemas que utilizan

para realizar sus producciones.Actualmente, existen programas librespara la producción radiofónica, la edi-ción de sonido y la puesta al aire de unaemisora de radio. Una de las grandesventajas de este tipo de software es queestos programas pueden ser adaptadosa las necesidades particulares tanto delas radios comunitarias como de lascomunidades que las gestionan.

¿QUÉ SE NECESITA PARA UTILIZARLO?Para utilizar software libre en la radio,se requiere lo mismo que para utilizarlos programas privativos a los que esta-mos acostumbrados. En algunos casos,incluso es posible que computadorasantiguas funcionen mejor con sistemasoperativos libres que con Windows.La migración de las computadoras conlas que se trabaja en la radio a softwarelibre generará la necesidad de aprendera utilizar estos nuevos programas. Estono es más complicado que aprender amanejarse en los sistemas privativos.A diferencia de los programas no libres,alrededor del software libre hay muchascomunidades de usuarios que ayudan enlos procesos de instalación tanto per-sonalmente como por medio de foros ytutoriales en Internet .

POTENCIALIDADESEl software libre brinda muchas solucionestecnológicas para las radios comunitarias.En primer lugar, hace accesibles muchasaplicaciones y desarrollos que las emi-soras comunitarias no podrían asumir situvieran que adquirir un software equi-valente no libre. Desde el mismo sistemaoperativo y los programas para la edi-ción de texto y planillas de cálculoshasta la grabación y edición de sonido ola automatización de la salida al airepueden ser asumidos por programaslibres y al mismo tiempo gratuitos.En segundo lugar, si una emisora deradio encuentra que algún programalibre que necesita no cuenta con undesarrollo que coincida puntualmentecon sus necesidades, siempre será posi-ble, con un poco de paciencia, encon-trar ayuda en las comunidades de usua-rios u organizarse para modificar elsoftware y así adecuarlo a las propiasexpectativas.Instalar software libre en las emisorascomunitarias brinda independencia tec-nológica ya que las independiza de losformatos y restricciones de los progra-mas privativos así como de la persecu-ción legal que se da en algunos países alas organizaciones que utilizan softwaresin pagar por las licencias de uso.


LIMITACIONESEl principal obstáculo a la instalación desoftware libre en las radios comunitariassuele ser el acostumbramiento al soft-ware privativo. La mayoría de las y losintegrantes de las emisoras saben mane-jarse en computadoras que funcionancon Windows y los paquetes de oficina deesta empresa. Migrar las computadorasimplica la voluntad y el tiempo de apren-der a usar nuevas herramientas.Si bien es cierto que se requiere tiempoy dedicación para afrontar una migra-ción de software no hay que dejar deseñalar que la comunidad de softwarelibre lleva adelante unas ideas sobre latecnología que son coherentes con losprincipios sobre la comunicación que sedefienden desde las radios comunitarias.En algunos casos, es posible que hayaprogramas libres que aparentementetodavía no alcanzan a cumplir con lasmismas funcionalidades que algunos pro-gramas privativos a los que se está acos-tumbrado. Sin embargo, habría que pre-guntarse si realmente se utilizan todaslas supuestas funcionalidades de los pro-gramas privativos como para justificarde esta manera su uso. Al mismo tiempo,los programas de software libre mejoranen la medida en la que los usuarios vanhaciendo aportes para su mejora.

¿CÓMO SE HACE?Para instalar software libre es necesa-r io contar con un acceso a Internet quepermita descargar programas. Es muysencillo encontrar el software adecuadoya que la comunidad es muy activa ycolaborativa.Se puede contactar a una comunidad deusuarios de software libre cercana a laemisora para que brinde asesoramientoo consultar a otras emisoras que yahayan migrado en todo o en parte sobrecuáles son los programas más adecua-dos en el momento en el que se va arealizar la migración.

POR EJEMPLORadio Jabato es una emisora comunitariaespañola que desarrolló Kontinuidad Jaba-ta, un software libre para la automatiza-ción de la salida al aire pensado especial-mente para las necesidades de las radiosde España (//kjabata.sourceforge.net). Elprograma permite la grabación, repro-ducción e intercambio de contenidosradiofónicos y está diseñado para mantener la emisión initerrumpida deuna emisora no comercial. Cualquierradio puede descargar el programa ymodificarlo para adaptarlo a sus propiasnecesidades.Otro programa libre para la automatiza-ción de la salida al aire de una radio esRivendell. Recientemente la emisoravenezolana Alba Ciudad documentó enespañol la puesta en marcha de unaversión de este software. La documen-tación, una práctica propia de la comu-nidad del software libre, es de granayuda para aquellas emisoras que deseencomenzar a utilizar Rivendell para susalida al aire y puede encontrarse fácil-mente en la web.


RED INALÁMBRICACOMUNITARIA

¿QUÉ ES?Una red inalámbrica conecta dos o máspuntos sin utilizar cables y permite elintercambio de datos entre los nodosque la integran. Esta conexión se realizapor ondas electromagnéticas y utilizandouna parte específica del espectro radioe-léctrico por la que se puede transmitirsin necesidad de pedir autorización.Las redes inalámbricas permiten brin-dar acceso a Internet en zonas a lasque no llega el servicio de banda ancha,crear una red privada de computadoraso enviar la señal de la radio desde eledificio de la emisora hasta la plantatransmisora, entre otros usos posibles.La transmisión de datos de manerainalámbrica permite múltiples aplica-ciones y br inda muchas oportunidadespara incrementar tanto la conectividadcomo el intercambio de información ocontenidos en las comunidades.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLA?Para instalar una red inalámbrica sonnecesarios ciertos saberes específicos.En relación con el equipamiento esnecesario un equipo llamado router quese conecta a cada una de las computa-doras emisoras. También es necesariocontar con al menos una antena, unatorre, y cable utp. Para recibir o com-partir contenido será necesario contarcon una computadora o cualquier dis-positivo con placa wireless. Estos equi-pos pueden hacerse de manera casera ocomprarse con diferentes valores.

POTENCIALIDADESLa conectividad inalámbrica ofrecediversas aplicaciones que pueden favo-recer los procesos de comunicacióncomunitaria.Por un lado, puede permitir conectar aInternet a comunidades a las que nollegan los servicios por cable ( ya seapor banda ancha o por la línea telefónica).Se pueden realizar conexiones wi-fi demás de 100 km, por lo que se puede llevar

un servicio de una zona a otra o conec-tar en una red dos máquinas que seencuentran a estas distancias.Por otro lado, se puede armar una redinalámbrica privada que permita com-partir contenidos que cada usuario/atiene en su computadora sin utilizarInternet . Es importante señalar que,como este tipo de red inalámbrica rea-liza la transmisión y recepción de datossin utilizar Internet , su uso es gratuitopara las y los usuarios. Esta clase dered permitiría que la señal de la radiose pueda escuchar por medio de lascomputadoras conectadas sin necesi-dad de tener Internet . Para emisorasurbanas con problemas de alcance desus emisiones por frecuencia de radio,puede ser de mucha utilidad.El desarrollo de redes locales interco-nectadas por tecnología inalámbrica esnecesario si tenemos en cuenta que enmuchos casos se depende de la estruc-tura de Internet para enviar un brevemensaje a un amigo. Para decirle «hola»a un amigo el mensaje viaja por todo elmundo ( la velocidad hace que esto sea


imperceptible) para luego llegar apocas cuadras del lugar de emisión.Este tipo de conexiones tiene en reali-dad un costo altísimo que podría evi-tarse con los nodos conectados demanera inalámbrica.Actualmente existen equipos que per-miten conexiones de hasta 70 km. dedistancia. Esta tecnología se encuentraen permanente desarrollo.

LIMITACIONESLa conectividad inalámbrica tienemenor velocidad que la conectividadpor cable por la pérdida de datos quepuede generarse.Este tipo de conexiones todavía noestán muy extendidas entre los usua-rios no expertos en cuestiones de tele-comunicaciones. Esto puede generarciertas dificultades para encarar unproyecto de este tipo. Sin embargo, enla medida en que surjan nuevas iniciati-vas la capacidad colectiva de gestionar-las se irá fortaleciendo así como elintercambio de saberes y la socializa-ción de las herramientas técnicas.

¿CÓMO SE HACE?Para armar una red inalámbrica osumarse a una red existente es necesa-rio que cada nodo cuente con un router,una computadora y una antena configu-rados de una manera bastante sencilla.En el sitio www.wilac.net es posibleencontrar mucha información sistemati-zada sobre el desarrollo e instalación deredes inalámbricas comunitarias.Para sumarse a una red comunitaria exis-tente será necesario buscar un proyectode este tipo en la zona de residencia.La configuración dependerá de los usosque se le quieran dar a la red. Por ejem-plo, se pueden compartir carpetas deuna computadora, lo que permitiría com-partir producciones entre emisoras deradio que se encuentren en la misma red.

POR EJEMPLOUno de los ejemplos más interesantesde conectividad inalámbrica es el desarro-llo en todas las grandes ciudades deredes libres (http://redeslibres.org/).Estas redes son realizadas con el traba-jo voluntario y el interés de quienes lasdesarrollan que como modernos radioa-ficionados se conectan con otras perso-nas. A través de la conectividad inalám-brica se crea una red de computadorasde la misma forma que en una pequeñared de oficina o en una casa. Los sitiosweb de estos grupos son un buen lugarpara comenzar a indagar sobre estetipo de proyectos.


TELECENTROCOMUNITARIO

¿QUÉ ES?Un telecentro es un espacio físico quefacilita el acceso de la comunidad aluso activo de tecnologías de la informa-ción y la comunicación como Internet yel correo electrónico.Es un espacio de aprendizaje y produc-ción destinado a promover la alfabeti-zación digital en pos de mejorar la cali-dad de vida de una comunidad.Un telecentro suele contar con una ovarias salas equipadas con computado-ras conectadas a Internet y se caracte-r iza por facilitarle el acceso a la pobla-ción con escasos recursos económicos.Su uso suele ser gratuito o con uncosto mínimo.Algunos telecentros cuentan ademáscon equipamiento para la producciónaudiovisual o radiofónica.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Para armar un telecentro se necesitaun espacio físico con computadoras yacceso a Internet . La cantidad de equi-pamiento disponible depende del alcan-ce que se le quiera dar a la iniciativa.Para comenzar con un telecentro, senecesita una inversión inicial. Por unlado, existen líneas de financiamiento anivel internacional que apoyan la insta-lación de estos espacios. Por otro lado,también puede armarse un telecentro apartir de la donación de equipos porparte de empresas o particulares quelos descartan por el rápido recambiotecnológico que propicia el mercado.También será necesario contar conconocimientos para la instalación y elmantenimiento de los equipos.

POTENCIALIDADESUn telecentro promovido por una radiocomunitaria o alternativa puede contri-buir a generar inclusión digital, br indarconectividad y, fundamentalmente, afomentar usos productivos y creativos

de las tecnologías de la información yla comunicación.El telecentro puede constituirse en unespacio de encuentro para la comunidad-tanto geográfica como cultural, social,de género- en el que se generen proce-sos de reflexión y creación. En este sen-tido, si bien es importante contar conun equipamiento técnico básico, lo real-mente imprescindible es contar con unplan de acción que aborde estos proce-sos de aprendizaje y producción.El hecho de construir un telecentroasociado a una emisora de radio comu-nitaria puede potenciar enormemente alos dos espacios. En lo referido a laradio, en el telecentro pueden generar-se producciones radiofónicas e investi-gaciones para ser difundidas en la emi-sora. También los equipos de producciónde la radio pueden trabajar en el tele-centro enriqueciendo las fuentes infor-mativas con las que cuentan a la horade producir. El telecentro puede con-vertirse también en un espacio deencuentro de la comunidad desde elque generar acciones de diverso tipo.


LIMITACIONESUn telecentro comunitario no va amodificar por sí mismo la desigualdaden el acceso a las nuevas tecnologías.En este sentido, la articulación conpolíticas públicas y el trabajo en redson estratégicos.Un telecentro comunitario requierecondiciones de sostenibilidad. Hay quetener en cuenta que se trata de unespacio físico que tiene costos fijos demantenimiento (como la conexión aInternet por ejemplo) y que requiere depersonas dispuestas a atender al públi-co. Son necesarios un cierto nivel desostenibilidad económica y también desostenibilidad organizativa ya que si eltelecentro no funciona con horariosclaros y cierta regularidad difícilmentelogre cierta incidencia en su entorno.

¿CÓMO SE HACE?Para que un telecentro se constituya enun centro de participación y creacióncomunitaria es indispensable contarcon un plan de trabajo. De lo contrario,el espacio funcionará como un lugar deconsulta de correos electrónicos pare-cido a un cibercafé.Por lo tanto, además de montar unespacio físico con computadorasconectadas a Internet es necesar ioconstituir un equipo de trabajo inte-grado por personas con conocimientostécnicos y también con formadores/as,capacitadores/as o promotores/ascomunitar ios que puedan coordinareste tipo de procesos con las y losusuar ios del telecentro.

POR EJEMPLORadio Viva (Asunción, Paraguay) llevaadelante el desarrollo de una red detelecentros instalados en distintosbarrios populares en los que se brindaacceso a las tecnologías y capacitaciónen diversas temáticas. Cada telecentrocuenta con una cabina radiofónica en laque se producen programas con conte-nidos locales que luego se emiten porRadio Viva. El proyecto cuenta ademáscon un telecentro móvil que recorreescuelas y lugares públicos.www.radioviva.com.pyEn relación a políticas públicas es muyinteresante el modelo de los Puntos decultura promovido por el Ministerio deCultura de Brasil. Se trata de espaciosculturales autónomos que nacen de lasociedad civil y que son apoyados econó-micamente por el Estado desde una pers-pectiva que entiende que la articulaciónde ciudadanía y cultura es estratégicapara el desarrollo. Además de recursoseconómicos, el Estado aporta computa-doras y equipos multimedia junto consoluciones informáticas basadas en soft-ware libre. Existen alrededor de 2500puntos de cultura en todo Brasil.


FONOTECA

¿QUÉ ES?Una fonoteca es un espacio físico o vir-tual en el que se conservan sonidos.Según los objetivos para los que hayasido creada, la fonoteca puede conser-var sonidos que se consideran de valorpatrimonial ya sean creados por lahumanidad o provenientes de la natura-leza, archivos de audio originalmenterealizados para un medio de comunica-ción, registro de voces de personalida-des o cualquier otro tipo de sonido quesea del interés de las y los creadores dela fonoteca.Generalmente las fonotecas promuevenpolíticas de conservación del patr imo-nio sonoro por medio de técnicas ymétodos especializados. Al mismo tiem-po, se proponen contribuir a una cultura

de la escucha capaz de sensibilizar a lacomunidad en la importancia que tieneel sonido como constitutivo de la identidad y portador de conocimiento ymemoria histórica de una región.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLA?Si se desea armar una fonoteca físicaes necesario contar con un espacioacondicionado para conservar los mate-riales. Los registros en soporte analógico( los casetes por ejemplo) se deteriorancon la humedad y requieren condicionesespeciales.Además es necesario contar con unbuen sistema para catalogar los mate-riales. El trabajo de clasificación de lossonidos puede llevar mucho tiempo ypara que sea aprovechado por la comu-nidad debe estar hecho de forma quefacilite las investigaciones y consultas.Una fonoteca puede tener una sala parala escucha de los materiales o puedetener un sistema de consulta y escuchapor Internet . En este último caso, esnecesario contar con un alojamientoWeb, conexión a Internet y una plata-forma adecuada para trabajar conarchivos de audio.Para digitalizar adecuadamente losarchivos es necesario contar con

computadoras con buena capacidad dealmacenamiento y equipos de sonidoadecuados.Para que un proyecto de fonoteca crez-ca y se desarrolle es necesario contarcon un equipo de trabajo que puedarelevar, sistematizar y digitalizar archi-vos sonoros y promover el uso de eseacervo por parte de la comunidad.

POTENCIALIDADESLas fonotecas pueden constituirse enespacios para resguardar la memoriasonora de un terr itorio poniendo a dis-posición pública los archivos para fineseducativos, culturales, artísticos ocomunicacionales.La conservación del patr imonio culturalinmaterial a través de sus diversasexpresiones como discursos, canciones,cantos, sonidos naturales, mitos, cuen-tos, poemas fortalece la memoriacolectiva, los conocimientos comunes ylas tradiciones populares.Para una radio comunitaria albergar odesarrollar una fonoteca puede impli-car múltiples beneficios y potencialida-des. Internamente, puede constituirseen una fuente de recursos sonoros parala propia producción radiofónica. Tantoen términos periodísticos como artísti-cos un archivo sonoro ordenado y en


buen estado de conservación enrique-cerá notablemente el aire radiofónico.Como propuesta hacia la comunidad, lafonoteca puede constituirse en unespacio de memoria viva de un territorioya sea en términos medio ambientales,históricos, políticos o culturales.

LIMITACIONESLa recopilación y sistematización de losarchivos sonoros debe realizarse cons-tantemente e implica mucho tiempo detrabajo. Por este motivo, no existenmuchas fonotecas autogestionadascomunitariamente. En general suelenser iniciativas privadas que intentansalvaguardar los recursos sonoros de suentorno o integrar políticas públicas deconservación patrimonial con financia-miento estatal.

¿CÓMO SE HACE?Primero es necesario definir con preci-sión los objetivos del proyecto de con-servación de sonido que se vaya a llevaradelante.Luego será necesario construir un siste-ma de clasificación que sea eficaz y via-ble de ser realizado por el equipo de tra-bajo. Deberán construirse también loscriterios de conservación (qué sonidosse alojarán en la fonoteca y cuáles no) y

establecerse los formatos en los que seguardará el material (en archivos en unacomputadora, en cd, en casetes, etcéte-ra). Es decir, primero se debe planificartodo lo necesario para una conservaciónadecuada teniendo en cuenta que deberesultar de sencillo uso para las y losfuturos usuarios de la fonoteca.Deberá definirse cómo se recolectaránlos sonidos (si el equipo de la fonotecairá a realizar grabaciones, si se recibi-rán materiales del público) y comenzara realizarlo.Tan importante como organizar la bús-queda de sonidos y su catalogación escontar con una estrategia de apertura ala comunidad. El uso de los materialesconservados es lo que le dará vida a lafonoteca y animará al equipo de trabajo acontinuar con su tarea de conservación.

POR EJEMPLOLa Fonoteca Nacional de México(www.fonotecanacional.gob.mx) fue crea-da en 2001 con el objetivo de desarro-llar un espacio para la preservación delpatrimonio sonoro mexicano. Ademásde contar con un acervo de más de 240mil archivos, la fonoteca desarrolla unamplio proyecto educativo y de sensibi-lización en torno al sonido.Sonidos de Rosario es una iniciativaprivada sin fines de lucro que se propo-ne recopilar sonidos naturales, huma-nos y maquinales de Rosario, una ciu-dad argentina. El proyecto mantieneuna plataforma on-line desde la que sepuede acceder al banco de sonidos paraescucharlos o descargarlos y se propo-ne «documentar la r iqueza sonoro-cul-tural de la urbe y preservarla para lasgeneraciones futuras.»www.sonidosderosario.com.ar


CARTOGRAFÍASSONORAS

¿QUÉ ES?Una cartografía sonora es una platafor-ma digital basada en un mapa en el quese localizan registros acústicos. Estetipo de sitios web se utiliza para cons-truir memorias sonoras de una comuni-dad, urbana o rural, a través de ubicargeográficamente manifestaciones sono-ras como músicas, conversaciones, soni-dos del ambiente, hechos políticos,sociales, deportivos o culturales.Su propósito principal es documentar,catalogar, analizar y archivar el paisajesonoro de una localidad. Muchas vecesestas cartografías invitan a la partici-pación de las y los usuarios. De estamanera, se proponen construir estosregistros desde los mismos protagonis-tas de ese terr itorio en constantetransformación acústica.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLA?Una vez determinados los objetivos yalcances del proyecto es necesario con-tar con un espacio en Internet paraalojar el sitio web en el que se instalaráel mapa y se cargarán los registrossonoros. Si no se tiene un alojamiento ohosting contratado es posible realizarel proyecto combinando distintos servi-cios gratuitos. Podría alojarse el sitioweb en un servicio para blogs (comoWordpress) y alojar los sonidos en otroservicio como Sound Cloud, Go ear oPodomatic.También serán necesarios equipos parael registro adecuado de los sonidos yprogramas de edición de sonido paraajustar los registros sonoros a un for-mato que permita tanto la carga comola descarga sin pérdida de la calidadsonora.También pueden llevarse adelante pro-yectos de cartografías sonoras que noutilicen Internet . La idea de ubicarsonidos en un mapa para reflexionarsobre ellos o simplemente dejarse sor-prender existe desde antes de que laweb fuera un medio de comunicaciónhabitual. Las cartografías sonoras pue-den realizarse en espacios como talleres,muestras o instalaciones.

POTENCIALIDADESLas cartografías permiten documentarlas coordenadas sonoras de un terr ito-r io. Las cartografías sirven para darlefijación terr itorial a una práctica coti-diana o en extinción que por medio delas nuevas tecnologías de la comunica-ción puede alojarse como referente deun entorno acústico.Para una emisora comunitaria la reali-zación de una cartografía sonora puedecontribuir a consolidar una línea de tra-bajo específica. Estas cartografías pue-den utilizarse para registros con cual-quier recorte temático. Por ejemplo,podría realizarse una cartografía sono-ra de las luchas indígenas o de los espa-cios culturales alternativos de una ciu-dad. Las cartografías on-line son tambiénun formato pertinente para fomentarque las y los oyentes de la emisora par-ticipen en la construcción de una sono-ridad comunitaria enviado sus registrossonoros de acuerdo al recorte temáticoque se decida darle al proyecto de car-tografía. La mayoría de los teléfonoscelulares permite la grabación de soni-dos, esto facilita que muchas personaspuedan registrar sonidos en su tránsitocotidiano por la ciudad, el pueblo o lazona rural en la que viven y luego sumarlos a un espacio común.


LIMITACIONESEstas plataformas construyen un mues-treo de experiencias sonoras quepudieron ser capturadas con algún dis-positivo específico y publicadas en lacoordenada geográfica originaria. Sinactualización permanente las cartogra-fías corren el r iesgo de quedar estan-cadas en algunas expresiones testimo-niales perdiendo la r iqueza potencial dela constante mutación que produce elecosistema acústico.El predominio de la cultura audiovisualen los hábitos de navegación y de con-sumo de medios en general puede gene-rar que este tipo de proyectos tenganmenos visibilidad y uso que los sitios enlos que se publican sonidos o fotografías.Sin embargo, si se aprovechan laspotencialidades multimedia de la web,se pueden crear cartografías sonorasque resulten atractivas para el públicoen general.

¿CÓMO SE HACE?Las cartografías sonoras se basan en larepresentación visual del terr itorio apartir de los sistemas de geolocaliza-ción o georreferenciación que permitenlocalizar un objeto en un mapa. La geo-localización supone relacionar unrecurso digital con un lugar. Los recursos

digitales pueden ser fotografías, vídeo,textos y/o metadatos. La informacióndel lugar se calcula con base a coorde-nadas de latitud y longitud para marcarun lugar específico en cualquier partedel mundo.Si se agrega el uso de dispositivos móvi-les como los teléfonos celulares losusuarios pueden compartir y buscarinformación en tiempo real. Pueden porejemplo, grabar un sonido, geolocalizarloy compartirlo. La combinación de bancosde datos con geolocalización permite laconstrucción de cartografías sonorascon armado abierto y colaborativo.Para realizar una cartografía sonora enla Web es necesario instalar una aplica-ción que permita ubicar puntos en unmapa como Google Maps u Open StreetMap. En el caso de las aplicaciones deGoogle, para bajarlas debemos teneruna cuenta en Gmail. Una vez que des-cargamos la última versión de GoogleMaps y la instalamos en la computado-ra, podemos grabar sonidos, etiquetar-los para describirlos y luego mostrarlosjunto a la ubicación en la que se regis-traron. Tanto Google Maps como GoogleEarth permiten añadir imágenes, videoso sonidos.Según los objetivos que tenga la carto-grafía se puede convocar a la comunidad

a registrar sonidos y publicarlos. Eneste caso, será necesario diseñar el pro-cedimiento para la participación (porejemplo, si las y los usuarios publicandirectamente en la web o envían sussonidos por correo electrónico a un/acoordinador/a que luego los publica).

POR EJEMPLOEscoitar.org es un proyecto español sinfines de lucro que a través de una pági-na web basada en Google Maps recopilade manera colaborativa el patr imoniosonoro de Galicia. El colectivo parte dela idea de que el patr imonio sonoro deun lugar debería ser consensuado porsus habitantes y que la innovación sefortalece si se comparte. Toman a lossonidos medioambientales como objetode estudio interdisciplinar fomentandola grabación, producción y análisis delfenómeno sonoro como fundamentalpara la cultura de un país.Existen gran cantidad de sitios que reali-zan cartografías específicas. Por ejemplo,www.cartografiasonora.org comparte unregistro de los sonidos de la AntárticaChilena y Cali Paisaje Sonoro sistematizalos sonidos de la ciudad colombiana deCali. El sitio www.soundcities.com sepropone construir un mapa sonoro detodas las ciudades del mundo.


STREAMING

¿QUÉ ES?El streaming es la transmisión de unaseñal sonora o audiovisual a través deInternet . Esta tecnología permite laescucha o la visualización sin necesidadde que el usuario descargue a la compu-tadora aquello que quiere escuchar o ver.La mayoría de las radios comunitariasque realizan streaming transmiten unaseñal de audio que permite que seescuche vía Internet lo mismo que sepuede escuchar sintonizando la emisiónanalógica.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLO?Para realizar un streaming se necesitauna computadora con placa de sonido yuna conexión a Internet que permitarealizar la transmisión. También esnecesario contar con un servidor destreaming que se encargue de brindarla señal de audio a cada persona que seconecte a escuchar la radio.Los servidores para hacer streaming secontratan habitualmente con una tarifaque varía según la cantidad de oyentessimultáneos que se quiera tener en laemisión on-line. Actualmente, existenservicios gratuitos para hacer strea-ming. Organizaciones como giss.tv br in-dan streaming para medios sin fines delucro. También es posible utilizar servi-cios gratuitos brindados por empresas,como por ejemplo Ustream.

POTENCIALIDADESEl streaming de la radio o la transmi-sión on-line sirve para que la emisiónpueda escucharse más allá de los lími-tes que otorga la llegada de la señalpor aire. Ante las dificultades para con-seguir licencias de radio y el avance dela conectividad, muchos proyectoscomienzan a transmitir solo a través deInternet .De hecho, es importante señalar que siel nivel de acceso a Internet y la veloci-dad de conexión continúan mejorandopuede llegar un momento en que laradio transmita únicamente vía Inter-net y pueda recibirse en cualquier apa-rato con conectividad (por ejemplo,computadoras y teléfonos). Es decir, unaradio sin espectro radioeléctr ico.Al mismo tiempo, se puede realizar unstreaming sin que exista una señal deradio, con contenidos alojados en unacomputadora. Esta posibilidad permite,por ejemplo, la creación de radiosmusicales o temáticas para públicosespecíficos.


LIMITACIONESActualmente el tipo y nivel de conecti-vidad es muy desigual según el país, lasciudades y los ingresos de las personas.Al mismo tiempo, la forma y posibilida-des de escucha se ven recortadas (esnecesario estar conectado/a y cerca deuna computadora). Por lo que nunca sedebe olvidar que la transmisión a travésde Internet supone un recorte impor-tante del público en condiciones deescuchar.Esto se suma al alto costo que actual-mente supone realizar el streaming. Losservicios gratuitos no siempre asegu-ran la transmisión continua e imponenalgunas limitaciones legales. Si se leen,por ejemplo, los términos del serviciode Ustream se verá que el sitio tienederecho a suspender una cuenta o abrindar información sobre el emisorante las autoridades que lo requieran.

¿CÓMO SE HACE?Más allá de la computadora con placade sonido que emite el audio o que cap-tura el mismo, es necesario una cone-xión a Internet para emitir y un servi-dor de streaming.Cada persona que se conecta a escu-char la señal descarga datos (audio eneste caso). Esto supone que para brin-dar la posibilidad que mucha gente seconecte a escuchar la radio es necesa-r io más ancho de banda que el quehabitualmente se tiene en una conexióndoméstica.En principio, es necesario conectar lasalida de audio de la radio (desde laconsola o desde un aparato receptoradecuadamente sintonizado) a unacomputadora.La configuración depende del sistemaque se utilice para la conexión, ya quese requieren procesos distintos si laconexión se realiza a través de un ser-vidor de streaming o de un serviciogratuito. Si se va a funcionar con unservidor de streaming será necesariocontar con un software de tipo DSP(Digital Signal Processing). Uno de losmás conocidos es el Shoutcast que per-mite configurar la transmisión. Si lapuesta on-line se va a hacer a través deun servicio como Ustream, la transmisión

se va configurando con opciones que elsitio web va poniendo en pantalla(www.ustream.tv).Por supuesto, la señal que se transmitepuede ser generada en la misma compu-tadora, sin la necesidad de tomar unaseñal de radio, de hecho, existen emisoras,cada vez más, que solo transmiten porInternet .

POR EJEMPLORadio Internacional Feminista -FIRE- esuna radio on-line, es decir una radioque puede escucharse únicamente através de Internet .Al ser una radio temática la transmisiónpor Internet le permite que otrasradios tomen su señal y/o sus produc-ciones al mismo tiempo que puede serescuchada por mujeres y hombres detodo el mundo. www.fire.or.cr


TRANSMISIÓN EN VIVO DESDEEXTERIORES POR INTERNET

¿QUÉ ES?Las nuevas tecnologías facilitan la rea-lización de transmisiones desde exte-r iores. Eventos sociales, políticos,deportivos o culturales pueden emitirsepor la radio o por un conjunto de radiosutilizando las tecnologías digitales conmenor cantidad de recursos que lastransmisiones analógicas.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLA?El equipamiento necesario para realizaruna transmisión digital de un evento oactividad depende de las característi-cas de dicho evento. Si se desea trans-mitir un acto político o una conferenciase precisará un equipamiento más aco-tado que para transmitir un conciertode una banda de rock.Es necesario que en el lugar desdedonde se va a realizar la transmisiónhaya energía eléctr ica, una computado-ra y una conexión a Internet que permi-ta la subida de audio. Si no hay energíaeléctr ica la transmisión podría resol-verse con una computadora portátil ala que se le pueda conectar un micrófo-no o con un teléfono celular adecuadosi el tipo de actividad lo permite. Si nohay conexión a Internet por bandaancha podría resolverse con un modeminalámbrico que en algunos países esrelativamente económico.También puede transmitirse desde lacaptura en audio y video que puedenhacer los teléfonos celulares unidos aun software que permita el streaming.Será necesario que la radio comunita-r ia que quiera emitir esta transmisióntambién cuente con una conexión aInternet adecuada que le permita

tomar la señal que se emite desdeexteriores y ponerla al aire.Se necesitan algunos conocimientosbásicos para configurar la transmisión.

POTENCIALIDADESEl pr incipal objetivo de las transmisio-nes en vivo es llevar el dispositivo tec-nológico donde está ocurriendo entiempo real un acontecimiento sea esteinformativo, cultural, artístico, o edu-cativo. Se utiliza para darle legitimidada un contenido relevándolo en terrenocon fuentes propias y yendo al encuen-tro del diálogo directo con la comuni-dad. Las radios transmiten en vivosucesos noticiables que consideranimportantes de ser contados desde ellugar donde están ocurriendo.Es constitutivo de la acción comunita-r ia realizar en determinadas circuns-tancias transmisiones en vivo desde elespacio público o en acontecimientosespecíficos que así lo requieran.


LIMITACIONESNo siempre la transmisión en vivogarantiza una buena calidad del sonidode la transmisión.A veces no es posible contar con reque-rimientos acústicos y no siempre seconsigue el equipamiento adecuado yes necesario desarmar el estudio deaire para rearmarlo en el espacio dondese proyecta la transmisión.En el caso de la telefonía celular la tasade transferencia de datos soportada yla velocidad no siempre aseguran cali-dad y estabilidad de la emisión. En lamayoría de los países, las tar ifas deconexión a Internet a través del losteléfonos celulares no son económicas yes muy importante revisar qué tipo deservicio se encuentra dentro de lasprestaciones que ofrecen las compañíasde celulares.En lugares en los que la conexión aInternet no es estable o sufre cortesimprevistos siempre será un r iesgoestablecer una transmisión de estascaracterísticas.

¿CÓMO SE HACE?Una vez confirmado el lugar desde elcual se va a transmitir, se realiza unmapa de reconocimiento técnico paraidentificar las terminales eléctr icas,mobiliar io adecuado para el equipa-miento, el cableado y el tendido perti-nente para instalar el dispositivo desdeel cual se tomará el sonido.Para configurar la transmisión digital laseñal de audio que viene de la consolade sonido ingresa a la computadora pormedio de los cables adecuados y se realiza un streaming por medio de unservidor o un servicio gratuito (verStreaming, pág.40).Otro modo de hacer una transmisiónque puede ser útil para cierto tipo deactividades, no para todas, es utilizarun teléfono celular. Prácticamente todala línea de teléfonos inteligentes ( losllamados «smart phones») vienen con opermiten descargas de software pararecibir radios on-line o plataformasdesde las cuales realizar streaming deaudio y video. Según las prestacionesdel teléfono y el paquete de datos

adquir ido, hay opciones de softwarediferente. De hecho, desde el mismoteléfono se puede acceder, por ejemplo,a Ustream y con la cámara de video delteléfono transmitir en directo desde lalocación.

POR EJEMPLOLa Agencia Púlsar, desarrollada porAMARC ALC, realiza sistemáticamenteuna cobertura desde el Foro Social Mun-dial. Esta propuesta integra tanto notasescritas y cortes de audio disponibles enla pagina web (www.agenciapulsar.org)como la transmisión de programas deradio en vivo realizados desde la sededel Foro Social Mundial. Estos progra-mas se emiten por streaming y puedeser tomados desde el sitio web de laAgencia y emitidos por cualquier radiode la región.AMARC Argentina viene realizandoperiódicamente transmisiones de reci-tales de reconocidas bandas de rock deArgentina y Uruguay. Estas transmisio-nes se realizan desde el lugar del reci-tal vía streaming y son tomadas portodas las emisoras que deseen compar-tirlas con sus oyentes.


REDES SOCIALES

¿QUÉ ES?Se conoce con el nombre de «redessociales» a los sitios web que se propo-nen facilitar la generación de grupos,comunidades o espacios de intercambioentre las y los usuarios.En general, estas herramientas son deuso gratuito y muy sencillas de utilizar.Algunos de estos sitios promuevenredes sociales en torno a un interés uobjetivo específico (como la música o eldesempeño profesional) y otras no aco-tan previamente el contenido predomi-nante. Los distintos sitios que alberganredes sociales tienen distinta adhesiónsegún cada país. Con 500 millones deusuarios, Facebook es la red social másutilizada del mundo.En estos sitios, las y los usuarios creanperfiles y eligen con quiénes relacio-narse. Estos perfiles pueden ser indivi-duales, grupales u organizacionales.

Compartir textos, videos, sonidos yfotografías y comentar los elementoscompartidos por otras personas son lasactividades principales de la mayorparte de las redes sociales.

¿QUÉ SE NECESITA PARA REALIZARLAS?Para utilizar una red social es necesa-r io contar con una computadora o unteléfono con conexión a Internet . Estossitios suelen requerir una buena cone-xión para que la interacción no sea muylenta. De la misma manera, suele sernecesario tener instalada la última ver-sión del navegador (Firefox, por ejemplo)y de los reproductores de video y otrosaccesorios.

POTENCIALIDADESEn los últimos años, se observa que enciertos sectores sociales (especialmen-te residentes en las ciudades y consti-tuidos por personas que se encuentranmuchas horas conectadas a Internet),los sitios de redes sociales son unapuerta de entrada a la navegación. Esdecir, que las y los usuarios ingresan asus perfiles de Facebook o Twitter para«enterarse de lo que está pasando». Apartir de los comentarios o informacio-nes compartidas por sus contactos serelacionan con las noticias del día o lostemas en debate.En este contexto, si una emisora deradio comunitaria detecta que susaudiencias utilizan este tipo de redessociales puede resultar muy necesariocontar con un perfil propio que permitamantener una presencia e interactuarcon sus públicos.También es una opción para los progra-mas de radio. En algunos casos, puedenotarse que la costumbre de comentarlas publicaciones de los amigos o aque-llos a quienes se sigue puede generarun intercambio con las y los oyentesmucho más activo que la comunicacióntelefónica. Si las personas escuchan laradio mientras están conectadas a unared social, les resulta más sencillo


comentar en el perfil de la radio o pro-grama que escribir un correo o llamarpor teléfono.Al mismo tiempo, puede ser una manerade que la radio o el programa se conoz-can en nuevos ámbitos.Las redes sociales también pueden serútiles para la producción informativa yaque se han constituido en un espacio depublicación inmediata de periodistas,políticos, ciudadanos y ciudadanas. Enmomentos en los que se produce unacontecimiento imprevisto o que implicala participación de grandes grupossociales es posible encontrar en lasredes sociales información al instanteproveniente de las y los protagonistas. Escierto que muchas veces esta informa-ción puede no ser confiable o requiereser corroborada; lo mismo que sucedecon los medios de comunicación realizadospor periodistas y editores profesionales.Actualmente, se habla bastante delpapel que ha jugado el uso de las redessociales en situaciones de conflictosocial como manifestaciones, protestasy rebeliones. Si bien es un tema sobreel que es necesario continuar investi-gando, es interesante tenerlo presentea la hora de reflexionar sobre el proyec-to político comunicacional de las radioscomunitarias.

LIMITACIONESEl pr incipal cuestionamiento que sehace a los sitios web que alberganredes sociales es que se trata de sitioscorporativos en los que la informaciónpublicada por las y los usuarios puedeser utilizada para construir patrones deconsumo o de preferencias políticas.Por otro lado, al mismo tiempo queestos sitios web se presentan como«gratuitos», son las y los usuarios losque al participar generan valor econó-mico para las empresas propietarias dedichos sitios. El valor económico de unsitio como Facebook está dado por lacantidad de usuarios y de actividad quehay en su interior. En definitiva, usarestos servicios implica de alguna mane-ra aportar valor a empresas como Face-book, Twitter, o Google.Otra crítica se refiere a la cuestión dela propiedad intelectual de los conteni-dos. Por ejemplo, en los términos y con-diciones de Facebook figura que si unusuario publica una foto le cede a Face-book el permiso de utilizar esa imagensin pedir autor ización ni retr ibuireconómicamente al usuario.

¿CÓMO SE HACE?Para armar un perfil en una red socialno se necesita más que seguir los sen-cillos pasos que el sitio va indicando.Lo importante es tener en claro cuál esel propósito principal de la presenciade la emisora en la red social y qué tipode actividad se va a realizar (de promo-ción de actividades o informativa, porejemplo).

POR EJEMPLORadio Tube es un proyecto de Criar Bra-sil que integra elementos de una redsocial con un portal de intercambio deaudios. En el sitio www.radiotube.org.brse comparten archivos de sonido y, almismo tiempo, cada usuario tiene unperfil y elije con qué otros integrantesde la red se relaciona. También se con-forman comunidades internas según lostemas de interés.Impacto 2.0 es un proyecto de investi-gación que explora los modos en los quelas llamadas tecnologías web 2.0, entrelas que se encuentran las redes socia-les, pueden funcionar como estrategiade influencia en las políticas públicas.//impacto2.comunica.org


IRRADIACIONES DESDE LOSALAMBRES DIGITALESPERSPECTIVAS SOBRE LA RELACIÓN RADIO Y NUEVOS MEDIOS

1 – LA TECNOLOGÍA COMO TERRITORIO DE DISPUTA IDEOLÓGICATecnología como un tercer entorno, entre el natural y elurbano social, donde la intervención política define de quémodo la participación democrática de la ciudadanía sucedeen la configuración de sus entornos tecnológicos y puedecrear andariveles de autonomía.La privatización del espacio público y la mercantilización dela vida cotidiana, el cambio de paradigma en la organizacióndel trabajo y el acceso a dispositivos domésticos de primeratecnología son vértices pertinentes para comprender la car-tografía de las identidades ciudadanas que participan de lacomercialización de su propia insatisfacción y de la publici-dad de lo pr ivado individual.La soledad del mercado nos hace autotematizarnos con la ilu-sión de estar juntos. Realizar la subjetividad en la intimidadde lo virtual con el r iesgo de convertir el sentido social enun festival de vidas privadas confesionales. Pero también enesos encuentros transmediales emergen potenciales lanza-mientos de creatividad y transformación en contrafase de lasmareas del consumo y son esas marcaciones las que nos per-miten encontrar nuevas regiones digitales desde las cuales

acentuar otros y pronunciados panoramas del mundo.Tecnología, patentamiento y marco regulatorio son una vezmás las coordenadas de un nuevo terr itorio digital que tieneen Internet su continente y en la telefonía celular las embar-caciones desde las cuales se construye sentido común, imagi-narios, vínculos y nuevas narraciones.Pensar tecnología y vida cotidiana es dimensionar la relaciónentre artefactos e imaginarios. Por un lado, la identificaciónde todo un nuevo sistema de objetos14 que tiene en los dis-positivos domésticos (computadoras, reproductores de mp3,teléfonos celulares) a los principales mecanismos de reelabo-ración del sentido común. Por el otro, los emergentes imagi-narios, sus valores, representaciones, ecos, r itmos, lenguajes,velocidad, combinación.Lo inalámbrico es por cierto bastante antiguo. Wireless fueel pr imer nombre que tuvo la radio en 1896 simplemente por-que nombraba la condición de su dispositivo: no necesitarcables para transmitir.

2 – DESINTERMEDIACIONES¿Cómo construimos condiciones para convivir entre soportesanalógicos en migración a lo digital y lenguajes y génerosenunciativos diferentes? ¿Cómo lograr que la convergenciade medios no consolide la concentración en nombre de lamultiplicidad?Producir acaso una paradoja de la convergencia: desinterme-diar. Trabajar nuevas formas de políticas insurgentes dondelas mediaciones tecnológicas sirvan para desintermediarnos.Quitarnos las mediaciones tradicionales y toda su política detraducción y representación hegemónica, sistémica y mono-pólica, brutalmente normalizadora. Ya no para desvincularnossino para juntarnos y crear significados y libertad.


3 – LA VENTA DE LA INSATISFACCIÓN¿Qué pasa, como decía Guy Debord, cuando el vector activodel mercado es la comercialización de la insatisfacción?¿Cómo resignificar el descontento y convertirlo en carbónpolítico cuando la creatividad aparece como combustible delujo de la insaciable hipermáquina del capitalismo?15

Jesús Martín-Barbero afirma: «la globalización representatambién un conjunto extraordinario de posibilidades, cambiosahora posibles que se apoyan en hechos radicalmente nuevosentre los que sobresalen dos: uno, la enorme y densa mezcla depueblos, razas, culturas y gustos que se producen hoy -aunquecon grandes diferencias y asimetrías- en todos los continentes,una mezcla posible sólo en la medida en que emergen conmucha fuerza cosmovisiones otras que ponen en crisis lahegemonía del racionalismo occidental; y el otro, unas nuevastecnologías que están siendo crecientemente apropiadas porgrupos de los sectores subalternos posibilitándoles una verda-dera revancha sociocultural, esto es la construcción de unacontrahegemonía a lo largo y ancho del mundo»16.¿De qué modo operan entonces estas fuerzas creativas, múl-tiples, diversas y simultáneas en los marcos de un mercadomundial que desintegra las identidades en nombre de la uni-versalidad del lucro y sus estandarizaciones? ¿Qué se juegaen la ocupación de los terr itorios tecnológicos y los símbolosde su representación?

4 – LA COMUNIDADLa actualidad aparece como una arquitectura histórico-tecnológicadonde se activa la categoría de comunidad en nombre de proce-sos comerciales identitarios.Las «redes sociales» digitales conviven con las «redes socia-les» a secas, organizaciones de base terr itorial, movimientos

organizados, radios comunitarias.Las y los prosumidores, usuarios convertidos en generadoresde la producción de su propio consumo, se vuelcan hacia laposibilidad de emisión fruto del desencanto del sistema demedios masivos de comunicación y su maquinaria de automa-tismos. Y con esfuerzo, trabajo, creatividad e inversión, incal-culable número de personas van activas en la redacción yencuentro de sus vidas hacia el contacto con otras vidastambién presentes en los relatos de los cibermárgenes.

5 – ACTORES DEL USO TECNOLÓGICOEncontramos dos brechas digitales.Una brecha digital de primer orden: acceder o no. Y una bre-cha digital de segundo orden que remite al conocimientosobre el uso, la aplicación e interpretación tecnológica.En relación a las condiciones de acceso, debemos considerarademás «una frontera técnica hacia la inteligencia colectivaque existe en los países en vías de desarrollo. Sabido es quela Web 2.0 consume muchos más recursos de conectividad,ancho de banda y memoria de procesamiento en las computa-doras que la Web tradicional. Por tanto, la carencia de cual-quiera de estos tres recursos restr inge completamente elconsumo de aplicaciones colaborativas y hace retroceder alusuario a formas de navegación lentas, ineficientes y conescasa interactividad, impidiéndoles integrar las múltiplescomunidades en línea existentes o utilizar otras recursos demayor valor»17.

6 – FAN FICTION CELULARESVivimos procesos de nuevos repertorios gramaticales hacia ellenguaje hipermediático. Experiencias cognitivas que se acti-van en la batalla por la atención. Funcionan como irradiaciones


revitalizadoras de las identidades, que a diferencia de elimi-nar lo local-contextual, lo ponen en circulación y encuentrocon otras identidades capaces de desnormalizar. Es decir:arrancarle las normas al sistema que todo lo intenta homo-geneizar en nombre del control social.Gramáticas que son emergencia de narrativas transmediales,contenidos multimedia que combinan lenguajes sonoros, grá-ficos y visuales, tanto analógicos como digitales y que secompletan en la circulación hasta que parece no haber dife-rencia entre estar on-line y off-line. Pueden empezar en laradio, seguir en Internet , documentarse en un libro. Citarseen una conversación, volverse grafiti, poema, canción, archivo,chat . Regresar reactivados a la radio y no tener ya propiedadsino andadores colectivos, libres y abiertos.Ejemplo de estas narraciones es la fan fiction, las narrativascreadas por los fans a partir de series, cómics, libros o pelícu-las producidos por la industria cultural. Si bien llevan un con-junto de «normas y conocimientos esto no implica perder lacaracterística amateur que se conserva no por una cuestión devocación o voluntad de sus participantes: simplemente la fanfiction es resultado de una posición subordinada en el campode la industria cultural»18. No obstante, esta subordinaciónproduce sentidos legítimos acentuando la consolidación decomunidades diversas de prosumidores que extienden el objetocomunicacional que los reúne fortaleciendo todo tipo de con-versaciones entre ellos y creando nuevas instancias narrativas.En estos procesos de intercambio, la telefonía celular generaprácticas transgeneracionales de participación comunicacio-nal. Comenta Omar Rincón: «las nuevas tecnologías acabaroncon la figura del periodista intermediario. Hoy en día todosujeto con un celular puede llegar a ser un comunicador. Lasdos revoluciones más importantes han sido la del celular

-aunque no se lo haya tomado en serio- e Internet que siguesiendo hijo de la tradición escritural, requiere cierto saberpara entrar, es una tecnología más ilustrada. En cambio, elcelular se relaciona automáticamente con la oralidad. Todociudadano se siente competente para comunicar, siente quepuede ser productor radial desde su teléfono porque conectadirectamente con la tradición cultural de América Latina. Porlo tanto, el celular es la gran revolución de la comunicaciónde la sociedad actual. Es estratégico por su oralidad, seconecta a la radio y tiene un potencial inmenso de comunicaciónsocial y activismo».19

7 – PERIFERIAMayra Estévez Trujillo enfatiza que los usos sociales de lastecnologías más cercanas también han cambiado los térmi-nos de la conversación, no sólo los contenidos. El desafío estáen construir un paradigma Sur-Sur desde el cual pensar ladescolonización del sonido en tanto terr itorio portador delconocimiento y proveedor epistemológico.20

En América Latina pareciera que las transformaciones tecno-lógicas suceden en otra parte y como hechos consumados.Esa condición de periferia no debería suponernos impotentessino portadores de la posibilidad de practicar los usos tecno-lógicos. Alejandro Kaufman señala que «las nuevas tecnologíasnos producen muchas contradicciones como cultura perifér i-ca. ¿Cómo articular esas transformaciones con los problemassociales, económicos y culturales propios? El celular, porejemplo, es un mundo entero de posibilidades que paradójica-mente es muy accesible para las clases más desposeídas y esuna tecnología de punta donde se establecen diálogos, pro-cesos culturales e identidades. Ahí hay terreno para pensarsemás allá de las habituales distinciones en términos de poseídos


y desposeídos, brechas digitales, etcétera.» Y continúa: «lastecnologías no llevan inscriptas en sí mismas de una vez ypara siempre cuál va a ser su destino social sino que sonobjeto de transacciones y luchas sociales y políticas. No esque cuando uno diseña una tecnología ya da por terminado elconflicto social sino que ahí recién empieza».21

8 – INFRAESTRUCTURA. GUERRASEl paradigma tecnológico es un constante entramado dinámi-co que contiene instrumentos, usos e imaginarios y sobreto-do infraestructura sujeta a determinaciones de mercado yregulación política transnacional. Y tiene como matriz deproducción la planificación inmediata de la obsolescencia.Cada día se envían 210.000 millones de correos electrónicos,se suben 3 millones de imágenes a Flickr, se añaden 700.000nuevos miembros en Facebook, se envían 5 millones de tweetsy se escriben 900.000 artículos en blogs.22

Google compró Youtube en 2006 por 1.65 billones de dólares.Es el tercer sitio más visitado de la Web, después de Google yFacebook. Cada minuto, se suben 24 horas de video al sitio.Mirar todo lo que hay alojado en Youtube al día de hoy nosllevaría alrededor de 1700 años.23

Esta cantidad de información digital circula sobre soportes físi-cos. Los cables submarinos transportan el 95% de la informa-ción que circula por la red (para el otro 5% se utilizan satélites).El SEA-ME-WE 3 es el cable más largo del planeta, mide 39 milkilómetros de extensión y lleva información a 33 países deEuropa, Áfr ica, Asia y Oceanía. Es solo uno de los cables transoceánicos que hacen posible que Internet funcione. Elcable de fibra óptica por donde circula la información tiene undiámetro de siete centímetros y cada metro de cable pesaunos 10 kilos. Para resistir a la presión de las aguas marinas,

el cable tiene siete capas de protección y aislante que actúande escudo ante las redes de arrastre, los movimientos sísmi-cos y las mordidas de tiburones. Los cables pertenecen aempresas privadas y tanto su instalación como su manteni-miento requieren de una elevada exigencia logística.24 Unafotografía del mundo nos permitirá ver al planisferio cableadointegralmente de manera física transmitiendo informaciónen fibra óptica.La República Democrática del Congo cuenta con el 80% delas reservas mundiales de coltan, una combinación de mine-rales indispensable para la fabricación de teléfonos celula-res, GPS, televisores de plasma, consolas de juego, computa-doras portátiles y reproductores de mp3. Se trata de unrecurso natural no renovable. En la guerra interna que desde1998 se vive en Congo han muerto 5 millones y medio de per-sonas. La extracción y comercialización legal e ilegal del col-tan es una de las pr incipales causas del conflicto armado.

9 – TÁCTICASSuperficies digitales, blogs, podcast , redes sociales, telefoníacelular, computadoras domésticas, reproductores digitales decontenidos y el cada vez más protagónico rol de los desarro-lladores de software libre en los debates por la desmonopoli-zación del espacio comunicacional, constituyen prácticasexpandidas y complementarias que nos exigen repensarimpactos e incidencias de estas navegaciones en las matricesde producción y participación mediática.«La emisión se produce de una manera multiplicada en todaslas direcciones -opina Alejandro Kaufman- pero eso no impideque se generen nuevos mecanismos de control. El gran ejem-plo de las formas actuales en que esto ocurre es Google. Esfluido, libertario, anárquico y por otro lado concentra poderes


de una forma cada vez más extraordinaria. Alguien mira loque digo en mi correo y me coloca una publicidad referida acada palabra que escribo. Y ese alguien es una entidad supra-humana, abstracta, tecnológica que determina sin embargo mivida cotidiana. La idea de que uno, simplemente porque haynuevos recursos y los puedo usar, encontraría un caminoemancipatorio es ilusoria. Lo que se requiere son nuevas for-mas de utilizar la tecnología con un fin emancipatorio».25

Las radios comunitarias son proyectos colectivos que desdeel inicio han intervenido en las nuevas tecnologías de lacomunicación. Por considerarlas útiles a la expansión de suscoberturas, por concebirlas terr itorios de trabajo editorial ydisputa significante, por contenedoras de prácticas en red,por pertinentes al momento de discutir la noción de propie-dad, derechos de autor y liberación de contenidos. Por facili-tar el intercambio y las condiciones de producción, por con-siderarlas terreno de realización de las subjetividades princi-palmente juveniles pero también en consonancia con las cos-movisiones de los pueblos or iginarios.José Arévalo es coordinador del Proyecto Ritmo sur26. Comoproductor de radio recuerda la época en que trabajaba enRadio Cutivalú, en Piura, Perú y realizaba transmisiones deexteriores, con una «caja grande que tenía que estar detrásde la camioneta con una antena de un palo de un metro ymedio y además una estación repetidora, una mochila quepesaba como tres kilos que era una unidad móvil y teníamosque hacer el enlace de la camioneta con la estación grande,poner la antena, enlazar a la pr imera estación y luego lamochila a la segunda estación y cubríamos alrededor de 40 o50 kilómetros». Transmitían de pueblo en pueblo a lo largo dePiura y como no siempre tenían modo de monitorear cómo seescuchaba el enlace realizado construían un sistema de signos

donde el operador «si nos escuchaba bien ponía una cuña quedecía Cutivalú, y si no escuchaba bien ponía otra que decía lavoz del desierto, que es el eslogan de la radio. Con eso nosguiábamos.» Días de canciones a vinilo, cinta abierta y carre-tes sin fin para las publicidades. Tijeras y cinta adhesiva paralas ediciones. «Como las tecnologías asustan -dice Arévalo-las manejaba un ingeniero que no tenía nada que ver con laradio pero definía cuándo se hacía uso. Ahora no tenemos unasola base de datos, sino correo electrónico, páginas web, bus-cadores, blogs. Todos pueden editar.»27

Reporteros independientes cuelgan todos los días en Internetfotos, producciones radiofónicas y testimonios -desde Presidenteshasta referentes sociales pueden ser los sujetos de la información-para su uso libre. Estos insumos se comparten en intercambiosvirtuales instantáneos. De este modo, las radios comunitariasreciben desde la Agencia Púlsar noticias actualizadas, para serleídas en vivo y acompañadas con insumos radiofónicos que lamisma agencia entrega, además del Informativo Pulsar, que esel panorama del día con noticias de América Latina y Caribe ypuede descargarse de la Web o escucharse on-line. AlejandroLinares, coordinador de la agencia de AMARC ALC que desde1995 encontró en las plataformas digitales la potencialidadpara el trabajo colaborativo y en red, comenta que el desmesu-rado ruido informativo que genera Internet también suponeun desafío comunicacional: «Tenemos que desarrollar unanueva habilidad de navegación, averiguación y contrastaciónde hechos y versiones de esos hechos. Esta labor es obligato-ria para no perderse en la maleza informativa de los medioscomerciales. La apuesta es ordenar, sintetizar las informacio-nes que circulan caóticamente por la red. Tejer relacionesentre los datos y que esto brinde herramientas para interpre-tar y hacer legible el contexto social».28


10 – LA RADIO EXPANDIDAEl cambio de paradigma tecnológico despliega toda la imagi-nería de la convergencia económica y cultural. La radio seafirma como dispositivo expandido simultáneamente en tresterritorios de disputa simbólica y material: el espacio públi-co, las frecuencias aéreas analógicas y las superficies digita-les. Se potencia la posibilidad de los procesos colectivosautónomos en compartir y fijar contenidos. Como lo señalaMariano Cebrián Herreros, «los géneros ciberradiofónicos secaracterizan por una concepción multimedia peculiar y por laentrada de los tres elementos expresivos claves de Internet:capacidad de navegación, hipertextualidad-hipermedialidad einteractividad»29.El podcasting como plataforma de publicación, socialización ydistr ibución de contenidos de audio facilita la cada vez máspronunciada escucha en diferido. La fijación de una temática,su permanencia on-line y el detenimiento artístico en lasconsideraciones de producción. Apoya el trabajo en red, elintercambio, la descarga gratuita y la portabilidad. Lasmatrices de producción del podcasting consideran que la sín-tesis es la expresión de estas formas enunciativas ya que laduración de un archivo es proporcional a su peso y ademáslos tiempos de permanencia en la navegación Web son másdinámicos y breves, al igual que la capacidad de atencióndada la constante presencia de estímulos e hipervínculosdesde los cuales iniciar otros itinerarios.Los programas de envío de mensaje de texto masivo incidenen la articulación de la telefonía celular con el software deemisión de aire. Las transmisiones vía streaming permitenexpandir las acciones analógicas.«Los medios alternativos -continúa Alejandro Kaufman- tienenla posibilidad de discutir los modos de uso de las transforma-

ciones tecnológicas. No solo en cuanto a las orientacionesprogramáticas sino a las formas de la comunicación. Las for-mas del consumo están ligadas muy fuertemente a la tempo-ralidad: a dividir el tiempo humano en fragmentos que puedenser objetos de transacciones. Todo lo que uno haga por discu-tir esas barreras estéticas, geográficas o arquitectónicas va aremodelar el medio y la relación con la comunidad y va a esta-blecer un tipo de relación que se aproxime a la experiencia dela fiesta, de la comunión, de la comida en común».

11 – ESCANDALIZACIÓNEstos traspasos tecnológicos reinician, en el caso de nues-tras prácticas comunitarias, todos los intentos por escanda-lizar al Poder pero ahora con nuevas formas de resistencia yr ituales variados de socialización.Omar Rincón pone en cuestión la actual noción de las «redessociales»: «¿Por qué un grupo de odio en Facebook es una redsocial? Se junta gente que piensa igual para sentirse igual yalabarse sus egos en igualdad. En cambio una red social esconflictiva, dinámica, integra al otro, produce esos resulta-dos más allá de la egoteca. Creo que las redes sociales lo quetienen de ventajoso es que recordaron que la comunicacióndebe ser para encontrarse con otro, para conectarse y paragenerar solidaridades afectivas».Exhibir la intimidad parece ser ya el medio ambiente del rela-to público. Ahora la pregunta puede ser: ¿cómo hacer paraque esas exhibiciones articulen fuerzas comunes para tejermaterialidad colectiva y acción emancipadora?Aun cuando también esa participación anónima es la materia-lidad de la conversación de los diferidos, los que no podemosencontrarnos pero compartimos grito, desencanto y a la vezposibilidad de creación. En las denominadas «redes sociales»


también se construye sentido común y se intercambia valorepistemológico. Se producen sociedades de intereses y se ela-boran agendas que son luego marcos de acción pública y sontambién en muchos casos la evidencia del negocio empresa-rial que busca vender libertad en nombre de la participación.

12 – CRISISLa noción de «lo real» está en cr isis. El mercado logró des-truir la categoría de información justamente para capitalizarla acción de desinformar y de ese modo buscar un últimointento de autoridad en la agenda del día. Pero la cr isis de loreal nos permite diseñar nuevos posibles reales. No se tratade la cr isis de los confeccionadores de mercado sino la de ladesnormalización y la oportunidad. Denegar la idea de nor-malidad e incluso desrealizar la reproducción de los automa-tismos de la costumbre.También a fuerza de gigas, pendrives y transferencia dedatos por FTP se asumen nuevas formas de resistencia, tantourbanas como campesinas, a los dispositivos de poder. Desdela cultura libre y la liberación de los códigos de programa-ción, el compartir software y conocimiento, redes y fuerzas,nos permiten pensar en otras apropiaciones tecnológicascapaces de funcionar ofensivamente y articuladas a proyec-tos políticos materiales. Alianzas con desarrolladores desoftware cooperativo, debates sobre licencias no comercialespara aplicar a los contenidos que generamos, la producciónde espacio público mediático donde pueda informarse acercade los entramados al interior de las fuerzas tecnológicas, lasopciones que tenemos para compartir conocimiento y reali-zaciones que puedan ser transformadas en disponible social.Ejercer el derecho a la comunicación dependerá de las capaci-dades que encontremos para crear una nueva esfera pública

territorial, física, aérea, inalámbrica, virtual-digital y corpo-ral desde la cual podamos colectivamente desblindar el mundoperverso de la propiedad en todas sus expresiones. Intangibleo material, tanto analógica como digital, y sobretodo ponerde manifiesto el conflicto que es inmanente a las disputaspolíticas e ideológicas que atraviesan el mapa tecnológicodesmarcando cualquier intento de dominación y contraseña.

14. Noción tomada del texto de Marcelo Urresti Ciberculturas juveniles: los jóvenes, sus prácticas y sus representaciones en la era de Internet(La Crujía, Buenos Aires, 2008).

15. Estas ideas están desarrolladas por Suely Rolnik en su texto «Geopolíticadel rufián» que puede encontrarse fácilmente en la Web.

16. Recomendamos el texto de Jesús Martín-Barbero «Diversidad cultural y convergencia digital» publicado en la revista digital Alambre:www.revistaalambre.com

17. El libro Planeta Web 2.0 presenta un detallado recorrido sobre el panorama actual de la red. Escrito por Cristóbal Cobo Romaní y Hugo Pardo Kuklinski se encuentra disponible en www.planetaweb2.net .

18. El análisis de la fan fiction se encuentra en el artículo de Libertad Borda«Fan Fiction: entre el desvío y el límite» publicado en el libro Resistenciasy Mediaciones. Estudios sobre Cultura Popular compilado por Pablo Alabarces y María Graciela Rodríguez (Paidós, Buenos Aires, 2008).

19. Entrevista realizada para esta investigación.20. Entrevista realizada para esta investigación.21. Entrevista realizada en el marco del proyecto Interconexiones. Programa

de formación para radios comunitarias del Cono Sur desarrollado por La Tribu, Radio Viva, Eco- Educación y Comunicación, La Crujía y El Puente.

22. Los datos fueron tomados del sitio www.ramiropol.com.ar que recopila informes de numerosas fuentes.

23. Datos tomados de infografía del sitio www.go-gulf.com24. Los datos fueron tomados del sitio www.ramiropol.com.ar que recopila

informes de numerosas fuentes.25. Entrevista realizada en el marco del proyecto Interconexiones. Programa

de formación para radios comunitarias del Cono Sur desarrollado por La Tribu, Radio Viva, Eco- Educación y Comunicación, La Crujía y El Puente.

26. Ritmo sur es un programa conjunto de trabajo de AMARC ALC y ALER.27. Entrevista realizada para esta investigación.28. Entrevista realizada para esta investigación.29. Cebrián Herreros, Mariano. La radio en Internet: de las ciberradios a las

redes sociales y la radio móvil. La Crujía, Buenos Aires, 2008.


LECTURAS RECOMENDADAS

http://antenas-intervenciones.blogspot.comhttp://tecnologia.medioscomunitarios.nethttp://www.vivalaradio.orghttp://www.radialistas.net

Compartir es bueno. Dossier sobre cultura libre. Revista Cara y señal. Buenos Aires, AMARC ALC, 2009.Disponible en: www.caraysenal.agenciapulsar.org

El bit de la cuestión. La radio popular y comunitaria en la era digital. Buenos Aires, AMARC ALC y ALER, 2010.Disponible en: http://tics.alc.amarc.org

Preguntas frecuentes sobre la radio digital. Buenos Aires, AMARC ALC, 2010.Disponible en http://tics.alc.amarc.org/node/130

Bruce Girard (ed). Secreto a voces. Radio, NTICs e interactividad. Roma, FAO, 2004.Disponible en: http://comunica.org/secreto

Franco Berardi. Generación Post Alfa. Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo. Buenos Aires, Tinta Limón, 2007.Disponible en: http://tintalimon.com.ar

Gustavo Gómez. «La radio y la televisión en la era digital» en AA.VV, Las mordazas invisibles. Nuevas y viejas barreras ala diversidad en la radiodifusión. Buenos Aires, AMARC ALC, 2009.Disponible en: http://legislaciones.amarc.org

Manuel Castells. «Comunicación poder y contrapoder en la sociedad red. Los medios y la política.» Publicado en RevistaTelos. Madrid, Fundación Telefónica, 2008, Número 74.Disponible en: http://sociedadinformacion.fundacion.telefonica.com

Santiago García Gago. Manual para radialistas analfatécnicos. 100 respuestas para entender la tecnología de la nuevaradio. Quito, Unesco, Radialistas.net, Radioteca.net, 2010.Disponible en: http://www.analfatecnicos.net

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