LA TRAGEDIA DE LOS COMUNES

(Resumen)

Miguel Angel Aquije García

Es un artículo publicado bajo el título "The Tragedy of Commons" en Science, v. 162 (1968),pp. 1243-1248 y firmado por Garrett Hardin, iniciándolo con esta cita:

“…Si las grandes potencias continúan buscando soluciones exclusivamente en el área de la ciencia y la tecnología, el resultado será el empeorar la situación" (J. B. Weisner y H. F. York – “Seguridad Nacional en un Mundo Nuclear” ).

El autor enfatiza que la atención la pone no en el contenido en sí de la cita sino en el tipo de conclusiones a que llegaron, de no existir solución técnica al problema planteado.

Esto lo refuta con la reflexión de que una suposición implícita y casi universal de los análisis publicados en revistas científicas profesionales y de divulgación es que los problemas que se discuten tienen una solución técnica.

Es expresa la preocupación por el conjunto de problemas humanos que pueden ser denominados "problemas sin solución técnica", y de manera más específica, con la identificación y la discusión de uno de ellos.

La reacción humana es direccionada hacia los recursos comunes, en los siguientes temas o alusiones: ¿Qué debemos maximizar?, la tragedia de la libertad sobre los recursos comunes, la contaminación, ¿cómo legislar la moderación?, la libertad de reproducción es intolerable. La conciencia es autoeliminante, efectos patogénicos de la conciencia, coerción mutua, mutuamente acordada, reconocimiento de la necesidad.

Se plantea la tesis que el problema poblacional, entre otros, forma parte de los “problemas sin solución técnica”, manifiesta que la población calificada como en pobreza no puede controlar su reproducción. Es por ello que existiendo en el mundo más pobres que ricos, los recursos naturales existentes no equilibrarán los platillos de una balanza. La humanidad en este sentido avanza desequilibradamente pues es imposible que técnicamente se piense dar solución incrementado técnicas en el desarrollo de cultivos para la alimentación humana.

El hombre se autodestruye manteniendo la tesis de la lógica de los recursos comunes, profesando la creencia de que los recursos son inagotables.

Debemos dejar de tratar al ambiente como recurso común o muy pronto no tendrá ningún valor para nadie.

Este problema está íntimamente ligado a la explosión demográfica, más somos más contaminamos, y requiere una urgente

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reestructuración de las leyes para desterrar de una vez por todas la idea de que se puede hacer lo que plazca en un ambiente que es común a la humanidad, en perjuicio de otros.

“Resulta tentador tanto para los ambientalistas como para los reformadores en general, el tratar de persuadir a otros por medio de imágenes fotográficas. Pero la esencia del argumento no puede ser fotografiada; debe ser presentada racionalmente: en palabras.”

Las leyes tienen que salir del patrón antiguo, pues no es lo mismo el aplicarlas en la actualidad “… se adaptan pobremente para gobernar un mundo complejo, altamente poblado y cambiante… La prohibición es fácil de legislar (pero no necesariamente fácil de imponer); pero ¿cómo legislar la moderación? La experiencia indica que ésta puede ser alcanzada mejor a través de la acción de la ley administrativa….”

Es tiempo de negar el concepto de que todo ser que nace tiene todo el derecho sobre los recursos comunes. Ello, lleva aceleradamente a incentivar más tragedia, muy a pesar del apoyo que recibe este tema de la declaración Universal de los Derechos Humanos.

La solución está en tener una población mundial planificada por los padres.

“Es un error pensar que podemos controlar el crecimiento de la humanidad en el largo plazo haciendo un llamado a la conciencia” (Charles Galton Darwin).

Por diferencia de conciencia, el ser humano es diferente entre ellos, por lo que será muy difícil que en corto tiempo se logre un entendido común del problema. Tal vez cuando se logre el objetivo sea cuando se haya iniciado una autoeliminación por incremento desmesurado de la población, como venganza de la propia naturaleza.

Una de las recomendaciones es tener en cuenta que un mensaje tiene doble explicación en la llamada conciencia que hace que la interpretación a un recado tenga dos vías de análisis.

Generalmente se piensa que la Tragedia de los Comunes es una defensa de la propiedad privada y una parábola conservadora: como la tragedia ocurre porque los bienes son comunes, la tragedia se evita privatizando lo común. No obstante, esta afirmación requiere que se esclarezca en muchas direcciones.

No es particularmente propio el entorno, ello también pertenece a otros, pues lo que hagamos en él incluye a los demás. Por lo tanto, si todo es común en recursos será tragedia común su destrucción.

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