La Reina de Corazones Nº 8, Abril, 2015

Nº8 / abril 2015

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ambientalmente saludables

la cantautora tras la huella de Violeta Parra

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LA REINA DE CORAZONES es una revista de servicio e información comunal, de distribución gratuita,

realizada por La Mandrágora [email protected]

www.mandragora.cl

Edición: Pía RajevicGerencia: Pablo SepúlvedaColaboraron en esta edición: Carlos ÁlvarezDiseño: Daniela Moyano©MandrágoraDiseñaFotografía: Equipo MandrágoraPublicidad: Gabriela ChapochnikRepresentante legal: Pía RajevicEmail: [email protected]ón: Maval impresores

Es fácil publicar en La Reina de Corazones

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Tel.: 93433155 / 224151322

Entrevista a Natalia ContesseComprando saludable y ecológico

Rescate de la historia de la Villa La Reina ¿Quién fue Monseñor Edwards?

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Esta cantautora nació entonando. Es que la música estaba en su propia casa: su padre era integrante de la banda precursora de beatlemanía Liverpool. Ya egresada del colegio, se lanzó a viajar y lo hizo cantando. Hasta que descubrió que Violeta Parra tuvo

su carpa en La Reina e inspirada en su pasión por el canto, buscó recursos para instalar en la comuna su Escuela de Folclor y Oficios.

A su manera, su propia carpa.

natalia contesse“cantaresunmisterioprofundo”

por Pablo Sepúlveda

Estudió música, participó en diversos grupos musicales y en festivales, siguió viajando y aprendiendo. “Me metí en la música desde la necesidad misma. Tocábamos en micros, en ferias, tenía que generar plata, yo ya tenía mi guagua. Ese fue mi primer aprendizaje”, cuenta. Y tras

un paso por Bolivia, decidió investigar en serio la música tradicional chilena. Tocó la puerta de la destacada investigadora Margot Loyola….y desde entonces no paró más, compartiendo con payadores, recopiladores y cultores. En su ruta se cruzó además con una guía espiritual

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Todos los músicos chilenos tenemos relación con Violeta…Pero ella está a años luz. La Violeta no daba puntada sin hilo, todo tenía su base, cada frase. Qué lindo aprender de eso

ersonaPecuatoriana. “Me metí en la visión espiritual indígena. Ahí me di cuenta de la importancia de la música dentro de los rituales”. En eso andaba cuando supo que en La Reina, su comuna de toda la vida, en el actual Parque La Quintrala, estuvo la carpa donde vivió Violeta Parra. Logró, con apoyo municipal, establecer muy cerca de allí su Escuela Chilena de Folclor y Oficios. A partir de estas inspiraciones, hoy impulsa el proyecto “La Carpa de los Oficios”. También registró en un documental la historia de la carpa de Violeta, a partir de valiosos testimonios (ver en www.nataliacontesse.cl). Natalia está llena de ideas. “No soy una investigadora formal. Viajo y voy conociendo. Ahora estoy en Chile Negro, un proyecto de seguimiento a la cultura africana en Chile, que es algo que no está en nuestros libros de historia”. También espera hacer una compilación de las “hermosas tonadas” que ha conocido. Sencilla, intuitiva, perseverante, hoy su vida se reparte entre viajes, ensayos, recitales, creación, clases, investigaciones, proyectos. “A pesar del aparente caos, soy muy disciplinada. Me levanto temprano, me alimento bien, hago ejercicios y a las 8 de la mañana, ¡a trabajar!”.

chile, más tonada que cueca“Soy muy rezadora también –agrega–. Hago temazcales (antiguo ritual indígena con fuego, piedras y agua, que se realiza en una carpa) todos los sábado, aquí en La Reina. Es una ceremonia de purificación y fortalecimiento de la salud física y espiritual. Creo absolutamente en los milagros y en el poder de la fe y el rezo libre”, dice, definiéndose como politeísta. “Le rezo a la naturaleza, a los espíritus, a la tierra, al cielo, la luna, el sol”.Partió como solista con su disco “Puñado de tierra” en 2011, con guiños a su mentora Margot Loyola. El 2013 publicó “Corra la

voz”, inspirado en refranes populares. –¿Qué importancia tiene relevar la cultura tradicional en el mundo actual, tan globalizado, donde , por ejemplo, lo que vemos es turco, lo que compramos es chino y lo que comemos es peruano? –No sé si a la gente le interesa saber quién y qué es cada cosa. Pero a mí me gusta explorar en la historia y entender cuáles son los secretos y el espíritu de mi territorio. Un país que escucha y quiere a su tierra, es un país que crece en dignidad. Ahí hay una deuda, estamos despojados de historia. Hay que vivir la globalización desde lo que uno es. Tenemos que recoger esa mezcla de razas y culturas que somos. –¿Cómo se expresa esa pérdida de identidad? –El sábado, en un lugar que protesta por la falta de agua, quisimos terminar un recital con unas cuecas. ¡Pero nadie tenía un pañuelo, nadie sabía bailar cueca! ¿Cómo es la cuestión entonces? Y no quieren que les quiten el agua. ¡Obvio que ya les quitaron el agua hace rato! Si no valoramos lo nuestro, ¿qué quieren? El agua es cultura también. –A propósito, ¿qué representa la cueca en nuestra identidad?–La cueca es algo muy especial: matemática, corta, maravillosa, impactante. Parte con algarabía y, de repente, se terminó. ¡No alcanzaste ni a pedirle el

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teléfono a tu pareja, porque más encima hay que dar mil vueltas! Pero igual la cueca es intensa, sensual y provocativa. Creo que tiene que ver con los negros, por el ritmo, por lo percutivo. Es una celebración afro. Entonces, fue muy perseguida, mirada en menos por la clase alta por ser un baile muy erótico, en las chinganas quedaba la cagá…. Después en los salones se estiliza y la cueca de hoy no tiene que ver con cómo era antes.–¿Qué nos dice todo esto de nuestro carácter chileno?–La analogía de cómo somos los chilenos a partir de nuestra música es una respuesta que no he encontrado. Comparativamente, la música chilena es más triste y eso habla algo de cómo somos. Somos más tonada que cueca, hemos olvidado nuestras fiestas, deberíamos celebrar más. Antes la Alameda estaba llena de chinganas, era impresionante cómo celebrábamos. Pero ese carnaval se reprimió. Chile tiene mucha represión, eso viene de antes de la dictadura. Y de ahí quizás viene lo poético, esa melancolía de pueblo despojado. Ahí hay claves para conocer nuestra identidad. ¿Dónde está nuestra fiesta, nuestro carnaval? ¿Por qué ya no hay chinganas? Debemos retomar lo que nos pertenece

y zapatear la tierra. Seguro que algo va a pasar. –Hoy Chile es, en un 90%, una sociedad urbana. ¿Cómo afecta esto a la cultura tradicional, que es de origen más rural? –Con la migración del campo a la ciudad se pierde la raíz campesina, la sensibilidad del contacto con la belleza de la tierra desde la espiritualidad. La urbanización nos dividió, el corazón por un lado, la mente por otro, el cuerpo por otro. Estamos fragmentados.

la conexión con Violeta–¿Qué representa el canto para la gente?–Es encuentro, es alegría aun en la pena, pues donde hay pena antes hubo alegría. Es alimento espiritual. Es un espacio para las emociones. Es una noticia para conocer la historia de un abuelo o lo que está pasando en Caimanes o en la Patagonia. El canto es muchas cosas. –Y para ti, ¿qué es cantar?–Para mí cantar es un misterio profundo, en que el instrumento está escondido en uno mismo. Cuando canto, el oficio posee mi cuerpo y uno logra integrarse para entregar un canto. Y eso es misterioso. Para mí es maravilloso poder remover algo en el alma de una persona.

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ersonaP…me gusta explorar en la historia y entender cuáles son los secretos y el espíritu de mi territorio. Un país que escucha y quiere a su tierra, es un país que crece en dignidad

–¿Cómo nacen tus canciones?–Son temas que aparecen y me apasionan. Por ejemplo, lo de las semillas. Los experimentos transgénicos, que se privaticen las semillas, que se prohíba su intercambio… ¡Qué onda!, falta que ahora privaticen las palabras y tenga que pagarle a alguien por decir “árbol”. De ahí salen las canciones, desde mis vibraciones internas. –Tú recoges un patrimonio legado y lo actualizas desde la artista urbana que eres. ¿Cuál crees que es tu aporte?–Tomo parte de esa herencia, hago canciones con la forma de la cueca o la tonada, pero con mi frescura, mi voz propia, mis temas, quizás con otros sonidos e instrumentos. Pero yo no soy heredera de nada, solo valoro lo que ha traspasado los siglos. Sólo me gusta sumarme a ese caudal histórico, que tiene un poder muy bonito. –Entre tus temas hay una preocupación ambiental: semillas, tierra, agua, Aysén, ¿Por qué?–El folclore y el chamanismo me han hecho mirar la tierra, el agua y cómo eso se relaciona con la salud y el bienestar de la gente. Me gusta aportar en eso. –Hay un cruce tuyo con Violeta Parra…Buscas raíces, difundes innovando, tocas temas contingentes, vives en La Reina, armas tu propia carpa, promueves el arte popular…. –Creo que casi todos los músicos chilenos tenemos relación con la Violeta que, generosa, se reparte entre tantos. Sí, hay una analogía, en el sentido que yo he puesto la investigación al servicio de la creación. Pero ella está a años luz. La Violeta no daba puntada sin hilo, todo tenía su base, cada frase. Qué lindo aprender de eso. –Pero no son casuales todas esas convergencias…–No. Siento que los territorios tienen espíritu. Y aquí (se refiere a La Reina) quedó dando vueltas el sueño de la Violeta y acá llegué por algo, se conectaron

cosas. Yo me iba a ir de Chile y no me fui. Y ahí me encontré con este lugar. Fueron dándose coincidencias para que este espacio exista justo aquí. Hicimos ese documental con historias de la carpa de Violeta. Fue inspirador recoger esos testimonios. Un día vi una carpa de circo y así surgió la idea de la “carpa de los oficios”. Hicimos un proyecto y resultó muy lindo. Fui un instrumento para que eso se diera. Sigo con la idea de una carpa popular, para itinerar por los parques y las escuelas. Lo siento una responsabilidad social.

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Este es el nombre del libro que muy pronto saldrá a la luz y que reúne la notable e inédita investigación de 18 alumnos del Colegio Eugenio María de Hostos para

recuperar la identidad cultural y el imaginario colectivo del pionero espacio urbano de autoconstrucción tutelada de viviendas sociales, único en América

Latina: Villa La Reina.

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rónica

por Belén de Sárraga

Era 1966 y el entonces alcalde de La Reina y Premio Nacional de Arquitectura Fernando Castillo Velasco daba los primeros pasos para liderar la autoconstrucción masiva de viviendas por pobladores sin casa, que estaban en una toma en la misma comuna y que se sentían amenazados de ser erradicados a otras zonas de la ciudad. Fue una obra crucial, pues no sólo dio viviendas dignas a 1.620 familias, en 70 hectáreas de terrenos, sino que la experiencia se transformó en un proyecto pionero de autoconstrucción colectiva de viviendas sociales.Cincuenta años más tarde, un grupo de estudiantes del Colegio Eugenio María de Hostos, dirigidos por su profesora de Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Belén Meneses, decidió investigar la memoria histórica de Villa La Reina, y rescatar toda la riqueza de este hito de autoconstrucción colectiva. Manos

a la obra, el grupo se puso a tomar testimonio oral de los vecinos de distintas generaciones. Reconstruir la historia del lugar y comprender el imaginario colectivo de sus habitantes fue el norte del proyecto. “Nuestro colegio estaba lleno de alumnos que eran vecinos de ese barrio y no tenían idea de su historia, no la valoraban. A veces tenían incluso un concepto negativo. Queríamos mostrarles la identidad cultural del lugar”, explica Javiera González, de tercero medio, quien trabajó haciendo entrevistas en el barrio. “También aplicamos mapeos para comprender la identidad local, invitando a los vecinos a distinguir sobre un mapa del vecindario qué lugares eran importantes para ellos y por qué”, agrega Iago Cerda, alumno que se encargó de hacer este ejercicio para recoger más información.Fue así como el grupo de estudiantes, constituidos en un club escolar durante

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algo de historiaVilla La Reina se gestó en el escenario del Chile de los años sesenta y de los movimientos sociales reivindicatorios por el derecho a la vivienda, la salud, la educación, que tuvieron sus más álgidos momentos en los gobiernos de Eduardo Frei Montalva y Salvador Allende. Fernando Castillo Velasco, que ideó y condujo ese proceso, lo recuerda así en sus memorias: “El Proyecto mismo demuestra la grandeza del pueblo, capaz de emprender la odisea de construir con sus propias manos e inteligencia, sin más recursos que la voluntad, entereza y confianza propias 1620 casas, en cuya construcción demoraron tres años y en la que trabajaron todos los miembros de cada una de las 2 mil familias comprometidas, todos los sábado y domingo sin descansar ni desfallecer… Hay que destacar que los recursos para comprar los insumos se obtenían de la venta de una parte de otros insumos que ellos mismos producían, tales como ladrillos, planchas de yeso, puertas y ventanas, y de una cuota de apenas un dólar mensual que aportaban, en forma voluntaria, quienes podían hacerlo”.

2014, analizó la realidad de Villa La Reina y logró reconstruir su historia a través de la voz de los líderes del proceso, los pobladores, los miembros de organizaciones sociales y también las nuevas generaciones. Estaban bien preparados, pues previamente asistieron a talleres dictados por académicos de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación sobre memoria, identidad, espacialidad, geografía de la percepción y el tema de los barrios e intervención urbana. La experiencia resultó valiosa y, más aún, loable. Al concluir la tarea además recibieron notables reconocimientos: el primer lugar en la categoría “Ciencias” y el premio “Congreso Regional” en el Congreso Explora Conicyt de la Pontificia Universidad Católica.

menos egoísmoAhora sólo falta dar un paso que anima especialmente al grupo de estudiantes: la edición de un libro que difundirá su trabajo. Cuenta la profesora Belén Meneses que a mediados de este año la obra ya será una realidad. “Yo venía de Iquique, al llegar a La Reina recogí la mala percepción que tienen algunos sobre la Villa, que está muy estigmatizada. Y, conociéndola por dentro, descubrí que es todo lo contrario: un espacio depositario de una historia

social muy rica, con gente muy valiosa. Más allá de ser símbolo de la primera autoconstrucción autorizada en Chile y Sudamérica, es ejemplo de tiempos de menos egoísmo, de una solidaridad notable, donde se buscaban soluciones comunes. Hoy sería muy difícil levantar un proyecto así”. Eso piensa Jorge Aguirre, alumno de cuarto medio también miembro de la investigación.Mientras su compañera Javiera González añade que está feliz de haber contribuido a “realzar y poder difundir una obra tan importante que la historia oficial no cuenta, no aparece en los libros y debiera estar allí. La construyeron las personas, no la hizo el Presidente de turno, sino la fuerza y decisión de los pobladores que participaron y Fernando Castillo Velasco los acompañó, por eso es tan querido por ellos”.

Belén Meneses, con los alumnos, Javiera González, Iago Cerda y Jorge Aguirre

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ocina de autor

Rösti de papas con humus de beterraga El chef Cristian Urriola pasó por grandes casinos y hoteles antes de emprender con Ruca Nulan. Acá hace una opción por la comida saludable y natural. “Cómo comer rico sin que tenga que ha-ber carne”, dice. Ofrece diariamente un almuerzo menú que rara vez deja de sorprender. Nos comparte su versión de una papa rösti con humus de beterraga y salteado de verduras a la oriental. El rösti es una croqueta en que las papas, ralla-das, se mezclan con hierbas, ajo chilote, sal de mar y se prepara al sartén, por ambos lados, como una tortilla. El humus es una mezcla de beterragas asadas unos 30 min. al horno, con hierbas y aceite de oli-va, que se muelen y se mezclan con ajonjolí (sésa-mo blanco, aceite de oliva, ajo) en una proporción de 4 a 1 aprox., más sal y jugo de limón. Luego, dientes de dragón, champiñones y toma-tes cherry se saltean en un sartén muy caliente por 10 segundos, salpicándolos al finalizar con salsa de soya. El rösti, rociado con una reducción de verduras, se monta sobre el humus, acompa-ñado por el salteado y decorado con coulis de albahaca. Sorprendente.

Albóndigas caseras con puré al merquénEl Parrón de Esther es un sencillo restaurant abierto hace unos meses en Larraín que se espe-cializa en almuerzos caseros: ensalada o sopa, fondo, bebida y postre. Clarita Bahamondes está a cargo de la prepara-ción de la “cocina con amor”, como ella le lla-ma. Ofrece la receta de albóndigas con puré. El puré se prepara a la manera tradicional: papas molidas con sal, leche y mantequilla, y le agrega un poco de crema. Sobre esa base, se puede mezclar con puré de zapallo o con mer-quén para darle un toque picante. Para las albóndigas se prepara un pino con ce-bolla fina, ajo y aliños, que se mezcla con carne molida especial, huevos y pan rallado. Con esto se hacen albóndigas que se pueden asar al hor-no para que queden crocantes o más suaves si se cocinan en agua hirviendo. Se prepara finalmente, con salsa de tomates, tomates picados, aliños y hoja de laurel, una salsa donde se sumergen las albóndigas antes de servirlas con el puré.

Ruca NulanPríncipe de Gales 8561,

Tel: 227 104656

El Parrón de EstherLynch Sur 17 (esq. Larraín)Tel: 229 861827

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uía gourmet

maría josé armijo: tortas increíblesAsombroso. Ese es el adjetivo adecuado para el catálogo de tortas decorativas de María José Armijo. Cientos de diseños, en todos los tamaños, colores y sabores. Para degustar en cumpleaños, fiestas, matrimonios y en mayo un surtido especial de productos (cupcakes, bom-bones, galletas, mazapanes), para el Día de la Madre. También se hacen diseños personalizados y en versiones sin azúcar. Todo elaborado en casa, con productos na-turales. Los pedidos, eso sí, deben hacerse con 7 días de anticipación, por la compleja elaboración que requieren. María José Armijo. Echeñique 6715. Tel.: 229 190 715 www.mariajosearmijo.cl

naif: flor de bebidaDelicada, natural, fresca y aromática. Producida con las mismas aguas puras de la premiada cerveza Guayacán, en el valle de Elqui. Se llama Naïf y es una bebida hecha con la esencia de flores seleccionadas: elderflower, rosa e hibisco. Sin colorantes, preservantes ni saborizantes, sutilmente endulzada y carbonatada. Un refresco sofisticado e innovador que incluso se está usando en coctelería. Naif Drinks. En La Reina en el Café de las Artes (Alcalde Fernando Castillo Velasco 9750) y en Amasa Bakery (Ossandón con J. Zapiola).

sol sublime: el pisco y la uvaOriginales sabores en coctelería se lanzan este mes en Príncipe de Gales. Uno de ellos es un trago en base al mejor pisco tabernero del Perú, que incorpora jugo de uva de ligero dulzor y que ha adoptado el mismo nom-bre del restaurant que lo inventó: Sol Sublime. El chef lo recomienda para este otoño como contrapunto a su arte-sanal fettuccine sol, que se acompaña de un cordon bleu de pollo sobre salsa alfredo. Una combinación sugerente y liviana para degustar a cualquier hora. Restaurant Sol SublimePríncipe de Gales 6580 Tel.: 222 261 145

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Activo en muchos frentes, al primer vicario castrense de Chile se le recuerda hoy especialmente por su ardorosa defensa de la población

rapa nui. Esta es la historia del hombre que da nombre a esta calle.

aminando por...

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Don Rafael Edwards Salas, hoy más conocido como “Monseñor Edwards”, nació en Santiago en 1878 y murió 60 años después a bordo del “Órbita”, el barco en el que regresaba de Europa. Entre múltiples actividades y funciones, fue profesor, obispo y primer vicario castrense de Chile. Tal vez su actuación pública más destacada fue la defensa que hizo de los nativos rapa nui, ante los atropellos de que eran objeto por la empresa concesionaria de la Isla de Pascua, lugar que visitó en 1916 y en 1917. Así se enteró en forma directa de tales abusos, lo que le motivó a desarrollar una intensa campaña de denuncia y apoyo a los nativos, para que se les reconocieran sus derechos y se les entregaran títulos de propiedad. Fue, además, gestor de la primera escuela en la isla y logró aumentar el poder de la Armada, único contrapeso de la compañía explotadora.Ordenado sacerdote en 1901 por Mariano Casanova, se doctoró en filosofía, fue miembro de la Real Academia de Ciencias

Políticas y Sociales de Madrid, director del diario El País, fundador de la Juventud Católica Femenina y Obispo Auxiliar de Santiago. En Arica tiene un monumento por su singular actuación en el previsto plebiscito sobre Tacna y Arica, establecido en el Tratado de Ancón. Se instaló en la zona para contrarrestar la campaña pro-peruana que dirigía el obispo de Arequipa. Se cuenta que, en una oportunidad en que se le prohibió oficiar misa en la iglesia de Tacna, sacó el altar a la calle e hizo una “misa de campaña” al aire libre. Fue también un destacado promotor de la Virgen del Carmen y presidió una comisión eclesial encargada de la construcción del Templo Votivo de Maipú, al que vislumbró –décadas antes de su efectiva construcción– como un centro de peregrinación que incluía santuario, escuela, gimnasio y auditórium. Visionario, pues imaginaba todo ello enmarcado por una explanada donde congregar multitudes.

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la feria más lindaAsí se llama este encuentro familiar cultural que promueve la conciencia ambiental y sustentable, cuyo lema es: “vive, experimenta, siente, comparte, disfruta”. La feria ofrece durante un día completo actividades tan diversas como biodanza, yoga, sonoterapia, talleres de desarrollo personal, de reciclaje y reúso, y música en vivo, entre otros. Además habrá stands de comida saludable, artesanías, libros, cosmética natural, diseño emergente, emprendimientos e innovación. Producida por Mali (www.mali.cl), está enfocada a temáticas ecológicas y desarrollo personal.Sábado 18 de abril, entre 10:30 y 19:30 hrs. Entrada Liberada. Santa Rita 1153 esquina Echeñique. Informaciones: 222 776 214 www.culturalareina.cl

carmen prieto Imperdible. Noche de boleros con la gran intérprete Carmen Prieto y su trío. Con su incomparable voz, la cantante se dedica desde 1989 profesionalmente al canto y su rica discografía consta de una decena de discos dedicados a esta romántica música.Sábado 25 de abril, 20:30 hrs. $4.000 público general / $3.000 estudiantes y adulto mayorTeatro Corporación Cultural de La ReinaSanta Rita 1153, esquina EcheñiqueInformaciones: 2277 62 14

memoria de la reinaDe Ñuñohue a La Reina se llama el libro que recorre en crónicas la historia de la comuna, desde mucho antes de que ésta se creara formalmente. Interesante obra del periodista y vecino de estos lares Carlos Álvarez, que se lanzará en la Fiesta del Libro de La Reina con sorprendentes invitados, todos relacionados precisamente con la génesis e historia de este terruño tan singular. Una oportunidad única para encontrarse con el autor y su investigación.Domingo 19 de abril, 11:00 hrs. Fiesta del LibroPlaza Chile-Perú

nicolás copérnico“Mikolaj Kopernik, el hombre que movió la Tierra”, es el título de la interesante exposición fotográfica que estará abierta todo abril en la Corporación Cultural de La Reina y que será inaugurada por la embajadora de Polonia en Chile, Aleksandra Piatkowska. La muestra trata sobre este brillante matemático, astrónomo y físico que formuló la teoría heliocéntrica del Sistema Solar.Inauguración viernes 9 de abril, 11:00 hrs. Entrada gratuita diariamente entre 10:30 y 19:00 hrs. Santa Rita 1153, esquina Echeñique

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d’gales: ojo con el arteDurante abril, el taller-galería de José Miguel Cousiño tendrá ofertas especiales en obras de reconocidos pintores nacionales, que incluyen grabados, óleos y acrílicos. Cousiño además restaura y enmarca con originales molduras que él mismo fabrica.

corra la vozUn concierto imprescindible es el que ofrecerá la cantautora e investigadora de la cultura tradicional chilena Natalia Contesse, junto a la pianista y acordeonista Camila Vaccaro, en el teatro Casona Nemesio Antúnez. Velada esencial donde interpretará temas de sus discos Corra la voz (2013) y Puñado de tierra (2011), así como décimas y refranes que en su voz se transforman en nuevas canciones libres.

casa de vapor Cada jueves se realiza en los jardines de la Casona Nemesio Antúnez el temazcal o “casa de vapor”, ceremonia milenaria practicada por pueblos originarios de Centro y Norteamérica. Se trata de un rito de agradecimiento, purificación y renacimiento, según la Agrupación Raíces de La Tierra, que la ejecuta. Consiste en calentar piedras especiales en un agujero en la tierra, instalado en una carpa de tela y palos. Los participantes ingresan a este refugio, donde el cuerpo exuda todo lo tóxico, mientras suenan cánticos ancestrales.

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Ingreso cada jueves a las 19:00 hrs. Aporte voluntario, desde $1000Para colaborar con el desarrollo del fuego y armado de carpa: 17:00 hrs. Llevar un jugo para compartirAlcalde Fernando Castillo Velasco 8580

D’GalesPríncipe de Gales 6350 Tel: 222 779 813

Sábado 11 de abril, 20:00 hrs.Entradas $ 6000 / estudiantes $3.000Casona Nemesio AntúnezAlcalde Fernando Castillo Velasco 8580

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7. Mujica ligero equipaje. Malu Sierra. Chucao.

2. La muerte es una vieja historia. Hernán Rivera Letelier. Alfaguara.

6. Un crímen de barrio alto. Mario Valdivia. Planeta.

1. Cuicoterapia. Josefina Reutter P. Planeta.

9.El Universo cuántico. Brian Cox. Debate.

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10. Poco hombre. Pedro Lemebel. Ediciones U. Portales.

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8. El impostor. Javier Cercas. Random House.

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Servicio de enfermería a domicilio. Toma de muestras. Exámenes de laboratorio. Curaciones. Tratamientos. Enfermeras universitarias. Homelab. F: 222201414 - 222206464. www.homelab.cl

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Cocina de autor. Element Restaurant. Monseñor Edwards 1636. F: 228800936. www.elementrestaurant.cl

Cafetería, almuerzos saludables. Wifi. Ruca Nulan. Príncipe de Gales 8561. F: 227104656. www.rucanulan.cl

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Almuerzos, colaciones, cafetería. Wifi. Cafetería Corporación Cultural La Reina. Santa Rita 1153. F: 224944970

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La primera casa de los Parra en La Reina

por Carlos Álvarez

Paula Jaraquemada 115. Esta fue la dirección de la casa donde llegaron a vivir a mediados de los años 40 los hermanos Parra Sandoval. Era una vivienda bastante grande, de esas que aún conservan fachada en el lugar, muy cerrada por fuera, pero con un gran patio, parrón y espaciosas habitaciones hacia atrás.Fue Nicanor Parra quien trajo a esa casa a sus hermanos Violeta y Eduardo para vivir en comunidad. Todos, incluido Nicanor, llegaron a vivir allí con sus parejas: Violeta, con su primer marido, Luis Cereceda -relación que terminó en esa casa, producto de las constantes borracheras e infidelidades de él; Nicanor, con una de sus primeras mujeres, Ana Troncoso; y Eduardo, con su esposa. A la usanza del campo, hicieron un horno de barro, donde hacían empanadas y cocían sus alimentos. Se cuenta que, como solía sucederle, Violeta se las arreglaba para sustentar económicamente al grupo, mientras su hermano Nicanor salía de viaje al exterior. Cantaba en un pequeño local denominado “No me olvides”, que quedaba al otro lado de Avenida Egaña, cerca de la original “La Cholita”, que antes estaba más cerca de Plaza Egaña.Y en vez de la estampa de la virgen que todo el mundo solía instalar, Luis Cereceda, que era un riguroso militante comunista, instaló en el patio una imagen de José Stalin. Lautaro, otro hermano del clan Parra, los visitaba regularmente. Posteriormente, Nicanor se trasladaría a su actual casa de la calle Julia Bernstein y Violeta a vivir a Valparaíso, aunque años más tarde, en 1959, regresaría a vivir a La Reina a la que llamó su “casa de palos”, en la calle Segovia.La casona de Paula Jaraquemada debió ser demolida después del terremoto del año 2010, pero alcanzó a ser usada- aunque en realidad solo quedaban para entonces un par de piezas en pie- por alumnos del colegio Rubén Darío, que realizaban allí sus clases de música. Hoy un mural hecho por los alumnos de ese centro educacional recuerda la presencia de la familia Parra en el sector.

La Reina de Corazones Nº 8, Abril, 2015

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