7/21/2019 La Sacerdotisa de Hitler y El Sol Negro

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 La sacerdotisa de Hitler y el Sol negroIndia, primavera-verano de 1942. Las fuerzas del Eje avanzan invencibles en Europa y en el norte de África. La alianza entre elcapitalismo occidental y el comunismo ruso, establecida para afrontar una durísima lucha sin cuartel contra el nazi-fascista-nipón, pasapor grandes dificultades.En su casa de Calcuta (la ciudad de la diosa Kali), Savitri Devi, partidaria del nacionalismo indio más extremista, lee atentamente el Bhagavad-Gita: «¡Oh hijo de Kunti, si mueres combatiendo alcanzarás los Planetas superiores, si vences gozarás del Reino de la Tierra. Álzate y combatecon determinación!».En este pasaje, Krishna se dirige al campeón de los arios, Arjuna, incitándolo al combate durante las guerras védicas que tuvieron lugar en unremoto pasado antediluviano. Devi veía aquel pasaje como el modelo arquetípico del conflicto bélico que se estaba desarrollando en Europa.Por eso, no dudó en afirmar: «los arios están resurgiendo y conseguirán la victoria guidos por el Avatar Hitler. El término 'ario' significa 'nacidodos veces', pero en relación a la runa 'Ar' significa fuego, Sol primigenio, águila».Así pensaba Devi en aquellos días. Su verdadero nombre era Maximiani Julia Portas. Había nacido en Lyon el 30 de septiembre de 1905, en elseno de una familia griega. Desde muy joven destacó por su excepcional capacidad para el estudio y se convirtió pronto en una notable políglota.Dominaba a la perfección ocho idiomas, incluido el hindi y el islandés. Doctorada en

 letras, también obtuvo diplomas en física, en química y enbiología. Era una mujer orgullosa de sus orígenes griegos. Admiraba ante todo lo que denominaba como «aquella civilización forjada en el hierro yen la verdad que fue la antigua Grecia de los héroes».

Al igual que para otros intelectuales promotores del irracionalismo, para ella el canto del cisne de esta época heroica había sido la guerra de Troya.Después la cultura helena se habría sumergido definitivamente en una era oscura. Con una atávica aversión por las filosofías racionalistas y eljudaísmo, Savitri Devi nunca aceptó el cristianismo.Ella se sentía profundamente aria, pagana y europea, así como enamorada de los brillantes dioses solares del hinduismo. En 1936 estableciódefinitivamente su residencia en India. Las autoridades británicas la identificaro

n como sospechosa y la mantuvieron bajo estrecha vigilancia,puesto que conocían bien sus simpatías por el nazismo de Hitler.Después del estallido de la II Guerra Mundial, Devi se casó con Krishna Mukherjie, un brahmán indio que en los años precedentes había editadouna revista filo-nazi enmarcada en el nacionalismo radical hindú, la New Mercury,clausurada por las autoridades británicas en 1937.Al casarse, Devi se convirtió en ciudadana británica. También se manifestó como una admradora incondicional del sistema de castas hindúes y enlas campañas de agitación que desarrolló por India sostuvo abiertamente que era preferible una India sucia y repleta de fealdad que el Occidentecapitalista, higienista, pero también falso, vacío, hipócrita y generador de todo tipo de decadencia cultural.

Occidente representaba para ella un mundo sin futuro porque, en su opinión, Hitler lo vencería e impondría un Nuevo Orden Mundial basado en losantiguos valores heroicos.En 1942 Devi se hallaba en plena búsqueda de una posible futura religión de estado para ese Nuevo Orden Mundial ario que barrería de la historiaa la «débil» cultura «judeo-cristiana». Entonces tuvo una definitiva iluminación: el mode líder para esa nueva fe sería Amenhotep IV, el décimofaraón de la XVIII dinastía, que al ascender al trono asumió el nombre de Akhenatón (glria de Atón) y trató de imponer el culto de un dios único,identificado con el disco solar.En realidad, no era una fe nueva, sino el intent

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o de restaurar el antiquísimo culto heliopolitano de Atum-Ra.Para Devi, como para otros ocultistas filonazis, su idea original habría sido después falsificada y secuestrada por los hebreos bajo el liderazgo deMoisés, que sobre esta base egipcia formuló el monoteísmo de Israel.

La iluminación de AtónPara entender el culto que Devi pretendía refundar en el siglo XX sobre bases egipcias debemos viajar al año 3000 a.C. Todo es tranquilidad en elentorno del Templo del Fénix en Heliópolis, la Ciudad del Sol, denominada On en egipcio.Está surgiendo el alba, a imitación del primer alba del Zep Tepi, el Primer Tiempo de los antiguos egipcios. En el interior del recinto del Templo, elFénix el rayo de sol está por tocar con sus primeras manifestaciones la piedra Benben el Piramidión cónico de hierro meteórico, colocado en lacima del obelisco y situado en el centro del templo.El Piramidión resplandece de repente, tocado por los rayos solares, como recuerdoperpetuo del nacimiento de la Colina que emergió de las AguasPrimordiales cuando dio comienzo la Creación. El Padre de todos los dioses, Atum,está satisfecho.

Atum es el túmulo primordial mismo, el gran «Él-Ella» de la doble sexualidad (andróginoAsí lo describen los Textos de las Pirámides, quecontienen las más antiguas referencias de la cosmogonía fundada en torno a este dios supremo. La raíz de su nombre (tm) significaba tanto la

nada como el todo. Atum era la totalidad de la existencia y de la no existencia. Representado antropomórficamente con la doble corona de Egipto, la blanca del norte y la roja del sur, o con la cabeza de halcón y tocado por laserpiente cósmica Uraeus enroscada en torno a un disco solar, simbolizaba el Sol del atardecer, que sería sustituido en el curso de los siglos porel culto a Ra, el Sol en el cenit.Atum se convirtió en un Sol Negro, en un dios esencialmente invisible, que más tarde se transformaría en el Sol nocturno que viaja a través de lasregiones subterráneas, o en el árbitro del destino, sentado en el polo del mundo.Unos 1.500 años después de fundado este culto, el faraón Akhenatón y su esposa Nefertit decidieron restaurarlo, hicieron trasladar la capital delos dos reinos de Egipto a una nueva ciudad santa edificada con ese fin: Akhetatón

, la actual Tell el Amarna. Ésta se convirtió en el lugar delnacimiento del dios Sol, desplazando a Tebas (Luxor) y al culto de Amón. ¿Qué había sucdido? ¿Por qué cambió la capital en aquella que serárecordada como la Revolución de Amarna?

Es preciso dar un breve salto atrás en el tiempo para entenderlo. Generaciones antes, el joven príncipe Tuthmosis-Menkheperure sentíafuertemente el peso de las responsabilidades que debería afrontar si un día fuese elegido faraón.Los faraones anteriores de la XVIII dinastía, en particular Tuthmosis III y su padre Amenhotep II, contribuyeron a ampliar por medio de la fuerza lasfronteras del imperio, saliendo victoriosos de diversas campañas militares.Todo esto había sucedido bajo la tutela de la casta de los sacerdotes de la ciudad

 de Tebas, los seguidores deAmón, dios del Alto Egipto, que setransformaron en una élite poderosísima que regía la política imperial. Sobre la base d este poder fáctico, el dios local Amón había derrocado alantiguo Padre de los dioses, Atum-Ra, cuyo culto en Heliópolis-On se remontaba a los orígenes de Egipto.Tuthmosis acudió a la Esfinge y allí tuvo una revelación en sueños: Atum-Ra le ordenó raurar la Esfinge y revitalizar la antigua religión de losorígenes. Como recuerdo perenne de este evento sobrenatural, al acceder al trono Tuthmosis hizo colocar entre las garras de la Esfinge elObelisco del Sueño, describiendo su visión.

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