Colegio Ministro Diego portales

Sector de Historia Geografía y C. Sociales.

5°año Básico.

Unidad 2: Período colonial en América.

Profesora: Nicole Arriagada V.

• Objetivo: Comprender el periodo

colonial y las principales

características de su sociedad.

¿Que es la “la colonia”?

Es un periodo de la historia de Chile, que transcurre entre los años 1598 (Batalla de Curalaba) y 1810, año en que se inicia el proceso de Independencia de Chile que da origen a una nueva etapa histórica. Durante la Colonia, España ejerció un fuerte dominio sobre sus colonias a través de una organización que abarcó aspectos políticos, económicos, sociales, religiosos y militares. Es decir, durante este periodo Chile fue territorio dominado y administrado por un país extranjero con gran poder.

¿Donde se ubica la colonia?

La sociedad colonial tuvo un carácter estamental. Si en el siglo XV lo que ordenó la sociedad fue la guerra, a lo largo de los siglos XVII y XVIII la sociedad se organizó jerárquicamente, y a cada grupo le correspondía llevar a cabo una determinada función.

Pirámide estamental de la sociedad colonial

Españoles

Criollos

mestizos

Indígenas y mulatos

Identifica los estamentos sociales

Mulato

Ser mujer en la Colonia

Mujeres aristocráticas: Era común que se casaran antes de los 20 años para que tuvieran muchos hijos. Algunas se ocupaban de la administración de pequeñas tiendas, como propietarias o atendiendo los establecimientos de sus cónyuges. Muchas viudas administraban las haciendas.

Mujeres mestizas: Su situación fue variada; muchas lograron casarse o formar en las haciendas un hogar estable. Otras debieron asumir solas la maternidad, y emprendieron como trabajadoras ambulantes o atendiendo las chinganas (fondas). Otra se vincularon al servicio doméstico en casa de españoles y criollos.

Mujeres indígenas: Una parte de las mujeres indígenas logró formar un hogar con españoles o criollos, pero en su mayoría hicieron familias con hombres mapuches. Algunas optaron por integrarse al modo de vida español, pero la mayoría intentó mantener sus tradiciones y modo de vida.

Mujeres esclavas: La situación de las mujeres negras fue de una constante vejación. A los abusos patronales se sumaba el hecho de que sus hijos podían ser vendidos. Esto hizo que muchas optaran por tener el menor número de hijos.

Las mujeres religiosas: Así como las órdenes religiosas masculinas se dedicaron a las misiones y a la educación, desarrollando una activa labor en la sociedad, los conventos religiosos femeninos acogían la vida contemplativa, de oración, aisladas del mundo terrenal. A la vida religiosa se incorporaron muchas mujeres, las cuales, junto con servir a Dios, pudieron aprender a leer, escribir y recibir instrucción.

• Objetivo: caracterizar los espacios de diversión y esparcimiento de la sociedad colonial.

Tema: Espacios de diversión en la colonia

Espacios de diversión y esparcimiento

Toda sociedad necesita tener espacios para celebrar, conmemorar o, simplemente, divertirse; la sociedad colonial no fue la excepción. La Plaza de Armas fue el espacio donde aristócratas y mestizos compartieron para celebrar: la llegada de una autoridad política, el nacimiento de un príncipe, ver el paso de una procesión, conmemorar el día del patrono de la ciudad o para divertirse observando una corrida de toros o de caballos. Sin embargo, una sociedad jerarquizada como la colonial, entregaba a cada sector social sus propios espacios de diversión y ocio.

¿Como se divertían los diferentes grupos sociales en la colonia?

Los sectores aristocráticos realizaban tertulias:

Reuniones de entretención propia de la élite; allí las familias aristocráticas mostraban y daban a conocer sus ropas y joyas traídas de Europa. La tertulia reunía a hombres y mujeres que conversaban, jugaban naipes o reflexionaban sobre el acontecer público. El espacio escogido era el salón principal de la casa, llamado “cuadra” adornado por espejos, cuadros religiosos y velas. Al ritmo de un arpa o una guitarra algunos se animaban a bailar danzas como las polcas y cuándos. Mientras tanto los sirvientes se encargaban de atender a los visitantes con cacao, mistela, dulces, y otras delicias culinarias.

Los sectores populares realizaban Chinganas:

Espacio de diversión de los Peones, jornaleros, labradores, comerciantes ambulantes y artesanos. La palabra chingana proviene del vocablo mapuche que significa escondrijo. Era una especie de caverna localizada en las afueras de la ciudad. Algunos historiadores las han llamado también ramadas. Fueron el centro de entretención de los sectores populares, ahí compartían mestizos e indios, animados relatos al ritmo de una guitarra, un arpa o un piano. Se bebía chicha, aguardiente y vino. Este era el ambiente ideal para el desarrollo de entretenciones como juegos de cartas, dados, rifas y otros juegos de azar. Algunos historiadores señalan que en las chinganas este l origen de la cueca y de las ramadas dieciocheras chilenas.

Juegos y diversiones

• Objetivo: Identificar las principales

características de la ciudad colonial.

Tema: La ciudad colonial.

La ciudad cumplió un papel muy importante para los conquistadores españoles. La ciudad se caracterizo por tener iglesias y monasterios donde vivían los religiosos por que desde la ciudad era posible expandir la cultura y la fe católica a las comunidades indígenas cercanas. Era el lugar donde se establecieron los órganos de gobierno y donde habitaban los estamentos sociales , la aristocracia tenía propiedades en el campo y en la ciudad. Los habitantes más pobres vivían en los extramuros de la ciudad, es decir, en los márgenes de esta, en ranchos construidos con materiales ligeros.

¿Cómo era la ciudad colonia?

En las principales ciudades del Reino de Chile se podían encontrar dos tipos de viviendas.

Las ciudades tenían una población escasa ya que la mayoría de la población vivía en el campo. Hacia 1710, en La Serena vivían 1.800 personas; en Santiago 12.000, en Valparaíso 1.200, en Concepción 2.500 y en Castro 400.

Viviendas coloniales

La plaza pública, el corazón de la ciudad

Cuidar el patrimonio histórico urbano es una responsabilidad ciudadana

Nuestra historia vive en las calles, casas y plazas de nuestras ciudades. Cuando se destruyen los elementos que nos recuerdan el pasado, ese vínculo con nuestra historia se hace cada vez más débil. Casonas con un enorme valor patrimonial histórico, que son verdaderos testimonios de nuestro pasado han sido destruidas, como sucedió con esta casa de la ciudad de Talca. Actualmente existen edificaciones que son patrimonio y se conservan desde la época colonial como:

Ex palacio de la real audiencia, ubicado frente a la Plaza de Armas de Santiago de Chile que data de 1808 y que alberga, desde 1982, la sede del Museo Histórico Nacional de Chile.

• Objetivo: Caracterizar la familia

colonial y los oficios típicos del

período.

Tema: La Familia y los oficios en la colonia.

La vida familiar, y el jefe de familia

La familia fue la piedra central en la que descansó el resto de la sociedad colonial. La familia aristocrática fue tradicionalista, y el padre cumplió una serie de funciones:

Ejerció un amplio poder sobre su esposa, hijos y empleados de la casa. Ejemplo de este poder era que para casarse, los hijos debían pedir la autorización de los padres, no importando la edad.

¿Por quién estaba integrada la familia?

La familia era extensa, estaba integrada, en promedio, por 6 o 7 hijos, los parientes cercanos, tíos, hermanos, sobrinos, entre otros allegados que acostumbraban a compartir la casa y ayudar a los que en su momento lo necesitaban.

Por su parte el matrimonio fue otro pilar de la sociedad colonial, considerado fundamento de la familia y mecanismo reconocido por la Iglesia y el Estado para tener hijos, ya que solo los hijos (as) nacidos dentro del matrimonio eran reconocidos legalmente.

En la élite muchos matrimonios eran acordados por los padres, Al casarse, el padre de la novia debía aportar con una dote, es decir, con dinero, propiedades u otro tipo de bienes.

En las familias aristocráticas estaban a cargo del orden en el hogar. Cuidaban, educaban, castigaban y velaban por la salud de sus hijos e hijas, además tenían, a cargo la economía del hogar y la ley les permitía disponer de los bienes que había aportado al matrimonio. A pesar del poder del hombre, la mujer supo mantener importantes cuotas de autoridad.

El rol de la mujer

En las familias aristocráticas

Especialmente las zonas rurales, muchos hombres y mujeres convivían sin concertar matrimonio. No olvidemos que una buena parte de los trabajadores del campo eran temporeros, peones y gañanes que viajaban errantes sin residencia fija, dificultando la formación de hogares estables como consecuencia, era enorme la cantidad de hijos nacidos fuera del matrimonio.

La familia en los sectores populares

Los oficios coloniales

El lento, pero sostenido crecimiento demográfico de algunas ciudades como Santiago que a fines del siglo XVIII albergaba a más de 17 mil personas, o de Concepción que en la misma época alcanzaba a más de 9 mil habitantes, aumentó las necesidades de abastecimiento de dichas ciudades. Así, se desarrolló el comercio ambulante que tuvo gran importancia: los vendedores recorrían las calles de las ciudades ofreciendo una gran diversidad de productos: agua, hielo, velas, pan, leche, entre otros.

Además del comercio ambulante el crecimiento de las ciudades facilitó la multiplicación de una serie de oficios de carácter artesanal: albañiles, carpinteros, herreros y sastres, zapateros, entre otros:

Los oficios artesanales

El barbero se dedicaba a afeitar la barba y peinar a los hombres. Durante la Colonia, en algunas ocasiones se desempeñaban como “saca muelas”, arrancando dientes y muelas en malas condiciones.

El herrero :Uno de los oficios populares y mejor pagados era el de herrero, persona que trabajaba forjando metales, especialmente el hierro. Elaboraraban rejas, ollas de cobre, fierros, y herraduras para los caballos.

• Objetivo: Analizar, utilizando diversas fuentes, las manifestaciones del arte colonial en Chile.

Tema: Arte colonial

Se denomina Arte colonial o Arte Americano de la Colonia a la producción artística desarrollada durante el período colonial, comprendido entre los siglos XVI y XVIII. Se caracterizaba por ser el resultado de la fusión de visiones de mundo y técnicas pictóricas de los conquistadores españoles y los aborígenes americanos. El arte fue un medio muy importante de evangelización. Por medio de este se educó al pueblo, dando a conocer las sagradas escrituras y las enseñanzas de Jesús. Para llevar a cabo este trabajo, y en su afán evangelizador, la corona española envió artistas y artesanos.

El arte colonial

La Virgen con el niño, San Francisco y Santa Clara,1602. Es la pintura colonial fechada más antigua en Chile y se ubica en el Monasterio de las Clarisas de Puente Alto.

El Barroco fue un arte nacido en Europa en el siglo XVI y que buscaba divulgar la fe católica. Su influencia se trasladó a América, donde se manifestó con mucha fuerza, siendo llamado “Barroco americano”. En el reino de Chile, la Iglesia de San Francisco en Santiago logró conservar parte importante de estas pinturas. La mayoría de ellas son anónimas, sin embargo, destacó el artista Juan Zapaga Inga, quien decoró los patios de la Iglesia con la vida de San Francisco de Asís.

La pintura colonial

“El milagro de las golondrinas” Obra de Basilio de Santa Cruz, realizada en 1680.

“San Francisco niño reparte pan a los pobres”. Obra de Juan Zapaba Inga realizada entre 1660-1680.

La arquitectura fue una de las expresiones artísticas más desarrolladas y adquirió un estilo propio que fue llamado “Barroco americano”, el que podemos ver en numerosas catedrales, iglesias y templos en muchas ciudades de América Latina, especialmente en los principales centros de poder político como fueron las capitales de los primeros virreinatos: México y Lima.

Chile tuvo un importante desarrollo el estilo arquitectónico neoclásico, que se impuso en el siglo XVIII, importado desde Europa donde alcanzaba gran desarrollo en esa época. Este estilo está presente en el Palacio de la Moneda, cuyo arquitecto fue Joaquín Toesca.

La Arquitectura

Literatura colonial

La poesía épica

Corresponde a la literatura que resalta el heroísmo militar durante el siglo XVI y parte del XVII. Alonso de Ercilla y Zúñiga en su obra La Araucana, describe el valor, la inteligencia, el arrojo y el heroísmo del pueblo mapuche. Ercilla sintió, sin duda, una profunda admiración por el pueblo de Lautaro. En el siglo XVII, con la disminución de la guerra, la poesía épica fue perdiendo importancia.

La crónica Se considera cronista al escritor que narra acontecimientos de interés histórico. En la Colonia el término era casi equivalente al del historiador. el más importante fue el sacerdote jesuita y criollo Alonso de Ovalle, autor de Histórica Relación del Reino de Chile que daba a conocer en Roma la vida en el reino de Chile.