La Rosacruz Esencial (Paul Sédir)

8/17/2019 La Rosacruz Esencial (Paul Sédir)

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Paul SédirLA ROSACRUZ ESENCIAL

Cap. VI de “Histoire et doctrines de rose-croix”(1933)

BIBLIOTECA UPASIKAwww.upasika.com

Colección “Rosae Crucis !" #$. Paul Sédir – La Rosacruz esencial Ex Deo nascimur.

In Jesu morimur.

Reviviscimus er Siri!um Sanc!um.2.

Paul Sédir – La Rosacruz esencial

Las si%uien&es pala'ras (e )ic*ael )a+er " pue(enresumir el con,un&o (e las &en(encias(oc&rinales rosacrucianas-“La naturaleza siempre tendr secretos! la cadena de oro parte del in"inito # se remonta al in"inito. $s% pues& la ciencia se per'ertir%a si los

re"ormadores # los cr%ticos no separaranlo puro de lo impuro # mantu'ieran euilirada laalanza entre la experiencia # la raz*n. $s% +a sido en todos los tiempos! los re"ormadores ueexisten en esta ,poca (comienzosdel silo VII) en $lemania "orman el Instituto de los /osacruces. 0l $rte es el ser'idor dela naturaleza. La teor%a # la prctica deen ir por tanto siempre a la par! aprender los

secretos& pulirlos o adaptarlos& adecuarlos o realizarlos& esta es la triple andadura ue siue el adepto # ue se ensea en los nue'e coleios diseminados sore la tierra2 en

0ipto& con los 0umolpides! en 0leusis& con los Caires! en amotracia& con los maos de 4ersia # en Caldea con los 5ra+amanes! con los 6imonoso"istas! con los 4ita*ricos& en $raia # con los musulmanes en 7ez. La $luimia no es ms ue un $rte secundario. Los /osacruces estiman la 'irtud ms ue el oro& aunue este 8ltimo sea 8til como medio deacci*n en los per%odos de pulicidad. La medicina de los $deptos es triple2 corporal&an%mica # espiritual. La distriu#en cuando la +umanidad la necesita& despu,s dean ue lacrisis terap,utica se desarrolle # 'uel'en al secreto& +asta ue se +ace necesaria una nue'ameditaci*n. La piedra c8ica es el s%molo de esta adaptaci*n de las ciencias # las artes a


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sus "ines& # de los e"ectos a sus causas. Las ,pocas de acci*n de los /osacruces estn determinadas por elconocimiento de losastros # por el de las le#es de la e'oluci*n del ,nero +umano. 0stos per%odos de

di'ulaci*n tienen por oeto despertar el deseo # poner a pruea aauellos ue seandinos de ser eleidos. in emaro& ,stos 8ltimos son poconumerosos! los /osacrucesapenas aceptan a un candidato sore mil :. Cap/&ulo 0I (e “1is&oria 2 3oc&rina (e la Rosa4Cru5. S6(ir. E(ición enespa7ol (e E(i&orial 1umani&as8Barcelona8 9.:;:Las escuelas (e sa'i(ur/a se (iicos8 2 las escuelas in&eriores el esp/ri&u 2 el sen&i(o.La reli%ión e=&erior es&? conec&a(a con la reli%ión in&erior por las ceremonias. La escuela

e=&erior (e los mis&erios se relaciona con la in&erior por los ,ero%l/>icos@1i,os (e la 0er(a(8 no *a2 m?s ue un or(en8 una co>ra(/a8 una asociación (e *om'res pensan(o (el mismo mo(o8 ue &iene como >in a(uirir la lu5. 3e es&e cen&ro8 elmalen&en(i(o *a *ec*o sur%ir innumera'les ór(enes@ La mul&iplici(a( es&? en elceremonial e=&erior8 la ra(/as ra(ica en la mul&iplici(a( (e la in&erpre&ación (e los ,ero%l/>icos8 se%n los&iempos8 las necesi(a(es 2 las circuns&ancias. La


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manuscri&os so're la Teolo%/a m/s&ica 2 so're el nue


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el Templo (el Esp/ri&u San&o8 2 ue all/ reci'en los (os sacramen&os (e la I%lesia primi&i


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mani"estarlo. 0sp%ritu de luz # proreso& se encarna en los seres de uena 'oluntad ue loe'ocan. P0stos tropiezan en la '%aQ. $ partir de ese momento 0lias $rtista no estar msen ellos. Hacer mentir a ese 'ero superior es alo imposile& a8n cuando se pueda mentir en sunomre. 4orue tarde o temprano encuentra un *rano dino de ,l (aunue no "uera ms

ue por un minuto)& una oca "iel # leal (aunue no "uera ms ue por el tiempo de pronunciar una palara). $ tra',s de ese *rano eleido& o esa oca encontrada -Pu, ms daQ& su 'oz se nace o%r& poderosa # 'irante con esa autoridad serena # decisi'a ue presta al 'ero +umano lainspiraci*n de arria. $s% son desmentidos en la tierra au,llos ue su usticia +a%acondenado en astracto.Cuid,monos de "alsear el esp%ritu tradicional de la Frden! reproados en lo alto en el instante mismo& tarde o temprano ser%amos reneados au% aao por el misteriosodemiuro ue la Frden saluda con este nomre2 0lias $rtista. Rl no es la Luz! pero como an Euan 5autista& su misi*n es dar testimonio de la Luz de6loria& ue dee resplandecer desde un nue'o cielo sore una tierra reu'enecida. Sue semani"ieste a tra',s de conseos "irmes # ue desemarace a la pirmide de las santasradiciones& des"iurada por esas capas +eter*cl%tas de residuos # deslucidos ue 'einte silos +an acumulado sore ella& G "inalmente& ue por ,l sean aiertas las 'ias al ad'enimiento del Cristo 6lorioso& en el nimo ma#or de uien se des'anecer (su oraestar consumada)& el precursor de los tiempos por 'enir& la expresi*n +umana del anto 4arclito& el daimon de la ciencia # la liertad& de la saidur%a # la usticia interales2 0lias $rtista.NEl 3r. ran5 1ar&man por l&imo8 &ras *a'er emi&i(o la opinión (e ue no se pue(eencon&rar a nin%n Rosacru5


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sus ec&a en suna&urale5a. Esco%en 2 a'ra5an su mo(ali(a( (e a(*esión a 3ios como el o',e&o m?sele


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aseme,a a una llama. El amor (el 0er'o e&erno es un amor (e >ue%o es&e >ue%o *a llena(oel mun(o8 2 uiere ue &o(os los esp/ri&us ar(an en 6l. Es &an peue7o es&e %ui,arro8 ue sele pue(e pisar sin sen&irlo. El 1i,o (e 3ios ,us&i>icó la e&imolo%/a (e la pala'ra calculus.O'e(ecien(o *as&a la muer&e 2 *as&a la muer&e (e la cru58 se (es&ru2ó. !o m?s *om're8sino %usano (e &ierra8 opro'io (el %6nero *umano 2 (esprecia(o por el populac*o8 se puso

'a,o los pies (e los ,u(/os ue lo piso&earon sin sen&irlo. Si *u'ieran reconoci(o a 3ios8 no*a'r/an leican&e en &o(os loscora5ones ue no le aman. Es&a ma%n/>ica peue7a pie(ra es re(on(a e i%ual a s/ misma en&o(os sus la(os. La >orma re(on(a8 la >orma (e la es>era8 recuer(a la in. Es&a i%ual(a( (e aspec&o ue la >orma es>6rica presen&a por &o(as par&esin(ica la ,us&icia ue pesar? &o(o con eui(a(8 (an(o a ca(a cual lo ue se merece. Lo ue(ar? la peue7a pie(ra8 ca(a cual lo %uar(ar? e&ernamen&e. Es&e %ui,arro ese=&raor(inariamen&e li%ero. El 0er'o e&erno no pesa na(a sos&iene por su


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+omre de ien& ue est unido a @ios& es coronado con la saidur%a # la luz del conocimiento! los medios de ue se sir'e el esp%ritu para este se llaman iluminacionesinteriores. 4or 8ltimo el tercer rado& # el ms ele'ado& es la apertura entera de nuestro sensoriuminterior& por el cual el +omre interior llea a la 'isi*n oeti'a de las 'erdades

meta"%sicas # reales. 0ste es el rado ms ele'ado en el cual la "e pasa como 'isi*n& # los medios de ue se sir'eel esp%ritu para ello son las 'isiones reales. He au% los tres rados de la 'erdadera escuela de saidur%a interior& de la comunidad interior de la Luz. 0l mismo esp%ritu ue madura a los +omres para esta comunidad distriu#e tami,n sus rados por la coacci*n del sueto maduro. 0sta escuela interior se comunica& se8n las circunstancias& con las escuelas exterioresue la recien se8n sus capacidades! sus miemros no son con'ocados ams& ni reunidosen cuerpo& a menos ue ello sea necesario. @ios es el e"e # es oedecido iualmente por todos& cualuiera sea el traao ue les +a#a asinado. La entrada a esta escuela est ennosotros mismos! pero s*lo se encuentra la puerta cuando se est maduro& es decir&cuando se +a conceido la 'erdadera ase de la +umildad& de la muerte al eo%smo # de lacon"ianza en la ondad del 4adre +* ”. !o pensemos ue po(emos a%o&ar es&e es&u(io imper>ec&o so're la e=presión (esen&imien&os m?s

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