La Sombra de Las Víctimas Oscurece El Busto de Los Héroes

17/6/2015 Lasombradelasvctimasoscureceelbustodeloshroes.

https://nuevomundo.revues.org/57306 1/14

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Questionsdutempsprsent|2009

LUCCAPDEVILA

Lasombradelasvctimasoscureceelbustodeloshroes.Historiadeltiempopresenteyconstruccindemocrtica(AmricaLatina/Europa)[03/12/2009]

Rsums

EnglishEspaolInLatinAmericaas inEurope, thedevelopmentofcontemporaryhistory isassociatedwiththedemocratizationprocessofthesociety.Theobjectofthisconferenceistostudytheculturaldynamic,whichitisaffirmedtodayinrelationwiththepastonthetwosidesoftheAtlanticOcean.OneobservesinparticularhowthememoryoftheconflictisastructuringelementofthedemocratictrajectoryinSpainandLatinAmerica.Onealsoobserveshowthefigureofthevictimseemstobemorecharacteristicof thecontemporaryEuropeanculturethanofLatinAmericans societies,where thepoliticalmobilizations continue tobe strong, andwhere therepresentationofthehistorymadebytheheroescontinuestobeimportant.

En Amrica Latina como en Europa, el desarrollo de la historia del tiempo presente esvinculadoalademocratizacindelasociedad.EltemadeestaconferenciaestudialadinmicaculturalqueseafirmahoyenlarelacinalpasadoporlosdosladosdelAtlntico.Seobservaen particular cmo la memoria del conflicto es un elemento que estructura la trayectoria



democrticadelasociedad.Seobservatambincmolafiguradelasvctimasparecesermscaractersticade laculturaeuropeacontemporneaquede lassociedadesLatinoamericanas,donde las movilizaciones polticas siguen siendo fuertes, y donde la representacin de lahistoriahechaporloshroessemantiene.

Entresdindex

Keywords: remembrance,officialhistory,democracy,Europe,LatinAmericaPalabrasclaves: memoriacolectiva,historiaoficial,democracia,Europa,AmricaLatina

NotesdelauteurConfernciadeencerramentoIVCongressoInternacionaldeHistriaUniversidadeEstatualdeMaring(ParanBrasil),11desetembrode2009

Texteintgral

Enesteartculo,quisierapresentarlosespaciosrecorridosporloshistoriadoresdeltiempo presente, respecto a algunas evoluciones que se pueden observar tanto enAmrica latina como en Europa. No tengo obviamente ninguna pretensin deexhaustividad.Deseosimplementeproponeralgunasreflexionesresultantesdeunaprcticadelainvestigacinquemeconduceatrabajarsobredoscontinentes1.

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Empecemosporrecordarloquepodraparecerunaevidencia,peroquenoloes:lahistoriadeltiempopresenteesunacorrientehistoriogrficaqueaparecirecin.EnFrancia, se impuso con la fundacin en 1978del Instituto dehistoria del tiempopresente, el IHTP. Laboratorio propio del CNRS, el IHTP trabaj mucho a suinsercin en la esfera acadmica, y particip por su consolidacin a nivelinternacional2.Noobstante,yessignificativo,elIHTPnodejadesdesucreacindecuestionarladefinicindeestaextraahistoriadeltiempopresentecuyonombredetermina y define, su permetro, e incluso su legitimidad disciplinaria. Unasimpleobservacin:estapreocupacinserepiteanconlapresentacinenInternetdel ciclode conferenciasorganizadoporestemismo instituto,de juniode2009amarzo de 2010, sobre las escrituras de la historia contempornea de hoy. Elargumentoeselsiguiente:"elobjetivoconsisteenlacomparacindelosenfoquesdela historia contempornea []. Que esta se llame "historia del tiempo presente","historia inmediata"[], es el nico segmento de la historiografa que suscita demanerarecurrenteconflictosdedefinicin,dedelimitacincronolgica,oinclusodelegitimidad,debatesquenoexisten,encualquiercasoconlamismaintensidadparalahistoriaantigua,ladelaedadmediaomoderna.Elciclotieneporobjetoentenderladiversidadde lasdefiniciones, pero sobre todo analizar lasprcticas reales, losobjetosdeestudios,loscontextosculturalesenloscualesloshistoriadoresatravsdelmundo [estn representados para este ciclo: la Francia postcolonial, Espaa,Austria, los Estados Unidos, Canad y Chile] intentan hoy entender su propiotiempo"3.

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Estabsquedadedefinicinnoesunacoqueteradisciplinaria.Es intrnsecaalestudiodeunobjetoqueporsunaturalezaesmvil.Efectivamente,lahistoriadeltiempo presente no se reduce al estudio de la historia pendiente, o la historia encurso,quecorrespondeanmsalahistoriainmediataoalahistoriadelinstante.Estaltima,desdeLaGuerradelPeloponesodeThucydideaLaExtraaDerrotadeMarcBloch,diosuscartasdenoblezaalatradicinhistrica.Lahistoriadeltiempopresentetampocoselimitaalconceptoarqueolgicodelpasado/presente,talcomo

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losPadresde laescuelade la revistaLesAnnales,MarcBlochyLucienFebvre, lapusieronderelieve4.Demaneramsprecisa,ytambinmsancha,loshistoriadoresdel tiempopresente, desdehaceunos treinta aos, sededicaronal estudiode lasrelacionesquelasociedadmantieneconeltiempo,entreunpasadocumplidoyunfuturo que debe construirse. As pues, el historiador del tiempo presente estudiacmolasociedadseapoderadelascuestionesdehistoriaqueson,paraella,untemadepreocupacinesencialomejordicho, tratadeentenderenquunacuestindehistoria se convierte, enunmomentoparticular, enunelemento fundamentaldeldebate pblico. Porque hay pasados que no pasan, como existen pasados que seimponenalpresente.Enestesentido, lahistoriadel tiempopresenteeselestudioque incluye mucho ms el presente, extendido a las influencias de lasrepresentaciones del pasado y de las visiones del porvenir, que una investigacinlimitadaalpasadocercano.

Porloqueserefierealatrayectoriafrancesa,hubounaevolucinmarcadaenestesentido.ElIHTPtrabajabainicialmentealfinaldelosaos1970/iniciodelosaos1980 sobre la secuencia delmundo contemporneo que corresponda a los aos1940/1980, segn la hiptesis de que la SegundaGuerraMundial era sumatriz.Colocado en el centro de un debate que agrupaba numerosos cientficos de lasuniversidadesydeotrosinstitutos,lasinvestigacionesseconcentraron,alolargodelos aos 1980, sobre el Gobierno de Vichy, la Francia ocupada por Alemania en19401944, las guerras de la descolonizacin y los conflictos de memoria que elpasadocercanocausabaenlasociedadfrancesa.Unosdesusrolesmayores,enestafecha,fuelaparticipacindelInstitutoenlaluchacientficacontraelrevisionismohistrico que negaba la destruccin de los Judos de Europa por los Nazis. Mstarde,durantelosaos1990/2000,enlaprolongacindeunacoyunturadurantelacual la organizacin misma del mundo que se supona remontar a 1945 setrastornabacompletamente,loscuestionamientossereactivaron5yseconcentraronsobre la definicin de un campo disciplinario enfrentado a un nuevo repartohistricocaracterizadoporlasguerrasdememoriaylafragmentacindelasociedadenlarelacinalpasado.

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Losfenmenosdememoria,y losdebatespblicosquedeellosresultan,nosoncosasnuevas.Perolosaos1990/2000correspondenaunperododuranteelcualseexacerbaron, se desmultiplicaron. Esto tuvo varias consecuencias. Los poderespblicosenAmricadelNorte,enEuropaoccidentalyoriental,enAmricalatina,amenudo, legislaron sobre el pasado histrico: abrieron pleitos que condujeron aponer en juicio la historia a travs de sus protagonistas o adoptaron leyesmemoriales sobre el "derecho" o sobre el "deber" dememoria, diciendo la verdadhistrica, reprimiendo las tesis falsas, o incluso orientando las condiciones deelaboracin del conocimiento cientfico y escolar del pasado. As pues, no essolamenteelpasadocercanoqueinterrogaraalhistoriadordeltiempopresente,talcomolosiguenhaciendoelsndromedelgobiernodeVichyenFrancia,laguerracivilenEspaa, laocupacinsoviticaenPolonia, ladictaduramilitarenArgentinaoChilesinotambinlosquistesderecuerdos,muchomsprofundosymsantiguos,comoelpasadoesclavistadelSiglodelasLuces,omsgeneralmentelaexperienciacolonialimpuestaporlaspotenciasoccidentalesalrestodelmundo.

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Laestratificacindelostraumascolectivosnoesespecficadeuncontinenteodeotro. Por eso, al comparar algunas situaciones observables en Amrica Latina yEuropa, quisiera intentar entender lo que se est jugando en las sociedadescontemporneasatravsdeestanuevarelacinaltiempo.

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Cuestionarlarepresentacindominantedeunpasadotraumtico

La dictadura franquista, la ocupacin sovitica, las exacciones coloniales, larepresin de las juntas militares latinoamericanas en los aos 1960/1980, losdaos sociales de las polticas neoliberales de los aos 1980/1990, la lista de lostraumas del pasado reciente que afectan las sociedades contemporneas noterminara. Efectivamente, es a partir de las problemticas de la recepcin de losacontecimientos traumticos que los historiadores del tiempopresente preguntangeneralmenteloquecorrespondeaunasrplicasdelpasadoenelpresente.

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Laotraparticularidaddeestacorrientehistoriogrficaconsisteenlascondicionesmismasde laproduccin cientfica,debidoa la estrechezde sus relaciones con lasociedad.Estascuestionesdehistoriacristalizanlosdebatespblicos,movilizanala sociedad civil, dan lugar tambin a intervencionesde lospoderespblicos.Aspues, estudiados por los historiadores profesionales, estos temas de historia sonsimultneamentecuestionadospor lasociedad, lasasociaciones,e inclusolaclasepoltica.

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Es sorprendente, a este respecto, la frecuentacin, el xito o incluso eldesbordamientodeloscoloquioscientficosorganizados,porejemplorecientementeenEspaa sobre las fosasde la guerra civil, o enFrancia sobre la resistencia a laocupacinalemanaen losaos1990/2000.Tomemos,porejemplo,elcasode lasinvestigacionessobrelarepresindelosrepublicanosporelmovimientofranquistaen la Espaa de hoy. Durante los aos 2000, las investigaciones fuerondesarrolladas en inteligencia entre las asociaciones, la accin pblica y loscientficos,esciertoenuncontextodeenfrentamientosentrelasmemorias.Demodoque, hoy, es difcil pensar el tratamiento de estas cuestiones, la realizacin deinvestigacionesy laorganizacindeeventosacadmicos,donde los investigadoresno estaran asociados a los representantes de la sociedad civil y a los poderespblicosregionalesy/onacionales6.Efectivamente,nofuesiempreas.Sinembargo,estaactuacindelhistoriadorenlasociedad,tantoenlosdebatespblicos,comoenlas comisiones de investigacin, su intervencin ante los tribunales comoperito7,trabajandotambinenlaproduccindeargumentossobrelahistoriaparaalumnosoprofesionales,oparalabsquedadepruebasmateriales,msalldelaaspiracinintelectualparaelentendimientodemecanismossocialesoculturales,esdecir,eldesarrollodeunainvestigacincientficaquesehaceysepiensaensinergiaconlademandasocial,dibujanunperfilsingulardelosprofesionalesdeestacorrientedelahistoria.

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EnAmricaLatina,eldesarrollodeestacorrienteseafirmsobretodoenlosaos2000, a partir de la problematizacin de la historia poltica de las sociedadesenfrentadas a las ltimas dictaduras militares. Ya otras disciplinas se habanapoderadodeestascuestionesapartirdelosaos1980/1990,talcomolasociologaylacienciapoltica,tambinprofesionalescomolosperiodistas,losmagistrados,ynumerosos testigos. La apropiacin de estos temas por los historiadoresprofesionalesfuemstarda,engranparteporrazonesestrictamentedisciplinarias:elaccesoalasfuentesmuydifcilmenteposibleantesdelasegundamitaddelosaos noventa la necesidad de reconstruir una disciplina muy afectada por lasdictaduras8, y tambin tradicionalmente asociada a las esferas de poder lacapacidaddeinterrogarserenamenteacontecimientosdolorososenlalargaduracinloquesecompruebaenArgentinaoChilesolamenteen losaos2000hicieron

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quefueefectivamenteunageneracindespusdelfinaldelasdictaduras,cuandoseestructuraron grupos de investigacin y se organizaron enseanzas disciplinariassobreestostemasaniveldepostgradoenlasuniversidadesdelConosur9.

Esta empata con la sociedad hace hoy de esta corriente un sector dinmico,abierto a las otrasdisciplinas y estructuralmentemultidisciplinario, participandoenlarenovacindelasproblemticasydelasmetodologas,evolucionandoenunatensin continua entre investigacin fundamental e investigacin aplicada,realizandoporlotantotransferenciasrpidasentreculturaeruditayvulgarizacin,con lapublicacinde librosescolares, con laorganizacinde tallerdememoria,oconlapublicacindefuentesprimarias.Entrelosestudiosinnovadores,sedestacantrabajosrealizadoseninvestigacinaccin,porejemploelestudiorealizadoporlasocilogaDianaArellanosobreunmovimientodeluchaarmadacontraladictadurastronista al final de los aos 1950, a partir de un taller de memoria que reunaalgunosexguerrillerosysusfamiliares10DestacamostambinlainvestigacinquelaantroplogaAriannaCecconiacabadellevaracabosobrelahistoriadelosaos1980/1990enalgunospueblosandinos,enPer,apartirdelestudiodelossueos11.Su trabajo muestra en qu los sueos son un lugar a la vez constitutivo de lamemoria,presentanunvalordetestimonio,enparticularconlasmujeresquecallanlasviolenciasquesufrieron,ydesdeluegoconstituyenun"archivo"privilegiadoparaescribirunahistoriadelaextensinalascomunidadescampesinasandinasdelosenfrentamientosentrelosmilitaresylosguerrillerosdelSenderoLuminoso.

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Unodeloshechosdestacados,porestostrabajosrealizadosenlainmediacindelinvestigador con la fuente y elmomento estudiado, es asistir a la invasin de larepresentacindelpasadorecienteporlasvctimas,quesesustituyenpocoapocoaloshroes.Estecambioculturalesespecialmentefuerteenelimaginariooccidental,europeo ynorteamericano12. Est presente tambin en la Europa oriental de hoy,dondelasidentidadescolectivassecristalizansobreelrecuerdodelossufrimientosaguantadosdurantelaocupacinsovitica13.Conciertosmatices,yenreferenciaaotros contextos, sensibilidades cercanas podran afirmarse durante la mismacoyunturaenlospaseshispnicos.

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Elanlisisdelossistemasdeimgenesmentalesqueponenenrepresentacinlasmemorias colectivas, permite observarlos. Declinan por ejemplo la letanamurmuradaporelcantanteargentinoLenGiecoensuhimno"alamemoriaespinadelahistoria"14:conlosdesaparecidosdelasltimasdictaduraslatinoamericanas,loscampesinosmartirizadosenGuatemala,losestudiantesdestrozadosenMxico,ytodoslosmiserablessacrificadosalasprescripcionesdelaspolticasneoliberalesde los aos 1980/1990. Se podra prolongar esta letana con el recuerdo de lasviolaciones, cometida por losmilitares en la guerra contra el Sendero Luminoso,denunciadasporlamemoriadelcuerpodeunajovenmujerenlapelculaperuana,La teta asustada, realizada en 2008, por Claudia Llosa. Es tambin sobre laviolacindeunacampesinacometidapormilitarescomoempiezaotrapelcula,Elvioln, del cineastamexicano Francisco Vargas, realizada en 2007. Otro ejemplo,polticoestavez,eldelavicepresidentaprimeraespaola,MaraTeresaFernndezde la Vega, que vino a inaugurar, al lado del Presidente Lugo, el foro sobre elBicentenario a Asuncin del Paraguay, en agosto pasado15. En elmomento de lainauguracin, en el Palacio del Legislativo, el presentador del acto desgran sucurrculorecordandoquesupadrehabasidounaltofuncionariodelGobiernodelgeneralFranco.Lavicepresidenta,antesdeempezarsuintervencin,precis"paraquequedeenlahistoria",quesu"padrefueunrepresaliadodelfranquismo,nounaltofuncionario".

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Yomismo, llevando a cabouna investigacin simple en el Internet argentino16,escribiendo la palabra clave "memoria" asociada a "Argentina" encontr en lasprimeras pginas sitios sobre la dictadura y "los desaparecidos". Lo mismo haocurridoconlossitioscatalanesalasociar"memria"con"Catalunya":lasprimeraspginas que aparecen se refieren a la cuestin de la recuperacin de la memoriahistrica de la guerra civil y a los "desapareguts a la guerra civil". En unmismosentido, Madrid acogi en abril de 2007 en la Casa de Amrica una exposicinambulantedefotografastituladaconunanicapalabra:"Memoria".Detrsdeestettulo, no obstante muy general, la exposicin se refera exclusivamente a lasexaccionescometidasporlosmilitaresylosescuadronesdelamuerteenArgentina,entre1974y1983.LasconsultasenelInternetdanrespuestasmenossistemticaspara otros pases, pero sigue siendo significativo que en el mundo hispnico elsustantivo "memoria" se asocie a un sufrimiento histrico vinculado aacontecimientospolticostraumticosrecientes,simbolizadosporunascohortesdecuerposdestruidos.

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El pasado reciente no se hizo slo con sufrimientos. Pero los acontecimientostraumticosdelpasadorecienteatormentanelimaginariocolectivo.As,enecoalademandasocialylaexigenciadeverdad,suscitanunagranpartedelostrabajosdehistoria del tiempo presente. A este respecto, es interesante observar cmo loshistoriadoresdeltiempopresentetratanderenovarlasproblemticas,orientndose,como lo escribe Luis Alberto Romero para Argentina, hacia las cuestiones quedebemos plantearnos17, es decir, las cuestiones que interrogan al corazn a lasociedadpolticadehoy,respectoaestosmismosacontecimientostraumticos.SeobservaaslaemergenciaenelConosur,dedebatesentrehistoriadores,quecomoenFrancia o Espaa se articulan directamente con lo que est en juego en laconstruccin democrtica actual. En Francia los cuestionamientos se refieren alGobiernodeVichy: este ltimo sera unparntesis poltico, un fruto amargodelacontecimiento, o el avatar de una deriva republicana18? Ms recientemente, loscuestionamientospreguntanlaexperienciacolonialcomolugardeperversindelaRepblica19.EnEspaaeldebatesehabaestablecidoanmssobrelaexperienciafranquistade lasociedad, lanaturalezadelrgimenysusupuestaaperturaen losaos sesenta, la modernizacin de la sociedad y las formas de resistencia quepudieronafirmarse.EnArgentinayUruguaylarenovacindelasproblemticasseenfocasobreelcuestionamientodelperododeladictaduradelosaos1970/1980,no como un simple parntesis histrico, pero en favor del estudio de la sociedadpoltica en la duracin media, la de los precedentes autoritarios, con el fin deentender en que la sociedad y las culturas polticas nacionales pudieron generarestosregmenesysuviolenciaextrema20.

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La violencia de los acontecimientos, al estructurar una unidad de tiempo,cristalizalasidentidadescolectivas.Enelmundohispnicolaexperienciaargentinaparece tomar un valor paradigmtico, hasta tal punto que la silueta deldesaparecidoquedenunciabalarepresinmilitarsobrelasparedesdeBuenosAiresalprincipiodeladcadade1980,hapasadoaserhoylafiguraemblemticadeladenunciadelarepresindelEstadoatravsdesusvctimasenotroslugares,comose poda observar directamente sobre las paredes de Asuncin del Paraguay en2006/2007 aunque las desapariciones forzadas no participaron de los mtodosrepresivosdeladictadurastronistaoigualmenteenlamovilizacinsimblicadela denuncia de la represin franquista por las sensibilidades republicanas en laEspaadehoyyeso,adiferenciadelasotrasregionesdelmundooccidental,dondelafiguradelavctimaseconstruyeapartirdelarepresentacindelosdeportadosen

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EntrehroesyvctimaslaemergenciadeunafigurahbridaparaAmricaLatina?

loscamposdeconcentracinnazisdurantelasegundaguerramundial21.Sepodraobservarasenquemedidalascomunidadesdememoria,cristalizndosealmismotiempo sobre un recuerdo comn inscrito en la estrechez de un territorio, sealimentan con flujo de imgenes y representaciones que emanan de lastransferencias de experiencia, hechas posibles por los desplazamientosinternacionalesyelrecientedesarrollodelespaciociberntico22.

Elvnculoentredesarrollodelahistoriadeltiempopresenteydemocratizacinhasido muchas veces subrayado23. El acceso a los archivos por una parte24, laposibilidaddetenerundebatepblicoporotraparte,lacapacidadparaimponerunmnimo de transparencia finalmente, participan del entorno, de las condicionesnecesariasparaelcuestionamientodelosdramasrecientes,ycuyocuestionamientopblico participa plenamente del desarrollo democrtico.Dehecho, parece que laafirmacin de la figura de la vctima participa de un cambio cultural profundo,inscritoenlasconvulsionesglobalesalascualeslassociedadesseenfrentan.QuerradesarrollarestesegundopuntoapartirdeParaguay,cuyaexperienciasingularmeparececaracterstica.

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AlolargodelsigloXX,larelacinaltiempo,presenteenlaculturaparaguaya,fuecaracterstica del rgimen de historicidad heroico, tal como lo define FranoisHartog25.

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Apartirdelosaos1900/1910unconsensosobreelproyectonacionalseafirmaprogresivamente en Paraguay26. Por iniciativa de algunas lites culturales queorganizaroneldiscursosobrelanacinenlaesferadel"revisionismohistrico",fueprincipalmente sobre la representacindeunahistorianacionalpica, en relacinconeldramade laguerrade laTripleAlianza, comose cristalizelnacionalismoparaguayo.Enrupturaconlascorrientesliberalesorientadashacialamodernidad,intelectuales paraguayos produjeron una narracin nostlgica sobre la epopeyanacional,queconsistien larepresentacindeunaedaddeoroenlapocade losgrandescaudillos,yelsacrificiocolectivoconsentidoparaladefensadelaidentidadnacional en el momento de la guerra de la Triple Alianza. Situaban la expresinmximadelherosmoparaguayoenelsacrificiodesujefe,elmariscalLpezcadobajolosgolpesdelejrcitobrasileoenlabatalladeCerroCor,el1demarzode1870.

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As,segnlaexpresindeHobsbawmyRanger, laslitesnacionalistastrataronde inventar una tradicin27. Esta representacin del pasado nacional se volvihegemnica durante la guerra del Chaco. Formaba entonces el substrato delimaginarionacionalsobreelcualsecristalizaronlasidentidadescolectivas,desdelaizquierdacomunistahastalosnacionalistasfascistasdelpartidoColorado.De1936a 1989, las dictaduras civiles y militares petrificaron esta visin del pasado,equipando laRepblicaconunasimbologaque laponaenrepresentacin.Entrehistoriaoficialymemoriacolectivalaempataerareal.Hastalosaos1980/1990,la comunidad paraguaya de imaginario, como lo dira Benedict Anderson, hizocuerpoconlarepresentacindeunpasadoheroico,queledabasentido,peroquelaaisl tambin del resto del mundo. Esta representacin del pasado reduca la

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historia a la de los hroes, sobre todo militares, que se supone, hacan de lacomunidad una gran nacin, unida bajo la autoridad y la proteccin del grancaudillo, que personificaba al Estado. Esta identidad patritica exacerbada erainteriorizadaprofundamenteporlageneracindelaguerradelChaco,ymsallporlosmilitaresylosmiembrosdelpartidoColorado,loqueen1989totalizabamuchagente.Msgeneralmente,impregnabaelconjuntodelasociedad.

Despus de veinte aos de transicin a la democracia, aunque se observanmodificaciones importantesenel tratamientode la representacindelpasadoporlasautoridadespblicas,querompieronrpidamenteconlasprcticasylosritualesdeunapolticadehistoriaoficial,nosquedamossorprendidosporlainerciadelasrepresentaciones. La presencia de los hroes sigue siendo fuerte en el imaginarioparaguayo,ascomolarepresentacindelahistorianacionalavanzandoalritmodelaepopeya.Demaneracaracterstica,JuanCarlosWasmosy,elprimerPresidentecivil elegido en 1993, despus de casi sesenta aos de poder autoritario, declar:"Cadaparaguayotieneorgullodevestirverdeolivo.Actenemosorgullodenuestrahistoria,denuestroshroes,denuestrosprceres:hayunsernacional.Esohayquerespetarlo"28.

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Sin embargo, poco a poco el panten nacional se civiliza y se democratiza.Concretamenteenprimerlugar,conelretornodelosrestosdelexPresidenteEusebioAyala a Asuncin en los aos 1990.Haba fallecido en el exilio en BuenosAires,dondehabasidoexpulsadotraselgolpemilitardefebrerode1936quehabaabiertoel ciclo autoritario. Se observa este cambio, ms generalmente, con el desarrollocientfico y escolar de una historia cultural y social abierta sobre la sociedad y elmundo. El objetivo de esta nueva generacin de historiadores consiste en darreferencias democrticas a sus compatriotas29. As pues, personalidades civiles,como figurasmsordinarias,participanpocoapocoen lanarracinnacional.Demodoque, durante los veinte aos que acabande pasar, asistimos, finalmente, aunacompetenciaentre loshroesenel relatonacional,mientrasqueaparecen lassiluetasdevctimasquevienentambinacompetir.Seconvocaasalasvctimasdela ltima dictadura stronista, y ms generalmente a todas las de la historiaparaguaya,lasdelatransicinalademocracia,comolasdelasdictadurasydelasguerrasdelsigloXIX,odelaguerradelChaco.Sepodraasobservarunrgimendehistoricidadentransicin,tendidosobrelosacontecimientospolticosylaevolucindelasociedad,inscritoenlaintegracincontinentalylaarticulacinconelespaciocibernticoglobal.

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Enunlibroreciente,lapsicoanalistaCarolineEliacheffyeljuristaDanielSoulezLarivireobservaneldesarrollode loque llamanun"unanimismodecompasin",queconduciraasustituirprogresivamenteenelimaginariooccidentalalhroeporla vctima30. Ponen en relacin la aparicin de estemovimiento en la dcada de1980, con el proceso global de democratizacin y de individualizacin de lasociedad,conelidealigualitarista,lafiguradelavctimasiendoaccesiblesatodos,adiferenciadeladelhroequesiguesiendoelitista.Larelacinquededucen,entrelaempatadelagenteconlasvctimasylademocratizacindelasociedadesunaideafuerte.

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Sin embargo, nos parece que la inercia de los regmenes heroicos sigue siendofuerte en Amrica latina. En algunas repblicas, en particular en Cuba o enVenezuela, las lites al poder conservan las prcticas de la historia oficial y de lamovilizacinsocialapartirdelcultocvicodeloshroesydelospadresdelapatria.Porotraparteenelmundohispnico,lafiguradelavctimapermaneceamenudoasociadaconladelmrtir,queporlotantolaacercaaunarepresentacinheroica,

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inscritaprobablementeenlainerciadelareligincivildelosprceres,queatravestodoelsigloXX.EnParaguay, lagente interioriza la figuraheroicadelmrtiranprofundamente.Sepodraobservarlaenlosactosdeautocrucifixin,representadospblicamenteconmotivodeprotestas,desdehacealgunosaostantoenAsuncincomoenelinterior.Sepuedepreguntartambin,enqumedidalainerciadeestasrepresentacioneshistricasnoseinscribeenuncontextopolticodiferentedelqueseafirmaenEuropaoccidentalentornoalaculturadelperdnydelasprescripcionesaldeberdememoria31.EnEspaa,laimposibilidadpolticadeobtenerunconsensosobreelpasadorecientecondujolasautoridadespblicasaformularelconceptode"derechoindividualalamemoriapersonalyfamiliar"32.EnArgentina,tratandodelaafirmacindelosmovimientoshomosexualesenlosaos1980/2000,elsocilogoMarioPechenydice,conmucharazn,quelavictimizacinseracontraproducenteen lamedidaenqueconduciraadespolitizara losprotagonistas33.Enunmismosentido, estudiando lamemoria colectivade los aos 1980 enunas comunidadescampesinasperuanasapartirdelasllamadasaparicionesdeunSanto,dondeseconserva la representacin heroica del pasado aun reciente y traumtico, laantroplogaValrieRobinobservalavoluntaddelosrepresaliadosderescatarassudignidad34.Efectivamente, lopropiode la coyuntura latinoamericanade los aos2000esserunfuertemomentodemovilizacin,ensociedadesdondelasoposicionesdeayersiguensiendovivas,peroenunnuevoentornopolticodondeencontraronunaregulacinconlaalternanciaelectoral.Enestecontextonohaynivencedornivencido,yenconsecuenciahayunacompetenciaentrehroes,mrtiresyvctimas,que constituyen el espejo simblico de la coexistencia entre los vencedores y losvencidosdeayer,con laobligacindecompartirelespaciosocial,sinpor lotantoreunirsealrededordelaideadereconciliacin.

Este fenmeno es observable, en particular, en la voluntad poltica reciente dealgunos gobiernos de levantar lugares del recuerdo consagrados a lamemoria delconflicto.Podemosobservarlorpidamenteeneldebatequeseestablecedesdehacealgunosmeses en Espaa con respecto a una posible conservacin, de una parteresidualdelasimbologafranquista,enunasociedaddemocrticaquedebepensarsucontinuidadhistricaydemaneramsgravesobreeldestinodelVallede losCados,dondedescansanlosrestosdelgeneralFrancoalladodelatumbadeJosAntonioPrimodeRiverarodeadosconlosrestosdesuspartidarioscadosdurantelaguerracivil,peromezcladosconosamentasrepublicanas35.Asmismo,elGobiernode Nstor Kirchner en Argentina tom la decisin en 2007 para conmemorar ladictaduradecretandoel24demarzodadel recuerdodelgolpemilitar,yel 16deseptiembredadelajuventudcelebrandolanochedeloslpices,durantelacualen1976 en la Plata se haba capturado y torturado una decena de alumnos de lasecundaria. En un mismo sentido, Kirchner decidi hacer del antiguo centroclandestinodedetencinytorturalaescuelademecnicadelejrcito(ESMA)ellugarencargadodeconservarelarchivodelarepresin,eldenominadoArchivodelaMemoria, con una finalidad tanto histrica como judicial. En Chile, en 2003, elEstadioNacional,quelosgolpistasdel11desetiembrede1973usaroncomocampode concentracin, fue declarado Monumento Nacional, sitio de memoria yhomenaje en conmemoracin a las vctimas torturadas y asesinadas por ladictadura.En2004,lavillaGrimaldi,exsededelaDINA(DireccindeInteligenciaNacional), donde fueron torturados numerosos opositores a la dictadura, fueigualmente declaradoMonumentoNacional. EnPer, el actualGobierno deAlanGarcaacabadenombraraunacomisinparafundarunmuseodelaMemoria,paranoolvidar"laviolenciaterrorista",ladelSenderoLuminoso,perotambinladelas

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Algunaspalabrasparaconcluir:democratizacinyescrituradelahistoria

fuerzasarmadasquedirigieronlarepresin36.Enestoslugares,nosetratarealmentede encontrar un espacio de reconciliacin. Se tratams de inscribir en el espacioconmemorativo lugares dememoria que recuerdan los desgarramientos del tejidonacional:sinperdonarnicelebrarunpartidocontraotroenelcasoperuanoparanoolvidar que la dictadura precedi la democracia, en el caso espaol para seguirsiendovigilanteenelcasodelaArgentinaparanoolvidarloquehizoladictaduraen Chile y en todos los casos para rendir homenaje a los represaliados de ladictaduraenfin,paratrabajarporlaconsolidacindelademocraciaatravsdeladefensadelosderechoshumanos,sobreloscualesseconstruyeelconsenso.

Inercia de la figura del hroe, ausencia de voluntad de reconciliacin, perovoluntaddecompartir lahistoria.Esunarepresentacindelpasadoquesepuedeobservarenlanegociacindelgirotnicodeladcadade1980,enparticularconlamovilizacindelascomunidadesindgenas,duranteelciclodeconmemoracindeldescubrimientodeAmricaimpulsadoporelGobiernoespaolalfinaldelosaosochenta.Lasorganizacionesindgenasseapoderaronentoncesdelacontecimientoyconsiguieron desviar simblicamente el momento conmemorativo sobre el quintocentenariodela"resistenciaindgena",organizando"marchasporladignidad"portodaspartesenAmricalatina,enparticular,enMxico,Ecuador,Bolivia.Entrarontambinenlascomisionesdeconmemoracinconelfindedenunciarlaimposicindelcolonialismoenlacelebracindel"quintocentenario".EnMxico,secelebrunamisael12deoctubrede1992enlabaslicadeGuadalupeparaimplorarelperdndel pueblo indio por las atrocidades cometidas en su contra en nombre de la fecatlica,yporlosderechosdelosindiosinjustamenteperseguidos.Alniveldelosestados, la Venezuela chavista adopt, la primera, una decisin poltica en laprolongacindeestasconmemoracionesalternativas,decidiendoen2003undadelrecuerdocelebrando"laresistenciaindgena"los12deoctubre,luegodesatrancen2004 la estatua de Cristbal Coln en Caracas37. Conjuntamente, desde los aos2000,losmovimientosindgenasenChile,Ecuador,Mxico,enCentroamrica,enBoliviaconelenlacede losmediosdecomunicacin,yavecesde lasautoridadespblicas,devolvieron la conmemoracindel 12deoctubre endade "luchapor ladignidad", perpetuando "la actitud heroica y la resistencia de los primeroshabitantes"delcontinente38.Obviamente,elhroeconservaanunafuerteposicinenlasrepresentacionesdelpasadoamericano.

26

Sonaqulasexpresionesdesensibilidadesquerecuerdanenquemedidaalaescalade toda una sociedad, la historia del tiempo presente se declina segn unaestratificacin de temporalidades que estructuran a tantas comunidades dememoria.

27

ComoloobservWalterBenjaminaprincipiosdelosaoscuarenta39,solamentelos opresores fueron histricamente capaces de dotarse de una continuidadhistrica. Ahora bien, una de las caractersticas del proceso de democratizacinglobal de la sociedad occidental consiste hoy en la desmultiplicacin de lascategorassocialesencondicionesdedotarsedeunacontinuidadhistrica.

28

Losfenmenosdefragmentacinydeconfrontacindelasmemoriasparticipan29



Notes

1Mis agradecimientos a Grard Borras y Philippe Castellano por su ayuda en organizar eltextoencastellano.

2InstitutdHistoireduTempsPrsent/CNRSUPR301:http://www.ihtp.cnrs.fr

3http://www.ihtp.cnrs.fr/spip.php%3Frubrique182.html4MarcBloch,Apologiepourlhistoireoumtierdhistorien,Paris,ArmandColin,1974.

5Lhistoiredutempsprsent,hieretaujourdhui,enBulletindelInstitutdhistoiredutempsprsent,junio2000,CNRS,leereldebateentrePieterLagrouyHenryRousso.

6Cf. el congreso recin organizado en el edificiomismo de la Generalidad de Barcelona :Antoni Segura, Andreu Mayayo i Queralt Sol (eds.), Fosses comunes i simbologiafranquista : ponncies de les Jornades (Barcelona, 9 i 10 doctubre). Edici en catal icastell,CatarrojaBarcelona,Afers,2009et la thsedeQueraltSol iBarjau,Elsmortsclandestins. Les fosses comunes de laGuerra Civil a Catalunya (19361939), Catarroja Barcelona,Afers,2008.7 Olivier Dumoulin, Le rle social de lhistorien. De la chaire au prtoire, Paris, AlbinMichel,2003.

8Cf.enelcasoargentino,FernandoJ.Remedi,Losgrupossocialesenlahistoriografasocialargentinadelasdcadasde1980y1990.Unrecorridoporlasrevistasdehistoria,enBeatriz

de estemismoproceso.Revelan conjuntamenteuna crisis de las comunidadesdeimaginario. Lo que se ha producido antes con la historia de las mujeres o delmovimiento obrero, en oposicin a la ideologa universalista de la historia de lascategorasdominantes,seextiendedesdeelfinaldelsigloXXenelconjuntodelaspoblaciones subalternas poltica, cultural, sexual, social, ahora capaces deproducir su propiahistoria, ya que supierondotarse de lites que se reclamandeellas,yqueactanparatransmitirunaexperiencia.

En Amrica latina, es un proceso que se refiere hoy, en particular, a lascomunidadesindgenas,capacesdeproducirunahistoriaquesesuponeserpropia,yqueseencuentranenposicindetransmitirlaalrestodelasociedad.Aqutambinelcambioculturaldelosaos1970/1980correspondeauncortemayor,duranteelcual las comunidades de los pueblos llamados "originarios" encontraroninterlocutoreso sedotarondelitesporejemploenelAltiplanobolivianoconelgrupo THOA40 que estuvieron en condicin de empezar investigaciones, y deproducir conocimientos de historia contempornea, empezando a desmontar lavisindelpasadodelestado.Desarrollodelosestudiosfronterizosydelahistoriapolticamapuche en Chile investigaciones sobre las resistencias indgenas y susroles en la sociedad boliviana41 historia del desierto42 y reflexin sobre laconstruccindelaalteridadenArgentina43,elconjuntodeestasinvestigacionesquecomienzanenladcadade1980ynodejandeenriquecerseydeextendersetreintaaosdespus,participandeladescolonizacindelahistoria.

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Esta renovacin profunda de las problemticas, que conoce la mayora de lassociedadescontemporneas,serefierealconjuntodelascategorassubalternas.Dehecho,lademocratizacindelasociedadparticipatambindelademocratizacindelahistoria,ensucontenido,ensusmetodologasysusfuentes,ensusprocesosdeescritura44ytambinensusreclutamientosprofesionales.Loimportantequeestenjuegoconestemovimientoesiniciarunprocesoqueconduzcaacompartirelpasado.Los historiadores del tiempo presente son los observadores privilegiados de estosfenmenos.Sontambinlosprotagonistas,intentando,enlamedidadeloposible,descifrarlaevolucindelarelacincolectivaalpasado,yacompaaralasociedadensudemandadehistoria.

31



MoreiraySilviaMallo (comp.),Pensaryconstruir losgrupossociales.Actores,prcticasyrepresentaciones. Crdoba y Buenos Aires, siglos XVIXX, CEH/CONICET/CEHAC,Crdoba,2009,p.3591.

9ParaChile,cf.laexperienciadeAnneProtinDumonEnsearelpasadolatinoamericanocercano, o el presente de la historia en Chile , enMaria RosariaStabili (coord.), Entrehistorias ymemorias. Los desafosmetodolgicos del legado reciente de Amrica Latina,Madrid, Iberoamericana/Estudios AHILA deHistoria Latinoamericana n 2, 2007, p. 199228yhttp://www.historizarelpasadovivo.cl/.ParaArgentina,verenparticularlosprogramasdelaUniversidadnacionalSanMartin(UNSAM):http://humanidades.unsam.edu.ar/.Cf.igualmente el Institute of Latin American Studies a Londres (ILAS) :http://www.sas.ac.uk/ilas/sem_memory.htm.10 Diana Arellano, Movimiento 14 de Mayo para la liberacin del Paraguay, 1959.Memoriasdenoresignacin,Posadas,EditorialUniversitariadeMisionescol Librosde laMemoria,2005.

11AriannaCecconi,Parecatodo,unsueo,InstitutodeEstudiosPeruano,Ao3,n2,2009,http://www.revistargumentos.org.pe/index.php?fp_verpub=true&idpub=114.

12 CarolineEliacheff, DanielSoulez Larivire, Le temps des victimes, Paris, Albin Michel,2007.13EmmanuelDroit,LeGoulagcontrelaShoah.MmoiresofficiellesetculturesmmoriellesdanslEuropelargie,VingtimeSicle,2007,n94,p.101120.

14LenGieco,Lamemoria,enBandidosrurales,BuenosAires,EMIODEON,2001,605.

15 Rosario G Gmez, Espaa reafirma su apoyo para consolidar la democracia enParaguay,ElPas,7deagostode2009.16ltimainvestigacinrealizadaconGoogleenjulio2009.

17Laspreguntasquenosdebemos30aosdespus,Clarn,16demarzode2006.

18Cf.GrardNoiriel,LesoriginesrpublicainesdeVichy,Paris,Hachette,1999.19Porejemplo,EmmanuelleSaada,Lesenfantsdelacolonie.LesmtisdelEmpirefranaisentre sujtion et citoyennet, Paris, La Dcouverte, 2007 Olivier le Cour Grandmaison,ColoniserExterminer,SurlaguerreetlEtatcolonial,Paris,Fayard,2005.

20VerlosprogramasdeinvestigacindirigidosenparticularenelInstitutodeHistoriadelaUniversidadnacional SanMartin enBuenosAires. ParaUruguay cf. el articulodeMarianaIglesias En procura del orden interno : sentido y estrategias en torno a la sancin demedidasdeexcepcinenUruguaydemediadosdelsigloxx,NuevoMundoMundosNuevos,Cuestionesdeltiempopresente,[Enlnea],Puestoenlneael8septiembrede2009.URL:http://nuevomundo.revues.org/index56848.html.

21 CarolineEliacheff, DanielSoulez Larivire, Le temps des victimes, Paris, Albin Michel,2007.22ArjunAppadurai,Aprslecolonialisme.Lesconsquencesculturellesdelaglobalisation,Paris,Payot,2005[1996paralaprimeraedicin].

23HenryRousso,Prsentation,enFranoisBdarida,Histoire,critiqueetresponsabilit,Bruxelles,Complexe/IHTP,2003,p.11.

24PensamosenelarchivollamadodelTerror(delMinisteriodelInteriordeladictadurastronista) conservadoenelPalaciodeJusticioenAsuncindelParaguay,que fuepublicadodesde 1994 por Alfredo Boccia Paz, Myriam Gonzlez, Rosa Palau, Es mi informe. LosArchivosSecretosde laPolicadeStroessner,Asuncin,CDE/ServiLibro,2006, y tambinsobre el Internet : Centro deDocumentacin yArchivo para laDefensa de losDerechosHumanos (CDyA ) : http ://www.gwu.edu/~nsarchiv/CDyA/contacto.htm en Argentina,desde2000,elarchivodelapolicadeladictaduraestconservadoenlaComisinProvincialpor laMemoria(LaPlata),abiertoalpblicoapartirde2003.Ambossonprotegidospor laUNESCO.25FranoisHartog,Rgimesdhistoricit.Prsentismeetexpriencesdutemps,Paris,Seuil,2003.

26 Luc Capdevila, Une guerre totale, Paraguay 18641870. Essai dhistoire du tempsprsent,Rennes,PressesuniversitairesdeRennes,2007.27 Eric Hobsbawm and Terence Ranger (dir.), The Invention of Tradition, Cambridge,CambridgeUniversityPress,1983.



28 En Lorena Soler, Claves histricas del rgimen poltico en Paraguay. Lpez yStroessner,Dilogos,DHI/PPH/UEM,vol.11,n2,2007,p.47.

29Milda M. Rivarola, Filosofas, pedagogas y percepcin colectiva de la historia en elParaguay,RevistaParaguayadeSociologa,vol.38,n111/112,2001,p.3758.30CarolineEliacheff,DanielSoulezLarivire,Letempsdesvictimes,op.cit..

31AntoineGarapon,Peutonrparerlhistoire?Colonisation,esclavage,shoah,Paris,OdileJacob,2008.

32Leydelamemoriahistricadel26dediciembrede2007.33Mario Pecheny, Investigar sobre sujetos sexuales , en Mario Pecheny, Carlo Figari,DanielJones(eds.),Todosexoespoltico.EstudiossobresexualidadesenArgentina,BuenosAires,Zorzal,2008.

34ValrieRobinAzevedo,trabajopendientesobrelacomunidadperuanadeHuancapi.

35A.DezyN.Junquera,ElGobiernoelaboraruncensodelosrepublicanosenterradosenelValledelosCados,ElPas(Espaa),30/09/2009.36FernandoGualdoni,Perconsagrasumemoriahistrica,ElPas,27deagostode2009.

37 El 12 de octubre se ha retenido para conmemorar el descubrimiento de Amrica porCristbalColn.DesdeelprincipiodelsigloXXenEspaa,luegoenAmricaLatina,dalugaraundaaniversariocelebrandolahispanidad,elllamado"dadelaraza".

38Resistencia indgena:516aosde luchaporsudignidad,TeleSur,Honduras,12deoctubrede2008.39WalterBenjamin,Sur leconceptdhistoire,uvresIII,Paris,Gallimard,2000[Losngeles(California),1942paralaprimeraedicin],p.427443.

40 http ://www.aymaranet.org/thoa.html, Esteban Ticona Alejo, Lecturas para ladescolonizacin.Taqpachaniqhispiyasipxaani,LaPaz,Plural,2005.

41 Por ejemplo, Carlos B. Mamani Condori, Taraqu 18661935. Masacre, guerra yrenovacin en la biografa de Eduardo L. Nina Qhispi, La Paz, ed. Aruwiyiri/THOA,serie:Agresincolonialyresistenciaindgena,1991.42 Por ejemplo, Ana Teruel, Misiones, economa y sociedad. La frontera chaquea delNoroesteArgentinoenel sigloXIX,BuenosAires,UniversidadnacionaldeQuilmes, 2005 WalterMarioDelrio,Memoriasdeexpropiacin.SometimientoeincorporacinindgenaenlaPatagonia,18721943,BuenosAires,UniversidadnacionaldeQuilmes,2007.

43Claudia Briones, Formaciones de alteridad : contextos globales, procesos nacionales yprovinciales , enClaudiaBriones (ed.),CartografasArgentinas.Polticas indigenistasyformacionesprovincialesdealteridad,BuenosAires,Antropofagia,2005,p.1143.

44Por ejemplo, leer,MartaMariasoleRaimondi, "Le thtre, un espacede rsistancedanslArgentine de laprsdictature", en Luc Capdevila et Frdrique Langue, Entremmoirecollectiveethistoireofficielle.LhistoiredutempsprsentenAmriquelatine,Rennes,PUR,2009,p.149161.

Pourcitercetarticle

RfrencelectroniqueLucCapdevila,Lasombradelasvctimasoscureceelbustodeloshroes.,NuevoMundoMundosNuevos[Enligne],Questionsdutempsprsent,misenlignele03dcembre2009,consultle18juin2015.URL:http://nuevomundo.revues.org/57306DOI:10.4000/nuevomundo.57306

Auteur

LucCapdevilaCERHIO/CNRSUMR6258,UniversidadRennes2

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