La RevolucióN Francesa
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1. CAUSAS2. DETONANTE3. LOS ESTADOS GENERALES DE 17884. ASAMBLEA NACIONAL-CONSTITUYENTE (1789-1791)5. ASAMBLEA LEGISLATIVA (1791-1792)6. CONVENCIÓN Y REPÚBLICA (1792-1794)7. REACCIÓN DE TERMIDOR (1794-1795)8. DIRECTORIO (1795-1799)9. CONSULADO (1799-1804)10. IMPERIO NAPOLEÓNICO (1805-1814)
Ascenso de la burguesía como nueva clase social que reclama cambios
Ideas ilustradas que piden cambios políticos
Descontento del Tercer Estado
Problemas económicos graves: aumento del precio del pan por malas cosechas
Pan como primera solución a todos los problemas, luego hablaremos del resto ahora solo pan, pan que podamos comprar!
Es el pedido general del pueblo francés en una de las ultimas audiencias concedidas, pero todo es en vano, han hecho una vez mas oídos sordos, nada funciona, nada anda bien, todo se ha vuelto un caos, la situación es inaguantable…
Grave crisis financiera motivada por:◦ Guerras de Luis XIV (siglo XVII)◦ Mala administración durante Luis XV◦ Préstamos a las colonias americanas◦ Inexperiencia de Luis XVI (20 años) y despilfarro de
la corte de Versalles
Ministros Necker y Calonne proponen soluciones: impuestos para las clases privilegiadas: REVUELTA DE LOS PRIVILEGIADOS
Luis XVI de Francia Reina Maria Antonieta
¿Qué son? Convocatoria del Rey: 14 Enero Redacción de los CUADERNOS DE QUEJAS Apertura de los Estados Generales: 5 Mayo Tercer Estado pide VOTO INDIVIDUAL en lugar de
ESTAMENTAL Nobles y clero se niegan Tercer Estado decide reunirse de forma separada
en forma de ASAMBLEA NACIONAL en un frontón (Sala del Juego de la Pelota) donde realizan el JURAMENTO DEL JUEGO DE LA PELOTA
"de no separarse jamás, y reunirse siempre que las circunstancias lo exijan hasta que la constitución sea aprobada y consolidada sobre unas bases sólidas“ (Sieyes)
Asamblea que convoca el rey de Francia durante el Antiguo régimen para solucionar una crisis del reino con la ayuda del pueblo.
Tres estamentos: nobleza, clero y tercer estado
Última convocatoria: 1614 (Luis XIII)
Voto ESTAMENTAL
Nos necesitamos el concurso de nuestros fieles súbditos para que nos ayuden a
superar las dificultades que Nos encontramos relativas al estado de nuestras finanzas,
y para establecer, de acuerdo con nuestros deseos, un orden constante e invariable
en todos los aspectos del gobierno que tienen que ver con la felicidad de nuestros
súbditos y con la prosperidad de nuestro reino. Estas importantes razones nos han
determinado a convocar la Asamblea de los Estados Generales de todas las
provincias, tanto para que nos aconsejen y nos asistan en todos los asuntos que sean
expuestos ante Nos, como para hacernos saber los deseos y quejas de nuestros
súbditos, de forma que por una mutua confianza y amor recíproco, se aporte lo más
prontamente posible un remedio eficaz a los males del estado, que los abusos de todo
género sean reformados y prevenidos por buenas y firmes disposiciones que aseguren
la felicidad pública y que nos aporten a Nos particularmente, la calma y tranquilidad
de las que Nos hemos carecido desde hace largo tiempo.
Cuando Luis XVI convocó los Estados Generales, los electores de los tres estamentos redactaron unos «Cuadernos de Quejas», donde planteaban a la corona una serie de peticiones.
◦ Ejemplo tercer Estado◦ Ejemplo Clero◦ Ejemplo Nobleza
"Aquí el pobre no tiene derecho a encender el fuego en su choza para ponerse al abrigo del frío, si no lo compra bien caro al señor, por una contribución descontada de sus medios de subsistencia y los de su familia. Este derecho inhumano existe en Broues bajo el nombre de derecho de fuego. Allí el agricultor no tiene ni siquiera el derecho de alimentar su ganado con la hierba que crece en su campo; si la toca, se le denuncia y castiga con una multa que lo arruina, y el ejercicio más legítimo de los derechos de su propiedad está subordinado a la voluntad arbitraria del señor, que tiene la pretensión al derecho universal sobre todos los pastos del territorio. Se deben abolir todos los derechos de los señores (...)."
“Nosotros declaramos que nunca consentiremos que extingan los derechos que han caracterizado hasta hoy el orden nobiliario y que hemos recibido de nuestros antepasados (...) Recomendamos a nuestros diputados oponerse a todo lo que pueda atentar contra nuestras propiedades útiles y honoríficas.”
Señores:
Este día que mi corazón esperaba desde hace mucho tiempo ha llegado al fin, y me veo rodeado de representantes de la nación que tengo la gloria de conducir... Un largo intervalo ha transcurrido desde la última reunión de los Estados Generales, y aunque la convocatoria a estas asambleas parece haber caído en desuso, no he vacilado en restablecer una costumbre de la que el reino puede extraer una nueva fuerza y que puede abrir a la nación una nueva fuente de dicha. La deuda del Estado, ya inmensa cuando accedí al trono, ha aumentado bajo mi reinado; una guerra costosa, pero honorable ha sido la causa; el aumento de los impuestos ha sido la consecuencia necesaria, y ha hecho recalcar su repartición desigual. Una inquietud general, un deseo inmoderado de innovaciones se ha apoderado de los ánimos, y terminará por confundir totalmente las opiniones, si no nos apresuramos a fijarlas en una reunión de consejos sabios y moderados. Es en esta confianza, señores, que os he reunido, y veo con sensibilidad que mi confianza ha sido justificada por las disposiciones que las dos primeras órdenes han demostrado de renunciar a sus privilegios pecuniarios. La esperanza que he concebido de ver todas las órdenes reunidas por el sentimiento de concurrir conmigo al bien general, no será engañada. He ordenado ahorros considerables en los gastos. Me presentaréis, en este sentido, ideas que percibiré con entusiasmo, pero pese al recurso que puede ofrecer la economía más severa, temo señores, no poder aliviar a mis súbditos tan rápidamente como lo desearía. Haré poner ante vuestros ojos la situación exacta de las finanzas, y cuando la hayáis examinado, estoy seguro de antemano de que me propondréis los medios más eficaces para establecer un orden permanente y afirmar el crédito público. Esta obra grande y saludable, que asegurará la dicha del reino en el interior y la consideración exterior, os ocupará esencialmente. Los espíritus están agitados, pero una asamblea de representantes de la nación, sólo escuchará sin duda los consejos de la sensatez y de la prudencia. Vosotros mismos juzgaréis, señores, que recientemente nos hemos apartado de esto en ocasiones múltiples; pero el espíritu dominante en vuestras deliberaciones responderá a los verdaderos sentimientos de una nación generosa, en la que el amor a sus reyes ha sido siempre el carácter distintivo: apartaré todo otro recuerdo. Conozco la autoridad y el poder de un rey justo en medio de un pueblo fiel y unido a los principios de una monarquía, que han sido el brillo y la gloria de Francia; yo debo ser el sostén, y lo seré constantemente. Pero todo lo que puede esperarse del más tierno interés ante el bien público, todo lo que se puede pedir a un soberano como primer amigo de sus pueblos, debéis esperarlo de mis sentimientos. ¡Ojalá, señores, un dichoso acuerdo reine en esta asamblea, y que esta época sea para siempre memorable, por la dicha y la prosperidad del reino! Este es el deseo de mi corazón, el más ardiente de mis votos, en fin, el precio que espero por lo recto de mis intenciones y mi amor por mis Pueblos.
"Nos hacemos tres preguntas: ¿Qué es el estado llano? Todo. ¿Qué ha sido hasta el presente? Nada ¿Qué pide? Ser algo (...) Primera petición: Que los representantes del Tercer Estado no sean elegidos más que por ciudadanos que pertenecen verdaderamente al Tercer Estado...Segunda petición: Que sus diputados sean iguales en número a los dos de los dos órdenes privilegiados...Tercera petición: Que los Estados Generales voten no por órdenes, sino por cabezas... En este estado de cosas, ¿qué le queda por hacer al Tercer Estado si quiere verse en posesión de sus derechos políticos de una manera útil a la nación?...El Tercer Estado debe reunirse aparte, no concurrirá con la nobleza y el clero."
Asamblea Nacional: objetivo: Redactar una Constitución
Rey: reprime las revueltas Pueblo: Ataca la cárcel de la Bastilla Asamblea Constituyente:
◦ Abolió privilegios feudales y la sociedad estamental◦ Declaró los Derechos del Hombre y del ciudadano, la
soberanía nacional, la libertad e igualdad de los hombres (1791: Declaración derechos de la mujer, Olimpia de Gouges)
◦ Promulgó la Constitución de 1791: soberanía nacional, división de poderes y sufragio censitario.
◦ El Rey acepta la constitución: MONARQUÍA CONSTITUCIONAL DE PODERES LIMITADOS.
- "Pero ¿es una rebelión?" preguntó Luis XVI.- "No, señor, no es una rebelión, es una revolución." respondió el duque.
"Título III, art. 1º: La soberanía es una, indivisible, inalienable e imprescriptible. Pertenece a la Nación. Ningún sector del pueblo, ningún ciudadano, puede atribuirse su ejercicio.Capítulo 2, Sección 1, art. 3º: En Francia, ninguna autoridad es superior a la de la ley.
El Rey sólo reina por ella, y sólo en su nombre puede exigir obediencia."
El sistema de elección de los diputados de la Asamblea Legislativa era el siguiente: se clasificaba a los varones franceses (las mujeres quedaron excluidas) en "activos" (los que pagaban un determinado nivel de impuestos directos, tuviesen más de 25 años y supiesen leer y escribir) y "pasivos" (quienes, por no tener propiedades o negocios, no pagasen impuestos o fuesen analfabetos). Sólo los ciudadanos "activos" elegían a los electores de su departamento. Dichos electores eran quienes escogían a los diputados provinciales para la asamblea. A este tipo de elección se le llama censitaria (sólo pueden votar los más ricos) e indirecta, puesto que los cargos importantes no son votados directamente por la población, sino a través de sus representantes.
Nueva asamblea para elaborar leyes con ayuda del Rey
Rey intenta huir a Austria (2 Junio 1791), es descubierto en Varennes (disfrazados).
Deslealtad del Rey hacia la Asamblea: comienzan a plantearse la idea de instaurar la República
División de opiniones entre los miembros de la Asamblea: moderados (girondinos) y radicales (jacobinos)
Los más radicales forman la COMUNA DE PARIS: detienen al Rey y le juzgan por traición (Encierro de la familia real)
Se sustituye la Asamblea Legislativa por una Convención Nacional (por sufragio) que instaura una REPUBLICA
GRUPOS POLÍTICOS:◦ GIRONDINOS: Brissot (Guerra a las potencias extranjeras)◦ JACOBINOS: Robespierre (No a la guerra)◦ CORDELIERS (Marat, Danton) LA MONTAÑA◦ SANSCULOTTES (Revolución violenta)◦ LA LLANURA (posiciones intermedias)
ETAPAS DE LA CONVENCIÓN:◦ ETAPA GIRONDINA (Sept 1792-Junio 1793)◦ ETAPA JACOBINA (Junio 1793-Julio 1794). REGIMEN DEL
TERROR CALENDARIO REPUBLICANO
BRISSOT ROBESPIERRE
Usado al principio de forma despectiva y exhibido posteriormente por ellos mismos con orgullo, se incluía a un grupo heterogéneo de personas: trabajadores independientes, pequeños comerciantes y artesanos (carpinteros, sastres, etc.). No se incluían entre ellos ni a los más pobres ni a la burguesía acomodada.
De la región de la Gironda Quieren un pacto con la monarquía:
MONARQUIA PARLAMENTARIA Partidarios de declarar la guerra al Sacro
Imperio Romano germano (Austria y Prusia): 1792
Vencen a Prusia (Valmy) EJECUCIÓN DEL REY: : Guillotina (1793) Los ejércitos ingleses y austriacos reavivan sus
ataques Radicalización del poder: Jacobinos
Posturas más radicales: ROBESPIERRE Teorías de Rousseau: la soberanía reside en el pueblo y no
en un dirigente o un cuerpo gobernante Apoyo de Sans Culottes y cordeliers Constitución de 1793: sufragio universal Asesinato de MARAT Persiguen y ejecutan a girondinos y sacerdotes
(Masacres de Septiembre, cierre de todas las iglesias de París).
Religión revolucionaria: culto a la razón Ejecución de Mª Antonieta Comité de Salud Pública y Tribunal Revolucionario Régimen del Terror: 16.000 personas guillotinadas
Término procedente de “Jacobin”, es decir, del latín “Iacobus” (Santiago), en alusión a un convento de París donde celebraron durante algún tiempo sus reuniones los integrantes del grupo de revolucionarios al que le fue aplicado el vocablo.
Intentaba adaptar el calendario al sistema decimal y eliminar del mismo las referencias religiosas; en él, el año comenzaba el 22 de septiembre, coincidiendo con el equinoccio de otoño.
En el calendario republicano, los años siempre empezaban en el equinoccio de otoño, tenía 12 meses de 30 días cada uno. Los meses se dividen en tres décadas de 10 días (desaparecen las semanas). No coinciden exactamente con los meses del Calendario Gregoriano, al empezar siempre la cuenta de los meses con el inicio astronómico de las Estaciones, tal y como se hace también con el Zodiaco griego. Los nombres de los meses adoptan denominaciones de fenómenos naturales y de la agricultura
Otoño (Terminación -aire): Vendémiaire (del latín vindemia 'vendimia'), vendimiario, a partir del 22, 23 ó 24 de
septiembre Brumaire (del francés brume 'bruma'), brumario, a partir del 22, 23 ó 24 de octubre Frimaire (del francés frimas 'escarcha'), frimario, a partir del 21, 22 ó 23 de
noviembre
Invierno (terminación -ôse): Nivôse (del latín nivosus 'nevado'), nivoso, a partir del 21, 22 ó 23 de diciembre Pluviôse (del latín pluviosus 'lluvioso'), pluvioso, a partir del 20, 21 ó 22 de enero Ventôse (del latín ventosus 'ventoso'), ventoso, a partir del 19, 20 ó 21 de febrero
Primavera (terminación -al): Germinal (del latín germen 'semilla'), germinal, a partir del 20 ó 21 de marzo Floréal (del latín flos 'flor'), floreal, a partir del 20 ó 21 de abril Prairial (del francés prairie 'pradera'), pradeal, a partir del 20 ó 21 de mayo
Verano (terminación -idor): Messidor (del latín messis 'cosecha'), mesidor, a partir del 19 ó 20 de junio Thermidor (del griego thermos 'calor'), termidor, a partir del 19 ó 20 de julio Fructidor (del latín fructus 'fruta'), fructidor, a partir del 18 ó 19 de agosto.
Cada uno de los diez días de las décadas se llaman sencillamente: primidi, duodi, tridi, quartidi, quintidi, sextidi, septidi, octidi, nonidi, décadi.
Los cinco días (seis en años bisiestos) que hacen falta para completar el año se empleaban como fiestas nacionales al final de cada año. Al principio estos días fueron conocidos como les Sans-Culottides, pero después del año III (1795) fueron conocidos como les jours complémentaires o días complementarios:
Fête de la Vertu 'Fiesta de la Virtud', el 17 ó 18 de septiembre Fête du Génie 'Fiesta del Talento', el 18 ó 19 de septiembre Fête du Travail 'Fiesta del Trabajo', el 19 ó 20 de septiembre Fête de l'Opinion 'Fiesta de la Opinión', el 20 ó 21 de septiembre Fête des Récompenses 'Fiesta de las Recompensas', el 21 ó 22 de
septiembre Fête de la Révolution 'Fiesta de la Revolución', el 22 ó 23 de
septiembre (en años bisiestos).
Robespierre pierde apoyos (política extremista): Guillotina
Convención termidoriana: 1794-1795 PAZ DE BASILEA (1795) con potencias
extranjeras. Victorias del general napoleón Bonaparte.
Constitución de 1795 (del año III): más moderada, sufragio censitario, Consejo de los 500: instauración del DIRECTORIO
Basado en la Constitución de 1795 Poder ejecutivo en manos de 5 miembros
(directores) y legislativo en manos de dos cámaras: Senado y Consejo de los Quinientos
Corrupción e ineficacia del poder Golpe de Estado de 18 DE BRUMARIO de
1799 por un general de prestigio: NAPOLEÓN BONAPARTE
CONSULES PROVISIONALES: Napoleón, Sieyes y Ducos
Constitución del año VIII: Napoleón se nombra CONSUL VITALICIO con poderes casi ilimitados
Concordato Santa Sede Código napoleónico Restaura ley y orden después de los
excesos de la revolución
1804: Emperador de todos los franceses Política exterior agresiva contra las potencias
absolutistas. Grandes victorias: Marengo (1800) sobre Austria, Austerlitz (1805) sobre Austria y Rusia, Jena sobre los prusianos (1806), Friedland (1807) sobre los rusos respectivamente, Wagram (1809) sobre Austria, etc.
1812: Comienzan las derrotas militares: Leipzig 1814: tropas coaligadas entran en París: Napoleón
es obligado a abdicar y a exiliarse (isla de Elba) LUIS XVIII nuevo rey de Francia IMPERIO DE LOS CIEN DIAS (1815), derrota de
WATERLOO EXILIO definitivo en SANTA ELENA (hasta su
muerte en1821)