Historia moderna

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La teologa liberal en el siglo XIX

El siglo XIX fue un tiempo en que las circunstancias polticas, econmicas y culturales parecan anunciar la desaparicin de la fe cristiana, al menos en sus formas tradicionales Pero tambin fue una poca de gran despertar dentro de las iglesias protestantes. Fue tambin el tiempo de mayo y ms original actividad teolgica dentro del protestantismo desde siglo XVI. Pocos son los telogos ms importantes para el desarrollo del pensamiento cristiano y que tambin son ejemplo de los varios modos en que era posible hacer teologa despus de Kant.La teologa de Schleiermacher, es el Padre de la teologa liberal, era moravo, luego fue a la universidad de Halle, donde bajo la profunda influencia de Kant, comenz a desarrollar su propio modo de entender la fe cristiana. Sostena que el sentimiento es el lugar propio para la religion, trataba de mostrar lo que ese sentimiento quera decir y el modo en que se relacionaba con los dos esferas de la vida el conocimiento y la moral. Adems deca que hay dos elementos nuevos que se destacan en la doctrina de fe: mayor claridad y precisin con que se describe el sentimiento religioso, y la importancia que ahora recibe la iglesia y las expresiones intelectuales de su fe. El cristianismo es como la fe monotesta, perteneciente al tipo de religiones teleolgicas, que se distingue por el hecho que todo se relaciona con la redencin alcanzada por Jess de Nazaret. Hay tres niveles de autoconciencia humana: el nivel animal, el yo y el mundo, y la conciencia de Dios (dependencia). El Espritu Santo fue dado despus de la partida de Jesucristo y su tarea es despertar una actividad espontanea que se sobre nuestra conciencia de Dios. Filosofa de Hegel telogo, dos temas importantes para su sistema: el carcter histrico del cristianismo, y como una religion que se relaciona con acontecimientos histricos particulares puede pretender tener validez universal. Fue la institucin de la naturaleza dinmica de la razn y de la realidad que le permiti desarrollar a Hegel una filosofa de la historia. Toda la historia es el desdoblamiento del espritu mediante un proceso lgico en que primero se plantea una tesis, solo para encontrar entonces una anttesis dentro de ella misma, y luego resolver el conflicto en una sntesis. Pero la nueva sntesis nunca es final, puesto que ella tambin tiene una tesis con su propia anttesis implcita. Precursores Hegelianos F.C Baur y D.F. Strauss. Que forzaran a la teologa cristiana a regresar a las fuentes histricas antiguas.La teologa de Kierkegaard, ha sido alabado como un gran filsofo y fundador del existencialismo moderno, quien tena la tarea de explicar el cristianismo difcil. consiste en mostrar que hay un enorme abismo entre el nivel ms elevado de la decencia humana y la vida cristiana. Hay tres etapas en la vida cristiana: la esttica, la tica y la religiosa.La teologa de Ritschl, afirma que el cristianismo no es como un crculo que puede describirse a partir de un solo centro, sino ms bien como una elipse con dos focos: la redencin y el reino de Dios. Rechaza la ira divina, el pecado surge por la ignorancia. La moral como el lugar propio de la religion.La cuestin de la Historia: con D. F. Strauss que dice sobre la vida de Jess, su vida fue un mito. Lo ms importante del NT no es el propio Jess sino, la unidad ultima entre Dios y la humanidad. Donde Adolf von Harnack, dice sobre la bsqueda del Jess histrico. El evangelio social con Walter Rauschenbusch y que desemboca en el avance del neoconfesionalismo, cuya bsqueda es contra de la teologa liberal, comunismo evanglico, y el nacionalismo. (Gonzlez, historia del pensamiento cristiano tomo III, 2002)