La Tristeza Las Palabras y La Comunion-2013-Rev. 2

7/28/2019 La Tristeza Las Palabras y La Comunion-2013-Rev. 2

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La Tristeza, Las Palabras y La Comunin Rubn Feldman Gonzlez

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La Tristeza, Las Palabras y

La Comunin

Copyright by Rubn Feldman-Gonzlez


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INTERLOCUTOR: S, esta tarde, despus decomer, a las 6 aproximadamente, habr una reuninpresencial de dilogo sobre lo que es y no es la

Percepcin Unitaria, el tema del cual es la pregunta

RFG: Es posible vivir en el mundo sintocarlo?

INTERLOCUTOR: Exacto. Qu significa vivir enel mundo, y si es posible vivir en el mundo sin tocarlo.

RFG: Eso es una frase de JK. Viva en elmundo sin tocarlo. S. Y dnde va a ser ese dilogo?

INTERLOCUTOR: S, va a ser aqu en elCeferino, veremos de aprovechar la terraza, si no haynadie, podemos sentarnos juntos en la terraza parapoder tener este buen dilogo, sin ser interrumpidos.

RFG: A las 6.

INTERLOCUTOR: A las 6.

RFG: Sera de 6 a

INTERLOCUTOR: Un par de horitas.

RFG: De 6 a 7 y media, 8.

INTERLOCUTOR: S, a las 2 y media hay unparo para comer, la mesa es para las 3, para comertranquilamente e iniciar luego el dilogo sin prisa.

RFG: Sin prisa, muy bueno. Sin prisa.

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INTERLOCUTOR: Bueno, queda un cuarto dehora bien, bien? Referente a la reproduccin, nospodras comentar las palabras de Jess en la pasin?

Es una parte que se pierde de la Enseanza, y tambinva muy relacionado con el tema.

RFG: S. Nunca en la vida haba ledo esteprrafo. El prrafo es este: Lucas 23:29. Dice Lucasque dijo Jess en la Va Crucis, llevando la cruz alhombro en la llamada Via Crucis, o Camino de la Cruzy las mujeres de Jerusalem estn llorando de verlo enese predicamento. Y lloran, y Qu dice Jess? Fjatelo que dice Jess. Me hace acordar a la manera en quehablaba JK, que yo le llamo JK-2, Jiddu Krishnamurti.La misma dureza de Jiddu Krishnamurti. DiceJesukristos: Mujeres de Jerusaln, no lloris por m,llorad por vosotras y por vuestros hijos. Porque el dallegar en que diris Bendito sea el vientre que no haparido y los senos que no han dado de mamarEtctera. O sea, est todo dicho. Y yo digo: Y a esto,

por qu nunca me lo dijeron?

INTERLOCUTOR: (inaudible)

RFG: Qu?

INTERLOCUTOR: Que nos lo han cambiadotodo.

RFG: Y est en Lucas 23, pero nadie nos dice:lee Lucas 23 No! Nadie nos dice eso. Tampoco noshablan de Ouranon y Kosmon de la manera adecuada,ni de seis seis seis y de la manera que hay que leerlo.Sex, sex, sex es la repeticin para reproducirse enKosmon.


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INTERLOCUTOR: S, hacemos un espacio, unbreak?


INTERLOCUTOR: Pues sera como abrir almximo la Percepcin, bueno, hay que escuchar todoslos sonidos, estar atentos a todo lo que ves aunque


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RFG: Ah, bueno. Dejamos aqu?

INTERLOCUTORES: Bueno.

(Pausa para el descanso)

Bueno, entonces podemos continuar. Haremosuna inversin de roles. Alguien me va a ensearPercepcin Unitaria. Esto es un ejercicio interesante

porque nos va a dar la idea del uso del lenguaje. Yespero que se equivoque muchas veces, as podemosver el valor del pulimiento del lenguaje y si hubieraerrores, que yo espero que los haya, ver por qu es unerror y de qu manera nos aleja del hecho de laPercepcin Unitaria, cometer un error del lenguaje.

Usted me enseara Percepcin Unitaria, leparece bien Roser? Como ejercicio. Est de acuerdo?

INTERLOCUTOR: No s, estoy como enblanco (riendo)

RFG: Ah, bueno. Entonces yo soy un amigo yusted dice: Bueno, el domingo estuve con un loco. No,no.

INTERLOCUTORES: (Risas)

RFG: Pero usted puede decir: Te voy aensear Percepcin Unitaria Eh cmo se lasarreglara? O te pregunto:, qu es la PercepcinUnitaria? Qu me contestas?

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ests mirando para un lado o para otro, pero es como

Quizs estando como alerta

RFG: Y quizs t dices quizs?

INTERLOCUTOR: He dicho quizs, si.

RFG: O estando alerta?

INTERLOCUTOR: Estando alerta.RFG: Estando pasivamente alerta.

INTERLOCUTOR: Vienen los pensamientos ylos ves, simplemente, o lo escuchas y estar al mximopresente. Sentir tambin el cuerpo, tanto el cuerpocomo todo lo externo.

RFG: Bueno, vamos a ver lo que has dicho. Lovamos a ver juntos, fraternalmente sin autoridad ni

jerarqua. A ver, hasta donde pueda recordar Estarpresente.

Estar presente es una cosa que se repitemucho, que generalmente est relacionada con la vidaimaginaria, basada en el egocentrismo. Estar presentecreo que se usa en la Gestalt y en otras

aproximaciones de tipo psicolgico. Y estar presente seusa mucho porque el yo ha sido sobrevalorado y estarpresentes significa que necesitamos contar con el yo entodas circunstancias. Entonces estar presentes vamosa ponerlo en remojo como algo que no conviene utilizarcuando vamos a definir o describir la Percepcin


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RFG: Claro, la palabra experiencia ya significa

pasado. Es un hombre de experiencia es sinnimo deun hombre de pasado. S. Que tiene un pasado, s. S,


RFG: Mira t.

INTERLOCUTOR: As que estudios noms.


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p p , ,

muy bueno Joan, eh. No s, est Faustino, tambinquiere hablar.

INTERLOCUTOR: Es que era lo mismo, lasmismas palabras.

RFG: Ah! T tambin queras decir eso, miraque bueno.

INTERLOCUTOR: Y lo ha explicado con creces,mejor que yo.

RFG: Qu bueno, qu bueno!

INTERLOCUTOR: Mejor que yo lo hubierahecho cualquiera.

RFG: Pero no sabemos, porque t eres buenopara explicar eh? T has sido profesor en algnlado?

INTERLOCUTOR: No, bueno, yo slo tengoestudios primarios.

RFG: Mira t.

INTERLOCUTOR: Lo que pasa es que lasescuelas nacionales estaban saturadas como ahora(supongo) y el maestro escoga auxiliares entre los delos ltimos aos, que pasaban a dar clase a los de losprimeros aos. Y bueno, yo siempre form parte dealguna sesin como docente en miniatura.

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q

RFG: Pero se nota enseguida que tienes lacapacidad de ensear, y bueno, como deca Jeffersonno?, deca Jefferson: Si no tenemos una buenaeducacin cuntos van a ser los genios que vamos aperder!. Deca Jefferson en EEUU.

Bueno, quin iba a hablar? Marta.

INTERLOCUTOR: Como estamos hablando dealgo nuevo quizs cuando decimos bueno sinquizs cuando decimos que es una funcin cerebral,el puntualizar que no es una funcin cerebral perdida,sino sin uso no?

RFG: Sin uso. Ah, l dijo perdida?

INTERLOCUTOR: No, l no puntualiz.

RFG: Ah, no puntualiz. La Percepcin Unitariaes una funcin inactiva, que se puede reactivar,percibiendo todo lo perceptible al mismo tiempo.

No es una funcin perdida ni es una funcinolvidada, ya que no pertenece a la memoria.

INTERLOCUTOR: Como estamos hablando de

algo nuevo, no s si te pueden preguntar: Si es unafuncin cerebral, por qu no la tengo no?

RFG: Claro, por qu es nueva? No?

INTERLOCUTOR: S, s.


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decirme algo de todo lo que es, sino que yo la estviviendo tambin.

INTERLOCUTOR: Como si fuera


Entonces bueno, entonces ahora no va a sersolamente que me digas lo que es sino que

INTERLOCUTOR: Entres


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RFG: Si, lo que estbamos haciendo era queme dijeran ellos lo que es.

INTERLOCUTOR: (Asiente)

RFG: Ahora vamos a ir un poco ms lejos, porque ste es tu segundo taller no?

INTERLOCUTOR: S.

RFG: El otro fue en Zaragoza, s.He pedido que me definan la Percepcin

Unitaria.

No ped que me hicieran Psicoterapiaholokintica, lo cual requiere ms conocimiento.

Ahora te pido a ti, por ser este tu segundoTaller, que me ensees a estar en Percepcin Unitaria.Es lo que llamamos Inversin de roles

Al terminar un Taller hay tres rondas con losalumnos:

1) Definan la Percepcin Unitaria.

2) Diferencias con la Psicoterapia Holokintica.

3) Inversin de roles, para que los alumnos leenseen al Profesor. Se trata de que vean el valor depulir el lenguaje y leer todo lo que se ha escrito.

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RFG: Entre, que viva la Percepcin Unitaria,que la vivencie no? Muy bien. Cmo te las arreglas?Me has preguntado, como bien dijiste antes, me haspreguntado cmo duermo, yo te digo que bien, como sifuera cierto (risas). Estos das no es complementecierto, pero en general duermo muy bien gracias aDios. Y es fcil decir es el jet-lag no? Y bueno,entonces

INTERLOCUTOR: Si has tomado alcohol otabaco o drogas.

RFG: (Asiente), claro. No, no.


RFG: Y

INTERLOCUTOR: Si ests cmodo.

RFG: Muy bien. Ests sentadocmodamente? Muy bien. Entonces, ah y eso todosno?, hagamos esto todos, sentarnos cmodamente.Difcil cuando duele la espalda, que sea cmodamente,pero bueno, no hay posicin que sea buena. En estecaso de dolor de espalda, no hay posicin que seacompletamente buena. Pero entonces, bueno, muybien. Qu ms preguntaras? Sueo, drogas,alcohol, cigarrillo, posicin: estoy cmodo lomejor que puedo.


INTERLOCUTOR: Si tienes algn problemafsico o mental.

RFG: Muy bien. T tambin ests medio listo


RFG: Y si la persona te dice Ah, mi energa es

una maravilla Bueno, muchas personas no captan lapregunta completamente, entonces tambin puedes


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para el examen, me parece.


RFG: Muy bien.

INTERLOCUTOR: Y yo creo que con eso ya va.

RFG: Muy bien. Y claro, exploras, conociendobien lo que hay que explorar, cuando hagas elDiplomado por Internet, vas a saber qu preguntar parasaber si la persona es esquizofrnica, deprimida,retardada o si puede o no prestar atencinadecuadamente.

INTERLOCUTOR: Bueno, por lo menos dedepresin ya s. Si tienes depresin, lo primero es si

duermes bien.

RFG: Muy bien.

INTERLOCUTOR: La base.

RFG: La base. Segundo?

INTERLOCUTOR: Eh SegundoEhya.

RFG: Se te olvid, pero muy bien, lofundamental es si duermo bien y lo segundo es cmoest tu energa.

INTERLOCUTOR: Ah.

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seguir preguntando sobre energa. Por ejemplo:Cuando te despiertas, te sientes en la gloria, tesientes as noms o te sientes en un pozo de faltade energa? Le das tres opciones. Ah, no, mesiento en la gloria Ya no hay nada que preguntar,esa persona no est deprimida. Pero si te dice:Bueno, me siento as noms, cuando medespierto, a veces duermo bien y a veces no. Noestar deprimida? Esa persona tiene que ir alpsiquiatra para saber si est deprimida.

INTERLOCUTOR: Pero (esto es una pregunta),si te dice que no duerme bien, pero cuando sedespierta est con plena energa, no es muy lgico,porque si no has dormido, no tienes energa. Pero hayalgunas personas que s.

RFG: En qu caso la persona

INTERLOCUTOR: Entonces dira que si tienedepresin o no, eso ya no s.

RFG: Ah, pero en qu caso (no s si teacuerdas, lo hemos dicho en Zaragoza, pero claro, hanpasado 2 aos), en qu casos la persona no duermebien (duerme muy poco) y se levanta como un dnamode energa?

INTERLOCUTOR: Cuando eres bipolar.

RFG: (Silba)


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INTERLOCUTOR: Lo percibes?

RFG: S, si, pero cuando t te callas me siento


al mismo tiempo, a la vez que todo el campo visual,sentir todo el peso del cuerpo, apoyado en la silla

(Pausa)


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como perdido y no s que hacer, como que me sientomedio abandonado. Es bueno no abandonar a tualumno no?

INTERLOCUTOR: (Asiente)

RFG: Vamos a decir al paciente, al amigo, noabandonarlo, seguir acompandolo porque es laprimera vez, entonces lo sigues acompaando no? S,no lo abandonas, porque sino se pierde, la persona nosabe qu hacer.

INTERLOCUTOR: Le repite?

RFG: S, si. Pero no es solamente repetir, locual es MUY NECESARIO cuando enseas, porqueahora a lo mejor el pajarito se call, pero ahora est el

sonido del cocinero, ahora. Y entonces vuelves a lomismo, pero ahora hay otros elementos en el sonido.S, por eso la Percepcin Unitaria no se repite, no escclica, es fresca, no es como el pensamiento que serepite y se repite. La Percepcin Unitaria no se repiteporque vas a escuchar diferentes cosas. S.

Tambin dijiste escuchar y luego ver todo elcampo visual.

No es luego (es al mismo tiempo.)

INTERLOCUTOR: Si viene algn pensamiento,percibirlo como un sonido ms, escuchar todo el sonido

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RFG: No lo abandones, no lo abandones, s?

INTERLOCUTOR: (Re) Percibir todo el campovisual, pase lo que pase en ese campo, a la vez quetodo el sonido sin clasificarlo, cocinero

(Pausa por cambio de cinta)RFG: Ests sintiendo el peso de pies,

rodilla, mano, hombros? No lo abandonas, lo sigues, losigues.

INTERLOCUTOR: Ojos abiertos o cerrados,sentir el peso del cuerpo, de los pies, los brazos, lacabeza.

RFG: Mejor que la cabeza, son los hombros,

para sentir el peso.

INTERLOCUTOR: Pero la cabeza tambin.

RFG: En general la cabeza

INTELOCUTOR: Est pegada al cuello...

RFG: a no ser que haya algn problema, nose siente tanto como los hombros.

INTERLOCUTOR: (Asiente).

RFG: S.


INTELOCUTOR: Eh, a la vez escuchar todo elsonido, pase lo que pase, muy importante, sinclasificarlo.


INTERLOCUTOR: No fijar la vista, ver todo el

campo visual desde la nuca.


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RFG: Sin nombrarlo no?

INTERLOCUTOR: Sin nombrarlo.

RFG: Sin decir cocinero, sin decir Rubn teest hablando.

INTERLOCUTOR: Sin decir, sin decir que espesado el sonido, que no te apetezca escuchar elsonido de la caja del micro, porque eso es pensamientoy hay que escucharlo como un sonido ms. Todo elcampo visual, si quiere los ojos abiertos o cerrados,notarlo todo a la vez, ver esa tremenda paz que entraen el cuerpo sola, constantemente, hacerlo, intentarlotodo el da.

RFG: Cons

INTERLOCUTOR: tantemente.

RFG: Aunque no seapermanentemente.Porque a veces se olvida uno. Constantemente aunqueno sea permanentemente. S, s. Conviene decir eso. Yrepetirlo. Ya ves lo que cuesta aprenderlo. Muchagente cree que es algo final a lo cual va a llegar, a laPercepcin Unitaria y que ah comienza el paraso parasiempre (una falsa idea), y que es algo final y que va aser permanenteNo, no. Aunque no seapermanentemente, constantemente lo intentas no?Todo el da constantemente, porque si dices solamentetodo el da, da la impresin de que fuerapermanentemente no?

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RFG: O puedes fijar la vista digamos en labotella no? T te fijas, claro, t te fijas cmo estposicionada la persona y te refieres a algo que esapersona tenga bien enfrente, por ejemplo para mi esfcil ver la botella no? Entonces tu puedes decir: Tpuedes fijar la vista en la botella, pero al mismo tiempoque fijas la vista en la botella, ests viendo todo elcampo visual, esta ventana, esta pared, la gente aqu,lo que se pueda ver del techo, lo que se pueda ver delsuelo, etc., mientras fijas la vista en la botella (siquieres). S, s.

INTERLOCUTOR: Eh, muy importante, que sialguna vez te pierdes, darte cuenta de que no ests enPercepcin Unitaria.

RFG: Te pierdes?

INTERLOCUTOR: (Re)

RFG: Qu significa?

INTERLOCUTOR: Qu vuelves a la percepcinfragmentaria.

RFG: Ah, s, Que vuelves a percibir comosiempre, eh, qu?

INTERLOCUTOR: Eh, la percepcinfragmentaria.


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referido a sonidos tericos que no se estabanescuchando en ese momento.

RFG: S. Pero yo estaba escuchando bien el

automvil


INTERLOCUTOR: Para el peso.

RFG: Pero s mirar desde la nuca.


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automvil.

INTERLOCUTOR: Ah, bueno, pues entonces yoestaba refirindome a sonidos tericos, porque noescuchaba el automvil..

INTERLOCUTORES: (Ren).

RFG: No, no. Cuando l dijo auto y pajarito,haba un auto y un pajarito, el auto estaba un poquitoremoto pero se escuchaba. S, s.

Casualmente me sorprendi (por eso meacuerdo) de que a m tambin se me estaba escapandoel automvil y l dijera: coche. Qu automvil? Y loescuch.

Digamos, para nuestro amigo irlands, que loque en Espaa es coche en Argentina es auto.

Y que darse cuenta es awareness (pero noes necesario hacer cuentas). No s qu hace Domhnallpara traducirnos tan bien al ingls. En un ao ya tradujo13 libros nuestros al ingls.

INTERLOCUTOR: Y han salidohan surgido,eh, puntos que nunca haba escuchado, que es1)acompaar a la persona y 2) cerrar, hacer uncierre, eh 3) que la cabeza no es relevante

RFG: Eh, para sentir el peso.

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INTERLOCUTOR: Eh, fundamentalmente lo deacompaar, eh, no lo haba odo nunca y ha sidoimportante no?, ver que al ensear es importanteacompaar, ir juntos no?

RFG: Claro, y a lo mejor no lo habas odoporque nunca haba ocurrido que haba un silencio enel que est enseando, y el silencio de l fue muyprolongado no? Yo me sent abandonado, mesupongo que as como me sent abandonado yo, sepuede sentir abandonado el amigo o paciente no?Sigue, como maestro, dicindole peso de qu?: delpie, del hombro, de manera tal de que seguimosintentando la Percepcin Unitaria, al principio conpalabra pero, siempre puntualizando de que la palabrano es tan importante, sino el hecho de escuchar no?

Pero s acompaar, porque si el maestro queda muchoen silencio al principio, mucha gente no sabe qu hacercon el silencio, a no ser que le ensees PercepcinUnitaria. S.

INTERLOCUTOR: S, haba otro punto, 4) deque hay gente que imagina que la PercepcinUnitaria es un final.

RFG: Ah, s. Eso tambin es verdad.

INTERLOCUTOR: Yo no lo haba odo nunca.


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tenemos fotizo y tenemos bienaventuranza (otrapalabra muy bella), tenemos santificacin.

Qu significa santificacin? El papa dice: Acestamos para santificarnos, Ah, bueno, entonces yoquiero saber qu es, si en esta vida estamos parasantificarnos, es importante que sepamos qu es, si esverdad, si se puede, me entiendes?, y cmo se


RFG: Sin embargo tenemos el holograma,

tenemos el EPR, el teorema de Bell matemtico, haymucha evidencia de que hay tal cosa, s, ya es hora deque podamos hablar cientficamente del orden implcitoporque hay mucha evidencia. S. Y en la gente que setoma en serio la Percepcin Unitaria no lo saben


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, p , , ypuede, entonces bueno, lo vamos a estudiar, o no?

Yo creo que habra que estudiarlo, yo estoyempezando a escribir sobre eso y mi propia esposaCecilia me dice: Bueno, sigue escribiendo sobre elmbito A y vas a perder toda credibilidad.

Otra cosa que puede ocurrir no?

Hay tantos charlatanes que muchos creen queyo mismo soy otro charlatn ms.

S, estamos en el comienzo de algo tremendoque si no se comprende as, se puede interpretar muy,

muy mal. Como que estamos fundando una nuevasecta, Dios nos guarde. No! Lo que queremos esestudiar cientficamente todo, lo que queremos esestudiar cientficamente todo, qu es esto y qu es lootro. No una nueva divisin, Dios nos guarde de eso.

INTERLOCUTOR: Y uno de los problemas esque de la holokinesis o del orden implicadocientficamente no se puede hablar O sea puedes dar

cuenta del orden implcito a travs del explcito.

RFG: Indirectamente.

INTERLOCUTOR: Claro, por va negativa, perono puedes dar una prueba positiva del orden implcito.

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p Ustedes?

Si no lo saben, es porque no han vivido laPercepcin Unitaria.

INTERLOCUTOR: Claro, hay un orden explcito

porque hay orden. O sea, es una consecuencia, delorden implcito

RFG: Bueno, vamos a decir contingencia , oque ambos son parte de la realidad universal que esmateria, mente y energa. S.

(Finaliza el Taller de Barcelona)

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